景明;劉廣新;王娟



摩洛哥:靜謐的精神家園
“北非花園”摩洛哥歷史悠久,文化復(fù)雜多元,當(dāng)?shù)卦∶袷前匕貭柸耍枘峄恕⒘_馬人、拜占庭人、阿拉伯人、西班牙和法國(guó)殖民者都曾占領(lǐng)過(guò)這里。摩洛哥傳統(tǒng)庭院建筑“Riad”(里亞德)的風(fēng)格就是阿拉伯風(fēng)情與西方文化的混搭。里亞德給記者的第一印象是“別有洞天”。里亞德一般集中在摩洛哥兩個(gè)古城——菲斯和馬拉喀什的老城區(qū),深藏于迷宮般的狹窄巷道間。破舊的木門與周邊的破舊感渾然一體,但推開(kāi)門的一瞬間,院優(yōu)雅的調(diào)性、斑斕的色一的空間結(jié)構(gòu)所震撼。
經(jīng)典里亞德形似半合院,呈長(zhǎng)方形或正中間為露天庭院,四足繞風(fēng)格迥異的房間和弟飾華麗的長(zhǎng)廊。所有身窗戶都是朝內(nèi)開(kāi)設(shè),空間幾近封閉,與世隔絕。開(kāi)門是人來(lái)人往、嘈雜紛繁的現(xiàn)實(shí)世界,關(guān)上門便是靜謐溫馨、美輪美奐的精神家園,那種遺世獨(dú)立的界限感,令人仿佛置身一千零一夜的幻境。當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者:“不同于西方別墅的'外向文化,摩洛哥庭院設(shè)計(jì)反映當(dāng)?shù)厝俗⒅丶彝ル[私,體現(xiàn)重感悟、重內(nèi)涵的內(nèi)向文化。此外,在物理上,這樣的封閉設(shè)計(jì)還能起到很好的隔熱和隔音效果。”
庭院內(nèi)目之所及皆風(fēng)景。中央花園“自然美”和“藝術(shù)美”交融,從天井仰望頭頂?shù)哪欠教炜眨屓擞幸环N井底逢院中央大理石噴泉噴甬鋪以充滿濃郁民族特色的馬賽克地磚,四周還裝飾有精雕細(xì)琢的木紋拱門、做工精細(xì)的手工雕刻銅燈、莊嚴(yán)大氣的石膏像、雕花飾金的雪松木橫梁……每一件都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品,每一處都透露著文化交融的痕跡。
摩洛哥庭院對(duì)稱美很突出。花園里草木的種植也體現(xiàn)了一絲不茍的秩序感。植物一般被種植在庭院四角。品種大多為柑橘、葡萄柚、佛手柑、石榴、椰棗樹(shù)等,郁郁蔥蔥,鋪天蓋地。在無(wú)可挑剔的對(duì)稱之中,每一個(gè)墻角、每--個(gè)門廊、每一塊綠地都精致無(wú)比,讓人有一種誤闖博物館的錯(cuò)覺(jué)。歐洲情侶西蒙和麥琪告訴記者:“在庭院中,生活的藝術(shù)性與舒適性激發(fā)了人對(duì)自然、對(duì)愛(ài)情、對(duì)未來(lái)的浪漫遐想,讓處于焦慮、空虛、不安中的現(xiàn)代人,在這方天地,情緒得到充分釋放,文明與生活融合讓我們看到了世間最美的風(fēng)景。”
日本:展現(xiàn)侘寂之美
秋天來(lái)了,在狹窄彎曲的小巷,筆者穿過(guò)一道又小又窄的門,被眼前所見(jiàn)驚到了,在看似普通的小院深處,有一座連綿的小山,山上流下來(lái)的泉水到山腳下形成小水池,池邊種著幾棵紅楓,經(jīng)過(guò)精心修剪,枝條低垂,恰好映在水池里,旁邊還少不了松樹(shù)、茶花及櫻花樹(shù)的身影。雖然是松樹(shù),卻與我們印象中參天挺拔的身姿完全不同,這里的松樹(shù)都被細(xì)心修剪造型,更像是巨大的人工培育的盆景一般。山的半山腰立著一尊佛像,顯示著院子曾經(jīng)的主人的信仰。佛像正對(duì)著的建筑便是主屋,你可以靜靜地坐在傳統(tǒng)日式建筑搭起的高高的木制平臺(tái)上,仔細(xì)地觀察這個(gè)院子的更多細(xì)節(jié);或者望著一片片輕輕飄落的紅葉,聽(tīng)著葉子落在水面上的聲音,什么也不想,讓大腦放空。也可以繞著主屋走到側(cè)面,能看到更多的植物和石頭搭建,的高低起錯(cuò)落的景致。這個(gè)小小的庭院雖然看似一覽無(wú)余,盡收眼底,然而當(dāng)你處在不同的位置時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)造園師所花的心思——每個(gè)角度看到的景觀均不相同。
日本庭院最早可以追溯至公元6世紀(jì)左右。當(dāng)時(shí)的庭院主要為舉辦各種儀式祭典的場(chǎng)所。到了平安奈良時(shí)代,日本庭院深受中國(guó)隋唐文化的影響,直到13世紀(jì),禪宗文化的深入影響及日本茶道誕生,使白本庭院文化發(fā)生根本變化。此時(shí)結(jié)合禪思想的枯山水誕生,庭院也由追求氣勢(shì)磅礴富麗華美轉(zhuǎn)而尋求不完全、不均衡的佗寂(以接受短暫和不完美為核心的日本美學(xué))之美,并最終演變成了如今大家所熟悉的小巧精致、極富意趣的日式庭院。
