邯鄲西部山區近代傳統民居的防衛性營造特征
——以伯延鎮為例

文／王曉冬 河北工程大學建筑與藝術學院 教 授

謝伊寧 河北工程大學建筑與藝術學院 碩士研究生

引言

隨著社會的發展和文明的進步，人們對傳統文化的追求也與日俱增。充分研究和發掘地方傳統民居的豐富內涵和風貌特征，對傳承和弘揚地域傳統文化有著非常重要的意義。冀南傳統民居的防衛性是其風貌特征的重要組成部分。總結研究和整理其防衛性風貌特征，對保護和傳承當地傳統民居文化有著十分重要的作用。

1 研究背景

伯延鎮位于河北省西南部武安市境內，距市區10 千米。此地西依太行山，東接華北平原，是連接晉、冀、豫三省的重要通道。古鎮坐落在鼓山北麓、洺河南岸一片開闊的沖積平原上，地勢南高北低，面積43 平方公里，自然資源豐富。武安伯延作為邯鄲西部最早的貿易中心，始建于北宋元佑年間。因其地處山西、河北、河南三省交界的重要通道，受商業經濟快速發展的影響，當地人不再局限于農耕生活。自乾隆年間，便有大量原住民出外經商，由于有著豐富的挖掘草藥的經驗，一些商人在東北開創了藥材事業，《武安縣志》中記載伯延商人在東北開設了近200家藥房。后來伯延人又開始經營南方的綢緞，也形成很大的規模。由于商業的繁榮，從道光年間到民國初年，伯延還因此設立了二級郵局，進行往來全國各地的銀錢匯款。形成了遠近聞名的武安商幫。經濟上富足了以后，伯延人便開始置地建房，大量營造民居宅院，于是伯延逐漸成為院落眾多、閣樓林立、街道縱橫交錯的冀南名鎮，同時伯延也成為了武安的人口大鎮。清末民初，在北方時局動蕩和多年災荒的因素影響下，冀南地區匪患嚴重，土匪和響馬四處流竄，形成了一個極不安定的社會局面。老百姓在營造宅院時首先考慮的是安全防衛性，這使近代冀南民居整體體現出濃重的防衛意識，防衛性營造成為近代冀南地區民居宅院的一個普遍性特征。

2 伯延鎮的民居現狀

現如今仍然有大量的傳統民居保留在伯延古鎮中，其中不乏許多百年歷史的老宅。這些宅院多為青磚砌筑的封閉庭院，左右對稱，軸線明確，中間是正房，左右是廂房，大門設在正中或東南方向。多個庭院通過巷道連接成大片的建筑群落，形成獨立的莊園。由于經歷的年代久遠，大多數傳統民居破損極為嚴重，因為經濟和技術原因，戶主自己無力修繕。另外隨著社會的發展，人們生活方式的改變，老的街、巷、住宅不再符合現代人的生活觀念，許多老宅院不再有人居住，使老宅院區域漸漸衰落。近年來，隨著國家對歷史文化的重視，一些有重大歷史價值的宅院得到了修復，但是作為古鎮主體的大多數民居仍在衰敗破損過程中，古鎮的保護和活化仍然任重道遠。

3 伯延鎮民居建筑的防衛性

3.1 選址

伯延鎮位于鼓山北麓，鼓山北峰與南洺河之間的階梯狀沖積臺地上，地勢南高北低，九條沖積溝壑由鼓山北坡蜿蜒而下在村內穿過，出村后匯合為三條溝壑沿坡北下流入南洺河。當年鎮子與外界的唯一的通道設在鎮子的北面，與溝通山西和河南的東西向官道連接。鎮子只有一條路與外界溝通，交通上比較封閉，便于觀察預警和防守。鎮子南面的鼓山，高大開闊，山勢陡峻，成為古鎮背后的安全屏障。鎮內大多數建筑在平緩的山坡上，內部地勢南高北低，溝渠交錯，形成復雜的地形環境，利與防守而不利于攻擊。

3.2 空間格局

伯延南依靠鼓山，北鄰南洺河，道路從村北穿過，鎮子南北短東西長，東西向展開空間布局，在歷史上有七街、八莊、九道溝、七十二古道的民間說法。鎮內大戶人家往往聚族而居，形成一個個相對封閉、獨立的莊園。這些獨立的莊園外圍有堡壘墻、堡門。這些莊園、街道、溝渠以及地勢的高低差別把鎮內劃分為組合復雜的不規則區域，不熟悉的人很難分清方向和路線。

