天水雕漆技藝傳承與發展探討

□文/李亞強 韓艷慧

（蘭州工業學院 甘肅·蘭州）

［提要］ 雕漆技藝是傳統手工技藝的典型代表，2006 年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。天水雕漆歷史悠久，在漆器發展史上有著重要地位。本文基于天水雕漆發展及特色，分析雕漆技藝傳承發展面臨的機遇和挑戰，提出從加強雕漆技藝創新、延展雕漆技藝生存空間、多途徑廣泛宣傳、培養雕漆技藝傳承人等路徑“盤活”天水雕漆技藝。

非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產，對于延續歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設社會主義文化強國具有重要意義。天水雕漆技藝是中國西北地區傳統漆器藝術的典型代表，被列入國家非物質文化遺產保護名錄。在國家推進西部大開發形成新格局和甘肅深度融入“一帶一路”建設的大環境下，“盤活”天水雕漆技藝，為保護傳承這一重要非物質文化遺產，帶動地方經濟發展具有重要意義。

一、天水雕漆技藝的傳承發展

（一）天水雕漆技藝的歷史傳承。雕漆是中華民族傳統工藝的瑰寶和精華，是中國傳統漆器的四大流派之一。甘肅天水歷史悠久，雕漆技藝由來已久，在《詩經·秦風》中就有“阪有漆、隰有栗”的最早記載。根據考古發現，春秋戰國時期天水就形成了較為發達的漆器藝術，歷經秦漢、南北朝，到唐宋時期發展到頂峰。清代，雕填技藝開始傳入天水，天水漆藝工匠在原有工藝的基礎上，通過對材料和題材的融合創新，逐漸形成獨具特色的天水雕漆。在20 世紀初，受資產階級革命的影響，創辦小手工業的風氣盛行，天水漆器開始出現規模生產。1916 年，天水道尹張濟洪籌款9 萬銀元，在天水開辦隴南工藝廠，生產雕漆工藝品，天水雕漆產品逐漸形成規模。后來由于時局不穩，戰亂頻繁，天水雕漆發展處于停滯狀態。1949 年新中國成立后，天水雕漆迎來了一個全新的發展時期，順應國家對個體手工業的改造，成立了漆藝合作社，后來改制成立了天水雕漆廠。雕漆廠成立后，工藝、技法不斷發展創新，雕漆工藝迎來了發展的巔峰，在全國漆器行業中一度占據重要地位。1973 年，天水雕漆廠制成彩漆平繪“群仙祝壽”12 扇大圍屏等漆藝作品，在當時達到行業先進水平。20 世紀90 年代，天水雕漆產品行銷全國乃至法國、英國、日本、比利時、加拿大、意大利、新加坡等37 個國家和地區。到20 世紀90 年代末，由于相關產業政策的調整，天水雕漆廠進行改制，一些掌握核心技術的技師紛紛下崗或轉行，雕漆產品創新不足，更新換代緩慢，發展日漸不衰退。

（二）天水雕漆的特色。中國雕漆藝術主要聚集于南方和西南地區。天水雕漆在西北地區極具代表性，其工藝、技法及創作上充分體現出西北特色，雕刻填彩技法在全國漆藝中也是獨樹一幟，造型古樸、大方、雅致，表現出西北的“渾厚”風格。天水雕漆具有漆質堅硬、漆面光亮、工藝精湛、造型奇特、圖案古樸，歷史文化底蘊深厚，不怕水浸、不變形、不褪色，耐強酸、耐強堿、耐高溫等優點及特點。雕漆種類多樣，造型豐富，有床榻、屏風、躺椅、茶幾、花瓶、餐桌、沙發等十幾個種類二百多個樣式。采用的裝飾多數為石刻鑲嵌，用多彩的石料、象牙及玉石等裝配雕刻成人物、花鳥、走獸、文物等鑲嵌在圍屏或桌面上，并交替運用鑲銀、貼金、印錦、胎花、描金、彩繪等裝飾方法使之更顯得立體感突出，生動、逼真。另外，也有少量產品為彩漆屏繪和雕填。把歷史傳統和地域文化融入雕漆是天水雕漆在創作上的一大特色。在裝飾創作上參照敦煌壁畫、麥積山雕塑、甘肅彩陶以及出土文物的歷史文化特點，取其精華創設是天水雕漆的獨特藝術風格。在裝飾紋樣圖案方面，多取材于中國古典題材中的傳奇故事、人物，兼以花草、鳥獸、山水等。天水歷史文化底蘊深厚，當地文人墨客、書畫家積極參與雕漆的創作，也為天水雕漆錦上添花，這獨具特色的藝術價值和實用價值，使天水雕漆在國內外享有一定的盛譽。

