□文/江海旭 王藝霏 常改欣
(1.遼寧對外經貿學院區域旅游研究中心;2.遼寧對外經貿學院國際商學院 遼寧·大連)
[提要]隨著城市化的快速發展,許多歷史文化景觀遭到極大的破壞,不少文化景觀正在消失,在創建國家歷史文化名城背景下,歷史文化景觀保護與旅游活化路徑已成為重要的研究課題。基于此,以沈陽城市文化景觀為研究對象,梳理沈陽城市文化景觀類型與發展現狀,分析文化景觀保護與旅游開發存在的問題,并提出沈陽文化景觀保護與旅游活化路徑,以推動沈陽旅游經濟快速發展。
在當今社會快速發展進程中,文化景觀已經成為我國旅游發展的重要因素。沈陽作為國家歷史文化名城,有著悠久的歷史文化和長期形成的城市文化特色。通過對沈陽文化景觀的研究,找準文化景觀保護與旅游開發中存在的問題,以期提升沈陽旅游競爭力。
文化景觀的概念及研究最早開始于20世紀20年代,美國地理學家C.O.索爾創立文化景觀學派,國際上開始提高對文化景觀的關注。作為文化地理學的分支學科,文化景觀理論是文化地理學最核心的主題。1925年,索爾在《景觀形態》一文中指出,文化景觀是任何特定時期內形成的構成某一地域特征的自然與人文因素的綜合體,它隨人類活動而不斷發生變化。這個定義獲得了眾多學者的支持。此后,他又在1927年發表的《文化地理的新近發展》中進一步闡釋了文化景觀是附加在自然景觀上的各種人類活動形態。國外學者對文化景觀的研究經歷了從理論建構到應用研究的一個過程,起初主要集中在聚落和建筑文化景觀,后來又拓展到了文化景觀變遷及其解釋。20世紀70年代以后,文化景觀研究結合時代發展不斷更新,廣泛應用于旅游開發、環境保護等領域。
我國對于文化景觀的研究起步較晚,對文化景觀的研究主要集中在文化景觀的構成、類型、保護和利用等方面。如,趙榮(1995)提出文化景觀劃分的標準準則;金其銘和董新等學者運用定性定量相結合的方法推動文化景觀領域研究的深化。目前,盡管關于文化景觀的研究成果豐富,但是缺乏對城市文化景觀和文化景觀變遷的研究,未來還需要加強對城市文化景觀的深層次研究。
沈陽位于我國東北地區的南部、遼寧省中部,全市總面積1.286萬平方千米。東臨撫順市,南與本溪市和遼陽市相連,西與鞍山市的臺安、錦州市的黑山、阜新市的彰武縣接壤,北與內蒙古自治區科左后旗及鐵嶺市的昌圖縣、開原市和鐵嶺縣相鄰。2020年,全市戶籍人口762.2萬人,有52個少數民族,全市少數民族人口為76.579萬人,占全市總人口的9.45%。其中,滿族43.0565萬人,占全市少數民族總數的56.22%。
沈陽是遼寧省省會及沈陽經濟區核心城市,是我國東北地區的政治、經濟、文化、商貿中心,全國15個副省級城市之一,是中國先進裝備制造業基地和國家歷史文化名城。2020年,全市國家A級景區116個,旅行社321家,星級飯店50家;旅游總收入502.6億元,其中國內旅游收入500.7億元、入境旅游收入0.28億美元,接待國內外旅游者5,410.5萬人次,其中國內旅游者5,407.1萬人次、入境旅游者3.4萬人次;全市在建旅游項目78個,當年投資80.3億元。
沈陽是東北地區最大的中心城市,地處東北亞經濟圈和環渤海經濟圈的中心,具有重要的戰略地位。以沈陽為中心,半徑150公里的范圍內,集中了以基礎工業和加工工業為主的8大城市,構成了資源豐富、結構互補性強、技術關聯度高的遼寧中部城市群;擁有東北地區最大的民用航空港,全國最大的鐵路編組站和全國最高等級的“一環五射”高速公路網;溝通世界各大港口的大連港、正在開發建設的營口新港和錦州港,距沈陽均不超過400公里,具有得天獨厚的地理區位優勢,對周邊乃至全國都具有較強的吸納力、輻射力和帶動力。
沈陽是國家歷史文化名城,清朝在此建立,被譽為“一朝發祥地,兩代帝王都”,具有濃厚的古代王朝文化。沈陽濃厚的歷史文化造就多種類型的文化景觀,有傳統建筑景觀、古遺址文化景觀、紅色文化景觀和聚落景觀等,這些景觀的存在也是對沈陽城市文化的延續和傳播。
(一)傳統建筑景觀。中國傳統建筑是指具有民族特色和地方色彩的建筑風格,是傳承中國文化的重要載體,它包括古代宮殿、寺廟和佛塔等。沈陽故宮作為沈陽具有代表性的傳統建筑景觀,是我國保存最完整的兩座宮殿建筑群之一。沈陽故宮是在滿清王朝時期建造的皇宮,它在繼承中國古代傳統建筑的基礎上,還集滿、蒙、漢建筑文化為一體,具有很高的歷史和建筑藝術價值。
(二)古遺址文化景觀。古遺址文化景觀是指古代人類在各種活動過程中留下的痕跡。古遺址文化景觀是特定歷史時期重大歷史事件的見證者,對當代社會仍有著重要的社會文化意義和價值。遼寧是滿清文明的發祥地,有眾多的歷史遺跡。沈陽古遺址文化景觀豐富,如沈陽新樂遺址博物館及其周圍的文化景觀,充分利用已出土的古遺跡資源還原當地居民的生活場景。此外,還有沈陽故宮、永陵、福陵等歷史遺跡,它們都展現了特定歷史時期的文化特征。
