新時(shí)代背景下中醫(yī)人文文化對(duì)外傳播新媒體平臺(tái)建設(shè)對(duì)策研究*

陳微微 楊雪萌

（沈陽化工大學(xué)外國(guó)語學(xué)院）

中醫(yī)學(xué)具有科學(xué)和人文的雙重屬性，包括科學(xué)文化和人文文化兩類范疇[1]。中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐，積累了大量與疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上逐步形成了中醫(yī)學(xué)理論，因此中醫(yī)學(xué)具有科學(xué)屬性。此外，中醫(yī)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，且正是在這種哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，中醫(yī)學(xué)才得以生根、發(fā)芽，成長(zhǎng)為一棵參天大樹。可以說，中醫(yī)的人文屬性是其科學(xué)屬性之根。因此，離開中醫(yī)人文文化的指引，中醫(yī)科學(xué)文化必將會(huì)成為無源之水、無本之木。那么，中醫(yī)的人文文化內(nèi)涵究竟是什么？《國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》中寫道：“中醫(yī)作為中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)”[2]。因此，中醫(yī)人文文化即是中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含著的豐富的哲學(xué)思想和人文精神。

新時(shí)代背景下，中醫(yī)文化對(duì)外傳播在國(guó)內(nèi)得到越來越廣泛的關(guān)注，然而由于人們尚未充分認(rèn)識(shí)到中醫(yī)人文文化對(duì)于中醫(yī)科學(xué)文化傳播的重要性，中醫(yī)學(xué)在海外傳播和推廣一再遭遇瓶頸。中西方醫(yī)學(xué)在預(yù)防措施、診斷方法和臨床手段等方面的不同其實(shí)源自二者理論視角、思想觀念和思維方法上的差異，歸根結(jié)底可以追溯到中西方歷史文化背景的不同。可以想見，西方文化背景下的患者由于缺乏對(duì)中醫(yī)人文文化內(nèi)涵的了解，無法理解和解釋許多中醫(yī)的診療觀念和治療手段，自然很難接受中醫(yī)的診斷和治療。因此，中醫(yī)科學(xué)文化要在海外獲得長(zhǎng)足的發(fā)展必然離不開中醫(yī)人文文化的對(duì)外宣傳和推廣。此外，中醫(yī)人文文化的傳播還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，不僅有助于弘揚(yáng)當(dāng)下“健康中國(guó)”的理念，也有助于進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上的傳播，提高我國(guó)文化軟實(shí)力。

一、中醫(yī)人文文化傳播現(xiàn)狀調(diào)查

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，加強(qiáng)中醫(yī)人文文化的傳播，應(yīng)加強(qiáng)中醫(yī)文化傳播與現(xiàn)代技術(shù)手段的結(jié)合，打造具有共享性、便捷性、高效性和遠(yuǎn)程性等優(yōu)點(diǎn)的中醫(yī)人文文化英文新媒體推廣平臺(tái)。目前，在比較權(quán)威的英文新媒體平臺(tái)中，只有中國(guó)日?qǐng)?bào)英文版China Daily出現(xiàn)了較多的中醫(yī)學(xué)的相關(guān)介紹和報(bào)道。本文通過實(shí)證研究的方法，以“一帶一路”倡議提出后2014年1月1日至2022年3月22日為時(shí)間范圍，以關(guān)鍵詞中醫(yī)（Traditional Chinese Medicine, Chinese Medicine）及其英文縮寫（TCM）等在China Daily網(wǎng)絡(luò)版“高級(jí)搜索”（Advanced Search）頁面中進(jìn)行新聞標(biāo)題檢索，共檢索到206篇關(guān)于中醫(yī)藥的新聞。通過重點(diǎn)關(guān)注相關(guān)新聞報(bào)道的新聞主題、新聞來源及新聞形式等幾個(gè)層面，發(fā)現(xiàn)China Daily在對(duì)外傳播中醫(yī)藥方面存在以下局限之處。