二、天水雕漆技藝發展的機遇

（一）甘肅融入“一帶一路”建設為雕漆技藝發展帶來機遇。天水素有“羲皇故里”“隴上江南”之美譽，歷史上是絲綢之路西出長安的第一重鎮，在古絲綢之路中天水發揮了重要的門戶和驛站作用。今天天水是“一帶一路”上重要節點城市，隴海鐵路穿越全境，310 國道、316 國道橫貫東西，五條省道輻射南北，是西隴海蘭新線經濟帶甘肅段的東部起點、隴東南經濟文化物流中心，重要的地理位置，為天水雕漆走出國門，拓展市場帶來良機。2019 年11 月，甘肅省人民政府辦公廳印發了《新時代甘肅融入“一帶一路”建設打造文化樞紐技術信息生態“五個制高點”實施方案》，2020 年3 月天水市人民政府印發了《天水市貫徹落實新時代甘肅融入“一帶一路”建設打造5 個制高點規劃的實施方案》，積極打造“一帶一路”文化制高點。依托天水古絲綢之路得天獨厚的人文和資源稟賦，在同“一帶一路”沿線國家文化交流中，雕漆作為天水代表性的非遺技藝，借此契機加大宣傳、展示、推廣，使天水雕漆重新走入人們的視線，拓展國內外市場。

（二）日益上升的文化旅游為“盤活”雕漆技藝帶來契機。天水歷史悠久，文化資源豐富，有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國古戰場文化，這“五大歷史文化”和民風民俗文化，推動天水文化旅游業快速發展，獨具的羲皇故里全球華人尋根祭祖圣地和隴上江南麥積山國家5A 級旅游景區兩大核心品牌，也不斷提升了天水的知名度、美譽度及核心競爭力。因此，借助日益上升的文化旅游，深入挖掘天水雕漆技藝歷史文化積淀，將“文化+旅游+產業”深度融合，從而實現地方經濟發展與雕漆技藝的保護與傳承的雙贏。

（三）國家對非遺的重視和支持為“盤活”雕漆技藝夯實根基。非遺是中華優秀傳統文化的重要組成部分，我國非常重視非遺保護傳承。2005 年，我國進行全國非遺首次普查工作。2018 年，國務院扶貧辦和文旅部聯合印發《關于支持設立非遺扶貧就業工坊的通知》，正式啟動推動非遺扶貧就業工坊，支持各地以傳統工藝為重點，支持各類文學藝術創作為載體，依托非遺項目，設立一批特色鮮明、脫貧作用明顯的非遺扶貧就業工坊。2021 年8 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》，再次強調保護好、傳承好、利用好非遺的重要意義。這些利好政策對非遺的重視和支持都為“盤活”雕漆技藝提供了可靠的政策扶持通道和傳承發展路徑。

三、天水雕漆技藝發展中面臨的問題

（一）制作工藝繁縟，創新不足。現代天水雕漆在制作和題材選擇上依舊沿襲傳統，繁縟復雜，顏色也以朱紅為大多數，古典莊重，深刻又嚴肅，這與當下人們的審美與需求之間出現鴻溝，雕漆產品題材、裝飾不太符合年輕消費群體的審美需求，加之制作技藝未能緊跟時代步伐在傳承中進行創新，使其無法實現可持續發展。

（二）雕漆生存空間狹窄。隨著社會經濟的不斷發展，大眾消費水平不斷提高，僅從家具來看，大眾已經從單純地注重實用，逐步轉向重裝飾、陳設、環保等領域。漆雕原料昂貴、制作工序耗時、復雜，原料采集困難、成本高，加之雕漆從選材、制作到產品出籠，進行銷售，基本上都是作坊、工廠、家具市場一條線，生存空間狹窄。

（三）宣傳不到位，關注度低。綠色、環保、安全是現代家具發展的主題，雕漆家具從節能、環保上屬于聚低碳綠色家具，有廣闊的市場空間。但由于天水雕漆工藝發展處于低谷期，沒有和時代發展緊密結合，未能更好地感知消費者的需求，滿足消費者的多元需求，多渠道、多角度的宣傳欠缺，社會對天水雕漆認知度和關注度遠遠不夠，致使產品在國內銷量較低。

