新時代中國式現代化話語體系建構：生成邏輯、內在意蘊與基本遵循*

毛 磊 張今譽

新時代新征程“中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”[1]21。中國式現代化的成功推進和拓展，促進了中國式現代化話語體系的建構與發展。話語體系是一個政黨在長期執政實踐中針對國家特定發展戰略建構與完善起來的一整套完整的話語概念、話語范疇以及話語表達等系統體系。新時代中國式現代化話語體系是黨在新的歷史階段推進與發展現代化理念、現代化目標、現代化布局、現代化步驟、現代化特征、現代化內容、現代化旨歸等領域的全方位系統表達。在新發展階段、新發展理念、新發展格局等黨和國家宏觀政治話語下，新時代中國式現代化話語體系建構直接關乎黨和國家在意識形態領域的領導權、文化交流的主動權、道德發展的引領權，影響著黨和國家現代化建設的前途命運和中華民族復興的歷史進程。進入新時代以來，中國共產黨圍繞現代化建設創造性地開辟了中國式現代化新道路，繼承與發展了社會主義現代化理論，提出了一系列彰顯黨的執政智慧和中華民族文化底蘊的原創性思考、創新性理論、時代性概念。本質上講，新時代中國式現代化話語體系是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，話語體系的創新與發展更是不斷推進馬克思主義中國化時代化的內在要求。當前，世界范圍內現代化話語格局正在加速重構，如果“有理沒處說，說了傳不開”[2]199，將導致“失語就要挨罵”[3]117的被動局面，如何創新與構建新時代中國式現代化話語體系最新成果，已成為新發展階段黨和國家推進現代化實踐的重大現實與理論課題。因此，本文圍繞“實現什么樣的中國式現代化、怎樣實現中國式現代化”這一核心主題，探源與尋繹新時代中國式現代化話語體系的生成邏輯，厘清與闡明其內在意蘊，揭示與探索其構建的基本遵循，旨在促進我國現代化話語自信，增強人民對中國式現代化話語的理解與認同，提升我國在世界范圍內的現代化話語主動權。

一、 新時代中國式現代化話語體系建構的生成邏輯

中國共產黨在百年現代化實踐探索中，逐步形成帶有中國特色的現代化話語體系。構建新時代中國式現代化話語體系，要從馬克思主義現代化學說出發，夯實現代化話語根基；從百年來黨的現代化實踐出發，尋繹現代化話語基礎；從創新中國式現代化話語要求出發，增強現代化話語自信。

(一) 理論邏輯：馬克思主義現代化學說的科學指導

馬克思主義經典作家深刻剖析資本主義現代化本質，并將“現代化”話語內嵌于構建科學社會主義這一偉大設想中，為社會主義現代化實踐提供科學指導，奠定了新時代中國式現代化話語體系的理論基礎。

在“現代化”方法邏輯上，中國共產黨人以辯證唯物主義和歷史唯物主義為世界觀和方法論，創造了科學邏輯與價值邏輯相統一的中國式現代化道路。黨領導人民用辯證唯物主義指引現代化實踐，推進形成整體與局部、物質文明與精神文明、發展與安全、生態保護與經濟發展相統一等的現代化辯證體系，增強新時代中國式現代化話語的科學性。歷史唯物主義注重人的主體性、主動性和創造性，指引我國社會主義現代化實踐成功跨越“卡夫丁峽谷”，超越資本主義“富非人民之富”的現代化邏輯，把人民利益福祉作為現代化建設的價值導向。

在“現代化”目標任務上，馬克思主義現代化學說基于達到“共產主義”文明形態，對現代化目標作出精辟概括和形象表達，即“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”[4]652。新時代黨提出“富強民主文明和諧美麗社會主義現代化強國”的目標，正是基于馬克思主義現代化學說視域下“共產主義”“科學社會主義”的中國化話語表達，是立足黨情、國情、世情對馬克思主義現代化目標任務的創新和發展，進而為新時代中國式現代化話語體系賦予科學性、真理性和實踐性，使二十一世紀的馬克思主義現代化學說更具科學引領力。

