湖湘紅色文化融入湖南高職人文素質(zhì)課程的創(chuàng)新性探索*

楊首華 鐘韻漪

（湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

現(xiàn)在的高職學(xué)生生活在信息年代，不斷出現(xiàn)的各種思潮沖擊著他們的思想。如何讓人文素質(zhì)類課程實(shí)現(xiàn)好“立德樹人”的目標(biāo)，充分發(fā)揮思政育人的重要地位是目前各高職院校面臨的重大挑戰(zhàn)。作為“革命搖籃、偉人故里”的湖湘大地，有著根深蒂固的紅色革命文化。湖湘紅色文化中蘊(yùn)含了豐富的育人價值，汲取紅色文化中的豐富精神營養(yǎng)，并運(yùn)用到高職人文素質(zhì)類課程的教學(xué)中，既是落實(shí)好“紅色文化傳承”的必然選擇，也是讓人文素質(zhì)類課程更好地實(shí)踐課程思政理念的必由之路。

一、湖湘紅色文化的精神內(nèi)涵和教育價值

湖湘紅色文化是社會主義先進(jìn)地域文化的重要源頭之一，它是湖湘人獨(dú)特的精神風(fēng)貌及文化載體，具有非常鮮明的地域文化特色和革命文化特色，是近現(xiàn)代地域紅色文化的代表。

（一）湖湘紅色文化的精神內(nèi)涵

湖湘紅色文化是指在新民主主義革命和社會主義建設(shè)的過程中中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)湖南人民為民族解放和國家富強(qiáng)艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)所形成和積累的集物態(tài)、事件、人物和精神為一體的物質(zhì)與精神財富。湖湘紅色文化與其文化最明顯的區(qū)別就在于“紅色”和“湖湘”二詞，它是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民廣泛參與的、在湖湘大地所形成的一種特殊的文化。

湖湘紅色文化作為一種重要資源，不僅包括有形的物質(zhì)文化，更包含了無形的精神文化，它們都與黨、國家、人民息息相關(guān)。出自于湖湘的一大批偉人將帥、烈士楷模身上所體現(xiàn)的心憂天下的愛國情操、經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)作風(fēng)、敢為人先的創(chuàng)新精神和不屈不撓的斗爭意志,是革命精神又是湖湘紅色文化的精髓。湖湘紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史、也詮釋了“只有社會主義才能救中國”的真諦。

（二）湖湘紅色文化的教育價值

近代以來，湖湘既是革命英雄輩出之地，在抵御外敵、打倒反動派、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的斗爭中都涌現(xiàn)出了無數(shù)仁人志士，也是“斷腸明志”“半條被子”等感人至深的紅色故事發(fā)生地。湖湘紅色文化因其豐富的物質(zhì)、精神資源而具有十分珍貴的歷史史料價值；因其具備政治信仰導(dǎo)向功能而具有重大的政治價值；因其具備可保護(hù)、傳承而具有的開發(fā)、旅游等經(jīng)濟(jì)價值；也因其鮮明湖湘特色、紅色精神、教育屬性而具有文化價值和教育價值。湖湘紅色文化中超越時空所傳承的理想信念、價值追求，是激勵后人追求理想信念、人生價值的動力源。挖掘和利用湖湘紅色文化的教育價值，對促進(jìn)學(xué)生愛國主義教育和思想政治教育入腦入心、優(yōu)秀文化傳承等方面都具有十分重要的意義。

二、湖湘紅色文化融入高職人文素質(zhì)類課程的必要性

（一）有利于激活紅色基因，提升課程思政的覆蓋面

高職人文素質(zhì)類課程并不是主科，課程時間相對較短，如何挖掘人文素質(zhì)類課程的思政元素正是時代賦予課程思政的新要求。而湖湘紅色文化蘊(yùn)含有各種思想資源和物態(tài)資源，非常適合人文素質(zhì)類課程的課堂、課外實(shí)踐活動。其情感式的體驗(yàn)活動、地域上的親切程度，都能很好地提高人文素質(zhì)類課程的課程思政實(shí)效性，營造更好的課堂氛圍，增加教學(xué)效果。

（二）有利于明確新時代高職學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)

湖南高職院校的學(xué)生大部分都是湘籍學(xué)生，他們有著相似的文化大背景和地域背景，對湖湘紅色文化有一定的了解。而湖湘之地蘊(yùn)含豐富的紅色文化資源，有“一部近代史，半部湖南人”之稱。因此，在進(jìn)行人文類課程教學(xué)時，可以將湖湘紅色文化故事、革命傳統(tǒng)、革命精神等引入課堂，進(jìn)行浸入式的課堂活動，讓學(xué)生在素質(zhì)提升的同時深化對紅色文化的認(rèn)同感。同時，對高職學(xué)生繼承和弘揚(yáng)革命精神、明確使命擔(dān)當(dāng)有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