（四）雕漆技藝傳承缺位。雕漆工藝品制作過程枯燥漫長，工作難度大，需要花費大量時間和精力去完成一件作品，很多年輕人不愿意學習、從事這一行業。而且，在雕漆傳承人領域，真心熱愛這門手藝，能夠靜心鉆研，把傳統和現代審美結合，有創意、有想法的雕漆手藝人越來越少。隨著雕漆產業的整體滑坡，有專業技術的人才因退休、轉行逐漸流失，人才的匱乏造成技藝傳承斷層，沒有新鮮血液注入，這導致雕漆行業缺乏生機，發展舉步維艱，出現后繼乏人的窘迫局面。

四、“盤活”天水雕漆技藝的有效路徑

（一）政府扶持助推雕漆技藝創新。政府在非物質文化遺產的保護和傳承中發揮著重要的作用，應充分利用好國家的政策利好，大力扶持雕漆藝術，發動社會各界力量，通過不同形式和角度支持天水雕漆，從生產、銷售、資金、技術、人才培養等方面對雕漆藝術進行“盤活”。根據市場需求，突出地域特色，避免與其他地方雕漆同質化，積極倡導天水雕漆的技藝創新工作。在雕漆藝術研發、設計中把純藝術品和日常用品分開，注重分類施策，在藝術品的研發設計中講究精和貴，在手工制作中注重雕漆藝術的精致表現，并以中小型器具為主；在日常用品研發設計中以家具為主，可使用現代電動或氣動工具進行操作，應用一些先進技術，提高生產效益，確保產品注重環保、實用美觀，真誠服務于大眾。

（二）延展雕漆技藝生存空間。非物質文化遺產是幾千年來世世代代傳承下來的文化精髓，天水歷史文化資源豐富，充分挖掘天水文化旅游消費潛力，以文塑旅、以旅彰文，將雕漆藝術有機融入景區、度假村，建設雕漆工藝展示、研學、文創設計區、體驗館，發揮雕漆的傳承教育及情感功能，使雕漆真正進入尋常百姓家，業已成為新時代美麗鄉村建設的重要內容，也必將在鄉村振興中發揮十分顯著的作用。地方政府應在積極推動鄉村旅游中，加快雕漆藝術與鄉村旅游的融合、高質量發展，不斷延展雕漆技藝生存空間。一方面促進文化和旅游的融合，更好地發揮雕漆的文化功能、審美功能、品牌功能等；另一方面通過雕漆技藝的展示體驗為鄉村旅游注入更加優質、更富吸引力的文化內涵，推動鄉村旅游向更高品質發展，更好地助力鄉村振興。

（三）拓寬途徑，擴大宣傳面。抓住傳統媒體和新媒體快速融合發展的大趨勢，積極利用微博、微信和抖音、快手、視頻號等短視頻平臺，拓展傳播渠道，豐富傳播手段。滿足不同受眾的閱讀欣賞習慣，鼓勵各類新媒體平臺做好策劃制作傳播工作，爭取在各級各類新聞媒體上設立雕漆工藝的專題、專欄，創作雕漆題材紀錄片和宣傳片，適時推出“網紅”代言和電商等網絡推銷方式，拓寬雕漆產品推廣和銷售渠道。針對不同群體，充分利用大數據及新媒體形式，制作出活潑新穎的產品，進行精準有效的平臺投放，通過數字化傳播使廣大群眾便捷地了解天水雕漆，品味非遺文化之魅力。同時，利用文化館、圖書館、博物館、美術館等公共文化設施開展雕漆工藝的培訓、展覽、講座、學術交流等活動，營造了解、體驗雕漆技藝的濃厚氛圍，為雕漆技藝的傳承發展培植良好土壤；在傳統節日、中國非物質文化遺產博覽會及中國國際非物質文化遺產節上加強雕漆藝術的宣傳展示，提高知名度，不斷拓展天水雕漆的國內國際市場。

（四）注重雕漆技藝傳承人的培養。雕漆的保護不僅是對傳統雕漆的一種靜態保存，而且是一個不斷激活創新的傳承過程，而要雕漆技藝傳承“活”起來，傳承人的培養至關重要。必須要從教育抓起，讓雕漆技藝為大眾所熟悉，這就需要地方政府、教育部門積極出面支持組織編寫出版雕漆藝術通俗讀本，在中小學開設雕漆藝術興趣班，培養青少年對雕漆的興趣度，并在高職類院校開設非物質文化遺產保護相關專業和雕漆技藝課程，聘請一些雕刻、美術、雕漆藝人到學校授課，建立校企合作項目。同時，引導社會力量參與雕漆技藝的教育培訓，廣泛開展社會實踐和研學活動，從多途徑發力，培養雕漆技藝傳承人。確保后繼有人，傳承雕漆技藝，并與時俱進不斷創新設計理念，提升雕漆產品競爭力，使雕漆技藝真正“活”起來。