（1）新聞主題囊括范圍較小，缺乏中醫(yī)文化內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn)，China Daily關(guān)于中醫(yī)的新聞報(bào)道主題主要集中于中醫(yī)傳承與發(fā)展、中醫(yī)國(guó)際化、中醫(yī)功效、中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化、中醫(yī)知識(shí)介紹這五個(gè)方面。其中，關(guān)于中醫(yī)國(guó)際化的報(bào)道有68篇，占比33%，這些報(bào)道介紹了中醫(yī)目前在海外，尤其是在“一帶一路”沿線國(guó)家的傳播情況，肯定了中醫(yī)藥的國(guó)際化進(jìn)展；關(guān)于中醫(yī)傳承和發(fā)展的報(bào)道有63篇，占比31%，主要闡述了近年來國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的支持以及中醫(yī)在國(guó)內(nèi)的傳承和發(fā)展態(tài)勢(shì)；關(guān)于中醫(yī)功效的報(bào)道有55篇，占比27%，主要報(bào)道中醫(yī)藥針對(duì)新冠肺炎疫情防疫和抗疫方面的功效，以及在治未病、治療老年病、治療動(dòng)物疾病等方面的功效；關(guān)于中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化的報(bào)道有13篇，占比6%，主要圍繞中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)化的重要性和意義展開；關(guān)于中醫(yī)藥相關(guān)知識(shí)的介紹有7篇，占比僅有3%。可見，China Daily關(guān)于中醫(yī)的報(bào)道在內(nèi)容上缺乏對(duì)中醫(yī)人文思想的介紹。所有208篇報(bào)道中，只有一篇以“TCM cannot flourish without ancient wisdom”（中醫(yī)發(fā)展離不開傳統(tǒng)智慧）為標(biāo)題，談到了中醫(yī)傳統(tǒng)哲學(xué)思想在促進(jìn)中醫(yī)藥傳承和發(fā)展中的作用；其他樣本中并沒有任何關(guān)于中醫(yī)傳統(tǒng)文化知識(shí)如五行、陰陽、氣等學(xué)說或“天人合一”“順應(yīng)自然”等中醫(yī)傳統(tǒng)文化思想的介紹。由此可見，China Daily對(duì)于中醫(yī)人文文化的對(duì)外傳播能力較弱。

（2）新聞來源較為單一。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，樣本中164篇（約占80%）報(bào)道是由本報(bào)記者撰寫的文章，其余42篇（占20%）報(bào)道大多直接轉(zhuǎn)載或重新編排來自XINHUANET或Beijing Youth Daily、Science and Technology、Economic Daily等報(bào)紙新聞。由此可以看出其報(bào)道來源渠道較為狹窄，這導(dǎo)致內(nèi)容受限，且缺乏趣味性、豐富性和生命力，很難在海外受眾中產(chǎn)生較大的影響力。

（3）新聞形式多樣性欠缺。根據(jù)新聞形式的不同，China Daily中關(guān)于中醫(yī)藥的相關(guān)報(bào)道可以分為有圖報(bào)道和純文字報(bào)道。其中，有圖報(bào)道有90篇，占比44%；純文字報(bào)道有116篇，占比56%。此外，本研究還統(tǒng)計(jì)了有關(guān)報(bào)道所使用的新聞圖片類型，大體可以分為以下四類：人物（92%）、設(shè)備（4%）、靜物（2%）和漫畫（2%）。可見其新聞形式較為單一，雖然44%的報(bào)道中使用了圖片，但人物、靜物和設(shè)備圖片占比98%，缺乏生動(dòng)性。除了使用新聞圖片，相關(guān)報(bào)道并沒有使用視頻和動(dòng)畫等多模態(tài)新聞形式，這無法充分調(diào)動(dòng)讀者的感官系統(tǒng)，很難對(duì)海外民眾產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力。