（三）有利于教育主、客體的全面發(fā)展

加強(qiáng)對人文素質(zhì)知識和湖湘紅色文化的學(xué)習(xí)，對教師而言，把握精神文化的力量，既可以提升教學(xué)水平，還可以為組建一支高素質(zhì)、高水平的教學(xué)團(tuán)隊(duì)打下堅實(shí)基礎(chǔ)。對學(xué)生而言，則可以豐富他們的知識儲備、強(qiáng)化素質(zhì)，特別是通過自己身邊的“榜樣”不斷提升自己的“文化自信”和“職教自信”。

三、湖湘紅色文化融入高職人文素質(zhì)類課程的瓶頸

（一）融入基礎(chǔ)薄弱：理論研究不足

（1）國外相關(guān)研究評述。“湖湘紅色文化”是湖湘地域獨(dú)特的精神風(fēng)貌和文化載體，國外研究尚沒有找到更多的有價值的研究文獻(xiàn)。此外，雖然西方國家也設(shè)有類似人文素質(zhì)類的課程，但是他們更加側(cè)重于從人類學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面入手，在社會實(shí)踐環(huán)境中開展理想、信念和國民教育，有著隱蔽性和滲透性。國外對人文素質(zhì)類課程研究頗豐，可是由于國情、背景、教育課程設(shè)置等因素的不同，國外對人文素質(zhì)類課程的研究對本課題具有的指導(dǎo)性作用不強(qiáng)。

（2）國內(nèi)相關(guān)研究評述。根據(jù)對文獻(xiàn)的檢索得知，從目前來看相關(guān)領(lǐng)域的研究主要集中在以下幾個方面：一是集中在高職人文素質(zhì)類課程的教學(xué)方法、課程體系等教學(xué)方面的探索，在一定程度上對人文素質(zhì)類課程教學(xué)提供了寶貴的建議。二是集中在關(guān)于湖湘文化在高職教學(xué)應(yīng)用方面，研究了湖湘文化及其子文化在教學(xué)方面的運(yùn)用，充分顯示出湖湘地域文化對高職教學(xué)的育人功能。三是集中在湖湘紅色文化與思政課程融合方面，作為思政課程的補(bǔ)充來豐富思想政治課程教學(xué)。

以上的研究為本文研究提供了借鑒與參考，但是總體來看，關(guān)于湖湘紅色文化和高職人文素質(zhì)類課程相融合的研究比較少，相關(guān)研究基礎(chǔ)非常薄弱。

（二）融入載體較弱：重視程度不夠

（1）頂層設(shè)計上對課程重視不夠。目前，高職院校以市場需求、就業(yè)需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)應(yīng)用型和技能型人才為主，重技術(shù)、重實(shí)操，但是卻輕文化、輕人文素養(yǎng)。在課程設(shè)置方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生動手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重點(diǎn)關(guān)注度向?qū)I(yè)和實(shí)操課程傾斜。導(dǎo)致整體上高職人文素質(zhì)類課程得不到學(xué)校的重視，被擺在次要的位置，不注重人文素養(yǎng)類課程的開發(fā)和設(shè)置。在教育經(jīng)費(fèi)投入方面，很多高職院校對人文素質(zhì)類課程的經(jīng)費(fèi)投入也比不上專業(yè)課程，對人文素質(zhì)課程的設(shè)計、實(shí)施、維護(hù)、更新只能做到“少而精”，從而降低該類課程建設(shè)的要求，導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)過程中湖湘紅色文化與人文素養(yǎng)課程結(jié)合缺乏基本的課程載體，不利于二者的深度融合。

（2）相關(guān)師資力量不足。由于國家對職業(yè)教育的中，近些年湖南高職院校的規(guī)模都得到了快速發(fā)展。在師資相對緊張的情況下，高職院校的教師中真正能夠從事人文素質(zhì)教育的師資力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上本科院校，很多課程一般由中文或思政專業(yè)的教師擔(dān)任，甚至由輔導(dǎo)員來擔(dān)任相關(guān)文化課程的教學(xué)，教師的專業(yè)水平良莠不齊，很難勝任人文素質(zhì)類課程的教學(xué)要求。此外，湖湘紅色文化內(nèi)涵豐富、根深葉茂，要進(jìn)行相關(guān)教學(xué)活動，教師必須要具有過硬的政治素養(yǎng)和文化知識。因此，在湖湘紅色文化與高職院校的人文素養(yǎng)類課程相融合的過程中，存在著教師知識儲備不足、開發(fā)人文素質(zhì)類課程資源的意識及充分利用湖湘紅色文化進(jìn)行教育教學(xué)的理念欠缺等現(xiàn)象。

