以人民為中心：新時代文藝創作的原則與路徑
——基于“人民至上”寶貴經驗

蔣光貴

堅持人民至上，這是我們黨百年奮斗的一條重要的歷史經驗。黨的十九屆六中全會指出：江山就是人民，人民就是江山。“人民是黨執政興國的最大底氣”，“民心是最大的政治”。[1]堅持和發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興，最終是為了人民；同時，需要引導、激發廣大人民群眾的積極性、主動性和創造熱情，發揮人民群眾的歷史創造精神。文藝工作是堅持和發展中國特色社會主義的重要組成部分，必須貫徹“以人民為中心”的思想，教育、引領和團結人民，實現新時代的奮斗目標。

一、新時代文藝創作須堅持的原則要求

原則源于原理，它是原理要求的基本規則和規范。新時代中國特色社會主義，其原則來源于馬克思主義基本原理，來源于這些基本原理與當前中國國情具體實際相結合，來源于與中國優秀傳統文化的結合。作為中國特色社會主義有機組成部分的文藝，必然遵循這些基本原理和“結合”，必然有自己的原則要求。習近平總書記多次強調，文藝工作的出發點和落腳點是滿足人民對精神文化需要，文藝工作者要把人民作為文藝表現的主體，要把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，要樹立起為人民服務的職責。中國特色社會主義偉大事業的最終目的是為了人民，作為中國特色社會主義事業組成部分的文藝也必然是這樣。因為人民群眾是歷史的創造者，是當代改革的主體。文藝的重要目的之一，就是要把人民群眾在改革開放中的偉大力量、熱情充分表現出來，并且引導這種力量和熱情為實現偉大的中國夢貢獻力量。人民群眾是我們服務的對象，是改革開放的主體，也是文藝工作的力量源泉；而且人民群眾也是認識的主體，人民群眾的經驗、知識和審美趣味是最豐富、最高尚、最寶貴的，是文藝創作的源泉。因此，文藝工作的天職就是為人民服務。

（一）新時代文藝要牢固樹立馬克思主義文藝觀

馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導思想。習近平指出：“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發揮最大正能量。”[2]就是說，文藝要真正做到以人民為中心，必須以樹立馬克思主義文藝觀為前提。

馬克思主義認為生產力與生產關系的矛盾，經濟基礎與上層建筑的矛盾是社會發展的基本動力。文藝屬于社會的上層建筑，是由社會經濟政治發展決定的，又反映這個社會的經濟與政治。隨著經濟政治的發展，文藝也會或早或遲地發生變化。但是，作為人的精神生產活動的文藝又有相對的獨立性。在馬克思主義看來，自由自覺的活動是人的本質，文藝活動的本質恰恰是人的本質活動的體現。人的本質，在其現實性上是社會關系的總和。推進中國特色社會主義偉大事業，就是要大力發展生產力，大力提高廣大人民的素質，讓人得到全面發展。為此，我們在抓好經濟建設、增加社會物質財富的同時，還要增加社會的精神財富。“滿足人民日益增長的精神文化需求，必須抓好文化建設，增加社會的精神文化財富。”[3]

我們的文藝要不拘泥于一格，不只是一個形態，既要有陽春白雪，又要有下里巴人。文藝作品要有思想內容，“能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開，留得下”，發揮正能量，為人民群眾喜聞樂見。

（二）要滿足新時代人民對文藝的需求

只有反映時代的文藝才能真正反映該時代的人民的生活和工作，才能真正服務于人民，為人民所喜聞樂見。

習近平多次強調，要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。這就要求我們的文藝反映新時代中國特色社會主義的時代特點、新時代人民的工作和生活。只有民族的才是世界的。藝術只有與特定時代特點的人民特點的生活統一起來，即將普遍性的藝術方法與特殊的內容統一起來，才能真正反映生活，也才會有生命力。當代我國的文藝工作者一定要緊緊扣住新時代中國特色社會主義的主題，多角度反映、表現人民的工作和生活，滿足人民的需要。這也是文藝創造性的源泉。

