我國會計美學初探

趙華寧

（河北政法職業學院 河北石家莊 050000）

1 研究背景

會計美學研究在我國歷經30年，經過“實踐-認識-實踐”的來回往復。當前學術界糾結于是否建立獨立的會計美學學科體系只會浪費了研究資源而并不能取得很大成效,國內外專家學者對于會計美學依舊眾說紛紜。筆者認為會計美學的研究并非毫無意義，相反，會計美學應該作為會計理論研究和會計實務的指導思想和行動指南，基于會計美學應該有更加深入的研究。會計美學研究應該致力于使會計理論研究和會計實務工作更好地為社會經濟的發展、人類的進步提供創造美的支持。

會計美學的靈感來源于1943年美國會計專家喬治·梅的《財務會計：經驗總結》一書，其中寫到：“會計是一門藝術，而不是一門科學，它是具有廣泛和多種用途的藝術。”后來是由我國的專家學者首次提出的一個新名詞。美國注冊會計師協會所屬會計名詞委員會在1953年8月發表的“會計名詞公報”中認為“會計是一種藝術，它用貨幣形式，對具有或至少部分具有財務特征的交易事項予以記錄、分類及匯總并解釋由此產生的結果，使之處于有意義的狀態”。然而，國內只是近年來才有人從美學的角度審視會計，產生了“藝術論”的觀點。然而，在經濟高速發展的現代社會，無論國內外，會計美學的研究都尚未得到應有的重視，更沒有形成成熟完整的會計美學理論體系。

2 會計美學特征

2.1 主體對客體的能動反映

美學的產生，主要是人在一種自然的情況下或是社會生活中形成的心理愉悅一種抽象總結的過程。但是，這并不僅僅只是一項總結，而是人們在不斷進步的過程中不斷積累、改進、整理，而最終形成的一種客觀認識。雖然我們可以將會計中所核算的對象認為是一種價值運動，但是它在應對和管理會計價值變動的時候卻反映出了一種能動性，而不是簡單地復制記錄，并且，這種現象已在會計理論和實際的實踐中得到了充分驗證。

2.2 受到社會經濟發展水平的制約

正如哲學中所提及的客觀存在決定意識，社會經濟發展水平對于人們的認識水平同樣也起到了決定性的作用。美學最初形成于18世紀，在19世紀美學取得了良好的發展，而在20世紀逐步完善，或許我們可以把美學和社會經濟的發展看作是密切相關的。當時，經濟發展與人們的意識都逐漸呈現出多元化和自由化的趨勢，造成了大量的美學流派的形式有一定的復雜性。雖然在12～13世紀就形成了借貸記賬法，但會計理論逐漸完善并取得更好的成果是在19～20世紀，可見由于社會經濟發展水平的制約，會計學與美學的發展過程是存在一定的差異的。

2.3 受到傳統文化的制約

由于不同的文化傳統，審美和產生和發展也存在著不同的理論觀點。例如，由我國倡導古代的儒家文化，進一步推動儒家美學思想的發展核心的中國傳統美學的發展，通過展示它文化形式的美來傳播并引導更多的人可以體會它精神上的美。從會計的角度來看，無論是收付實現制與權責發生制的形成，又或是標準化的會計制度的核算方法的發展，都體現了濃厚的中國文化氛圍。

3 會計審美原理

3.1 會計的審美關系

會計審美關系主要指的是人與會計活動之間的審美關系，會計美學之所以存在的原因及其研究的基本問題可以概括為：會計從業人員和會計信息使用者在美感的前提下，理解、完善、發展會計活動的關系。從中不難看出會計工作人員和會計信息使用者實施會計審美，而會計審美的對象則是紛繁復雜的會計活動，這兩者相輔相成，相互促進。會計核算活動，作為審美對象是會計審美關系形成的客觀基礎；會計人員及會計相關信息使用者作為會計審美關系中的實施者，是會計審美關系形成的主觀條件，他們在處理會計活動時，能夠根據審美需求創造美、改善美，使之滲透到人們的思想，情感，意志和智慧中去，更具有人類社會的內容，讓人們更能發現并認可會計中美之所在。

3.2 會計的審美方法

審美方法意味著感受，判斷和創造美的手段，而在人們運用審美方法的過程中，又會受到人們不統一的世界觀和審美觀的制約。辯證唯物主義方法論強調意識從方法在實踐中出來。從會計美學角度而言，會計審美的驅動力和標準則是經濟管理活動。因此，會計審美方法也應該經歷了“實踐-認識-實踐”;“具體-抽象-具體”；“感性-理性”的過程，通過運用證唯物主義的方法，善于對經濟管理活動中和會計信息中所反映出來的美進行認識、判斷和改善。

3.3 會計的審美能力

會計審美能力是會計人員或會計信息使用者以獲取會計信息為目的，用審美的方式判斷分析會計活動以達到目的的能力。會計審美能力是會計人員和會計信息使用者抽象思維能力和形象思維能力的統一，對于統一會計事項，由于會計人員與會計信息使用者的感知、判斷、想象、認識、評價美的能力不同，及其世界觀、美學方面的造詣與理解不同，不同的的會計人員和會計信息者會對此產生不同的審美，這將形成的會計差異性與統一性共同發展的審美能力，給審美能力的發展提供了更加多元化的空間。