二、新時(shí)代背景下中醫(yī)人文文化對(duì)外傳播新媒體平臺(tái)建設(shè)對(duì)策研究

針對(duì)當(dāng)前中醫(yī)人文文化對(duì)外傳播中的問題，為向海外民眾介紹中醫(yī)人文文化知識(shí)，向世界展示中華民族的認(rèn)知方式、價(jià)值取向和審美情趣，從而提高國(guó)家文化軟實(shí)力，本文就中醫(yī)人文文化對(duì)外傳播新媒體平臺(tái)建設(shè)提出如下對(duì)策和建議。

（一）創(chuàng)新平臺(tái)傳播內(nèi)容

傳播內(nèi)容是傳播的中心環(huán)節(jié)，很大程度上影響傳播質(zhì)量。應(yīng)明確中醫(yī)人文文化對(duì)外傳播的對(duì)象應(yīng)該是海外普通民眾而非中醫(yī)藥研究專業(yè)人士，因此應(yīng)充分考慮普通受眾對(duì)中醫(yī)文化的理解和消化程度，要避免嚴(yán)肅晦澀的中醫(yī)科學(xué)理論知識(shí)的傳授，而應(yīng)以輸出中醫(yī)人文文化以及培養(yǎng)海外受眾對(duì)中醫(yī)文化的興趣為宗旨，努力開發(fā)集知識(shí)性、系統(tǒng)性和趣味性為一體的內(nèi)容。具體可以包括以下幾個(gè)方面。首先將傳統(tǒng)文化中天人合一、天人感應(yīng)、整體關(guān)聯(lián)、動(dòng)態(tài)平衡、順應(yīng)自然、中和為用、陰陽消長(zhǎng)、五行生克等理念譯介給英語讀者，在思維層面提高海外受眾對(duì)中醫(yī)理念的認(rèn)知和接受。在此基礎(chǔ)之上，將一整套有關(guān)攝生、衛(wèi)生、達(dá)生、養(yǎng)生、強(qiáng)生、尊生、貴生等治未病，以及用針灸、按摩、推拿、經(jīng)方等治已病的理論和方法譯介給海外讀者。同時(shí)也可以為讀者提供一些針對(duì)常見病或慢性病的食療方案，或是二十四節(jié)氣養(yǎng)生和食補(bǔ)方案，讓海外民眾在生活實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)中醫(yī)的妙處，進(jìn)而提高對(duì)中醫(yī)的認(rèn)可度。最后，平臺(tái)還可以將中醫(yī)故事和中醫(yī)名人故事、中醫(yī)神話和傳說等內(nèi)容譯介給海外讀者，增強(qiáng)平臺(tái)內(nèi)容的生動(dòng)性和趣味性，提高受眾對(duì)中醫(yī)文化的整體感知。總之，要開發(fā)富有生命力的傳播內(nèi)容，向世界傳播好中醫(yī)聲音、講好中醫(yī)故事。

（二）增設(shè)中醫(yī)名詞術(shù)語英譯板塊

不同醫(yī)學(xué)文化之間的傳播與交流必然首先體現(xiàn)在專業(yè)術(shù)語上，術(shù)語是溝通概念的唯一途徑，如何翻譯中醫(yī)專門概念是關(guān)乎中醫(yī)西傳的至關(guān)重要的問題[3]。可見，中醫(yī)名詞術(shù)語的規(guī)范化翻譯是保證中醫(yī)傳播內(nèi)容質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。平臺(tái)應(yīng)該增設(shè)中醫(yī)名詞術(shù)語板塊，將“氣”“陰陽”“五行”“五臟”“七情”等術(shù)語按照國(guó)家中醫(yī)藥管理局出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)化翻譯譯介給外國(guó)讀者。在平臺(tái)內(nèi)容的輸出過程中，要始終使用規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的術(shù)語翻譯，保證內(nèi)容輸出的質(zhì)量，防止由于術(shù)語翻譯不規(guī)范不統(tǒng)一造成的誤解。同時(shí)，為了增強(qiáng)讀者對(duì)這類詞匯的感知，還要在翻譯的同時(shí)詳細(xì)闡釋其內(nèi)涵，包括介紹某一術(shù)語在中醫(yī)學(xué)中的地位以引發(fā)讀者對(duì)這一概念的“整體認(rèn)知”（如陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的地位“is probably the most important and distinctive theory of TCM”，“is extremely simple, yet very profound”），用“類比”的思維方式加深讀者對(duì)抽象概念的具體認(rèn)知（如用水火之間的對(duì)比體現(xiàn)陰陽的對(duì)比，“water and fire are the symbols of yin and yang”），也可以用圖像、圖畫和圖示等輔助理解。總之，術(shù)語的規(guī)范化翻譯和內(nèi)涵闡釋是保證傳播內(nèi)容準(zhǔn)確性的關(guān)鍵。

