楊 健 佛山市祖廟博物館
虛擬現(xiàn)實技術是依托計算機技術生成的新興科技,其原理是利用不同的傳輸途徑將編輯好的三維數(shù)據(jù)展現(xiàn)在觀眾面前。博物館是存儲自然、人類文化遺產(chǎn)的場所,發(fā)揮著征集、典藏、陳列的作用。博物館是一個非營利且公開,服務于社會經(jīng)濟發(fā)展,為民眾提供學習、娛樂、教育資源的機構。但傳統(tǒng)博物館的管理和服務模式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代觀眾的需求,隨著5G技術的應用以及人工智能技術的迅速發(fā)展,博物館的管理和展陳思路開始向“以受眾為中心”轉變。在博物館的展陳中應用虛擬現(xiàn)實技術,可以有效增加受眾和博物館展示內容之間的互動,既豐富了展陳手段,又大幅增強了博物館展陳的藝術表達效果。
在迅速發(fā)展的現(xiàn)代科技信息技術中,虛擬現(xiàn)實技術以獨特的優(yōu)勢備受人們青睞,并被廣泛應用到社會生活的各個領域。尤其是在博物館展陳中應用虛擬技術,使得博物館傳統(tǒng)的服務及展示方式逐漸向現(xiàn)代化、信息化模式轉變。
在現(xiàn)代信息技術不斷發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)博物館要想更好地傳承歷史文化,吸引更多不同年齡階段的觀眾走進博物館,就必須突破傳統(tǒng)陳舊的管理和展陳模式。而將虛擬現(xiàn)實技術應用到博物館的展陳等領域中,可以大幅提升博物館的服務效率和應用價值。
虛擬現(xiàn)實技術是一種基于計算機技術、通信技術發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興技術,依托計算機系統(tǒng)模擬產(chǎn)生一個三維空間的虛擬世界,讓用戶通過視覺、觸覺、聽覺等多種方式實時模擬或實時交互,并將用戶對模擬環(huán)境的感受和反應帶入虛擬世界或環(huán)境中,使其產(chǎn)生身臨其境之感。虛擬現(xiàn)實是多種技術的綜合,包括計算機圖形技術、人工智能、顯示技術、計算機仿真技術、傳感技術、網(wǎng)絡并行處理技術等。用戶可以通過計算機進入虛擬環(huán)境,并操縱系統(tǒng)中的對象與之進行交互。因此,虛擬現(xiàn)實最大的特點就是其獨特的沉浸性、交互性和構想性。
隨著虛擬現(xiàn)實技術的不斷發(fā)展,將其應用于博物館展覽可以起到非常重要的作用。

圖 虛擬現(xiàn)實三維空間環(huán)境(圖片來源于佛山市祖廟博物館)
博物館應緊跟時代發(fā)展的步伐,使用科學和技術對文物進行虛擬修復,高度復原,以更好地記錄和傳承文物背后的歷史文化,進一步提升博物館的價值。
虛擬現(xiàn)實技術可以突破傳統(tǒng)實物展示的限制,將文物制作成不同類型的影像,例如平面動畫、三維動畫等,讓文物更加翔實生動,使文物信息傳播突破時空的限制,讓觀眾實現(xiàn)零距離的觀摩與研究。這既激發(fā)了用戶的興趣,提升了用戶的交互體驗,也提升了文化傳播的效率和效果。
充分運用細致擬真的虛擬技術建立文物的全面數(shù)據(jù)信息,既可以全方位、多角度地展示珍貴文物,又避免了實體文物過多曝光,延長了文物的壽命。在展出過程中,應定期對文物進行健康狀況巡查。此外,還可以運用虛擬現(xiàn)實技術預先展現(xiàn)文物修復后的影像,從而對修復的技術手段和可行性進行檢驗,并結合視圖計算機技術考察修復過程的技術細節(jié)以及修復后文物的耐久性,從而為展陳的展品應用提供更多選擇。
傳統(tǒng)的博物館展陳大多數(shù)還沿用“通柜、實物加說明牌”的陳列展覽手段,難以全面詮釋陳列展品的內涵,也無法更好地吸引更多的觀眾。而運用虛擬現(xiàn)實技術可以對文物資源進行統(tǒng)一分類與整合,更加全面、逼真、生動地展示文物,突破了時間和空間的限制,真正實現(xiàn)了各類資源的共享,充分展現(xiàn)了文物的價值。
