張 婷
(江蘇第二師范學院教師教學發展中心 江蘇南京 210013)
師范類高校教師相對于其他學科教師,在傳統學科教育的基礎上,還承擔了對下一代中小學教師教育的特殊屬性。梅貽琦先生說:“學校猶如水也,師生猶魚也,其行動猶游泳也,大魚前導,小魚尾隨,是從游也?!币虼?,師范類教師體現出來的正確的價值觀、自由的精神世界與創新觀、對美學教育的領悟以及對學生的人文關懷必將對學生的成長產生重要的影響。而這些完全可以通過美育素養的培養來達到。正如蔡元培先生說過的:“美育是最重要、最基礎的人生觀教育?!庇捎诿烙且粋€長期持續的學習過程,所以關于美育素養提升必須位于師范類院校教師職后學習的重要位置。
師范類院校教師的教學目標應分為三個維度,初級維度是達成教學的“智育”目標,即完成教師本身基本教學業務,通過教案的制定、教學過程和課業檢測促進學生對專業知識和技能的掌握。中級維度是教學“美育”目標的達成,把個人對美學的理解注入課堂,提升課堂的深度和廣度。教師在“美育”階段將自身對藝術的理解和美學設計的運用,在課堂進行藝術呈現,增加課堂的吸引力與趣味性,讓學生能在未來的課堂教授中以此為模板,在潛移默化的學習中提升自己的教學能力。高級維度也是師范類教師最重要的任務,即“德育”目標的實現,教師通過課堂展現出批判性、創新性、知行合一等信念,幫助學生塑造正確的價值觀,并在情感和精神上引導學生產生對教師職業的信仰,志向成為一個有“溫度”的教師,從而達到師范類教師教育的最終目標。

圖1 美育素養與教學目標的緊密聯系
從圖一中可以看出師范類高校教師個人美育素養的高低在師范類教育教學目標的三個維度均得以體現。
在教學的“智育維度”上,教師的人文素養直接決定了課程的深度和廣度。在教學過程中,教師需要使課程具備豐富的人文性,從而加深學生對專業知識的理解,如協作與分享、尊嚴與價值、文學與歷史,這種具有人文性的教學必將加深學生對所學知識的興趣與理解,拓寬學生的學習思維,激發學生自主學習的能動性,而這種人文素養培養的重要途徑之一就是美育。
在教學的“美育維度”上,教師美育素養的高低將直接影響其教學能力和教學成果。楊培明老師說過:“智育像骨骼,美育是人的血液和肌肉,讓人豐潤飽滿,富有感情。”故美育和智育必定是相輔相成、不可分割的。當一個教師善于運用藝術思維,將邏輯的美、語言的美、批判的美、創新的美融合于課堂教學,課程將從單一的、固化的變成豐富的、有層次的,當一個未來將要從事教學事業的學生在這種課堂上受到潛移默化的影響時,就證明了“美育”具有積極效果以及美育素養培養的必要性。
從教學的“德育維度”上看,師范類教師必須具備獨立思考和分辨的能力,能夠在教學中正確的傳達社會主義核心價值觀。席勒曾提出:“從感覺的被動狀態到思想和意志的主動狀態這一轉變過程,只有通過審美自由這個中間狀態才能實現?!苯處煈邆洫毩⒌娜烁?,熱愛自己的教育事業,理解并公平地對待每一個學生,并引導自己的學生做到“身正為范、以德樹人”。陳寶生曾指出,教育具有壓服的“無美之教”、懾服的“小美之教”、說服的“大美之教”、收服的“優美之教”、心悅誠服的“美美之教”這五重境界,要做到消滅壓服、減少懾服、鼓勵說服、表彰收服、追求心悅誠服,美育是關鍵。因此要想讓學生在學習的過程中增強自己的道德認知,形成自己獨立的審美意識、健康的三觀價值體系,并最終樹立對教書育人的崇高信念,必然不可脫離“美美之教”。
在政策層面上,國家從義務教育階段到高等教育階段正在逐步加強對學生美育素養培養的力度。2015年,國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進學校美育工作的意見》,提出構建科學的美育工作體系;2019年,教育部印發《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》,提出要加強美育教師隊伍,深化美育教學改革;2020年,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》,其中明確提出將美育納入中考并實現2022年全覆蓋;2022年,教育部發布《義務教育體育與健康課程標準(2022年版)》,提出藝術課程要占總課程的9%-11%。
由此可見,從義務教育階段的美育培養到高等教育階段的美育改革,從最初的改進美育教育、提高人文素養到“美育進中考”,師范類教師在各個受教育階段均有接觸美育的機會。但是,在實際的操作過程中,職前教育是為了提升受教大眾的整體素養,總體來說藝術類課程偏少,課時不足,師資力量薄弱。而師范類院校教師由于自身獨特的職業屬性,對美育素養有更高的要求,而職前美育階段的教學內容從質量和知識厚度上無法滿足其深層次的教育需求。
