試論常州梳篦傳統手工藝的現狀及發展

貢萍 陳輝

摘要：常州梳篦作為常州非物質文化遺產的代表之一，憑借其精致的造型和精湛的手工藝而聞名于世。本文通過闡述常州梳篦發展以及現狀，剖析其制作工藝、造型、文化寓意，提出保護、傳承與發展瀕臨失傳的常州梳篦傳統手工藝的對策措施。

關鍵詞：常州梳篦；傳統手工藝；傳承；發展

作為一項獨具地方特色的非物質文化遺產（以下簡稱非遺），常州梳篦因其獨特的款式風格、精致的工藝手法、豐富的歷史故事，因而具有文化底蘊和藝術價值雙重屬性。遺憾的是，由于受到市場需求改變和現代人審美變化的影響，常州梳篦發展困難、處境堪憂，重要的制作工藝手法瀕臨失傳。在當下，對于常州梳篦的保護、傳承已經成為一個迫在眉睫需要解決的問題。

一、常州梳篦傳統手工藝發展歷程

梳篦是常州地區具有悠久歷史的傳統手工藝品之一，其最早起源于東晉時期，距今已有1500多年的歷史。經過幾個朝代的更迭，其制作工藝到明清時期已達到成熟，匠人數量和生產規模也是超過以往。

“削竹成篦，朝京門內比戶皆為”，這句詩很好地闡述了當年常州梳篦舉世聞名的情況。在當時，常州梳篦的制作工藝世代相傳，在西門和南門有著數萬人的生產作坊，由此便有了著名的“篦箕巷”和“木梳街”。從清光緒年間開始，江南地區的官員就開始向朝廷進貢常州梳篦，其也憑借精致的造型和精湛的工藝，被譽為“宮梳名篦”。如今，80后的郭隋曦與常州梳篦非遺傳承人龍建國合作，將常州梳篦推向國際舞臺。可以說，常州梳篦在千余年的發展過程中，已不再單純是一件物品，更多的是一種文化和情感的寄托。

二、常州梳篦的藝術魅力

常州梳篦在歷史發展的過程中，不僅代表了不同時期審美理念的變化和社會風尚的改變，同時兼具文化價值和使用功能。在這一過程中，梳篦從單一的形態開始朝著多元化的方向發展，在梳篦表面進行一定的裝飾，并將各類題材廣泛運用到梳篦的裝飾上面，使其具有一定的觀賞性。一件優秀的梳篦，不僅要在造型、裝飾和色彩上能夠體現其整體和諧之美，還要兼顧其繁瑣精致的工藝手法。透過常州梳篦，人們可以了解到不同時期的社會風俗、文化傳統和審美情趣。

（一）常州梳篦的造型裝飾

常州梳篦的造型，根據使用方式主要分為兩種：裝飾型以及日用型。日用型的數量最大，主要用于滿足人們清理發垢、整理發型的需要，在造型裝飾紋樣上以簡潔為主（圖1）。但隨著人們生活水平的提高以及審美變化，促使梳篦在造型裝飾上呈現出多樣化的狀態，開始出現不規則的外形，同時在梳篦表面運用各種鏤空雕刻的工藝手法。例如有的梳篦外輪廓呈現出動物形狀，也有的不僅僅是在梳篦的裝飾紋樣上面采用花鳥紋，在梳篦的外輪廓上面也加以運用，從而呈現出精致典雅、栩栩如生的效果（圖2）。

（二）常州梳篦的工藝技法

常州梳篦的制作工藝復雜繁瑣，普通木梳的整個生產過程需要 28 道工序，而梳篦則更為復雜，要經過72道半工序才能制作完成。常州梳篦的制作工序分為“原料”和“復制”兩部分：在“原料”上，極為考究，木材主要選用上好的黃楊木、棗木、石楠木等，竹料則選用四年以上的毛竹，還有牛骨、生漆等；在“復制”上，繁瑣復雜，將檔子、梁子用黏合劑黏合在一起，形成雛形；然后進行出樣、矬齒、檢齒、換齒、勻齒，將篦齒完美切合在梳篦上；最后進行打磨、上蠟，使梳篦光滑美麗。為了讓梳篦更加精致典雅，匠人還會在表面使用雕、刻、描、燙金、嵌五種工藝，賦予梳篦各種各樣的圖案（圖3）。

（三）常州梳篦的文化寓意

梳篦最早是作為辟邪之物存在的，后來隨著社會的發展，人們將梳篦作為體現孝道的代表物之一。在婚喪嫁娶中，梳篦也有了相應的精神文化層面的象征意義。不同造型和裝飾的梳篦有其各自的含義，例如喜梳上裝飾有比翼鳥和鴛鴦，象征新人恩愛有加以及對未來生活的美好祝愿。

三、常州梳篦的現狀與發展

（一）常州梳篦的現狀

1.創新不足，市場認可度較低

隨著機械化生產水平的提高，傳統手工藝行業受到了巨大的沖擊，生產成本的提高以及生產效率的低下，導致大批量生產成本低廉的塑料梳子取代了傳統梳篦，使得常州梳篦逐漸淡出人們的視線，失去了關注度，市場認可度降低。加上現在生產的梳篦款式相對落后，造型依舊是根據傳統題材進行設計的，沒有融入新要素進行創新再設計，使得常州梳篦更多的是被用來作為收藏品，而不是作為實用物品。陳舊的款式加上實用功能較低，導致其很難在市場上立足，無法贏得消費者特別是年輕人的喜愛。