（三）融入程度不深：各方參與有限

（1）社會力量參與不足。湖湘紅色文化分散于湖湘大地的各個角落中，要想將湖湘紅色文化較好地融入高職課程教學(xué)中，必須依托政府和社會的廣泛參與。政府可以整合紅色文化資源，將博物館等文化教育基地免費(fèi)對高校學(xué)生開放，提供文化教育的陣地。媒體可以運(yùn)用宣傳方法引導(dǎo)高職學(xué)生主動吸收紅色文化、接受紅色文化教育，在全社會范圍內(nèi)形成學(xué)習(xí)湖湘紅色文化的風(fēng)氣。然而，當(dāng)前政府、社會這兩支重要力量并未與高職院校有效聯(lián)動，在很大程度上阻礙著高職院校人文素質(zhì)類課程和湖湘紅色文化深度融合的進(jìn)程。

（2）課程內(nèi)容缺乏感染力和滲透力。當(dāng)前,高職院校知道要做好紅色文化教育，部分高職也將湖湘紅色文化的內(nèi)容融入到人文素質(zhì)類課程中，但是其教育質(zhì)量和效果卻差強(qiáng)人意的困惑。歸結(jié)原因,主要還是相關(guān)教育內(nèi)容的吸引力不強(qiáng)、沒有真正說服人。一是內(nèi)容乏味不入心，對湖湘紅色基因的傳承還停留在解讀歷史、讀讀提綱等理論層面,沒有走出傳統(tǒng)教學(xué)的思維模式，激不起學(xué)生的主動性。現(xiàn)在已經(jīng)是信息時代,人們的思維方式等都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，堅持以前的教學(xué)方式將會使師生很難有效互動,湖湘紅色文化和人文素質(zhì)課程的融合也將陷入困境。二是實(shí)踐活動流于形式，有些人文素質(zhì)類課程設(shè)置了參觀研學(xué)、基地實(shí)踐等實(shí)踐活動，但由于資金、時間、場地等因素的制約,實(shí)踐活動變成了蜻蜓點(diǎn)水般地走走過場,達(dá)不到啟迪的作用。在一定程度上，這也對湖湘紅色文化融入人文素質(zhì)類課程起了阻礙作用。

四、湖湘紅色文化融入高職人文素質(zhì)類課程的創(chuàng)新路徑

目前有部分湖南高職院校將湖湘紅色文化引入教學(xué)實(shí)踐中，但是存在師生溝通少、實(shí)踐走過場、文化氛圍不濃等現(xiàn)象。如何更好地讓湖湘紅色文化與高職人文素質(zhì)類課程深度結(jié)合，需要各方面的努力，共同創(chuàng)設(shè)、創(chuàng)新二者深度融合的路徑。

（一）教師方面：重視學(xué)生主體、找準(zhǔn)湖湘紅色文化與人文素質(zhì)類課程的契合點(diǎn)

（1）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，提升學(xué)生主體意識。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，在湖湘紅色文化融入人文素質(zhì)類課程教學(xué)中必須充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，著力設(shè)計有高度、有深度的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生厚植紅色人文情懷。同時，在教學(xué)活動中，教師還要及時改變教育方式，樹立教育者與受教育者辯證統(tǒng)一的主體觀，提升學(xué)生的主體意識。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是教育主體而學(xué)生是教育客體。但現(xiàn)代教育理念則認(rèn)為學(xué)生也是教育的雙主體之一，讓學(xué)生們真正參與到課堂中來，突出他們的主體地位，對推動湖湘紅色文化融入人文素質(zhì)類課程的教學(xué)實(shí)效性有重要作用。

（2）及時補(bǔ)充知識儲備，增強(qiáng)理論修養(yǎng)。在教學(xué)中，教師承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的重任。教師需要準(zhǔn)確理解和把握湖湘紅色文化的歷史發(fā)展、文化意義和價值，只有在學(xué)通弄懂的基礎(chǔ)上才能做好學(xué)生們文化自信的“引路人”。因此，教師要增強(qiáng)對湖湘紅色文化的學(xué)習(xí)和研究，以研促學(xué)、以研促教，提升自身的理論積淀，創(chuàng)新性地將湖湘紅色文化融入人文素質(zhì)課程的教學(xué)之中。通過教師自身對湖湘紅色文化的深刻理解，來提升高職學(xué)生們的人文素質(zhì)。

