貝祖詒：中國近代外匯制度的創始人

俞 棟

凡去過香港的人，大多會專門去看一看位于中環、面朝維多利亞港的中銀大廈。記得，它在1989年落成時不僅是香港最高的建筑物，而且也是建筑史上將結構與設計完美融合的典范之作：外形如雨后春筍，寓意希望與進步，也顯示了中國銀行馳騁亞洲乃至全球金融舞臺的雄心壯志。其設計者就是被稱為“現代主義建筑最后的大師”的貝聿銘。其實，貝聿銘與中行淵源深厚，因為他的父親貝祖詒曾任中行代總經理等職。

貝祖詒（1892—1982），原名騏祥，字淞蓀，江蘇吳縣人，生于金融世家，畢業于蘇州東吳大學、唐山工學院，近代著名銀行家，有一代“匯兌奇才”之譽，被視為中國外匯制度的創始人。

他的父親貝理泰1貝理泰（1866—1958），號安哉，江蘇蘇州人，入股上海商業儲蓄銀行，6年任總行董事兼蘇州分行經理，并開辦中國旅行社蘇州分社；熱心地方公益事業，曾募集巨款開辟閶門至虎丘馬路，還兼任吳縣育嬰堂董事、救火聯合會會長和紅十字會會長。，以染料行業起家，后涉足金融，協助陳光甫2陳光甫（1881—1976），原名輝祖，后易名輝德，字光甫，以字行。江蘇鎮江人，畢業于美國賓夕法尼亞大學，銀行家，創造了中國金融史上的多個“第一”，被譽為“中國最優秀的銀行家”“中國的摩根”。、莊得之3莊得之（生卒不詳），江蘇省武進人，清末洋務派官僚、中國通商銀行創辦人。于1915年創建了我國第一家商業儲蓄銀行——上海儲蓄銀行，將現代金融服務帶到了普通老百姓的日常生活之中。遺憾的是，由于眼疾，貝理泰失去了在金融界進一步發展的機會，只得寄希望于自己的子女去完成其未竟的事業。

貝理泰十分清楚，要將子女培養成銀行家，必須有扎實的外語及西方的經濟學基礎。于是，他將自己的孩子送到教會學校——博習書院學習。在那里，貝祖詒打下了扎實的英語和數理基礎，大學畢業后又憑借優異的成績進入盛宣懷創辦的漢冶萍公司做統計工作，與“數據”打交道，這也為其日后進銀行與錢打交道奠定了基礎。1914年，他進入中行總行工作，自此在中行深耕了32年。由于恪盡職守、業務突出、人品端正，他先后擔任廣州、香港、上海等分支機構經理，以及總行副總稽核、總稽核、副總經理、代總經理。其間，還身兼多職，如1928年任中央銀行監事會監事；1933年任全國經濟委員會棉業統制委員會委員；1939年，政府為維持法幣幣值，設立中英外匯平衡局和中美外匯平衡局，他任中英外匯平衡局五人委員會的中國代表，中英美外匯平衡局董事會的三名中國代表之一；1944年7月陪同孔祥熙赴美出席國際金融貨幣會議——即著名的布雷頓森林會議41944年7月1日，44個國家的代表在美國新罕布什爾州布雷頓森林鎮召開了著名的布雷頓森林會議，會議宣布成立國際復興開發銀行（世界銀行前身）和國際貨幣基金組織（IMF）兩大機構，確立了美元對國際貨幣體系的主導權，構建了戰后國際貨幣體系的新秩序。。