枯山水是日本獨(dú)有的庭院文化。通過(guò)白沙礫與天然石塊造景,營(yíng)造出自然的風(fēng)貌與抽象的意境,又因每個(gè)人感受不同、理解不同,使之顯得更加富有禪意。位于京都的龍安寺算是日式枯山水禪庭的代表。日本庭院還'有時(shí)船游覽的皇家庭院、巧妙借用遠(yuǎn)山等風(fēng)景的借景庭院、代表生生不息、永恒不滅的苔薛庭院以及茶人千利休留給后人的茶庭,讓人有宛若隱身山中的寂靜與遼闊之感。
日本人用櫻花與楓樹(shù)去表現(xiàn)四季的色彩之美,貞松樹(shù)來(lái)表達(dá)不變的永恒之美,用竹林體現(xiàn)山中野趣……最終這些感性認(rèn)知與造園知識(shí)技術(shù)、日本的文化與審美意識(shí)交織在一起,形成獨(dú)具特色的日本庭院文化。▲
德國(guó):鋼筋水泥叢林中的花園
據(jù)說(shuō)柏林是庭院最多的歐洲城市,它們?nèi)缤摻钏鄥擦掷锏囊蛔孛芑▓@,人們?cè)谄渲信e行聚會(huì)、搞園藝活動(dòng),有時(shí)還放映電影或舉辦小型音樂(lè)會(huì)。
柏林庭院最有代表性的是“哈克庭院”,坐落于柏林米特區(qū),在20世紀(jì)初修建完成,是德國(guó)最大的院落群建筑和最早的商住混用區(qū)域之-,哈克庭院由8座相互連接的院落組成,在最初設(shè)計(jì)時(shí)就顛覆了傳統(tǒng)庭院的形態(tài),每個(gè)中庭都建有北園、綠地或噴水池,將辦公、住宅、購(gòu)物、休閑娛樂(lè)等功能結(jié)合到一起,創(chuàng)造出和諧與共享的空間。
1989年,德國(guó)著名導(dǎo)演維姆?文德斯在為電影《直到世界末日》尋找拍攝場(chǎng)地時(shí),發(fā)現(xiàn)了這座被遺忘的有著獨(dú)特歷史背景與文化氛圍的建筑。在修復(fù)過(guò)程中,建筑的主體和外墻,甚至戰(zhàn)爭(zhēng)期間留下的彈痕,都被原封不動(dòng)地保留下來(lái)。尤其是一號(hào)庭院墻面上的新藝術(shù)風(fēng)格馬賽克拼貼瓷磚,仍然保留了建成時(shí)的設(shè)計(jì)與色彩。
如今,哈克庭院是柏林人最喜歡的聚會(huì)和夜生活場(chǎng)所之一。庭院里聚集了40多家企業(yè)、文化機(jī)構(gòu)和高檔公寓,包括電影院、畫廊、工作室、餐廳、咖啡館、酒吧、俱樂(lè)部,以及出售裝飾品、玩具、服飾、手工藝品、書籍、紀(jì)念品的眾多特色商店。難得的是,庭院中的私人住宅并未因此搬遷,家庭花園也得以保留,店鋪的招牌和告示小而簡(jiǎn)約,少有商業(yè)化裝飾,讓訪客有踏入家宅的樸素和親切感。哈克庭院也是不少游客必到的景點(diǎn),可以參加時(shí)長(zhǎng)兩小時(shí)的“柏林庭院中的文化和生活”主題導(dǎo)覽活動(dòng),在專業(yè)導(dǎo)游的帶領(lǐng)下探索城市的隱秘角落。
柏林的一些庭院會(huì)定期舉辦特別的“開(kāi)放日”。威丁區(qū)的格里希特庭院建成于1912年,面積9000平方米,包含6個(gè)院落,最初是一家化工廠所在地,現(xiàn)在成為擁有約70個(gè)工作室的德國(guó)最大藝術(shù)區(qū)之一。在每年為期兩天的“格里希特庭院的日與夜”活動(dòng)中,所有的工作室都會(huì)向公眾開(kāi)放,舉辦繪畫、攝影、裝置、雕塑、珠寶設(shè)計(jì)、陶藝等各領(lǐng)域的展覽。
無(wú)獨(dú)有偶,滕珀?duì)柛环騾^(qū)每年年末也會(huì)舉辦“老庭院舊物”活動(dòng)時(shí),十幾個(gè)庭院社區(qū)都會(huì)敞開(kāi)大門,居民們紛紛將居住的院落和花園裝飾起來(lái)置好桌子,把家里的舊物放出來(lái)。訪客可以提前在網(wǎng)上下載活動(dòng)宣傳冊(cè)和所有醫(yī)院的地圖,或直接到現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)領(lǐng)取,并按圖索驥逐一參觀、漫步和淘寶。
每年8月的最后一個(gè)周日是柏林西南郊外的泰爾托“老城庭院開(kāi)放日”,邀請(qǐng)20多個(gè)私人庭院。訪客們主人家里浪漫的花圃、芬園,參與手工工作坊以及課,品嘗當(dāng)?shù)靥厣朗场?/p>
環(huán)球時(shí)報(bào)2023-01-11