在“現代化”內容特征上，馬克思主義現代化學說囊括黨建、經濟、政治、文化、社會、生態等各領域的現代化建設。如提出“建立社會主義制度”“絕對保持黨的紀律”“生產資料的集中”“思想和行動的統一”“教育和生產結合起來”“現代社會的開放性”“人民當家作主”“個人的全面發展”“正確運用自然規律”等理論和觀念，展望了未來社會黨與群眾、人與自然、人與社會、人與人和諧共生的現代化美好愿景。新時代中國式現代化話語闡釋以馬克思主義現代化話語資源為指導，聚焦新時代中國現代化實踐，創造性提出中國式現代化是人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路的現代化，豐富與創新了新時代中國式現代化話語體系。

(二) 歷史邏輯：中國共產黨現代化話語的百年嬗變

中國共產黨對現代化話語探索和認知具有清晰的百年演進歷程，歷經了現代化話語萌芽、確立、發展和成熟四個階段，厘清與闡明特定發展時期黨現代化話語概念、內涵、范疇的變遷，是新時代中國式現代化話語體系構建的內在要求。

新民主主義革命時期是現代化話語的萌芽期。面對救亡圖存的現實境遇和“爭取民族獨立、人民解放”的歷史任務，黨意識到“革新軍制離不了現代化”[5]511，“要打倒日本帝國主義，必需有工業； 要中國的民族獨立有鞏固的保障，就必需工業化。我們共產黨是要努力于中國的工業化的，這是打敗敵人的關鍵”[6]146。這一階段，為推動中國“由落后的農業國變成先進的工業國”[7]1433，黨將“現代化”等同于“工業化”，促進“軍事現代化”向“工業現代化”的轉變，并提出建設“現代國家”“現代工農業”總體構想和“兩步走”時間戰略、“兩次轉向”空間戰略，從而“把中國建設成一個偉大的社會主義國家”[7]1437。

社會主義革命和建設時期是現代化話語的確立期。在這一階段初期，由于蘇聯現代化經驗影響使得黨仍將“工業化”“工業國”作為“現代化”話語內核。但隨著對現代化認識的加深，黨意識到“工業國的提法不完全，提建立獨立的國民經濟體系比只提建立獨立的工業體系更完整”[8]614，因而先后提出“現代工業、現代農業和現代科學文化”三個現代化以及“現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術”四個現代化建設目標，并指出: “如果我們不建設起強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達到目的”[9]584，標志著黨的現代化話語體系初步確立。

改革開放時期是現代化話語的快速發展時期。這一時期國家處在發展走向何處的重大關頭，黨深刻認識到，只有改革開放才是唯一出路，必須“把全黨工作的重點轉移到社會主義現代化建設上來”[10]141。自此，“社會主義現代化”新概念在十一屆三中全會以后正式使用，開創了話語體系構建的嶄新局面。黨的現代化話語以“社會主義現代化”為統領，深刻把握“社會主義初級階段”特征，堅持“發展是硬道理”，提出“中國式現代化”“中國式的四個現代化”新觀點，并明確表示中國要“走出一條中國式的現代化道路”。推動現代化戰略目標逐步從“人民生活達到小康水平”上升為“全面建設小康社會”“基本實現現代化”；總布局逐漸從“兩手抓，兩手都要硬”完善為“三位一體”“四位一體”；發展規劃從最初“兩步走”更新為“三步走”、新“三步走”戰略，并衍生出“兩個大局”“四個板塊”“科學技術是第一生產力”“三個代表”“科學發展觀”“社會和諧”“生態文明”“科教興國”“可持續發展”“人才強國”等現代化話語內容，實現中華民族由“站”到“富”的偉大飛躍，中國大踏步趕上了時代。