（三）利用公共英語取代科技英語

在規(guī)范和統(tǒng)一中醫(yī)名詞術(shù)語翻譯的前提下，不應(yīng)該把中醫(yī)翻譯定義為嚴(yán)肅晦澀的科技翻譯，要善于發(fā)揮公共英語的優(yōu)勢(shì)，促使有效交流。中醫(yī)的人文屬性尤其突出，主要采用文哲屬性的語言進(jìn)行提煉和總結(jié)，中醫(yī)語言更多是“講道理”而不是“講知識(shí)”，翻譯上更適合用公共英語寫法[4]。由于中西方文化的差異，西方醫(yī)療背景下的患者很難理解中醫(yī)“天人合一、陰陽五行、辨證論治”等理論體系，因此也很難接受中醫(yī)望聞問切等診療手段。可以說，這種文化差異嚴(yán)重阻礙了中醫(yī)的對(duì)外傳播。使用公共英語有助于把中醫(yī)抽象化、哲理性的語言翻譯為海外普通讀者通俗易懂的語言，有利于增強(qiáng)海外讀者對(duì)中醫(yī)的興趣和接受程度，有利于擴(kuò)大中醫(yī)文化在海外的影響力。

（四）利用現(xiàn)代化可視技術(shù)

一張好的新聞圖片不僅能直觀地反映某個(gè)新聞事件，還能跨越語言障礙、甚至某些文化障礙，讓不同國(guó)家、不同民族及使用不同語言的人們通過圖片了解媒體所表達(dá)的事實(shí)[5]。在新媒體環(huán)境下，語言并不是講好故事的唯一方式。可視化的圖片、漫畫和視頻不僅可以給海外受眾留下強(qiáng)烈的畫面感，增強(qiáng)他們對(duì)中醫(yī)文化的直觀感受力，也能增強(qiáng)平臺(tái)內(nèi)容的豐富性、趣味性和生命力，使海外受眾以更加輕松愉悅的心情領(lǐng)悟中醫(yī)文化的價(jià)值取向、認(rèn)知方式和審美情趣，更加全面深刻地認(rèn)識(shí)和了解陌生的中草藥和中醫(yī)療法。平臺(tái)應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，努力尋找可以獲得相關(guān)視頻、動(dòng)畫、漫畫和圖片的渠道，將從不同渠道獲得的相關(guān)資料加以整合，提高平臺(tái)的吸引力和影響力。