（三）要將為人民服務與為社會主義服務統一起來

文藝為人民服務與為社會主義服務在本質上是一致的。歷史證明，堅持和發展中國特色社會主義，是實現中華民族偉大復興中國夢的唯一正確的道路。中國特色社會主義發展是為了人民，依靠人民，發展成果由人民共享。習近平指出：中國特色社會主義是我們黨團結帶領全國人民經過千辛萬苦、付出各種代價、接力探索取得的。

“中國特色社會主義進入新時代，新時代呼喚出杰出文學家、藝術家、理論家，文藝創作、學術創新擁有無比寬廣的空間。”[4]文藝為社會主義服務，本質上就是為人民服務。反映中國特色社會主義經濟、政治、文化、社會和生態文明等方面的建設，反映人民的生活，是社會主義文藝的題中應有之義。因此，我們的文藝堅持為人民服務與為社會主義服務必然是統一的。

二、新時代文藝創作貫徹以人民為中心思想的路徑

黨的十九大明確指出，中國特色社會主義進入了新時代，當前國內的主要矛盾是人民對美好生活的向往同不平衡不充分的發展之間的矛盾。就是說，由于中國特色社會主義的發展，在全面建成小康社會到來的時候，我國人民的物質生活顯著改善，人民不但在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長，而且隨著人民生活水平的不斷提高，“人民對包括文藝作品在內的文化產品的質量、品位、風格等的要求也更高了。”在這種情況下，文藝要跟上時代發展、把握人民需求，要創作生產出人民喜聞樂見的優秀作品，不斷提高人民精神文化生活的質量。習近平總書記指出：“文藝只有植根現實生活、緊跟時代潮流，才能發展繁榮；只有順應人民意愿、反映人民關切，才能充滿活力。”[5]這就要求文藝工作者跟上新時代的步伐，明確新時代文藝發展路徑。

2.1 兩組患兒治療效果比較 對照組患兒手術時間(2.9±0.8)h，住院時間(12.4±3.3)d，治療成功率92.5%(37/40)；觀察組手術時間(1.2±0.6)h，住院時間(6.5±1.5)d，治療成功率87.8%(36/41)。兩組患者治療成功率對比差異無統計學意義(χ2=0.675，P>0.05)，但是觀察組手術時間、住院時間均明顯低于對照組(t=7.664、7.354，P<0.05)。

（一）明確方向和使命

文藝工作是中國特色社會主義整體工作的一部分。因此，文藝工作者要自覺承擔起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”[6]的使命任務。舉旗幟，就是要求文藝工作者高舉馬克思主義、中國特色社會主義的旗幟；聚民心，就是要把握正確輿論導向，在文藝作品中高唱主旋律，壯大正能量；育新人，就是要能夠立德樹人，以文化人；興文化，就是要堅持中國特色社會主義文化發展道路，轉化和發展中華優秀傳統文化，繼承革命文化，發展和傳播社會主義先進文化；展形象，就是向國際社會講好中國故事，傳播好中國聲音，宣傳好中國價值和中國的貢獻。黨的十九屆五中全會提出提高社會文明程度的任務，強調要“加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育”。[7]在這一方面，文藝工作者也是可以大有作為的。

（二）關切新時代改革開放進程中人民的工作和生活

習近平指出：“能不能搞出優秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。”[8]古今中外優秀的文藝作品無不是對該時代人民命運、人民的悲歡的悲憫和關切。習近平列舉了這方面的一些作品，例如，《詩經》中的《七月》反映的是農夫艱辛勞作的生活，《采薇》反映了當時士兵征戰的生活，《關雎》反映了當時青年的愛情生活。北朝時期的《敕勒歌》反映了當時我國北方民族的游牧生活，《木蘭詩》歌頌的是當時北朝戰爭環境中的女英雄。唐代王維、孟浩然山水田園詩是對當時國家大好河山的歌頌，王之渙、王昌齡、高適等人的邊塞詩反映了當時的軍事生活。辛棄疾的名篇無不是當時南宋政治軍事等方面的反映。《伊利亞特》《奧德賽》之所以成為兩部傳世的史詩，就是因為它們贊美了古希臘人民勇敢、正義等品質。