在展陳中,為了更好地保護文物,博物館的文物展品均陳列在展柜中,可視范圍有限,觀眾無法欣賞文物展品的細節(jié),這種“距離感”使觀眾的觀賞體驗大打折扣。虛擬現(xiàn)實技術的應用,讓該難題迎刃而解。將文物的信息利用計算機數(shù)據(jù)化進行展示,或連接數(shù)字感應終端,對文物的重量、形態(tài)等外部特征進行仿真模擬,讓觀眾操作感應終端,實現(xiàn)旋轉、放大或縮小虛擬文物等操作。這樣的交互式參觀模式既保護了文物,又讓觀眾獲得了更加真實的體驗,是傳統(tǒng)的展陳模式所無法比擬的。
古建筑是古人智慧的結晶,是不可移動文物類型的重要組成部分。為了更好地保護古建筑,很多展區(qū)只讓觀眾止步于圍欄外或隔著玻璃進行參觀,但受距離的限制,古建筑室內結構與陳列物品難以被清晰展現(xiàn),使得參觀效果大打折扣。而應用虛擬現(xiàn)實技術,對古建筑等進行數(shù)字化處理后向觀眾展現(xiàn),可以解決這一難題。例如,佛山市祖廟博物館園區(qū)內的靈應祠三門屋頂上,被譽為“花脊之王”的陶塑瓦脊,由于處于古建的頂部,加之所塑的人物數(shù)量形象眾多,觀眾只能通過肉眼粗略感受它的輪廓。而基于虛擬現(xiàn)實技術構建的“數(shù)字祖廟”,可以讓觀眾欣賞形象的細節(jié),最大化展示了文物承載的歷史文化內涵。
邏輯學上將一個概念所反映的事物的本質屬性的總和,也就是概念的內容稱為內涵。我國有著悠久的歷史,燦爛的文化。文物形象地記載著中華民族形成發(fā)展的進程,文物古跡蘊藏著豐富的內涵。展示文物的文化內涵,可以加深人們對文物古跡價值的認識。而運用虛擬現(xiàn)實技術,可以更好地展示文物古跡所蘊含的文化內涵,并生動形象地傳達給觀眾。具體來說,運用虛擬現(xiàn)實技術,可以將文物文化內涵具體化、形象化,再配合解說、動畫等后期效果為觀眾提供豐富的文化體驗。
展覽項目的推廣展示形式與受眾數(shù)量情況是展陳項目價值的最客觀體現(xiàn)。通過虛擬現(xiàn)實技術對展陳項目進行還原搭建,以視頻、圖片和文字等形式,結合原有場景空間,充分還原實景展覽,拓寬推廣渠道,豐富宣傳手段,既可以滿足觀眾在現(xiàn)場觀展的需求,也解決了部分觀眾因地域等原因無法到現(xiàn)場觀展的問題。此外,還可以對展陳項目進行“存儲分類”,為開展數(shù)字專題展覽及搭建數(shù)字展覽平臺創(chuàng)造條件,真正實現(xiàn)展覽項目的可持續(xù)應用,最大限度延長展覽的推廣時效,從而實現(xiàn)展覽的最大價值。
交互性是指受眾對虛擬環(huán)境內物體的可操作程度和從環(huán)境中獲得實時反饋的自然程度。在虛擬環(huán)境中,人們可以通過自己的動作主動改變感受的內容,其是虛擬現(xiàn)實技術的特點之一。具體來說,虛擬現(xiàn)實技術能營造智能化和實用型虛擬現(xiàn)實的應用環(huán)境,用戶戴上頭顯設備,可以在虛擬環(huán)境中感受三維空間,達到交互的最佳境地。虛擬偶像的興起,讓用戶有了更多的虛擬體驗。目前,很多演唱會、直播、短視頻等已經(jīng)開始應用虛擬偶像。
非物質性是虛擬現(xiàn)實技術的重要屬性,這種技術只存在于云端,不存在于物理層面和客觀現(xiàn)實層面,而是以一種電子影像的形式存在于虛擬網(wǎng)絡平臺中。這類電子影像源于現(xiàn)實生活中存在的事物,也可以說其是以真實空間為基礎營造的想象世界。以計算機技術為依托的虛擬現(xiàn)實技術,營造出的仿真虛擬環(huán)境,可以為用戶提供更好的體驗。同時,人們可以借助虛擬現(xiàn)實技術,根據(jù)需求操控虛擬世界。由此,虛擬現(xiàn)實技術構建的“新世界”,實際就是運用計算機生成的三維空間虛擬世界。虛擬現(xiàn)實技術可以把現(xiàn)實世界中的不可能變?yōu)榭赡?,可以讓沉睡的文物“活”起來?/p>
多感知性是虛擬現(xiàn)實技術的又一屬性。因此,虛擬現(xiàn)實技術研究方向應該包括人的五官,這也是讓觀眾產(chǎn)生信賴的重要手段,讓觀眾沉浸在虛擬環(huán)境中。目前,該技術已經(jīng)應用到文化旅游方面,大力推動了游戲、虛擬互動電影等文娛領域的發(fā)展。應用于博物館的以VR為主的虛擬現(xiàn)實技術,主要是在視覺層面讓觀眾產(chǎn)生沉浸感,而多感官的沉浸能夠最大限度地激發(fā)觀眾的參與與探索的積極性。所以,將虛擬現(xiàn)實技術應用在博物館建設中是未來博物館開發(fā)應用的熱門課題。
虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展以觀眾的情感體驗為主,虛擬情境的構建與人的情感密切相關。在此背景下,博物館應創(chuàng)新關于文物的背景故事,以吸引更多觀眾。另外,與傳統(tǒng)博物館相比,虛擬現(xiàn)實博物館可以為觀眾提供優(yōu)質的數(shù)字文物展覽和服務,觀眾只需在屏幕上滑動手指,就可以近距離、全角度觀賞文物,沉浸在虛擬世界中。
從藝術欣賞的層面分析,博物館的展陳所構架的數(shù)字藝術體系,更好地拓展了觀眾的視野,表現(xiàn)了整體之美。也就是說,在展陳設計中應用虛擬現(xiàn)實技術,營造三維空間虛擬世界,在虛擬世界中搭建博物館展陳的空間,可以大大地擴展博物館的延伸空間,最大限度地拓展博物館的功能,滿足社會大眾的多層次、多方位需求。博物館展品營造的整體氛圍,不僅對觀眾理解展品的內涵有深刻影響,還會影響展陳的整體審美表現(xiàn)。通過虛擬仿真技術,觀眾可以“近距離接觸”展品,充分發(fā)揮展品的審美藝術價值。
從狹義的角度來說,應用虛擬現(xiàn)實技術展示文物的文化內涵是通過復刻客觀現(xiàn)實實現(xiàn)的,其通過依靠文物的真實性來增強展品的藝術性。事實上,與客觀現(xiàn)實相比,虛擬現(xiàn)實中文物的藝術效果更加明顯。不能將虛擬現(xiàn)實的虛擬性簡單理解為復刻現(xiàn)實,其是對客觀現(xiàn)實的藝術超越,營造了客觀現(xiàn)實所不具備的環(huán)境,是對觀眾認知的深度拓展。
從藝術的角度分析,人們在生產(chǎn)中不斷創(chuàng)造新的意識,促使新的事物和體驗誕生。這也正是虛擬現(xiàn)實技術動態(tài)的表現(xiàn)力,即在發(fā)展過程中改變靜態(tài)及二維的表現(xiàn)模式,構建多維形式的表現(xiàn)體系。在博物館的整體藝術表現(xiàn)中,藝術創(chuàng)意思維是重要特征之一。虛擬現(xiàn)實技術不僅要革新原有的展陳模式,更要走創(chuàng)新發(fā)展的道路。
博物館通過征集收藏文物、標本,進行科學研究,舉辦陳列展覽,傳播歷史和科學文化知識,對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育,為提高全民族的科學文化水平,為我國社會主義現(xiàn)代化建設作出貢獻。博物館是文化記憶的重要保存機構,承擔著保存活態(tài)文化的重要任務。博物館展陳的使命不僅是展示文物及相關的制作工藝,還有對時代精神和文化內涵的體現(xiàn),加深觀眾對地域文化和民族精神的理解,增強其文化自信。
5G技術的逐漸成熟為虛擬現(xiàn)實技術在博物館展陳中的應用提供了重要支撐,使其優(yōu)勢更加明顯。將虛擬現(xiàn)實技術應用于博物館文物的展陳中,可以更好地發(fā)揮歷史文物的審美價值。傳統(tǒng)的以物為主的靜態(tài)展覽模式被數(shù)字化展覽模式所替代,其以觀眾的體驗為主,提高了文物保護水平,提升了文化傳播效能。另外,博物館文物資源豐富,應用虛擬現(xiàn)實技術可以更好地整合文化資源,充分展示文物的文化內涵。
綜上所述,隨著虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展與成熟,其在博物館展陳中的應用也越來越廣泛。運用虛擬現(xiàn)實技術可以充分發(fā)揮博物館的教育功能和社會功能,滿足人們的精神文化需求。此外,5G技術的不斷發(fā)展為信息技術與文化藝術的融合帶來了契機,進一步豐富了人們的文化娛樂生活,賦予了公共文化空間全新的吸引力。作為文化傳承的重要載體,博物館在進行展陳設計時,必須遵循真實性、客觀規(guī)律和審美性等原則,利用現(xiàn)代信息技術煥發(fā)新的活力。