（3）精心設(shè)計任務(wù)，找準(zhǔn)契合點(diǎn)。課堂是湖湘紅色文化融入人文素質(zhì)類課程的重要陣地。為此，教師們應(yīng)在充分把握湖湘紅色文化豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)湖湘紅色文化與人文素質(zhì)課程內(nèi)容的契合處并以其作為切入點(diǎn)，有效將二者融合。比如，在進(jìn)行《演講與口才》課程教學(xué)時，教師可以讓同學(xué)們搜集湖湘大地上的革命故事等湖湘紅色文化資料，再進(jìn)行課程演講；在進(jìn)行鑒賞類課程時，可以將湖湘紅色文化書籍、音樂、影視等引入課堂，提升同學(xué)們對湖湘紅色經(jīng)典的感悟；在進(jìn)行文化類課程教學(xué)時，可以在課堂上適當(dāng)運(yùn)用湖湘革命人物的先進(jìn)事跡和故事來啟發(fā)學(xué)生，將革命先賢的思想精神內(nèi)化成學(xué)生們的價值追求。此外，課堂中還可以運(yùn)用多種資源來增強(qiáng)趣味性，把強(qiáng)制灌輸變?yōu)檠諠B透,將湖湘紅色文化和人文素質(zhì)類課程有機(jī)融合。

（二）學(xué)校方面：完善課程體系，拓寬湖湘紅色文化與人文素質(zhì)類課程的融合渠道

（1）深化課程改革。長期以來，很多高職院校的人才培養(yǎng)定位趨于實(shí)踐能力化，因此非常注重專業(yè)課程的建設(shè)而忽視學(xué)生人文素養(yǎng)提升的需求，導(dǎo)致高職院校人文素養(yǎng)課程的改革收效頗微。鑒于此，高職院校可以開拓思路，深化人文素養(yǎng)課程的改革，將湖湘紅色文化融入到人文素質(zhì)課程中并與專業(yè)教育結(jié)合起來，從課程內(nèi)容、教學(xué)方法、課程開發(fā)、教學(xué)評價、課程考核等各個方面將人文素質(zhì)類課程建設(shè)成合理、系統(tǒng)的帶有“地域紅色”印記的教學(xué)體系，引導(dǎo)學(xué)生重視綜合素養(yǎng)、能力與思想觀念的發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對湖湘紅色“動于心、化于情”。這樣既蘊(yùn)含了地域特色、達(dá)到了服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)的要求，又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和課程思政的落實(shí)。

（2）重視、創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)。僅僅開展理論教學(xué)顯然無法取得良好的效果，只有將理論教學(xué)和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，才能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性。特別是湖湘大地本來就蘊(yùn)含了豐富的紅色文化資源，在將其融入人文素質(zhì)類課程時，高職院校可以利用湖湘紅色文化為學(xué)生設(shè)計開展豐富多樣的實(shí)踐活動，積極引導(dǎo)學(xué)生到群眾中去,通過走訪老紅軍、老革命、老黨員,積極參加志愿服務(wù)、社會調(diào)查、公益活動等，充分運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)這一形式促進(jìn)學(xué)生思想、素質(zhì)雙提升。

（3）充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，延伸教學(xué)效果。新冠疫情爆發(fā)后，線上教育需求激增，在將湖湘紅色文化融入高職人文素質(zhì)類課程時可以充分運(yùn)用在線教育這一形式，打造一個帶有湖湘紅色基因的人文素質(zhì)課程平臺。例如，在課程平臺中通過圖片、文字、視頻等形式展示湖湘紅色文化素材，這樣學(xué)生可以在課外時間通過平臺自主開展湖湘紅色文化和素質(zhì)類課程的學(xué)習(xí)，作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。

（三）社會參與：實(shí)施聯(lián)動協(xié)同，做好湖湘紅色文化與人文素質(zhì)類課程的融合支撐

將湖湘紅色文化融入到高職人文素質(zhì)類課程的過程是一項(xiàng)持續(xù)性、系統(tǒng)性的工程，需社會、高校、教師共同合作、參與聯(lián)動。一是文化部門有豐富的文化資源，而高職院校則有較強(qiáng)的文化活力、最新的研究成果，雙方可以共同攜手，一起進(jìn)行文化建設(shè)。二是政府、社會、媒體、高職院校等多方積極探尋協(xié)同點(diǎn)，實(shí)施校地聯(lián)合，組織學(xué)生開展傳承湖湘紅色基因的人文素質(zhì)類活動，形成聯(lián)動協(xié)同的教育格局，共同為湖湘紅色文化與人文素質(zhì)類課程的融合保駕護(hù)航。

五、結(jié)語

湖湘紅色文化蘊(yùn)含著深厚的精神內(nèi)涵和廣博的育人元素，將湖湘紅色文化靈活、豐富、創(chuàng)新地與高職人文素質(zhì)類課程相融合，既能提升紅色文化的時代影響，又能創(chuàng)新高職院校人文素質(zhì)課程思政的有效路徑，還可以全方位提升學(xué)生素質(zhì)、深化學(xué)生的文化自信。從而引導(dǎo)學(xué)生攜帶紅色文化基因從課堂走向社會，真正地將教育落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)“三全育人”的教育發(fā)展總目標(biāo)。