根據調查結果發現,師范類高校教師職后培訓呈現出了重業務技能、輕能力素養的特點?,F教師職后培訓主要分為三種類型:一是教學水平提升類培訓,如教師教學規范培訓、專業學科培訓;二是個人能力培養型培訓,如科研能力提升培訓;三是價值塑造類培訓,如師德師風類專題培訓、課程思政類培訓等,而美育和人文素養類內容在這些培訓中僅占有很小的比例,且浮于表面,如在教學規范培訓中,安排教師禮儀培訓講座或者在思政類培訓中融入部分美育和心理學內容等,且重理論,輕實踐,缺乏對美育素養提升方法系統地思考與培訓體系。然而作為師范類高校,為更好培養出一支具備高素質、專業化、創新型中小學教師隊伍,響應2022年教育部等八部門印發的《新時代基礎教育強師計劃》中的加強師德師風建設、激發教師的內在涵養師德,師范院校教師需具有培養課改精神的師范生、提升師范生的藝術素養的能力,加強對師范類高校教師美育培訓系統的建設必不可少。
作為一個師范院校教師,在漫長的學生生涯中,主要專注于文化學科學習,在進入師范院校教師崗位后,根據學校對教師的考核要求,完成教學工作量、科研項目的成功申報,有教學實績的產出,而自身美育素養的提升對升學、對教學的重要性并沒有展現出來,同時學校也并沒有提供足夠的美育師資和培養的平臺。在沒有外界的壓力和內部的自我動力的情況下,教師缺乏在工作學習中持續提升自我藝術素養的意愿,也沒有長期學習的動力,教師美育素養提升速度緩慢是必然的。
綜上所述,師范類院校教師通過義務教育階段和高等教育階段的學習具備了一定的美育素養,具有基本的審美能力和人格修養,但作為教育未來教師的引領者,大部分教師并未形成自我審美的意識和能力,遠遠不能滿足教育的需求。國家對未來教師的要求是具備高尚的師德、豐富的知識儲備、高超的課堂表現能力和感染力以及自身終身學習的能力。而美育通過對美的感悟,通過認識美、發現美、創造美的過程,重視精神的滋養、道德的升華、創新能力的提升,完美切合了教師的需求。因此師范院校教師必須提升美育素養并在教學生涯中持續進行積累,這樣才能更好地引導下一代教師的成長,發揮感化陶冶的作用。
美育素養提升和審美能力的獲得是一個長期積累的過程,只有通過外在因素積極導向及自身不斷學習,才能促使師范院校教師加強對美育素養提升的重視和成果的實現。
首先,發揮校內教師教學發展培訓機構的頂層設計作用,將教師美育素養提升列入師范類教師培訓計劃中,使其實質化、目標化、任務化,利用外在積極導向加強教師對自身美育提升的重視。培訓可緊密結合美育教學目標的三個維度,劃分三個類別,分別為“藝術通實教育”,即通過對音樂、美術、文學、書法等藝術類別的基本鑒賞和了解,提升教師對人文知識的感悟和理解,加強自身感性意識,促使理性和感性相融合,提升教學的吸引力;“審美教育”,即通過引導和啟發式教學,從生活中的美、自身的美、形體的美、語言的美等各方面提升教師對美的觀察力和感悟力,最終把自身對美的理解融入自身的教學,提升課堂的可觀賞性;“美學素養教育”,即通過思政課堂,研究美學對道德層面的影響,在潛移默化中,使教師形成正確的三觀和健康的人格,用情感體驗的方式將德育和美育相融合,從而使價值觀教育更容易被接受和深入人心,最終達到人格塑造和培養教師信念這一崇高目標,這對師范類教師培養美育素養至關重要。這三個層次的培訓既相對獨立,又相輔相成。這三個層次的培訓可通過現有的培訓手段完成目標,如在線教學平臺“MOOC”的利用、各學科教師的團隊學習、論壇研討以及線下學習任務與作業的布置等手段的使用,達到從外在層面增強教師提升自身美育素養的意識。
其次,師范類教師需在意識層面上進行提升,調整教育理念,增強自身對美育的理解和需求,產生學習內驅力,最終達到自我實現的目標。教師個人的教學目標可以分為幾個類型:一是教學實現型目標,以完成教學計劃為最終目標,能夠做到照本宣科,使學生完成課本上內容的學習;二是方法傳授型目標,能從基本的知識技能的傳授轉為學習方法的教授,能夠使學生進行高效的學習,并為將來走上社會打好基礎;三是育人型目標,能在教育的過程中傳達教育的智慧和理念,以己為范。顯而易見,要做好一名師范院校的教師,必須將自身的教育目標設立為育人型教師。而要成為一名合格的育人型教師,教師本身的學習目標需要從低層次的實用主義,如單純的職稱科研導向型或者教學成果導向型轉變為自我實現型,完成從教學實現到育人實現的跨越,從而產生巨大的成就感與榮譽感。而獲得這種成就感和榮譽感即說明達到馬斯洛需求層次結構中的最高等級,也就是自我實現級別。而在育人過程中需要的人文的、創新的、批判的、道德的精神則必須通過美育素養的提升來實現。也就是說,師范院校教師一旦設立了育人教育目標,為自我實現,則自然而然對美育產生興趣和巨大的需求感,這是推動一個教師終身學習美育的最大動力。