3.3 街巷

伯延的街道分為鎮內公共街巷道和堡寨內街巷，街道以南北向為主，間隔八九十米，東西巷道較少，間隔較大，一般間隔一百四五十米。這種格局的形成大概與當地的院落東西面窄，南北進深長，坐北朝南為主要朝向有關。伯延鎮的傳統街巷沒有十字形交接路口，多數以丁字形交叉為主。這些街巷曲折幽深，沒有筆直貫通下去的形式，巷道每隔一百多米就會偏轉或錯開一下，再延續下去。鎮內主要街道上有商鋪、祠廟、院門對外開放，大多數的街巷都由高大的院墻和房屋的后墻封閉夾持，不開臨街的窗洞。除了主要街道外大部分巷道十分狹窄，兩側是森嚴厚重的高墻，人行走在其中視野被遮擋、壓縮，不好判斷身處的位置。這種巷道空間形式使不熟悉的人分不清方向和距離，容易迷失方向。

3.4 堡寨式莊園

伯延鎮的很多大戶人家往往聚族而居，十幾個或幾十個院落聚集在一起，這些庭院通過巷道連接，成為規模宏大的獨立莊園。莊園的外圍通過高墻、看家樓、券門維護起來，形成防衛性極強的堡寨。現在遺留下來的、保存完整的堡寨式宅院有房家莊園和徐家莊園。房家莊園是伯延鎮現存規模宏大的院落，由兩條主要內部街道（當地稱古道）組成，古道兩側分列數條小巷道，巷道進去兩側分列兩排庭院，每個庭院一般為兩進院落，為北方典型的院院相套的格局。整個莊園的建造，先后延續了上百年，形成宏大的規模，莊園內院落重重，曲折幽深，莊園外則城堡高聳，壁壘森嚴。徐家莊園位于伯延老街北部，是一座規模龐大的古建筑群，包括徐安卿宅院、徐進士宅院、供銷社宅院和九門相照宅院。結構嚴謹，布局合理。九門相照宅院占地面積2000 余平方米，坐北向南，整體建筑群的平面呈長方形。南北方向串聯起來的四個院子門門相照，形成了“九門相照”。這幾個庭院的東側有一條兩米六寬的南北巷道，叫馬道，馬道的端頭為拱券門通向大街。各個院子的住戶可以由馬道直接通向大街。整座宅院的正門為硬山式磚雕門樓，東側為馬道的拱券門。

伯延的這些莊園內部有獨立的大小道路，這些巷道與外界的街道有堡門相隔，完全獨立，呈現出大的封閉環境中又套有小的封閉的鎮內堡寨的形態。巷道狹窄封閉，兩側高墻聳立，各院的高大門樓矗立在小巷道的兩側。莊園內主路通向大街的巷口有莊園的大門守衛，每條小巷道的端頭也有大門守衛，整體加強了莊園的防衛性。

3.5 院落

伯延的院落進深大面闊小，一般由正房、廂房、倒座房、大門組成。庭院有一進的和兩進的。庭院對內開門窗廊道，對外都是不開窗的高大厚重的高墻。要進來只有大門一個開口，有的大戶人家有縱向幾進院落，串聯式連接。如徐家莊園的九門相照宅院，四座院子縱向連接在一起，進深很大。交通流線相互貫穿，日常生活容易相互干擾，為了各自擁有一定的出行獨立性，這些院子又開有側門。側門一般在大院子的東南側，通往宅院東側的小巷道里，從小巷道通往大街，小道端頭有門與大街隔開，保證了整個宅院的安全性。有些大的宅院不但縱向進深連接，而且橫向也以跨院的形式連接在一起，例如徐家的棋盤院，由兩列三進深的院子并列組成。整個宅院坐西朝東，東面接臨巷道，臨街開一大一小兩個院門，南側為正門，北側為偏門，均為磚砌門樓。兩列院落之間通過正房兩側的小過道連接，過道狹窄低矮，十分隱蔽。過道兩頭都有厚實的木門，有情況時可以及時封閉。

3.6 建筑

3.6.1 墻

臨街臨巷的宅院院墻和建筑外墻都建造得高大厚重，墻基礎用條石砌筑，墻主體用青磚壘砌，厚約50 厘米，整體高約4～6 米，非常堅固。外墻一般都不開窗，特別需要開窗的地方也是只開離地面三米以上的高窗，而且窗洞窄小，增加安全性。如果房屋建筑的一側外墻正對一條街巷，則往往在外墻的高處開一個小窗，有情況時可以觀察街巷里的情況和射擊。