中國特色社會主義新時代是現代化話語的成熟期。這一時期，以習近平為主要領導的中國共產黨人統籌“兩個大局”，將“全面建成小康社會”“全面建設社會主義現代化國家”作為現代化話語目標；以“基本實現現代化”“全面建成社會主義現代化強國”兩個階段為戰略規劃；以“五位一體”總體布局、“四個全面”為戰略布局統籌謀劃“社會主義現代化強國”建設。同時將“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”納入遠景目標，形成具有中國特色、時代特征的新思想新理念新表達，為中國特色社會主義“現代化”話語體系賦予新任務、確立新方向，從而推動黨現代化話語不斷趨于成熟定型，創造了中國式現代化新道路、人類文明新形態，推動中國全面建成小康社會并“正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進”[11]2。

(三) 現實邏輯：創新中國式現代化話語體系的時代要求

新時代呼喚新話語，新時代孕育新話語。理論是行動的先導，“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度”[12]11。面對世界不確定性“大變局”和中華民族復興偉業“戰略全局”的時代交匯，新時代中國式現代化實踐，迫切要求用最新的現代化話語體系來指引，確保中國式現代化新道路沿著正確的方向前進。

創新中國式現代化話語體系，是擺脫現代化“失語”困境，掌握現代化話語主動權，增強現代化戰略自信的現實要求。“面對十分復雜的國內外環境，肩負繁重的執政使命，如果缺乏理論思維，是難以戰勝各種風險和困難的，也是難以不斷前進的”[13]14。中國共產黨百年推進現代化實踐，成功使中華民族擺脫“挨打”“挨餓”的局面。當前不斷創新現代化話語體系，根本上就是要擺脫“挨罵”處境。面對世界范圍內的意識形態斗爭、思想文化交鋒日益激烈，我國“挨罵問題還沒有得到根本解決”[2]211，加之西方國家長期的文化霸權，在國際社會不斷鼓吹“中國威脅論”“中國崩潰論”等對中國進行污蔑抹黑，影響中國的國際地位和國際影響力。同時，國外某些政治勢力出于政治考量，將“中國現代化模式”簡單化，并與西方現代化模式對立起來，導致我國在國際上的現代化話語被歪曲，現代化話語權被剝奪。因此，我國要在現代化話語領域主動發聲，奪回話語權，就亟需將新時代新階段我國創造出中國式現代化新道路和人類文明新形態的成績，遞進轉化為現代化話語優勢，掌握現代化話語主動權，扭轉我國在世界范圍的話語被動局面，進而堅定現代化道路自信。

二、 新時代中國式現代化話語體系建構的內在意蘊

中國特色社會主義進入新時代以來，黨和國家推進現代化事業取得歷史性成就，發生歷史性變革，創造性地提出諸多現代化原創性思考、創新性理論、時代性概念。本文沿循“立場原則—內在特征—實踐路徑”的基本思路，系統呈現新時代中國式現代化話語體系建構的內容體系。