4 會計工作美學

4.1 真實美

對于會計工作來說，最重要的無非是保證會計信息的真實可靠。客觀真實是會計審美主體產生審美意識,真切感受到會計之美的前提條件。身為會計工作者，應該自覺遵守會計準則，保持良好的道德素養，客觀公正地獲得并處理會計信息，以便會計信息使用者根據這些信息做出正確決策。為會計信息使用者提供真實準確的會計信息，無論是提供方還是接受方都能產生審美感受；另一方面,提供虛假、失真的會計信息會導致會計信息提供者的信譽盡失，而會計信息使用者也將慢慢喪失對會計的審美意識與審美能力。因此，會計美學應該首先以提供客觀真實的會計信息作為首要任務。

4.2 簡約美

會計簡約之美體現在：會計業務過程可能是復雜的，但結果一般是一目了然的；會計業務可能是紛繁復雜的，但結論一定是簡單明了的，這樣說來，會計的簡約美就是化繁為簡之美。無論多么復雜的經濟活動，無論多么少見的經濟現象，會計總能通過一個相對固定的方法和程序，規范簡明的語言來體現其中的規律。會計通過資產負債表、利潤表、現金流量表、所有者權益變動表等幾張表格就能總括地反映各個會計對象的靜態或動態的資產結構、盈虧情況、現金流情況等，通過財務指標可以對企業的償債能力、盈利能力和營運能力等進行反映，對企業未來的經濟活動前景做出準確的預測，從而更有效地做出決策。

4.3 結構美

會計的結構美，在其形式上和核算的會計活動內容上是息息相關的，會計形式的美離不開會計對象。縱觀古今，會計工作在不斷發展，中國的會計賬戶的結構由曾經的“三柱（新收、開除、實在）”結構，后來發展到“四柱（舊管、新收、開除、實在）”結構，從表面上看是經濟管理工作發展的客觀需要，究其根本這也是會計工作者審美意識變化的必然結果。四柱算法“舊管+新收=實在+開除”也是當前通用的結賬公式“期初余額+本期增加額=期末余額+本期減少額”的前身，把往期、當期、后期的財務業績劃分的清楚明白。從美學的觀點來看，“四柱結算法”以及由此產生的“四柱清冊”，符合中國人的傳統“四平八穩”的審美觀念。所以，“三柱”到“四柱”是我國會計向國際會計完成了第一步，“四柱結算法”被稱為中國會計工作者對世界會計所做的最大貢獻，雖然看似一個微小的轉變，但這種結構一直沿用至今，也是我國會計發展史上的一個重要的里程碑。

4.4 平衡美

會計平衡美體現為靜態平衡美和動態平衡美的相互結合，給人以穩定的，有序的美感。現代會計采用的是復式記賬的方法，表現為“有借必有貸，借貸必相等”的記賬規則，和“資產=負債+所有者權益”的會計等式，資產負債表的平衡關系，總分類賬和明細分類賬平行登記的記賬規則，記賬憑證與原始憑證的平行登記的記賬規則，賬簿與報表平行登記的記賬規則，會計賬戶中會計賬戶與會計分錄的對應關系，記賬憑證與賬簿的對應關系，銀行存款和銀行對賬單的對應關系等，即賬實相符、賬賬相符、賬表相符、賬證相符等，無一不體現了會計中的平衡之美。

5 傳遞會計美學

5.1 會計精品教材傳遞美

一本具有較強的實用性的、優秀的會計教材會給讀者帶來愉悅感，一本好的教材，應在內容上與世界會計理論研究前沿緊密接軌，具有一定的創新性、前瞻性、系統性；在表現方式上，最好可以穿插表格、圖像等生動直觀的內容，以豐富的內容和形式傳遞給讀者，能夠更加有效地調動讀者的積極性。另外，教材應傳遞正確的價值取向，幫助學生樹立正確的價值觀。并做好出版前后的信息反饋工作。

5.2 會計課堂的教學美

在會計中，不僅重視會計信息的真實性與可靠性，隨著社會經濟的發展，原本的藝術美也漸漸滲透到會計學之中。作為教師，需要在給學生傳授知識的同時把審美意識與審美能力也傳遞給學生，在原本枯燥無味的會計理論知識中融入會計美感的內容，潛移默化中，給學生施以美的影響，會計美學教育，必須以市場需求為導向，適應社會需求為目標，把會計與美學結合起來實施教育。目前由于中國應試教育的模式難以轉變，會計教育往往以技術為主，而美學教育往往只處于人們忽視的邊緣。如今，隨著社會信息化的發展，會計丑聞更加容易曝光于世人面前，使人們對會計工作者愈加不信任。在這種形勢下，就迫切需要會計美學教育幫助學生形成正確的價值觀，培養學生誠實守信的思維模式，提高他們的專業素養。由此可以看出，會計美學的傳播對未來會計行業的發展將起到重要作用。

6 結語

目前我國關于會計美學的研究可以說是還沒有真正深入，絕大多數人們對會計美學并沒有真正的認識，會計美學專門的研究團隊尚需組建。會計準則的制定為人們提供了更廣闊的會計處理空間，會計美學起到的作用會隨著這種空間的增大而增大。面對復雜多變的經濟活動和繁雜的會計數據，我們更應該以美的眼光去審視它。希望在未來會計美學可以有更加完整的體系，能夠得到更多專家學者的認可，可以在我國乃至全世界都有所發展。