3.6.2 屋頂

伯延的房屋建筑多數是平頂或單坡房頂，朝向院內的一面低，向外的一面高，屋頂向院內傾斜，包括流水都是排向院內。民房的屋頂都為平屋頂，用石灰細石和粘土夯筑而成，非常結實。屋頂都可以上人，平時可以放曬農作物，土匪響馬入侵的時候看家護院的人持火槍上屋頂守衛。屋頂的外圍用花磚砌矮墻，有透空的花格，人可以伏在里面透過花墻向外射擊，當地人叫攔馬墻，就是攔阻響馬的意思。廟宇和祠堂為坡屋頂，這類建筑一般建在大街上，相對獨立。與周圍的民宅關聯度較低，考慮的防衛性較弱。

3.6.3 大門

鎮內的大門分別有莊園的大門、街門、巷門和宅院的門。莊園的門設在莊園出口，通向鎮內大街，寬度和高度都較大，寬度一般為2.4～2.7米，為磚砌券門，也有平木梁門，位置重要的大門上方都設有望樓，樓上有圓形的小窗洞，有匪患等緊急情況時可以眺望預警和射擊；街門和巷門尺寸較小，位置一般是由院落群的功能性質和地形需要決定的，形式也多為磚砌拱券。宅院的門樓多數與倒座房組合在一起，是磚砌硬山磚雕門樓，形式講究，用條石和磚密實砌筑，門板厚重。有的獨立臨街的宅院門樓頂部也設有望樓，望樓高出院墻和周圍的房屋屋頂，設有圓形的窗洞，可以瞭望和射擊。有些望樓的頂部的女墻做成垛口形式，也是出于防衛考慮。

3.6.4 房屋

伯延的民房多為青磚砌筑，高大厚重。面向庭院內部的一面也是由磚墻圍合，墻上開磚拱券或木過梁的門窗洞口，無論是正房還是廂房、倒座房都很少用開放的外廊，墻上也基本不用上下通高的木隔扇窗，整體外觀上顯得封閉堅固。

3.6.5 躲避設施

遇到突發情況需要躲避轉移，伯延人又發明了多種躲避轉移的方法。首先常用的是地道，每個大的宅院都有地道，一般設在廂房的邊上，洞口砌筑為拱形，內部可以通往院外，有匪患時人員可以轉入地道躲藏或轉移；其次是天窗，伯延地勢局部高差較大，天窗出到外部可以上到隔壁院子的屋頂，利用屋頂轉移到其他院子里。如果情況緊急，來不及轉移，還有屋內夾墻可以作為躲避空間，有的莊園把兩個院落之間的墻垣做得很厚，中間中空的區域可以藏人，通過衣柜后面的隱蔽小門進入。

4 風貌保護

傳統民居建筑是一個地區某一特定時期人們生產生活的歷史的見證，是地域文化內涵的濃縮。冀南民居的防衛性是傳統地域民居風貌的一個重要組成部分，雖然隨著社會的發展，人民生活的穩定，動蕩和恐慌已經成為歷史，壁壘高深的宅院不再適應社會的發展，但是作為一種傳統民居文化有較高的歷史文化價值。保護古鎮風貌就是保護傳統文化，對弘揚民族文化培養文化自信有重要意義。對古鎮歷史民居的保護，不僅要對重點文物進行保護，也要對大量的普通歷史民居建筑及其環境進行整體保護，同時積極進行功能更新和活化利用。使老的住宅區成為現代社會生活的一個有機組成部分。古鎮風貌的保護還要保護當地的民俗文化和歷史傳統精神，發揮傳統民居對優秀的傳統文化延續發展、流傳的積極向上作用，從而達到對人們進行一種精神上的傳承。

伯延古鎮的風貌保護要根據古鎮的環境、保護的內容和范圍，因地制宜地制定相應的保護策略：

（1）首先要整體保護，不僅要對重點文物進行保護，也要對大量的普通歷史民居建筑及其環境進行整體保護。不僅要對建筑物和構筑物等實體進行保護，也要保護包括村落的肌理，街道的尺度，建筑的材料、色彩等影響要素。

（2）進行環境整治和基礎設施完善，完善鎮內的排水、電路以及燃氣等設施的鋪設，盡量隱藏、入地，使其不破壞古鎮的傳統氛圍。

（3）舊宅院的修繕要用專業的技術和材料，性能優越的新材料的應用應注意與老房屋的協調。

（4）積極進行老舊宅院建筑的功能更新和活化利用，使這些歷史文化住宅區能夠和諧地融入現代社會生活。

結語

本文通過前期對大量史料文獻記載的整理以及實地測繪考察，從地理位置、空間布局、建筑形式等多個方面對伯延鎮的防御性進行分析研究，從一個側面展示出區域歷史文化的獨特內涵，揭示其防衛性風貌特征，對于冀南民居風貌的研究以及保護和傳承具有重要的意義。