(三)紅色文化景觀。紅色文化是中國特色社會主義先進文化的重要體現。紅色文化借助紅色旅游景點讓更多的旅游者感受中國紅色文化。紅色旅游是以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵,組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動。沈陽紅色文化景觀有“九·一八”歷史博物館、秀水河戰役紀念館、抗美援朝烈士園、東北航空歷史紀念館等,展示了沈陽在革命及戰爭年代的歷史事跡。
(四)聚落景觀。聚落景觀是構成鄉土景觀的重要組成部分,它是由歷史建筑和周邊環境共同組成的區域文化與區域環境的結合。現如今更是歷史的續承,并延續其社會職能。如,沈北新區石佛寺街道石佛一村,兩面環水、一面環山的獨特地形,使其成為歷來的兵家必爭之地,同時該村落有眾多歷史文化遺跡,具有傳統錫伯族村落的顯著特征,被列入國家第五批傳統村落名錄。此外,還有法庫縣四家子蒙古族鄉公主陵村和法庫縣葉茂臺鎮葉茂臺村等代表中國傳統的聚落文化。
(一)文化景觀資源整合力度不夠。沈陽文化景觀類型多樣,有沈陽故宮、昭陵、福陵等古遺址文化景觀,還有“九·一八”紀念館、張氏帥府博物館等紅色文化景觀。盡管文化景觀資源豐富,但是景區位置比較分散,同類別景觀之間往返距離較遠,在一定程度上影響旅游者的選擇。同時,文化景觀位置多隱藏在現代化建筑之中,未能形成景觀群聚優勢,導致游客體驗感較差,影響文化景觀知名度的提升。
(二)旅游景區經營模式相對保守。旅游景區的經濟來源主要是門票和場內的相關服務業。沈陽作為國家歷史文化名城,很多歷史文化景觀只停留在讓旅游者參觀的層面,未能利用文化景觀優勢創造較大效益。大部分旅游景區堅持保守經營模式,單純依靠門票收入維持景區發展,缺少文化產品開發和營銷推廣以及文化產業鏈的延伸,不能將文化產品轉為經濟效益,不利于旅游收入提高和旅游市場擴張。
(三)專業性旅游服務人才匱乏。服務質量是旅游景區吸引旅游者的重要因素,也是推動旅游景區發展的動力。沈陽歷史文化景區缺乏專業性的導游人員,且學歷水平較低,不能提供有效的講解服務。文化景觀不同于自然景觀,游客不能通過單一的觀賞就了解文化景觀背后的歷史文化特色,導游人員的講解可以實現旅游者與景區的互動,加深游客對景區的認知與了解,提升游客的體驗感。若景區缺乏專業性的導游人員,會降低游客的游覽體驗,導致“差評”產生。
(四)旅游景區文物展覽方式落后。沈陽文化景觀較多,因此不同景區的文化展示都應有各自主題特征和物品擺放次序。但目前沈陽旅游景區的文物展示缺乏新穎性,只是固定性地將展品分類擺放,主次不突出,不能在游客心中留下長久印象。在展覽手段上也未能與現代化科技手段相結合,不能有效將“凍結”的文物變成“活化”的文物呈現在參觀者眼前,不利于文化景觀的旅游開發。
(一)精準有效整合文化景觀資源。沈陽旅游資源較分散,同類旅游景區距離跨度大,不利于景觀之間的文化聯系。政府可以將相同類別的旅游資源進行整合,規劃整體旅游線路,設置旅游專線,減少旅游景區之間的交通用時。同時,旅游管理部門可以將文化產業聚集,形成產業集聚效應。如,以棋盤山為中心,依托關東影視城、國家森林公園和東陵等旅游資源,建設棋盤山文化旅游產業聚集區,讓游客在一個景區就能感受多樣化的旅游資源,提升游客的良好體驗感。
(二)政企合作發展文化產業鏈條。沈陽可以借鑒其他城市歷史文化景區發展的成功經驗,轉變自身經營體制,提高景區的旅游收入。如,沈陽可以參考借鑒岳陽文化旅游景區經營方法,旅游企業聯合當地政府發展文化產業鏈,開發文化觀光、文化休閑、文化餐飲、文化娛樂等產業,利用文化產品宣傳旅游景區,不僅可以擴大宣傳的渠道,還可以將文化資源轉變為經濟優勢,提高景區的旅游收入。
(三)引進專業人才,提升服務品質。旅游景區的發展需要大量旅游專業人才。沈陽歷史文化景區可以與當地高校合作,積極接納高校旅游管理專業人才到歷史文化景區實習實踐,緩解歷史文化景區專業人員短缺的困境。同時,還要對旅游景區內部從業人員進行系統化的培訓,提高服務人員的專業化水平,提升工作人員的服務意識。此外,還應鼓勵旅游景區工作人員學習多國語言,滿足不同國家和地區游客的需求,推動歷史文化景區朝著國際化方向發展。
(四)創新歷史文化景觀營銷方式。博物館的陳列展覽要在展出形式上和展出樣式上凸顯景區特色,吸引旅游者目光。沈陽歷史文化景區可以運用新媒體技術,將文物展覽與現代科學技術相結合,通過文物活化、視頻展覽等形式將靜置的文物鮮活展示在游客面前,提高游覽積極性。在文化景觀傳播方式上也要與時俱進,充分利用微信、微博、抖音等自媒體平臺擴寬宣傳渠道,增強文化傳播的影響力。在文化景觀的傳播內容上,要注重文化景觀內容的趣味性,可以將VR全景技術與文化景觀相結合,讓游客置身于文化景觀之中,加強游客體驗的真實性。