王充閭
冬夜讀書示子聿(八首之一)
陸游
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
這是詩人七十五歲時,寫給最小的兒子子聿的。詩共八首,此為其三,內容是勸勉他刻苦向學,勤奮努力,并且要從切身實踐中體悟。
前兩句從古人治學的經驗談起:做學問乃終身事業,最忌淺嘗輒止、時作時輟,必須不遺余力、持之以恒。就是說,要竭盡畢生精力,孜孜以求。而且,還要從小就下苦功夫,這樣,成年以后才可望有所成就。詩中突出講了“無遺力”與“少壯工夫”兩個要點。后兩句是對前面的補充,強調了躬行實踐的極端重要性。指出只有書本知識還不夠,須善讀“無字之書”,獲取切身體驗,掌握實際操作本領。
馬克思在晚年給女兒勞拉講過一則寓言:一個船夫擺渡一位哲學家過河,哲學家問船夫懂不懂得歷史,船夫說不懂,哲學家說:“那你就失去了一半的生命。”又問懂不懂得數學,船夫說不懂,哲學家說:“那你又失去了一半的生命。”這時,一陣大風把小船吹翻,兩人都落了水。船夫問哲學家會不會游泳,回答說不會,船夫說:“糟了,那你就失去了整個生命!”
這里絕沒有輕視書本知識的意思,只是說,單有書本知識還不夠。從中我們可以領悟一個深刻的道理:作為人的自身素質的重要組成部分,知識和能力同等重要,二者缺一不可。如果再上升一步,把它提到認識世界與改造世界的高度,那么,我們會記起馬克思的一句名言:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”
“紙上得來”的東西畢竟根柢未深,必須經過親身的踐履,才能加深認識,化為己有。聯系到陸游另一首《示子聿》詩中的“汝本欲學詩,工夫在詩外”,看得出來,詩人突出強調關注社會人生、立德樹人。兩相對照,對此可以有更深刻的理解。
這首誡子詩,以說理見長,句句都作議論,句句都蘊含著豐富的切身體驗。詩中概述了為學必須刻苦,要重視“少壯工夫”,特別強調躬行實踐等規律性的認識。說的是讀書、為學,實際上,可以推而廣之,運用于立身行事修養各個方面,具有普遍性價值。