當前大學生網絡道德教育的現狀及對策研究*

蔣麗 張俊

（成都醫學院馬克思主義學院）

隨著互聯網的迅猛發展，網絡已成為大學生日常生活的重要組成部分。網絡在為大學生學習生活帶來極大方便的同時，也對大學生的思想意識、價值取向、道德觀念及行為方式等產生了深刻影響，引發了一系列網絡道德問題。高校肩負著立德樹人的重要職責，長期以來，廣大德育工作者從理論和實踐層面開展了網絡道德教育的積極有益的探索，但與快速發展的網絡技術相比，與日益復雜的網絡環境相比，與大學生成長成才的強烈愿望相比，與培養時代新人的國家重任相比，仍存在較大差距，迫切需要尋求大學生網絡道德教育的破解之道。

一、大學生網絡道德教育的主要做法與成效

（1）大學生網絡道德教育觀念進一步更新。黨和國家歷來都非常重視高校思想政治教育工作，隨著互聯網的飛速發展，黨和國家更是高度重視利用新媒體進行網絡思想政治教育工作。十九大報告中，“網絡”一詞出現了9次，“道德”一詞出現了7次，彰顯了黨和國家對加強網絡社會治理和道德建設的高度重視。這些都對高校進一步轉變網絡道德教育觀念起到了重要的指導和引領作用。目前，大學生網絡道德教育觀念進一步更新，主要表現在：認識到大學生網絡道德教育是高校德育工作的重要組成部分，認識到網絡道德教育與現實道德教育既有區別又有聯系，認識到要堅持網上教育與網下教育相結合。有些高校搭建了專題德育網站等教育平臺、不斷豐富了網絡道德教育的內容、嘗試開設了一些網絡道德教育課程、制定出臺了本校大學生網絡道德規范等等，體現了高校網絡道德教育力度在加強、觀念在不斷更新。

（2）大學生網絡道德教育手段進一步多樣化。選擇恰當而豐富的教育方式方法，使其相互配合，實現優化組合，能夠使網絡道德教育達到事半功倍的效果。目前，很多德育教育者已經意識到單一教育手段對大學生網絡道德教育效果的不良影響，進行了很多積極的探索，使教育手段進一步多樣化。在以理論教學為主要手段的基礎上，教育者也開始利用網絡創新教育的途徑和方法。通過網上交流、網上調查、貼吧討論、虛擬情境等方式觀察、了解、跟蹤大學生的網絡行為，進而獲取其思想道德信息，以便有針對性地開展引導。其次，校園網絡文化活動也是有效的教育手段，通過開展學生喜聞樂見的校園文化活動，讓大學生身臨其境去體會，其效果是傳統思想教育手段無法比擬的。

（3）大學生網絡道德教育成效初步顯現。經過長期的不懈的努力和探索，大學生網絡道德教育成效初步顯現。其一，大學生網絡道德教育資源逐步完善。以社會、高校為主的教育主體加強網絡技術研發,對網絡息進行有效的管理與監控進而不斷優化網絡環境；積極搭建和豐富各種網上平臺，促使網絡在德教教育中的應用，以更好地開展大學生網絡道德教育。其二，高校道德教育的工作效率有所提高。教育者利用網絡的高效性、即時性、共享性、全球性等優勢，加強了大學生網絡道德教育的生動性和吸引力，使德育工作更加形象化，也更具有效性。其三，大學生網絡道德素養有所提高。大學生的網絡道德自律意識不斷增強，網絡行更加規范。近年來，大學生網絡黑客、網上不文明等網絡道德失范現象呈下降趨勢，也表明了當代大學生的網絡道德素養明顯提升。

二、大學生網絡道德教育存在的不足

（1）對大學生網絡道德教育的重視度仍然不夠。大學生網絡道德教育效果不理想的重要原因之一是對這項工作的重視程度還不夠，更多的體現在國家層面和高校層面。從國家層面講，目前國家對大學生網絡道德教育尚缺乏統一明確的標準和要求。為了加強網絡管理，規范大學生網絡行為，國家有關部門相繼頒布了《全國青少年網絡文明公約》《關于進一步加強高等學校校園網絡管理工作的意見》等文件，對促進大學生網絡道德教育的開展有積極推動作用。但隨著社會的發展，這些文件的內容顯得還不夠全面和具體，特別是對于大學生網絡道德教育的具體實施，未提出明確且有針對性的意見，制約了大學生網絡道德教育的有效開展。從高校層面講，目前有不少高校德育工作者在思想上缺乏對大學生網絡道德教育的正確認知，在行為上缺乏開展大學生網絡道德教育的自覺性。主要體現在，對大學生網絡道德教育重要性的認識不夠；對大學生網絡道德教育的特點把握不夠準確，不能創造性地開展大學生網絡道德實踐教育活動；對大學生網絡道德教育缺乏科學的評價，評價機制的不健全影響了網絡道德教育效果。

