融媒體環境下新聞編輯工作的社會責任探究

劉德國

關鍵詞：融媒體；新聞編輯；社會文化

融媒體時代各個媒介領域“人機互聯”，利用智能設備打通新舊媒體進行媒介融合，逐步走向智媒體，例如云數據、傳感器、AI智能、VR技術等。

融媒體時代的新聞文化變遷

傳統的新聞媒體受技術革新和媒介環境的影響，逐步自我改變和不斷突破，其中新聞文化變化最為明顯：相對于文字編輯視聽語言成為優勢、消費文化下受眾本位的再次提升、新媒體環境下新聞詞匯的新穎表達。

視聽文化

20世紀30年代，德國哲學家Martin Heidegger提出了“世界被構想和把握為圖像了……根本上世界變成了圖像”的觀點，指出了圖像在信息傳播中的重要性。之后在1998年，中國研究者鐘潔玲正式提出了“讀圖時代”的概念。隨著互聯網技術的快速發展，圖片技術升級，21世紀始，中國媒介領域深入“讀圖時代”。新聞領域圖文并茂，和文字一起加大了新聞傳播的趣味性，推動新聞信息的廣泛傳播。短視頻時代的到來進一步推進自媒體領域的快速發展，傳統電視和新聞網站的圖文、視頻傳播跟不上受眾碎片化接收信息的習慣，圖文視聽的信息呈現需做進一步升級?！岸桃曨l圖文”是目前新聞領域的突破口，媒介融合、新聞編輯的改革創新才是新聞生存的關鍵。

消費文化

消費文化是社會文化的重要一環，包含了消費環境、消費物品以及消費行為等存在的文化意義，文化消費是高級的消費形式，是深層次的消費文化行為，新聞傳播活動屬于深層次的消費文化。新聞傳播活動作為消費文化具有經濟和社會文化兩方面的功能。從經濟功能來看，新聞傳播具有強大的信息流通能力，尤其是在信息經濟、注意力經濟時代，信息具有巨大的變現潛力，企業、個人在掌握信息的提前下把握商機。另外，隨著國民物質水平的提高，精神文化消費成為國民消費的大趨勢，同時也側面助推了勞動力的文化水平和生產質量。從社會文化功能來看，新聞傳播能夠最大程度地帶動社會良好風氣，在傳播有效信息的同時，引導社會正能量。

“語言”文化

在這里的“語言文化”特指文學上的語言，包括文學風格、語句修辭以及詞匯變換。新聞語言從屬于社會語言，兩者相互作用。新聞語言和時代緊密相連，是時代的記錄者，因此新聞語言也具有時代性。融媒體時代，新聞傳播所面臨的受眾大多是網絡受眾群體，網絡受眾接觸的文化環境更具網感，隨著時代的變化，社會大環境也催生出了更多的新詞匯、新語句。因為新聞語言重在展現時代風貌，由此新聞編輯在應對這些時代變化中也呈現了新特點。第一，詞語的網絡化。新聞媒介除了本身記錄屬性以外，也在努力求新、求變，適應融媒體時代的受眾審美。新穎的新聞詞匯最終應用于編輯寫作中，在尊重新聞原則的基礎上贏得青年人的青睞。第二，詞語表達的自由。融媒體環境下，受眾獲取新聞信息的方式多樣，為了適應不同媒介的傳播形式，新聞編輯需要采取合適的語言進行表達。除了文字表達以外，必要時添加表情包等內容增強趣味性。

新穎詞匯的運用在當下的新聞編輯中逐漸普遍化，目的在于實現新聞內容的落地化、人性化與年輕化，改變年輕人對傳統新聞的看法。新穎詞匯的應用是在尊重新聞事實的基礎上，不改變原有詞義進行“新瓶裝舊酒”的替換，這要求新聞編輯在新舊詞匯上有透徹的理解，最終完成更好的編輯工作，而非為了“新”而“新”。例如在央視短視頻賬號“主播說聯播”4月7日的一期節目中，主持人海霞針對使用詞語“實錘”，“實錘”通“石錘”，堅硬無比之意，意思就是用實實在在的證據來捶打他，也有證據確鑿的意思?！皩嶅N”網絡用語的應用，簡單明確地表明了強硬態度。

新聞編輯在文化傳播中的價值體現

文化是人類社會特有的象征，是一個國家快速發展的重要因素，新聞在傳播信息的過程中也潛移默化地推動了社會文化的塑造和變遷，是文化信息的媒介。另外由于新聞媒體自身的“把關人”“風向標”等角色責任，對社會文化傳承具有重要的意義，其中包括商業背景下文化的自我矯正、碎片化閱讀習慣下優秀文化的堅守以及自媒體時代人文關懷的升溫。

