散文閱讀教學新常態建構的實踐探索*
——以《老王》閱讀教學的實踐研究為例

張玉萍

(馬鞍山市雨山實驗學校 安徽省馬鞍山 243000)

散文閱讀教學最重要的落腳點，是引導學生在文字中品讀出作者的情感態度、人生觀和價值觀，也就是蘊含在所敘述描寫的日常生活中的作者個性化的發現、思考和人生經驗。散文閱讀的關鍵點，不是文字所記敘、描寫的客觀對象，而是在這些記敘、描寫的客觀對象身上所傾注的作者思想情感——獨特的、個性化的思想、感情。例如，閱讀《老王》的關鍵點，不是“老王的善良之舉和善良品性”，也不是作者“對老王的善良的回饋”，而是作者能看出老王“善良品性”的那雙眼和那顆心。閱讀散文，不是為了知道作者所寫的人、事、景等客體，而是為了通過作者所寫的這些客體，發現隱藏在文字背后的作者的“那顆心”，體悟作者的心境、心情、心胸，體悟作者對社會對人生的感悟和思考，進而關照作為讀者的我們自己的那片內心世界。

一、典型教學課例研究的概述

楊絳的《老王》，是一篇備受語文教材編者和語文教師青睞的經典現代散文。尤其是很多一線教師，包括多位名師，都對《老王》進行了教學實踐性研究，魏本亞、尹遜才兩位專家在《十位名師教〈老王〉》一書中輯錄了十位名師關于《老王》的教學實錄、教學反思等，為一線語文教師研讀和教學《老王》，甚至是教學“散文”這一文學樣式，提供了很好的思考和教學的實踐素材。

筆者以《十位名師教〈老王〉》所輯錄的“高中篇”板塊、余映潮老師教學創意和“初中篇”三位名師(劉金玉、程翔、王君)教學案例，以及部分語文教學核心期刊已發表的教學設計或實錄為研究對象，開展案例研究，并提出自身在教學實踐探索中的構想。

(一)教學主題的概述

綜合研究上述典型案例對《老王》教學主題的確定，可以提煉出四種主要定位：一是警醒社會，關愛他人；二是平等尊重，人道立場；三是拷問靈魂，反省自我；四是人性光輝，生命高貴。有的教學設計與實錄，或把以上一二種主題綜合起來理解，或把四種主題綜合起來理解，其組合不一而足，但要點都不外乎上述四種。

(二)教學內容的選擇

教學內容的選擇主要有三種：立足課文，解讀課文內容；立足課文，教給閱讀方法；利用課文，訓練語文能力。

葉圣陶先生說：“課文無非是個例子。”這句話給我們一線教師最大的啟示是：契合教改發展，與時俱進，轉變教學思維。也就是說，一線教師在教學實踐中，要把“教教材”的教學習慣轉為“用教材教”，讓語文教材起到良好的示范作用，讓學生在課堂上學習了某篇課文，就能夠做到課后“舉一反三”，會自主閱讀某一類作品，真正把學習到的語文知識內化成語文能力。一線教師在語文教學變革中總會不斷蛻變和提升。如今，新一輪教學改革已起航。在此背景下，在統編版初中語文教材中，經典“老”課文《老王》又該以什么樣的面貌出現在語文課堂上，呈現在學生面前呢？這需要我們積極思考探究。

(三)關于《老王》的文本解讀

解讀《老王》的文字，匯集起來也許可出一本很厚實的專著。這些文字，似乎把《老王》一文的解讀角度挖掘殆盡。因此，對于《老王》文本字詞句篇的細致解讀，筆者此處不再一一贅述。

事實上，仔細品讀《老王》，我們可以嘗試從文章所記敘的事情和細節描寫來解碼作者隱藏在字里行間的“那顆心”。

回憶性散文所記敘的事情，都是作者篩選過的，是用現在的“這顆心”回望“那時那地的那顆心”。那么，作者選擇這些事情來記敘，選擇這樣的細節來描寫，目的性就很明顯了，這個“目的性”就是理解這篇回憶性散文的關鍵點。具體到《老王》這篇文章，我們可以嘗試把文章所記敘的事情，依據“作者和老王的交往”這條線，分成幾個層次：第1-4段，記敘的是作者和老王之間“主雇”關系建立之初的交往，是交往的第一個層次，僅限于熟識的人之間一般信息的了解，以及作者一家對一個“不幸者”的力所能及的幫助。第5-7段，記敘的是老王對作者一家的幫助和關心，并且從第7段中“我問老王憑這位主顧，是否能維持生活，他說可以湊合”可以看出，兩人之間已經不是主雇關系，而老王還“扶病到我家來”、托老李“代他傳話”，此時，在老王的意識中，彼此已經不僅僅是“熟識的人”。這是交往的第二個層次。第8-21段，記敘、描寫了老王最后一次來看“我”的情景，老王拖著病重之軀，臨死前送來“好香油”“大雞蛋”，其情意不言而喻。這是交往的第三個層次，也是情感表達最濃烈、對比最鮮明的層次。