抗戰勝利后，他因受時任行政院院長宋子文的賞識，于1946年3月出任中央銀行總裁。在一年的任期內，他發揮自身專業優勢，主要致力于外匯管理，被視為最有才干的財政官員，后為對付通貨膨脹，力主開放外匯，拋售黃金，因此卷入“黃金風潮案”51946年3月，國民政府決定開放外匯市場，實施黃金買賣政策。此事的起因是，當時國統區物價狂飆，民不聊生，國民黨官方貨幣——法幣的地位岌岌可危。在行政院長宋子文的主持下，國民黨政府企圖以此來回籠泛濫的流通貨幣，抑制洶涌的通貨膨脹。但在拋售黃金的過程中，官僚特權勢力狼狽為奸，趁機大肆貪污營私，從而引發了一場極為混亂的社會動蕩，上海市民連稱：“國民黨氣數已盡”。這就是歷史上著名的“黃金風潮案”。。由于國民黨內部派系斗爭激烈，1947年2月宋被迫下臺，貝祖詒亦被撤職查辦。1948年，他出任華盛頓中國技術代表團團長，赴美國考察，后留在香港，任香港上海商業銀行行長，1973年退休寓居紐約，1982年末去世。銀行家張嘉璈6張嘉璈（1889—1979），字公權，江蘇寶山（今屬上海）人，留學日本，系近代銀行家、實業家，曾任中國銀行上海分行副經理、中國銀行副總裁、中央銀行總裁，著有《關于舊中國的通貨膨脹》《關于舊中國的鐵路建設》等。對他曾有這樣的評價：“貝為中國銀行家，亦為國外匯兌與國際金融專家。一生為中國銀行及國家財政金融服務達三十五年，而以在中國銀行時間最久，計三十三年。中國銀行國外匯兌業務之創辦、地位之確立與業務之擴展，貝氏貢獻甚大。中國幣制于一九三五年改為法幣及抗戰期間法幣之維持一切措施，貝氏參與協助，尤著功勛。”

誠如上述，在貝祖詒的金融職業生涯中，最靚麗的功績無疑是國際業務的經營。一般而言，為滿足國家匯兌的需要，各國均設有國際匯兌銀行，以免他國銀行操縱匯價。雖然民國建立后中國金融業有了一定的發展，但此項業務仍一直由外資銀行主導。在外資銀行中，又以匯豐銀行實力最強。當時，外資銀行集聚于上海，進出口都要靠銀行匯款結算，匯豐上海分行的業務通常占六成以上，所以在1935年以前中國的外匯匯率一直由匯豐銀行上海分行每日掛牌決定。作為行使央行職能的中行，自然不能坐視匯率大權的旁落。但問題是當時中國民族工業尚處于發育期，無法在國際市場上與西方強國抗衡，而政府當時實際控制的地區亦十分有限，外匯收入主要依靠廣東僑資。這樣一來，廣東分行的經營好壞就事關全局、至關重要了。由于宋漢章和張公權對貝頗為賞識，進入中行的第二年他就被調到廣東分行，先后任代理會計主任、總會計師兼營業部主任。其間，他不僅用中行發行的紙幣收回泛濫于市的劣幣，改變了清末遺留下來幣值混亂的狀況，而且積極開展僑匯業務，很快使之成為中行國際收支項目中的重要構成部分。

盡管其時中國在名義上已經完成了統一，但在距離中央偏遠的東南沿海地區事實上還存在“形統神不統”的問題，尤其是廣東屬于粵方言區，一向自成一體，尤其是不通粵語，就很難與當地人打交道。這對生于江南操吳儂軟語的貝祖詒來說，無疑是融入其中、開展業務的一大障礙。為此，他一到廣東便刻苦學習粵語，花了幾個月時間就能講一口地道的廣東官話。在粵站穩腳跟、打開局面后，其又將目光投向了毗鄰的香港。1916年，他前往香港籌建機構，次年初中行香港支行正式開業。那時，在美國的紐約、芝加哥、舊金山、檀香山和加拿大、墨西哥及東南亞的新加坡、暹羅（泰國）、菲律賓、安南（越南）等地有大批華僑，他們需要將在外辛苦掙得的收入匯回國內。為吸引和爭取這部分優質客戶，貝力主優化服務，主動改革取款匯兌手續和流程，并針對不少僑胞文化水平較低不識字的實際情況，準予其畫“十”字為證，對不愿攜帶現金回鄉者，可代為委托港澳批局7港澳批局類似僑批局的民間通信機構，舊稱“港澳信館”，營業范圍只限于傳遞香港、澳門同胞與國內親友往來的信函和匯款，后縮小營業范圍，于1935年起只辦理匯款業務。轉解，有效滿足了僑胞需求，從而贏得了大量客戶，香港支行亦因此成為僑匯轉匯內地的樞紐行。這種以客為本、不拘陳式的服務意識與創新精神在當時是需要極大勇氣和智慧的。基于此，若將貝視為中行香港分行的奠基人，恐怕是沒有太多爭議的。

如果說，貝祖詒對于中行國際業務有篳路藍縷的開創之功，那么，待宋子文出任南京國民政府財政部長后將中行改組為“政府特許之國際匯兌銀行”，則使他更有了用武之地。伴隨中行職能的變化，國際匯兌成為主要業務，貝亦因此出任總行業務部主任，并兼任上海分行經理。在其主管國際匯兌業務的18年間，雖外資銀行依然占據主導地位，但中行日益增長的市場份額和從中賺取的外匯，為日后中國經濟的發展提供了有效資本。同時，中行也相繼在日本、德國等多個國家開設分行，海外布局逐步展開。