（2）大學生網絡道德教育的方式仍然滯后。有研究者認為，思想政治教育低效性的關鍵在于方法滯后，其根源在于難以走進學生的內心。[1]當前高校網絡道德教育方法單一、效果不佳的問題比較突出。一方面，主要通過有關課程對大學生進行網絡道德理論知識的傳授，教育者灌輸的痕跡很明顯，千篇一律，忽視學生的內在需求和自我教育，而且網絡道德實踐活動比較缺乏，德育教育往往流于形式。另一方面，未充分發揮新媒體技術在網絡道德教育中的作用，如有的高校將網絡道德教育內容簡單地放在校園網上，未利用網絡開發創造出靈活多樣的方式展開教育；有的高校官方微博、微信等網上平臺內容單薄，缺少互動，針對性不強，無法激發學生思想上的共鳴；有些本應履行教育職能的網站如學工部網站、校團委網站，很少涉及網絡道德教育內容，這些都直接影響了網絡道德教育的效果。

（3）大學生網絡道德教育的協同仍然不力。馬克思主義理論認為，事物要素之間的優化組合有助于其發揮整體功能。大學生網絡道德教育要注重發揮學校、家庭、社會教育合力的作用，相互聯系，相互協同，才能使網絡道德教育取得最大成效。但是當前大學生網絡道德教育尚未形成最大合力，學校、家庭、社會之間的協同作用未能充分發揮。

學校內部主體協同不利。普遍錯誤的認知是兩課教師和輔導員是大學生網絡道德教育的主力軍和實施者，而專業課教師和管理人員則與此項工作關系不大。所以，專業課教師往往只注重專業知識的傳授，而忽視了網絡道德教育引導，更談不上與兩課教師、輔導員溝通和合作；學校負責管理和服務的部門往往把教育和管理割裂開，學校內部難以做到整合，未能形成一個整體的教育合力。

學校外部主體協同不利。受多種因素的影響和制約，目前高校未能很好地和其他教育主體達成協作。其一，家庭教育缺失。大學生在外求學，父母對他們的學習、生活情況知之甚少，當然更不會關注其網絡行為，所以，家長對于大學生網絡道德教育相對缺失。其二，學校與社會各方面教育力量協同不力。學校的教育時空和力量還不能很好地延伸到社會教育中去，社會教育的各方力量在教育方向、教育要求、教育方式上也不能很好地與學校銜接和配合。

三、加強大學生網絡道德教育的對策

（1）高校、家庭、社會協同，實現大學生網絡道德教育的全員化。眾所周知，學校作為最重要的教育主體，在學生整個成長過程中，發揮著主導作用。相對學校而言，其他教育主體的作用未得到充分的體現和發揮。因此，在大學生網絡道德教育過程中，要明確各自的職責，相互聯系，相互協同，實現大學生網絡道德教育全民化。

從學校來講，應根據網絡和道德自身規律以及大學生身心發展規律，豐富和整合網絡道德教育內容。其內容應盡可能包含傳統道德教育、網絡心理健康教育、網絡道德規范教育、網絡法制教育、網絡文化教育、網絡安全教育等模塊。還應結合時代的發展融入新內容，如社會主義核心價值體系教育等。增設網絡道德課程并將德育教學內容融入課程之中。當前國外部分高校開設了《網絡道德修養》《網絡技術與網絡道德》等與網絡道德教育直接相關的課程，大學生們受益匪淺。在我國某些高校也做了一些嘗試，如在思想政治理論課、計算機相關課程中增加網絡道德內容，拓寬大學生道德教育的領域，通過課程教學引導大學生樹立正確的網絡道德觀念，幫助大學生規范健康地使用網絡。

家庭是大學生的心靈港灣，對大學生道德觀念的形成具有其他教育主體不可比擬的優勢。父母要經常與子女溝通和交流，了解他們的思想和生活情況，主動關注其網絡行為的動態，一旦發現其網絡行為出現偏差要及時引導，可以及時采取一些積極有效的措施杜絕不良網路行為的發生，幫助大學生樹立正確網絡道德觀念。要充分發揮家庭的主體作用，家長首先要高度重視自身網絡道德素養的提高，規范自己的網絡行為，為子女作出良好示范；此外，家長還要注意與學校經常溝通交流，及時了解大學生網絡道德情況并配合學校進行教育。

社會各方面教育力量對于大學生網絡道德教育的作用是顯而易見的，但要有效地發揮各方面力量的功能，需要建立相應的溝通協同機制，為規范大學生網絡行為提供制度保障。媒體要發揮社會輿論的引導作用，積極宣傳正面典型，用鮮活的案例影響人，使良好的網絡道德意識逐步深入人心；非政府組織、企業等要運用自身的優勢與高校合作，為大學生提供道德實踐的平臺和機會。

（2）改進模式、拓寬陣地，實現大學生網絡道德教育方法的多樣化。教育方式是實現教育目的的重要環節，對大學生網絡道德教育成效具有重要影響。我國現有的大學生網絡道德教育方法略顯單一，仍以傳統的理論教學為主，要解決教育方法單一的問題，必須在傳統教育方式的基礎上，創新網絡道德教育的方法和手段，提高網絡道德教育的針對性和實效性。