2.品牌定位不清晰，同質化嚴重

通過對常州梳篦品牌的現狀分析表明，常州市民對常州梳篦本地品牌的知曉度也不高，且相關的品牌設計定位模糊，例如“白象”牌的標志，整體設計成一個線稿的白色大象，從中未能準確傳達出企業的經營內容和文化概念，且整個標志與梳篦文化以及地方文化特色沒有太多的關聯性（圖4），導致很多人無法直觀了解該品牌的定位。而且市場上現有的常州梳篦產品同質化嚴重、產品設計形式單一、質量參差不齊、產品外觀缺少美感、市場反響較差，使得聲譽每況愈下，阻礙了梳篦產業的發展。

3.青黃不接，后繼乏人

傳統手工藝的傳承模式主要為師徒傳承或者是家傳形式，且其制作工藝復雜、耗時長，從入門開始學習完整的制作工藝到獨自設計產品需要磨煉數年，這也就導致很多年輕人堅持不下去，很難沉下心來去繼承并將其發揚光大。凡此種種，導致常州梳篦后繼乏人。

部分傳統手工藝由于社會語境的變化，到了不得不進行改變的地步，常州梳篦亦是如此，它的傳承和發展需要多方面的努力，不單單是傳承，更要持續保持創新活力，使常州梳篦能夠與大眾日常生活聯系起來，讓這項傳統非遺真正“活”起來。

（二）常州梳篦的傳承與發展

1.充分依托政府的扶持政策

黨和政府歷來高度重視非遺的保護、傳承和發展工作，并出臺了相關的扶持政策和措施。在保護、傳承常州梳篦這項非遺時，筆者認為可以從以下三個方面入手：其一是政府部門把發展常州梳篦產業納入當地的經濟社會發展相關規劃之中，對經營常州梳篦的店鋪和常州梳篦傳承人給予一定的扶持，鼓勵企事業單位合法利用常州梳篦資源；其二將常州梳篦融入當地學校的課程與教材體系之中，讓其走進課堂，從小培養孩子們對非遺的興趣和熱愛，增強他們對于非遺的了解；也可以在高等院校中開設與此相關的專業和課程，為常州梳篦的創新發展提供不同的思路；加大宣傳力度，支持常州梳篦代表性傳承人參與學校的授課和教學科研，引導社會力量參與到相關的教育培訓中，廣泛開展社會實踐和研學活動，一方面有利于學生直觀了解常州梳篦的工藝和魅力，另一方面有助于傳承人更好地了解到廣大民眾的需求和審美，便于之后的創新和發展。

2.創新常州梳篦傳承工藝

基于手藝具有創造無限可能的特性，迎合時代熱點，將常州梳篦的核心技藝嫁接到現代工藝上，可以更好地調動大眾對常州梳篦手藝的支持和興趣。同時為了能夠更好地體現梳篦作為常州獨有的非遺項目，將常州梳篦與常州地方文化特色進行結合，使其作為常州特產的同時，能夠更好地融入人們的日常生活。根據不同細分市場和應用場景需求進行差異化定位，滿足不同人群的個性化需求，拓展梳篦產品的品類，開發技藝性含量高、藝術性強的高檔梳篦產品；大量生產材料佳、功能性強、造型特點突出且多樣的中檔梳篦產品；針對不同消費群體需要，大量生產具有實用性的日用梳篦產品。

3.品牌創新，借助互聯網平臺拓寬銷售渠道

眼下，常州梳篦出名的品牌較少，熟知的僅有“白象”“穿月梳飾”等。而在歷史發展的過程中，不少品牌由于銷售模式單一化、薄弱化的緣故，逐漸消失在歷史的長河中。因此，常州梳篦品牌的建立和發展可謂任重道遠。在筆者看來，無論何種常州梳篦品牌，都必須具備功能性、識別性和文化性等特點。而在市場營銷方面，很多品牌的銷售渠道只有線下零售店。若要促使梳篦產業崛起，不僅要拓寬銷售渠道，在鞏固好傳統銷售模式的基礎上，還要發展出新的營銷鏈，依靠互聯網技術，實現“線上+線下”的同步銷售模式。此外，增加私人定制模式，在與設計師確定好特殊圖案款式后進行刻制，賦予梳篦以情感性和感染力；還可以提供自主設計款式的銷售模式，讓消費者設計出自己想要的圖案和樣式，使其更加具有收藏價值和紀念意義。

四、結語

通過對常州梳篦現狀的分析和研究，我們對于其在當下所面臨的發展和創新問題進行了具體的探討。常州梳篦這個傳統行業在如今紛繁復雜的市場環境中面臨著各種挑戰，保護意識的匱乏和管理機制的弊病，傳統工藝技法青黃不接，文化傳承陷入困境，因此，創新和改變已經迫在眉睫。目前，國家大力扶持、發展非遺產業，常州梳篦行業要努力抓住機遇，大力進行改革和創新。在這個過程當中，首先要在充分保留和掌握核心工藝技法的基礎上，自覺加入新時尚元素進行融合，開發出新的產品銷售模式，提供個性化的售后服務等；其次，需要傳承人和從業者摒棄原有的觀念，積極地了解和接受市場需求和消費者審美的轉變，平衡好傳承和創新的關系。唯有如此，常州梳篦這項傳統手工藝的火苗才會越燃越旺。

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作者簡介：

貢萍（1997—），女，漢族，江蘇常州人。常州大學美術與設計學院2020級藝術設計專業碩士研究生。

通訊作者簡介：

陳輝（1973—），男，漢族，江蘇南通人。常州大學美術與設計學院副教授、碩士研究生導師，研究方向：視覺傳達設計。