需要指出的是，貝祖詒在中行、中央銀行都身居要職，但他始終堅守傳統知識分子慎獨、仁義的品德。比如，在其負責的機構中主動做到親屬回避。盡管他的諸多兄弟、子侄都從事金融工作，但沒有一人是在其管轄的銀行工作的。這在當時裙帶關系盛行、“一人得道、雞犬升天”的社會環境中實屬難能可貴。更令人稱道的是，解放前夕孔祥熙一人就卷走了一億三千萬美元，而身為中行代總經理的貝卻沒有拿走一分公款。又如，1936年“西安事變”發生時，貝祖詒和夫人蔣士云都在滬，當他們得知張學良被囚，便四處奔走、設法營救，而那時很多人卻是明哲保身，唯恐避之不及，甚至連許多世交密友都袖手旁觀、保持沉默。而他們夫婦得知張被囚禁在奉化時，想方設法托人“走后門”，終于見了一面。此舉雖不能救其出牢籠，但無疑給苦悶中的張帶去了些許溫暖。這件事在張的當天日記里有確切記載：“貝淞蓀（祖詒）夫婦來看，住旅行社；貝氏夫婦返滬，余送至關山橋。”這份情義也讓張銘記了整整50年，當他從長達半個多世紀的幽禁中走出來重獲自由時，不顧家人勸阻，第一站就飛往美國紐約去見貝夫人，以感謝當年的探望之情與真摯情誼。

成功的背后是教育。作為蘇州延續了600年的名門望族，貝氏家族十分重視子弟的教育。貝祖詒的祖父貝晉恩早年在浙江為官，后來告病還鄉，經營典當、醬園等生意，成為“吳中四富”之一，聞名江南；得益于優渥的家境，父親貝理泰在幼年時受到了良好的教育，少年便中了秀才，20歲成為蘇州府學貢生。若不出意外，很快便能走上仕途，而偏在此時貝晉恩去世，貝理泰只得暫時放棄事業，轉而經營起祖上留下的產業。勤奮踏實、頗有商業頭腦的貝理泰很快便做得得心應手，7年之后家族產業被他打理得井然有序，特別是理財能力突顯，受知縣吳次竹賞識而聘為幕僚，負責掌管全縣賦稅和財會工作，被時人稱為“錢谷師爺”。貝理泰十分重視子女的教育，并極有遠見。針對當時“西風東漸”尤其是西方列強在科技、軍事、經濟上幾乎處于絕對優勢，將貝祖詒等五個孩子送到教會學校，接受新式教育，使其學會“睜眼看世界”，但又不盲目崇洋媚外，讓他們自幼熟讀四書五經，深研琴棋書畫，接受中國傳統經典文化的熏陶，傳承國學，積累功底。這種教學模式亦使貝祖詒成為那個時代中為數不多的中西兼擅、卓有成效者。至于書法對其而言，則如明末書家黃道周8黃道周（1585—1646），字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，號石齋，世人尊稱石齋先生，祖籍福建莆田，福建漳州漳浦縣人，為明末學者、書畫家、文學家、民族英雄。所云“作書乃學問中第八九乘事，幸勿以此關心”。因此，與在金融界的風生水起、長袖善舞相比，貝祖詒在書法上的名聲確實不大。筆者在各類近現代名人的書法集、拍賣會或網上，都很少看到貝的墨跡及其哪門哪派的介紹，但只要偶見其“只字片紙”，卻都頗為可觀，讓人有“零金碎玉”之感。