(一) 立場原則

第一，秉持“人民、國家、民族、人類”立場。黨的百年現代化實踐始終堅持“人民、國家、民族、人類”立場，走出了一條為人民謀幸福、為民族謀復興、為國家謀富強、為人類謀大同的現代化道路，彰顯了新時代中國式現代化話語的價值追求。從人民立場來看，中國式現代化本質上是人民的現代化。一方面，中國式現代化新道路是黨領導人民著眼時代、根植實踐、放眼未來進行選擇和創造的結果。沒有人民就沒有現代化，“打江山、守江山，守的是人民的心”[11]11，保障人民群眾的根本利益是現代化實踐具有生命力的關鍵;另一方面，中國式現代化新道路堅持把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗的目標，堅守人民立場，打破西方資產階級只維護自身發展利益的狹隘模式，以人民福祉為導向構建以“共同富裕”“共享發展”為核心的現代化話語表達，勾勒出“人的全面發展”美好圖景。從國家立場來看，建成社會主義現代化強國是中國式現代化話語體系一以貫之的奮斗目標。從“工業化”到“四個現代化”再到“基本實現社會主義現代化”“全面建成社會主義現代化強國”，現代化國家話語的遞進轉變，深刻呈現出中國共產黨始終圍繞“實現什么樣的現代化國家、怎樣實現現代化國家”這一核心命題深入推進現代化話語體系不斷創新發展的歷史走向，為在不同時期推進社會主義現代化建設指引了方向。從民族立場來看，“中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心和使命”[14]4，黨領導中國人民在革命、建設和改革中對中國現代化話語體系進行不斷探索與完善，實現我國現代化話語模式從“被動”依附到“主動”探索的跨越，構建形成以“工業化”“四個現代化”“社會主義現代化”“全面建設社會主義現代化”等為建設目標的現代化話語體系，凝聚起全國人民建設現代化國家的力量，推動階段性現代化建設目標不斷實現。站在新的歷史起點上，“實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程”[11]7。中國共產黨高度重視現代化與偉大復興之間的辯證統一關系，多次使用“中華民族偉大復興”概念來闡述中國的現代化目標，并以實現“中華民族偉大復興”為價值目標統領新時代中國式現代化話語體系建構的全過程和各方面，推動新時代的中國朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標繼續前進。從人類立場來看，中國式現代化實踐將現代化普遍規律與中國特殊經驗相結合，形成能夠解決現代性問題的中國智慧，“拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”[15]10。這既是中國在全球化條件下打破資本主義現代化發展模式對人類文明形態的壟斷，破除“西方中心論”壁壘，掌握現代化話語權和發展主動權的戰略選擇，又是造福世界人民，為其他國家實現現代化奉獻出中國智慧和方案的正義之舉。

第二，堅持“求是求實”的科學原則。中國式現代化話語體系構建的關鍵，在于推進中國式現代化道路中始終秉持“求是求實”的科學原則，立足中國國情、扎根中國本土、把握時代潮流，不斷實現現代化實踐與理論的雙重創新。“求是”是中國式現代化話語的遞進性、實踐性和可檢驗性特質。在現代化話語體系構建中，黨深刻認識到“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”[16]26-27，中國式現代化道路只有隨著實踐的發展而不斷中國化、本土化、時代化，才能夠落地生根、深入人心。黨以與時俱進的科學品質，勇于結合新的實踐推進現代化話語體系的完善和創新，善于利用新的現代化話語體系指導新的實踐，使黨現代化話語呈現出遞進性、實踐性和可檢驗性特質，展現出后現代國家以更有說服力的話語力量獨立解決現代性難題的科學原則。“求實”是黨在構建中國式現代化話語體系過程中的務實原則。一是學習型現代化話語品質。作為后發社會主義現代化國家，黨現代化話語始終以開放的體系，積極融入世界現代化進程。主要表現為充分吸收借鑒其他國家實現現代化的優秀文明成果，同時在自覺審視自身國情基礎上進行不斷修正創新，有效規避簡單套用、照搬經驗的現代化模式，走出一條符合中國實際要求的現代化道路。二是探索型現代化話語品質。中國式現代化話語體系基于黨在宏觀上著眼長遠、微觀上立足當下的統一把握中，將“摸著石頭過河”的經驗與頂層設計相結合，以階段性特點為依據，分時期、分階段、有步驟地穩步推進現代化建設，充分體現了中國式現代化話語的務實性。

(二) 內在特征

第一，“黨的領導”與“人民至上”辯證統一的現代化。堅持“黨的領導”與“人民至上”的辯證統一，集中體現了中國共產黨人對社會主義現代化建設規律的認識與發展。堅持和加強黨的領導是構建新時代中國式現代化話語體系的根本保證。從中國式現代化話語體系建構的方向性來看，維護黨的集中統一領導，發揮黨“定海神針”核心作用，才能確保中國式現代化話語體系遵循現代化建設的正確方向，為我國現代化推進提供正確指引；從中國式現代化話語體系建構的系統性來看，中國式現代化話語體系是堅持立場原則、涵蓋諸多領域、內蘊辯證邏輯、呈現任務目標的創新系統工程，必須堅持黨的集中統一領導，以應對話語體系建構的艱巨性與復雜性，增強中國式現代化話語體系的系統協調，確保中國式現代化話語體系內容的科學完整和話語優勢的有效彰顯，更好地以中國式現代化推進中華民族偉大復興。堅持人民至上是構建新時代中國式現代化話語體系的根本立場。本質上，中國式現代化話語體系，是以“人民話語”為根本立場構建而成的話語范式，尊重人民、依靠人民、為了人民，既是我國社會主義現代化建設的內在要求，也是中國式現代化話語體系構建的價值導向。將“人民至上”貫穿于中國式現代化話語體系的全過程、各方面，是新發展階段凝聚人民力量推進現代化實踐的必然要求，是社會主義制度、黨和國家治國理政理念、社會主義現代化建設規律認識所共同決定的。