（五）拓寬平臺(tái)內(nèi)容的來源渠道

“互聯(lián)網(wǎng)+”和新媒體時(shí)代拓寬了知識(shí)和信息的獲得渠道。現(xiàn)有的中醫(yī)人文文化國(guó)際交流內(nèi)容，如中國(guó)大學(xué)慕課平臺(tái)上關(guān)于中醫(yī)人文文化的英文課程、國(guó)際性中醫(yī)人文文化交流講座、中醫(yī)文化的英語紀(jì)錄片以及前文中提到的各大主流媒體關(guān)于中醫(yī)人文文化的英文報(bào)道等都可以為平臺(tái)借鑒使用。然而互聯(lián)網(wǎng)信息魚龍混雜，使用相關(guān)內(nèi)容時(shí)要進(jìn)行嚴(yán)格的篩選和審查，選擇那些在主題和形式等方面符合平臺(tái)要求的內(nèi)容。充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源拓寬平臺(tái)內(nèi)容的來源渠道，一來有助于減輕平臺(tái)撰稿人的壓力，同時(shí)有助于增加平臺(tái)內(nèi)容來源的多樣性以便擴(kuò)大平臺(tái)的格局和吸引力。

（六）加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)的建設(shè)、維護(hù)、宣傳和推廣

各大中醫(yī)藥學(xué)院學(xué)生以及各大院校的英語專業(yè)學(xué)生是平臺(tái)建設(shè)、維護(hù)、宣傳和推廣的主力軍。這些大學(xué)生建設(shè)、維護(hù)、宣傳和推廣平臺(tái)的過程也是增強(qiáng)自我專業(yè)技能的學(xué)習(xí)過程，本身是平臺(tái)的受益者，因此有堅(jiān)持不懈做好此項(xiàng)工作的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力，可以有效保證此項(xiàng)工作在時(shí)間上的持續(xù)性。而且大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的忠實(shí)用戶，數(shù)量龐大，可以有效拓寬平臺(tái)內(nèi)容的來源渠道。海外孔子學(xué)院也是平臺(tái)宣傳和推廣的重要力量。要重視海外孔子學(xué)院在中西方文化交流中的平臺(tái)作用，充分利用中醫(yī)孔子學(xué)院的教師和學(xué)生從事中醫(yī)人文文化新媒體平臺(tái)的推廣工作。各大院校的廣大在華留學(xué)生群體是平臺(tái)宣傳和推廣的重要對(duì)象。我國(guó)擁有來自世界各地，尤其是來自非洲和“一帶一路”沿線國(guó)家的大批留學(xué)生。這些留學(xué)生有一定的漢語基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一定的了解，更容易成為平臺(tái)的忠實(shí)受眾和推廣者。此外，在華工作、居住、旅游的外國(guó)人士群體也是平臺(tái)宣傳和推廣的目標(biāo)群體。總之，應(yīng)調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)各方力量，不斷擴(kuò)大新媒體平臺(tái)的影響力，向海外民眾講好中醫(yī)故事。

三、結(jié)語

2016年2月22日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》，強(qiáng)調(diào)“要促進(jìn)中醫(yī)藥對(duì)外交流，把中醫(yī)藥打造成中外人文交流、民心相通的亮麗名片”[6]。“一帶一路”建設(shè)以來，中醫(yī)文化逐漸成為中國(guó)文化走出去的一張亮麗名片，在海外受到越來越多的關(guān)注。中國(guó)應(yīng)借此契機(jī)提高中醫(yī)文化的國(guó)際影響力。本研究認(rèn)為在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，應(yīng)重視英文新媒體平臺(tái)在傳播中醫(yī)人文文化思想內(nèi)涵、中醫(yī)理念和思維方式、中醫(yī)故事中的重要平臺(tái)作用，因此本文在總結(jié)中醫(yī)人文文化傳播現(xiàn)狀和問題的基礎(chǔ)之上就如何創(chuàng)新平臺(tái)傳播內(nèi)容，規(guī)范中醫(yī)名詞術(shù)語英譯，增強(qiáng)傳播語言的流暢性，利用現(xiàn)代化可視技術(shù)、拓寬內(nèi)容的來源渠道以及就平臺(tái)的建設(shè)、維護(hù)、宣傳和推廣等方面提出了切實(shí)可行的對(duì)策和建議，以期加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)人文文化的宣傳，使其服務(wù)于中醫(yī)學(xué)在海外的發(fā)展，擴(kuò)大中醫(yī)文化的國(guó)際影響力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力。