在當今時代，人民的實踐和生活呈現多種樣貌，工作、住房、戀愛、婚姻、社會保障、教育、醫療、衛生、出行等與以前相比都發生了深刻的變化，人民的喜怒哀樂都表現出時代的特點。文藝工作者以這些問題為素材，寫出的作品才會反映新時代人民真正的工作和生活，才會有血有肉，也才會有生命力。

中國特色社會主義新時代，文藝可以多方面反映這個時代的特點和內容。在經濟方面，市場在配置資源中起決定性作用，同時政府的作用更好發揮。在政治方面，我們正在完善全過程人民民主，依法治國成為治國理政的基本方式，法治思維正在形成為各級政府和全社會公民的思維方式。在文化方面，中華優秀傳統文化不斷得到創造性轉化和發展，社會主義核心價值觀得到普及并深入人心，先進文化得到弘揚。在社會建設方面，教育、醫療、衛生、就業、社會保障等各方面的政策措施不斷完善。我國不但實現了經濟快速發展，而且形成了社會長期穩定的良好局面，在生態文明建設方面也取得了很大成就。在對外開放方面，“一帶一路”不但發展了中國，而且造福于世界；中國價值、中國精神、中國方案為世界提供了借鑒；中國提出的人類命運共同體思想日益深入世界各國人民的心中；中國故事、中國聲音影響日益擴大和深入。所有這些，是當代文藝工作取之不盡用之不竭的源泉。文藝工作者要密切關注新時代的各項事業和人民群眾生活，加以藝術的表現和加工。這樣創造出的作品就會具有時代特點和內涵，就會具有生命力，就會為人民所喜歡。

（三）向人民學習，向生活學習

習近平強調：文藝工作者不能用自己的感受代替人民的感受，“要虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養”，只有這樣，才能有美德創造和美的發現。因為“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有感情，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎。”[9]柳青在農村蹲點14年，對陜西關中農民生活有深入的了解，因此他寫的《創業史》中的人物都有血有肉、栩栩如生。

習近平指出：“人民的需要是文藝存在的根本價值所在。”[10]在新時代，文藝工作者需要學習的內容更加廣泛，除了新時代中國特色社會主義思想外，還需要掌握新知識、了解新實踐新生活，更要關注城鄉社會生活的變化，掌握農村政策、了解城鎮化、了解鄉村振興事業，了解農村變化中農民的生活和需要，等等。

要向生活學習，向人民學習，前提是要熱愛人民。必須做到三點。

第一，這就是要懂得人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。[11]人民群眾是物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定性力量。因為人類社會的發展是從生產力的發展開始的，而人民群眾是生產力的首要因素。生產力的發展引起生產關系和上層建筑的變革，從而推動了整個人類社會的發展。當前，改革開放的主體是人民群眾，因此，文藝工作者的實踐主要就是到人民群眾中去實踐。因此，文藝工作者必須深入群眾，深入生活，做群眾的小學生。

第二，“要解決‘為了誰、依靠誰、我是誰’這個問題”。[12]文藝工作者必須認識到，文藝是中國特色社會主義偉大事業的重要組成部分，中國特色社會主義的最終目的是為了人民，依靠人民。這實際上要求文藝工作者解決立場問題。文藝工作者只是人民群眾的代言人。