第二，“問題導向”與“目標指向”互動協同的現代化。堅持“問題導向”與“目標指向”的互動協同，集中體現了中國共產黨人對馬克思主義方法論的創新發展。問題導向是目標指向的基礎。“問題是時代的聲音，回答并指導解決問題是理論的根本任務”[1]20。問題邏輯是話語體系建構的重要視域，新時代中國式現代化話語體系建構以“問題”為現實導向和重要遵循，努力為現代化話語體系提供有力的現實支撐，確保現代化話語體系有著導向明確的完整內容體系、科學有效的現實指導效力。因此，從問題邏輯出發，社會主義現代化建設進程中所面臨的有關政治、經濟、文化、社會、生態等領域的重大問題，成為新階段我國現代化建設的主攻方向和重要發力點，構筑了中國式現代化話語體系建構的重點。新階段推進現代化建設，矛盾問題呈現出交織疊加、復雜多變等新特點，解決矛盾的艱巨程度前所未有，給現代化話語體系建構提出了全新要求。必須增強問題意識，聚焦現代化實踐的深層問題、重大問題、突出難題，在有效應對與解決問題中豐富與發展現代化話語體系。目標指向是問題導向的動力。新時代中國式現代化話語體系內蘊著科學的目標指向，統攝著現代化話語體系內在系統的整體發展趨勢，規定著現代化話語體系建構的內在邏輯和原則特征。正是在“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”的根本目標指向下，我國的中國式現代化話語體系構建才有著鮮明的問題導向，明確了新時代新階段“為什么構建中國式現代化話語體系、構建什么樣的中國式現代化話語體系、怎樣構建中國式現代化話語體系”等重要問題。

第三，“物”與“人”相互耦合的現代化。新時代中國式現代化話語體系關照“物”和“人”相統一。在馬克思主義對未來社會的設想中，現代化社會的理想場景表現為物質財富極大豐富、實現按需分配、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展，將社會主義性質的現代化本質規定為物與人的統一。首先，“物”的現代化服務于“人”的現代化。新時代中國式現代化話語目標不是空洞的，是在以“物”為支撐的現代化實踐中，實現以“人”為目標的現代化。中國共產黨領導人民構建的中國式現代化話語體系，深刻提示“現代化的本質是人的現代化”[17]164，現代化是建立在物的現代化基礎上更高層次的發展目標，其最終歸宿是推動人的現代化，實現人的自由全面發展，彰顯了新時代中國式現代化話語體系的內在本質。其次，“人”的現代化推動“物”的現代化。在這一過程中，人通過自由而全面的發展，激活和釋放創造歷史的主動性，為物實現現代化提供體力和智力支持，因此，人的現代化為物的現代化提供保障，沒有人的現代化，就不能實現物的現代化。新時代人民話語主體的建構，就是要“激發全社會創造力和發展活力，努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展”[18]28。最后，“物”的現代化與“人”的現代化相統一是新時代中國式現代化話語體系的內在本質。從本質上講，社會主義現代化實踐既是要實現“物”的現代化，也是要實現“人”的現代化。因為“社會主義最大的優越性就是共同富裕”[19]170，這個“富裕”不是簡單的物質富裕，尤其將實現“自由聯合體”作為現代化話語體系的積極追求，必須是物質與人的共同富裕。新時代黨的“共同富裕”觀使國家建設與人民發展一致起來，兼顧了物的尺度和人的尺度、生產力標準和人民幸福標準的統一。