商業背景下文化方向的矯正

在自媒體時代，受眾本位進一步提升，市場化競爭更加明顯。新聞內容受影視、綜藝等視聽內容的流量刮分以外，還要面對短視頻、圖文等快節奏內容的影Ⅱ向，在商業誘惑下堅守新聞良知，進行文化矯正。第一，新聞編輯是文化信息的把關人。“從信息論來看，社會文化活動本質上就是信息傳播活動，包含了信息源頭、信息內容、傳播渠道以及接收尾端等流程，是一個系統化、有規律的文化活動。”其中新聞編輯從屬于中間階段，負責內容把關和傳播推送。新聞媒介以其特有的權威性贏得了受眾的廣泛信賴，商業化泛濫背景下對文化的把關是基本。對文化的把關主要是優秀文化和糟粕文化的辨別，以及民族文化和外來文化的借鑒。第二，新聞編輯是社會文化的風向標。不同的時代有著不同的主流文化，以此形成所需的價值標準和道德準則。當前我國主張社會主義核心價值觀，新聞編輯的主要職責就是政策的解讀和價值觀念的引導，通過編輯的主導能力構建顯性的社會主流文化。第三，新聞編輯是社會文化觀念的引導者。新聞編輯的選擇性把關作用，側面強調了文化信息傳播的選擇性，輔助受眾選擇性接收，文化觀念的引導。

碎片化閱讀習慣下優秀文化的堅守

在海量化信息時代，碎片化信息傳播進一步加大了信息容量，圖、文、視頻、聽覺元素等以更為多樣化的形式自由組合，例如小紅書中的圖文、抖音短視頻平臺中的視聽以及微博中的動圖，逐步走向碎片化，加深受眾碎片化閱讀行為習慣。碎片化閱讀行為習慣消解了文化信息的深度，但是碎片化傳播絕非一無是處。娛樂化信息如此，文化傳播是否也采用碎片化的方式，答案是肯定的，合理利用新型傳播方式發揚優秀文化是新聞編輯的新時代使命。而這種碎片式的優秀文化傳播方式，最終的目的在于對抗社會過度娛樂化的傾向，努力把握優秀文化脈絡。首先是對傳統文化的傳承。在人民日報官方微博中，經常普及中國常見錯別字以及易錯讀音，例如在2022年4月30日發布的微博內容中，利用圖文的形式發布了60個易讀錯的地名，這也是新頒布的《地名管理條例》的首次發布，在普及文學常識的同時，還發揚了中國特有的漢字特色。其次是科學技術的解讀。例如4月29日《人民日報》對長征二號丙運載火箭進行報道，強調了該衛星在國內自然資源、測繪、海洋、環保等行業，以及城市安全、數字農村等新興市場提供商業遙感信息服務，和人民的日常生活聯系到一起，明確科學技術對社會的作用，加快科技創新。

自媒體時代人文關懷的升溫

人文關懷強調的是對人性的理解和尊重，在西方社會還強調對人權的尊重，滿足個人需求和利益。新聞領域的人文關懷是在新聞采集、編輯、報道以及傳播過程中對當事人以及受眾的觀照，不僅僅是態度上的包容，還包括對價值觀的理解。新聞人文關懷對文化的關聯在于新聞編輯對人精神文化需求的觀照，推動人類社會“真善美”的傳遞，同時對人文關懷的追求也是新聞行業的內在追求?！睹浇榄h境學》的作者林文剛指出，“媒介即是環境”“環境即是媒介”，媒介環境對社會環境的影響不可避免，尤其是在智媒體、融媒體時代，社會文化會產生重要的變革。智媒體環境下人文關懷流失的原因主要有三種：第一信息繭房影響下對信息把握的局限性；第二消費主義影響下價值判斷的偏差；第三文化工業產品帶來的思考能力的下降。由此，新聞編輯在稿件選擇、標題制作、圖片展示、版面設計和內容編寫上注重人文關懷，強化對人性、人權的尊重。例如在2022年4月28日發布的“人人當好疫情防控‘責任人’”中，海霞講述了北京一位感染者“教科書式”的疫情處置方式，并對其贊揚，另外號召全民積極防控，主動自覺，最后親切地告知主人公目前的狀態，讓受眾放心。真正做到了新聞報道的全面性、貼近性和人文性。

新聞編輯文化傳播的升級路徑探析

由于媒介環境的不斷變換，新媒體、融媒體、智媒體技術不斷更迭，媒介環境不僅僅融入了更多的年輕受眾，也包括了年輕的自媒體創作者，從事短視頻、圖文等行業。盡管是新媒體平臺，節奏快、體量小的媒介特點依然阻礙不了對社會文化的傳播。另外在新聞傳媒領域，社會文化和新聞編輯也存在緊密的關聯，新聞編輯的文學修養和文化意識終究會對新聞成品質量和社會文化環境產生重要的影響。因此，在融媒體時代，新聞編輯必須改革自身，加深對新媒體環境的了解，從新聞文化內容、自身知識結構、新聞語言以及新聞美學角度出發，促進文化傳播路徑的升級。

