從新課標(biāo)中“社會”一詞的增加看語文

“語言文字是人類社會最重要的交際工具和信息載體……存在于人類社會的各個領(lǐng)域?！贝蜷_《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱為“新課標(biāo)”），我們發(fā)現(xiàn)開篇的兩句話較之于2011年版多了一個“社會”，其表述與2017年版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》保持一致。新課標(biāo)中“社會”一詞的增加非常必要，并非可有可無。

“語言文字”是義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)性概念，其內(nèi)涵和外延的界定是制定課標(biāo)的基準(zhǔn)，關(guān)乎整個語文課程的落實和推進(jìn)，差之毫厘，課標(biāo)和課程就會謬以千里?！吧鐣币辉~的增加，不僅使語意表達(dá)更為準(zhǔn)確，更突出和強(qiáng)調(diào)了“語言文字”的社會性。語言文字存在于人類社會中，是作為最重要的交際工具和信息載體為人類社會服務(wù)的。它起源于社會生活，并隨著社會生活一同發(fā)展。語言文字的學(xué)習(xí)與使用離不開社會生活，我們學(xué)習(xí)語言文字的目的也是更好地融入社會生活。因而，語文教學(xué)必須植根并且置身于社會生活，這正如學(xué)習(xí)游泳不能離開水一樣。

長期以來，我們的語文課程不太重視語言的社會性，教學(xué)實踐傾向于就教材教語文，聯(lián)系社會嚴(yán)重不足，就如站于岸邊學(xué)游泳—— 講得多，而聯(lián)系實際生活的感受與體驗、理解與積累、梳理與運用少，造成語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實效果不佳，對于人生的長遠(yuǎn)作用則更小。常見有些人學(xué)了十幾年語文，可進(jìn)入社會，還是不能滿足言語交際和文字表達(dá)的正常需要。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語言文字的社會性，旨在為面向“社會生活”構(gòu)建開放的語文課程奠定基礎(chǔ)。由此，我們就易于理解新課標(biāo)在理念與要求、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)等諸多方面的安排、要求與闡釋，進(jìn)而把握它們之間的內(nèi)在邏輯。

正因為語言文字具有社會性，所以新課標(biāo)確定語文課程“是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。為了滿足現(xiàn)代社會交際需要，我們需要學(xué)習(xí)國家通用語言文字。當(dāng)今社會，改革開放的深化與擴(kuò)大、交通與信息技術(shù)的飛速發(fā)展、漢語言文字的國際化等，擴(kuò)大了人們的交際面，拉近了人們的距離，增加了人們的交際頻次，所以我們要學(xué)習(xí)使用并推廣普通話和漢字。社會生活涉及方方面面，人們在學(xué)習(xí)、生活、工作中，人與人之間、人與自然之間都緊密聯(lián)系，并總是以綜合的面貌呈現(xiàn)，語言文字擔(dān)負(fù)著信息傳輸和交際溝通的任務(wù)，因此語文課程天然具備綜合性和實踐性。語言文字本身沒有思想意識的傾向性，但其形成的文字作品或生成的口頭內(nèi)容在社會交際中是帶有傾向性的，語文課程因此是工具性和人文性的統(tǒng)一體。

語文課程具有綜合性和實踐性，所以新課標(biāo)在“課程理念”中強(qiáng)調(diào)：語文課程致力于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，以多樣的語文實踐活動為主線，綜合構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)體系；以生活為基礎(chǔ)，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)群；突出課程內(nèi)容的時代性，關(guān)注數(shù)字時代語言生活的新發(fā)展，注重課程內(nèi)容與生活、與其他學(xué)科的聯(lián)系；注重聽說讀寫的整合，促進(jìn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展；注重考查學(xué)生語言文字的運用能力、思維過程、審美情趣和價值立場，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)進(jìn)步，加強(qiáng)語文課程評價的整體性和綜合性……這些建議實際都指向語言文字的“社會性”。

新課標(biāo)在“課程總目標(biāo)”中進(jìn)一步提出：逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；建立文化自信；發(fā)展交流、合作、探究等實踐能力，增強(qiáng)社會責(zé)任意識；逐步形成良好的語感，初步領(lǐng)悟語言文字運用規(guī)律；初步學(xué)會用口頭語言文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往；用書面語言具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗和感想……總目標(biāo)又在學(xué)段目標(biāo)中進(jìn)行了細(xì)化，如在“表達(dá)與交流”方面，隨著學(xué)段提高，要求也在逐步提高：第一學(xué)段提出，能簡要講述自己感興趣的見聞，與他人交談，態(tài)度自然大方、有禮貌，在寫話中樂于運用閱讀和生活中學(xué)到的詞語；第二學(xué)段提出，能主動參與日常生活中的文化生活，觀察周圍世界，嘗試在習(xí)作中運用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句；第三學(xué)段提出，表達(dá)有條理，語氣、語調(diào)適當(dāng)，養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，能寫簡單的記實作文和想象作文等。不難看出，這樣的要求和安排內(nèi)在的根據(jù)是語言文字的“社會性”。

新課標(biāo)在“課程內(nèi)容”中提出：課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)——根據(jù)學(xué)習(xí)主題，確定一個個學(xué)習(xí)任務(wù)，圍繞每個任務(wù)設(shè)計語文系列實踐活動，同時將這些活動置于真實的語文學(xué)習(xí)情境中。這些學(xué)習(xí)任務(wù)群，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展。無論是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，還是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，都具有情境性、實踐性、綜合性。因此，新課標(biāo)在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)提示上，圍繞情境性、實踐性、綜合性來展開，根據(jù)學(xué)生成長與發(fā)展不同階段的特點，由低到高、由易到難來規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出有針對性的教學(xué)原則、實施策略與方法，如在“拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群”中提出的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，在第一學(xué)段安排圍繞愛圖書、愛文具、愛學(xué)習(xí)等主題開展綜合性學(xué)習(xí)，在班級、學(xué)?；蚣依镳B(yǎng)護(hù)綠植或小動物，綜合運用多學(xué)科知識，進(jìn)行觀察和記錄；參與學(xué)校、社區(qū)舉辦的節(jié)日和風(fēng)俗活動，感受和學(xué)習(xí)生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。據(jù)此，新課標(biāo)提出了系列的教學(xué)策略和具體方法：要增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的計劃性和目標(biāo)意識，在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語文、用語文，增強(qiáng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的綜合性和開放性，評價要關(guān)注學(xué)生活動表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實踐性、綜合性特點及要求，實際是要求語文課程要還原語言文字的“社會性”。

新課標(biāo)不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”“教學(xué)建議”“評價建議”中的內(nèi)容表述，均尊重和體現(xiàn)了語言文字的社會性和由此而來的語文課程的綜合性與實踐性。而新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的語言文字的社會性，語文課程的綜合性與實踐性，在統(tǒng)編版語文教材中都有較好的體現(xiàn)。

總之，關(guān)注新課標(biāo)中“社會”一詞的增加，并全面深入思考這一變化，有利于引導(dǎo)我們認(rèn)識、重視、尊重語言文字的這一重要社會屬性，并在社會生活、語言實踐中去認(rèn)識語文課程，實施語文教學(xué)；有利于深化我們對語文課程綜合性、實踐性這一基本特點的認(rèn)識，進(jìn)而增強(qiáng)語文課程的情境性、綜合性、實踐性；有利于我們對新課標(biāo)的理解，正確把握其文本前后的聯(lián)系，特別是加深對課標(biāo)中新增或變化內(nèi)容的認(rèn)識。※

（嚴(yán)仍江，安徽省特級教師、六安市教育科學(xué)研究院小學(xué)語文教研員）