總之，我們這樣理解：在作者與老王之間，作者的善意從未停止，即使在自己最困難的時候；但也僅僅是一份善意而已。老王對作者的善意卻在遞增，提升為情意。所以，結尾一段的每一句話都值得好好品讀。

我們還可以發現，楊絳先生是從反省、審視自我的角度來寫“小人物”的故事。散文《老王》之所以經典，很重要的一點就在于“作者以老王這樣的小人物作為一面審視自我的鏡子”。

二、教學實踐的構想、嘗試和反思

基于上述認識，筆者在實踐中驗證了切實可行的教學構想。

首先，教學中要有文體意識。這是一篇人物形象很鮮明的回憶散文，教學中我們一要把握敘事寫人散文的一般特點，二要注意回憶散文中這個“我”的特殊性。

其次，要重視統編版初中語文教材的突出特點，注重單元整體教學。

最后，要立足學情，確定合適的教學內容。

【教學設計實錄】

教學目標：品讀文字，體會楊絳平淡內斂、內涵豐富的語言特點；結合全文整體，仔細品讀最后一段，感受作者的“自省”精神。

教學過程：

(一)導入教學

簡介作者及其‘文革’時期的遭遇。

(設計意圖：學生對本文的社會背景極其陌生。以此導入，既能引起學生注意，也能為后面的教學服務。學習本文，社會背景的介紹是一個必要的教學環節)

(二)初讀課文，了解內容

任務：默讀課文，給課文劃分段落層次，并用簡潔的語言說說劃分的理由。

(設計意圖：引導學生從整體上把握課文內容，梳理行文思路，理清作者敘事的層次。引導學生在分層次的過程中，感知作者與老王交往的過程是一個動態變化的過程，于老王而言，這是一個情感遞進的過程。同時，這個學習活動，既能訓練學生提煉概括信息的能力，又可為接下來的語言品讀活動做準備。語言品讀的學習活動，必須建立在整體把握文意的基礎上。否則，品讀就會失之于準，失之于深。很多時候，我們在散文閱讀教學中，總是過于注重詞句的精細品讀，忽略了對文章整體的細致品讀。這種偏差是需要注意糾正的)

(三)品讀語言，琢磨人物

思考1：在楊絳與老王交往的過程中，作者看到了一個怎樣的老王？她怎么對待這樣的老王？說說你的依據。

(設計意圖：老王孤苦伶仃、困苦窘迫的生存狀態，老王的老實善良以及對作者的關心，作者對老王的扶助，學生很容易從文字中讀出來。這是閱讀的第一個層級。同時，提醒學生注意提問中的“作者看到了”幾個字，意在引導學生懂得，閱讀散文時刻要關注作者，我們所讀到的人、事、景、物等，都要站在作者的角度去了解，不是客觀存在的狀態，而是作者用自己的眼睛和心靈篩選過的。比如文中的老王，在他人眼中是另一種狀態)

思考2：在楊絳與老王交往的過程中，楊絳了解老王嗎？我們來進行一次比讀。

表1 楊絳與老王交往過程中的“了解”與“被了解”

此處除了引導學生品讀加點詞語，還要啟發學生注意理解：“為什么老王一開始總是拒絕接受‘錢’后來又接受了？”提示學生，閱讀時要抓住這樣看似前后矛盾的行為，體會老王對楊絳一家的深厚情誼，體會老王對楊絳一家的感恩之情，體會老王身上可貴的“善”，體會作者當時對老王的“不明白”、不了解卻自以為了解的隔膜。

(設計意圖：這個層次的內容，學生能讀出來的是老王對楊絳一家的朋友之義、親人之情，對于楊絳總是拿錢回饋老王的舉動，學生也只是理解為“一種正常的交換”，是對老王困苦生活的補助。而對于老王的那份情意，對于楊絳用“錢”拉長了與老王之間的距離，或者說用錢把她與老王的交往固執地局限在某一個層次，作者含蓄而真誠地剖析自己，讓老王的至真至誠來映襯自己。這個層面的內容，學生不能自己品讀出來，需要教師的引導。引導的支架就是四組語句的比較閱讀：A組句子是記敘，BCD三組句子是對人物的細節描寫。寫人敘事的文章，往往是記敘與描寫的精妙結合，所以，品讀文字，二者要并重)