精選文化內容，傳播文化精品

在文化產品經營中，獲取受眾的關注度關鍵在于內容的呈現，主要有兩種傾向：文化內涵的意義、表達方式的價值。其中最重要的是傳播的效率。新聞傳播同樣如此，它以其獨特的時效性和權威性，在社會文化的傳承和發揚中起到了重要的把關人和風向標的作用，對文化內容的把控具有真實性和時效性。新聞編輯工作者要結合時代特色，有針對性地精選文化內容，結合不同的媒介平臺和媒介受眾，策劃合適的文化內容呈現方式和邏輯形式。例如在微博、公眾號平臺，農歷節日當天推出中國傳統節日的推廣和普及；在熱播的優質古裝劇檔口，推出不同朝代的禮儀文化、服飾文化以及飲食文化，甚至還原主角原型，對正史進行歷史普及等等。新聞編輯除了注重內容把控以外，還需要講究方式方法，切實把握社會熱點，找準受眾注意力切口，有邏輯、有針對地拓展文化傳播渠道。

優化知識結構，提升能力機制

新聞編輯本身就要求具備一定的文學修養，以加強文筆能力。在文化傳播領域，則更需要新聞編輯具備充分的文化涵養作為支撐，從而提高內容質量和編輯效率。因此，優化自身的知識結構是新聞編輯工作的當務之急。首先要統一學習中華優秀傳統文化，提高自身的文化底蘊。“腹有詩書氣自華”，在經典著作中汲取養分，借鑒古典文化中的詞匯語句，在理解的基礎上強化文化根基。例如在《人民日報》2022年1月26日01版新聞中，引用《荀子·修身》的“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，強調踏實篤行，從一點一滴的小事做起，其中這也是《荀子》這篇內容的主旨。這是新聞編輯文化厚度的展現，簡練精辟，也展現了中華典籍特有的文化精髓，并對其深刻內涵進行了解讀和實踐。其次提升文學作品的鑒賞能力，在長久的文化熏陶中循序漸進。充分利用業余時間品味文學作品，例如魯迅文學、茅盾文學，或者是近現代經典文學作品，擴展橫向范圍和縱向深度，提升文化辨別力和實際的語句轉化能力。最后提升整體的文字編排能力，有規律、有邏輯地對優質文化錦上添花，實現新聞文化傳播的合理化。

了解受眾需求，拓展視聽語言

融媒體時代各類媒介技術層出不窮，這是為了滿足新的受眾需求，同時，其也在不斷塑造新的受眾慣習。在媒介更迭的時代，了解受眾需求才是應對瞬息萬變的全媒體時代的關鍵。新聞編輯要充分利用互聯網技術的已有條件，運用大數據分析，分層次地了解不同圈層、個人的愛好租真正需求，為受眾有針對性地進行個人化推送。例如疫情大環境下受眾創傷的心理需求以及精神文化需求，就業問題、學校教育問題等等。在社會文化傳播中，要提前了解可行性的文化傳播方式，不同風格的文化題材適用于不同的媒介平臺。另外還要考慮到受眾的差異性，新聞編輯要根據年齡、性別、群體進行傳播方案研究，采取可接受的語言和方式進行文化傳播。例如高知群體和70后群體更依賴傳統媒介、公眾號等形式，80后、90后群體更青睞微博、抖音等短視頻平臺。因此需要新聞編輯熟練掌握新媒體平臺技術，不斷學習掌握最新的數字化編輯能力，真正做到內容和形式的結合，確保文化內容讀得懂、看得到。例如微信公眾號繼續遵循傳統的新聞圖文編輯原則，主打文化深度；微博平臺針對年輕人碎片化閱讀慣習，采用文字和動圖、長圖、短視頻的結合方式，增強趣味性，提高受眾接受程度，強化理解力；短視頻平臺以實時性、視聽全面性、生動性為優勢，拓寬文化傳播的廣度。

通過以上論述可知，新聞編輯屬于文化產業活動的重要一環，在文化傳播活動中承擔了文化信息傳遞弘揚者的角色。在當前的融媒體環境中，新聞領域可以劃分為視聽文化、消費文化以及“語言”文化三個種類。同時也因為新聞媒介的特殊性，文化傳播具有獨特的文化價值，是對社會文化總體風向的引導、對優秀文化的堅守以及消費文化時代特有的人文關懷和信息價值的體現，同時這也是新聞編輯工作應有的社會責任。融媒體時代新聞編輯正以全新的姿態把握文化溫度，重視文化傳播，利用新聞信息實現文化傳播的速度和質量。