筆者最早對貝氏書法產生興趣是源于其1936年寫給同為銀行家、時任中行杭州分行行長金潤泉9金潤泉（1878—1954），名百順，浙江省蕭山縣金西橋村人，中國銀行的創辦人之一，近代著名金融家，被譽為“金融界的常青樹”“銀行業的不倒翁”，曾任政協杭州市第一屆委員會副主席。的一封函（現存浙江省檔案館）。信的內容是貝受友人之托，向金打聽國外客商與華商合作開采青田鉬10鉬是一種金屬元素，具有高強度、高熔點、耐腐蝕、耐磨損等優點，在工業上廣泛利用。礦之事。因為金多次參加浙江省政府的談判，比較了解具體情況和進展，故專門去函詢問此事。只見古樸雅致的豎式信箋上打著朱絲欄格，小狼毫揮就的行書意態平和、無意于工，如信手撒珠，用筆徐疾有序，少有牽絲引帶，卻時有顧盼呼應，不見任何張揚與做作，氣息古雅，樸實無華，于理性中透出幾分優雅。可以說，這也是金融書法家的共同特點與路數。他們筆下的書法之美，往往不是一種筆精墨妙之美，也不是那種專業書家無懈可擊的老練之美，而是那種不經意間略帶草率又極其自由的云卷云舒之風。在顯示這種格調時，或許還會出現一些無傷大雅的瑕疵與疏忽——或筆法，或結構，或章法，這才是銀行家書法的原生態美，而不是令人毫無缺憾或幾無余韻的完美與精致。

貝祖詒身處傳統科舉時代，應該說他的書法和學問都受過極其規范的訓練與約束，但由于其所接受的教育、從事的職業和“走南闖北”的見識等在當時算得上是“新新人類”了，與那些頭頂瓜皮小帽、身穿長袍馬褂的遺老遺少自是不能相提并論，所以他的書法始終持有一種開放的視野而一掃科舉制下的清規戒律，既有規范，絕不是信筆為體，又求個性，不拘一家，涉獵廣泛，特別是書路較寬，面目多變：不僅會寫“二王”一路，還能仿（顏）魯公一路，甚至學過“蘇黃米蔡（宋四家）”。最典型的是他寫給“正芳女士”出國深造的臨別贈言，那是一副不可多得的“雜糅”佳構，也讓我們看到了貝氏寬廣的書路。此件冊頁以黃山谷（庭堅）為基調，融合了“二王”、顏真卿、米芾等筆意寫就，筆畫粗細相間，頓挫分明，節奏輕快，內含骨力；結字平正而稍有奇崛，字勢左傾，中宮收緊，左右開張，撇捺畫舒展，收放合度，短橫遒勁瘦硬，而作為主筆的長橫卻如長槍大戟，或如蕩槳撐舟，縱伸橫逸，起伏生姿；枯潤變化，隨機生發，墨色變幻，以貫眾妙。

這正是貝祖詒與許多銀行家書法的不同之處，即：不囿于規矩但又不逾規矩，始終在“有法”與“無法”之間穿行，特別是那些用行草或行楷書就的稿行手札、尺牘小字寫得極好：落筆輕快，收筆重按，筆致輕松；結體縱橫相摻，單字愛取右上斜勢，相互獨立，不喜游絲引帶，鮮有上下連筆，卻如行云流水，氣勢貫通，靈動蕭颯，氣息雅逸。細細品味，無論其線條、行氣，還是墨色、韻味等，都頗得漢魏乃至唐人寫經一路書風之真諦，極具晉唐風韻。

筆者一直以為，包括書法在內的所有藝術的高下、優劣比拼的不僅僅是形而下的技巧、技法，更多的是其人格、心性乃至職業的反映，所謂“字如其人”“見字如晤”“睹墨識人”是也。如寧死不屈成全了顏真卿的書法，精忠報國造就了岳飛書法，忠貞節烈成全了黃道周書法，義不食周粟造就了傅山書法，吃齋念佛不忘救國成全了弘一法師書法，“維新變法”又造就了康有為書法……從這個意義上講，長期從事金融工作養就的節制、嚴謹、謙卑的品格與作風，亦使貝祖詒的書風多了幾分清新平和、疏朗蘊藉的品味與格調。這也是當代不少書家片面地將書寫技法的臻善臻美作為書法藝術的最高標準甚至最高境界來追求的悲哀所在。但毋庸諱言的是，由于長期慣性書寫而形成的醇雅、文氣，亦造成了貝氏書法審美風格表現上的弱化與儉薄，如寫大字估計會力不從心，所以這也是影響其書法成就與地位的一個明擺著的問題。

常言道：虎父無犬子。雖然貝聿銘沒有子承父業，成為一名銀行家，但因設計香港中銀大廈和位于北京西單商業區長安街邊的中行總行大樓而與金融界、與中國銀行結下了不解之緣。從貝祖詒到貝聿銘及其兩個兒子，他們跨越了三個世紀，共同見證了近代中國金融業的滄桑巨變和百年中行的崢嶸歲月。有時候，歷史和命運就是這么神奇！