(四)品讀結尾，走近作者

1.過渡：楊絳什么時候懂得了老王？

2.齊讀、點名朗讀課文最后一段，理清段內層次。

第一層：“我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，……我想他是知道的?！?/p>

第二層：“但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安?！疾皇??！?/p>

第三層：“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對不幸者的愧怍?！?/p>

(設計意圖：整理段內部層次的目的，是讓學生初步感知作者驚聞老王死訊后的心路歷程，這也是楊絳自省的過程?！耙辉僮窇洝薄白聊ァ?，是作者得知老王死訊的初始反思，這是第一個層次的反思，還停留在感性的層面?！懊肯肫鹄贤?，總覺得心上不安。”這是自省的第二個層次，經過一定時間的沉淀，漸漸由感性向理性過渡?！皫啄赀^去了，我漸漸明白”繼而“愧怍”，這就達到了第三個層次，是來自靈魂深處的自我拷問，是帶有社會普適性心理的理性思考。這個過程歷時彌久，體現了一個有社會責任感的知識分子的思想成長與轉變的過程，體現了一個生命對另一個生命發自內心的理解與接納的過程。這樣的自省精神才是最可貴、最值得每個人學習的，尤其是處于社會中上層的知識分子、社會精英更需具備這樣的自省精神)

3.品讀過程

(1)思考探究

“一再追憶老王和我對答的話?！蔽闹惺悄男┰?？為什么要這樣一再追憶？

引導學生回讀課文第8-16段(即臨死前送雞蛋香油)，提取關鍵語句：

①我吃驚地說：“啊呀，老王，你好些了嗎？”

他“嗯”了一聲。

(啟發學生思考：很明顯老王不好，作者卻還問“你好些了嗎？”，這顯然是客套話。試比較：“啊呀，老王，你怎么這樣了？”如此，關心的心意更真誠、更濃烈)

②我強笑說：“老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？”

他只說：“我不吃。”

(啟發學生思考：老王為何不直接回答“是的，都給你們吃”，反而說了很奇怪的話“我不吃”？也許可以這樣理解老王的意思：“不是特意給你們吃的，只是我不吃，放著可惜了，你們就幫忙吃了吧?！崩贤醵脳罱{，故意把情深義重、傾其所有的一次探望說得輕描淡寫；如此，可以免除楊絳心上的不安)

③他趕忙止住我說：“我不是要錢?！?/p>

我也趕忙解釋：“我知道，我知道——不過你既然來了，就免得托人捎了?！?/p>

(解讀：他們的交往依然停滯在“錢和物的交換”中。在老王人生的最后時刻，連“領受他的謝意”的溫暖和尊重，“我”都沒有給老王。這是站在“我”的角度自省)

(2)品讀關鍵詞：“侮辱”——體會到老王的雞蛋香油中的情意。這是站在老王的角度來審視自己。

(3)品讀關鍵詞：“愧怍”——站在“人”的角度來反省、審視自我。

(五)課堂小結，深入思考

(1)引入資料助讀

到“文化大革命”，支撐我驅散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是對文化的信仰，使我得以面對焚書坑儒悲劇的不時發生，忍受抄家、批斗、羞辱、剃陰陽頭……種種對精神和身體的折磨。我絕對不相信，我們傳承幾千年的寶貴文化會被暴力全部摧毀于一旦，我們這個曾創造如此燦爛文化的優秀民族，會泯滅人性，就此沉淪。(《坐在人生的邊上——楊絳先生百歲答問》)

(2)結合上述資料，結合課文的學習，談一談，如果楊絳再一次遇到一個像老王這樣的普通人，他們將如何交往呢？

(設計意圖：回憶性散文的閱讀，需要借助語言來讀出作者“成長變化”的過程，讀出作者的靈魂。同時，也需要借助作者其他的文字資料來幫助理解“這一篇”中的“我”，所謂“以文解文”，借助文字本身的力量來理解，可以省卻很多口舌之解。設置一個假設的情境，是為了引導學生思考，加深對課文主旨的理解、對作者的理解)

三、教學實踐研究的反思

通過多次循環的教學實踐和反思、總結、改進、提煉，筆者深刻地領悟到一個最基本也最重要的關鍵點，即散文閱讀教學，如果想讓學生讀出文字中的“我”、領會作者浸潤字里行間的人生體驗，就必須引導學生緊扣作者的言語形式，結合文本社會背景，通過豐富、扎實的言語實踐活動，分層級地體察作者的言語內涵和情感認知。

引導的過程可以大致分成兩個層級：第一個層級，就是扣住文中記敘的事，整體上理解把握；第二個層級，就是比讀、品讀描寫性的文字，進行深層次的理解，精準地讀出作者的那顆心。

總而言之，教師須引導學生從文本的言語形式出發，只有通過豐富、扎實的言語實踐活動，分層級地品味、體察，進而理解散文和散文作者的情感認知，才可以實現散文閱讀教學價值，實現語文閱讀教學建構的實踐意義。這就是散文閱讀教學新常態建構的要義所在。