改進課堂教學模式。在教學方法上，教師要靈活多樣，將案例式、啟發式、演講式、辯論式、探究式等多種教學方法融會貫通，充分發揮課堂教學在大學生成長成才過程中的育人主渠道作用；在教學內容上，教師要結合學生的需求和實際，精心選擇和組織課堂教學內容，盡可能從大學生學習生活的實際中挖掘道德教育的素材和契機，有的放矢，以激發大學生接受網絡道德教育的積極性和主動性，提高網絡道德教育的成效。[2]

加強網上教育法。相關機構可以建立網絡道德教育專題網站，使其成為大學生網絡道德教育的重要陣地，幫助大學生樹立正確的網絡道德意識。網站在堅持教育性原則的基礎上，應注重趣味性和生動性以增加網站的吸引力。建設交互溝通機制。德育教育者可以利用大學生常用的QQ、微信等即時交流工具組織網上學習、開設網上座談會等，進行網絡道德宣傳和平等交流與溝通，通過自媒體平臺，如微博、博客和論壇等引導網絡輿論，規范學生的網絡道德。

發揮社會實踐的作用。各高校可從大學生實際出發，開展以專業實踐和技能訓練為主的豐富多彩、生動活潑的實踐活動。通過互聯網+大學生創新創業活動，進一步激發大學生創新創業熱情，推動高校畢業生更高質量創業就業；開展“紅色游戲”（《地雷戰》《紅巖》等）PK大賽，對大學生加強革命傳統教育有著深刻的意義；開展高校網絡安全知識競賽，學習網絡道德規范，增強網絡道德意識，倡導依法文明上網；開展大學生網頁設計大賽，提高專業學習興趣和動力，讓大學生更好地學習了解互聯網的相關知識等。

（3）強化大學生道德自律，實現大學生網絡道德教育的自主化。馬克思曾深刻地指出：“道德的基礎是人類精神的自律。”[3]網絡道德與現實社會的道德相比，更加強調網民的自律。在大學生網絡道德教育過程中，要注重大學生道德自律教育的引導 ,促進大學生網絡道德素養的內化和自控，并在實際生活中自發地踐行這種行為。培養大學生網絡道德自律，要開展網絡認知的學習，通過讓大學生客觀了解網絡的特征、優勢與不足，促使大學生辯證看待網絡的優勢與不足，認識到網絡社會和現實社會一樣，也需要道德的約束，進而引導大學生樹立正確的網絡道德判斷和選擇能力，使其有能力、有覺悟地自覺規范其網絡行為。在此基礎上，還應培養大學生的“慎獨”精神，加強自我修養，增強自制力，使大學生做到道德自律。在教育過程中，決不能單純依靠理論知識的學習，要盡可能的結合大學生的實際生活，通過實踐活動引發大學生道德情感的共鳴，真正提高大學生的道德意志和道德自律，并引導其掌握自我教育的方式與手段，最終通過有效的自我教育和持續的“內化”過程，實現網絡行為的自我約束，提升自我網絡道德素養。

（4）加強立法與監督，實現大學生網絡道德教育的環境凈化。馬克思說：“人創造環境，同樣，環境也創造人。”[4]十九大報告也特別指出，要“營造清朗的網絡空間”。當前網絡環境極為復雜，思想意識工作面臨新情況，有些不懷好意的國家利用網絡進行思想意識的滲透，給大學生網絡道德教育造成了巨大的負面影響。因此，必須凈化網絡環境，促進網絡和諧發展，為大學生營造清朗的網絡空間。

加快網絡立法進程，完善有關法規。隨著網絡飛速發展，當前我國網絡立法工作相對滯后且不完善，缺乏針對大學生的專門法律，且已有的網絡立法在總體上操作性較弱。今后網絡立法要不斷適應社會、網絡的發展，與時俱進，以人為本，而且要具有針對性和可操作性，只有不斷加強網絡立法，在立法機關的主導下，才能使互聯網發展得更好，才能為大學生營造良好的網絡環境。

完善網絡道德監管制度。在監管主體上，除了政府的主導角色外，要充分運用其他組織和力量，如學校、行業協會、媒體等；在監管手段上，除了行政手段之外，要注重法律、經濟、技術等其他手段，特別是依靠網絡技術來輔助人力監管，以達到網絡監管與政治自由的平衡。此外，高校在網絡道德教育中的主體地位不容置疑，因此，高校應大力培養校園網絡管理人才，建立校園網絡管理制度和追蹤機制等。

強化社會輿論的約束力。社會輿論的作用雖然不像法律那樣帶有極大的強制性,但卻有著廣泛的輻射性和互動性。黨和國家要主動加強網上思想輿論陣地建設，掌握網上輿論主導權，利用互聯網形成的公共領域和特點，整合網絡、廣播、電視、圖書等傳播媒介，合理運用新技術新方法，加強對網絡環境的正確輿論引導，發揮網絡對大學生網絡道德構建的積極作用。