第三，要“拆除‘心’的圍墻，不僅要‘身入’，更要‘心入’、‘情入’。”[13]所謂拆除心的圍墻，就是要求文藝工作者不要站在人民群眾之外，而是要站在人民群眾之中，要認識到自己本身就是人民群眾中的一員。這就要求文藝工作者打破自己與人民群眾的隔閡，去掉距離。這不僅要求身處人民群眾中，而且心要時時想著人民群眾，事事為了人民群眾，這才是心入、情入。習近平指出：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心”。[14]

（四）要發揮最大正能量作用，鼓舞人民前進

必須將理想和現實、內容和形式統一起來。習近平指出：文藝的性質決定了它必須將社會效益擺在第一位，經濟效益放在第二位。要把思想和價值觀念放在首位，“要堅守文藝的審美理想、保持文藝的獨立價值”。[15]當代文藝必須堅持社會效益與經濟效益的統一，但社會效益應該放在首位。

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義與中國具體實際相結合、與中華優秀傳統文化相結合的產物，是馬克思主義中國化新的飛躍。這個思想明確了新時代中國應該堅持和發展什么樣的具有自己特色的社會主義，明確了中國應該走什么樣的符合自己國情的現代化道路以及怎樣走這條道路的問題，明確了長期執政的馬克思主義執政黨如何搞好自身建設的重大問題。這個思想是中國未來長期發展的指導思想。因此，“堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會主義核心價值觀培育人，用中華民族偉大復興歷史使命激勵人”，[16]就成為每個文藝工作者應盡的天職。

每個民族、每個國家都有自己的核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，它傳承了我國優秀傳統文化的基因，寄托了近代以來我國人民前仆后繼、上下求索確立起來的理想信念，也承載著當今一切中華兒女的美好愿景，是凝聚中國力量的思想道德基礎。因此，要將社會主義核心價值觀融入社會生活，讓所有的人在實踐中感知它、領悟它，讓人民群眾既獲得審美的趣味，又得到思想境界的提高。比如，在中華民族幾千年的歷史中，愛國主義始終是激昂的主旋律。歷史上許多愛國英雄，例如，岳飛、戚繼光、鄧世昌、林則徐、楊靖宇、趙一曼、狼牙山五壯士、趙登禹、佟麟閣、郝夢齡、戴安瀾、張自忠等等，是文藝作品需要表現的。要通過正面的展現，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

改革開放中也涌現出一批批杰出的人物，他們在各條戰線上為中國特色社會主義事業做出了貢獻，他們的事跡也是文藝作品創作的源泉。文藝作品要充分再現改革開放和社會主義現代化建設中，黨團結帶領人民怎樣克服困難、戰勝前進道路上的艱難險阻、奪取勝利的實踐，要抒寫中國的多彩、進步、團結，激勵人民朝氣蓬勃邁向未來，“為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。”[17]

（五）要增進中外交流

當前，中國的發展離不開世界，世界的發展離不開中國，中國人民對世界人民的發展貢獻越來越大。中國人民需要了解世界，世界人民渴望了解中國。他們希望了解中國人民的世界觀、人生觀、價值觀，想知道中國人民對自然、對世界、對歷史、對發展、對未來的看法，想了解中國的歷史文化、風俗習慣、民族特性等。而文藝是最好的交流方式，在這方面可以發揮不可替代的作用。中華文化博大精深，我們的詩歌、賦、散文、詞、戲曲、國畫、小說、書法、音樂、電影、電視劇都是吸引、感染、打動著世界人民的東西。特別是京劇、民樂、書法、國畫等我國的文化瑰寶，更有著獨特魅力，是中外文化交流的有效載體。

文藝工作者“要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發中國精神、展現中國風貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術家的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解。”[18]為此，文藝工作者的任務就是：既要展示祖國的優秀文化，以增強民族自豪感，讓世界人民充分看到中國精神、中國風貌；又要對優秀傳統文化實行創造性發展、創造性轉化，創造出新的適合現代人喜聞樂見的新作品。這就要求文藝工作者要有高遠的志向，要有“望盡天涯路”的追求，要經受得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，甚至“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后才能到達盛景。