第四，“中國式現代化新道路”和“人類文明新形態”交相輝映的現代化。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中指出，“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態”[11]13-14，這是新時代中國式現代化話語表達的全新闡釋，將現代化道路延展至人類文明形態，成為新時代現代化體系的內在特征。中國式現代化新道路是黨在百年現代化實踐中創造的全新之路。現代化作為人類歷史不可逆轉的歷程，是世界各國追求的共同目標。西方資本主義國家憑借其走向現代化的先發性，成為后發現代化國家紛紛效仿的范本。但隨著現代化實踐的深入，資本主義現代化模式逐漸暴露出弊端和問題。后發現代化國家如何突破資本主義現代化固有模式，實現更高水平的現代化發展成為全球關注的重要議題。一方面，中國共產黨正視中國現代化歷史事實，把握現代化歷史機遇，將現代化發展與國家、民族和人民相統一，創造出中國式現代化新道路，充分證明“推動一個國家實現現代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國完全可以走出自己的道路來”[20]7。另一方面，中國式現代化新道路實現對“人類性”問題的時代破解與文明探索。面對原發性現代化道路問題，中國式現代化新道路以獨具中國智慧和中華文明的方案，為后發展國家實現現代化提供實踐參考，為人類創造了一種新的文明形態。

(三) 實踐路徑

第一，走一條“全面—內生—并聯”式的復合型現代化道路。新時代中國式現代化話語體系有別于西方現代化話語體系的“串聯”范式。我國走出一條“全面—內生—并聯”式現代化道路，是對我國現代化話語范式的全新表達和認知。“全面”是現代化布局從單一向多元拓展的總體性范式。一是中國現代化道路的全面性，表現為各個領域的全面性和內容的完整性。黨的現代化話語從最初只聚焦于軍事領域到“四個現代化”物質層面，再到“兩手抓”，歷經“三位一體”“四位一體”協調發展，在新時代形成“五位一體”總體布局全面推進現代化建設。二是中國現代化文明的全面性，協調物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明為一體的總體性文明進步創造了“人類文明新形態”。“內生”是中國式現代化新道路的動力范式。后發現代化國家在西方國家的裹挾中被迫起步，呈現出自發、被動、移植和模仿的基本特點。中國的現代化始終堅持在黨的領導下“走自己的路”，在現代化理論求索過程中基于現實變革要求，從多維探尋現代化話語資源轉向多元整合創新性理論體系，并通過對各種現代化因素的有效運用，形成具有內生性的中國式現代化新道路，實現了對社會結構矛盾的把握和突破，為新時代黨的話語體系賦予主體性、原創性的生機活力，成為黨在中國式現代化新道路上前行的思想武器。內生性范式主要表現在三個方面:一是打破現代化發展固有邏輯，走出一條不同于西方資本主義現代化模式的道路，二是克服教條式的馬克思主義，將對現實的觀照轉化為哲學問題，并以哲學方式進行研究解答，促進馬克思主義關于現代化學說的創新性發展、創造性轉化；三是植根于中華優秀文化土壤，展示出中國特色、風格、氣派。“并聯”是“四化”齊頭并進的路徑范式。一是指中國式現代化走的是新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化協同發展的道路，不同于西方國家現代化的歷時性特點，中國式現代化任務的多重性和疊加性，使得中國式現代化必須是共時性的，從而催生出中國現代化新道路的“并聯”范式，推動中國用幾十年的時間走完了發達國家幾百年走過的路，創造了中國“經濟快速發展，社會長期穩定”兩大奇跡。二是指“四化”效果的呈現依賴于物質文明與精神文明齊驅并進。在“新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化”發展過程中催生出的“工業文明”“信息文明”“城市文明”“鄉村文明”“農業文明”等，成為“四化”實踐不竭的精神動力。

第二，走一條超越“資本主義”和突破“傳統社會主義”的自主型現代化道路。新時代中國式現代化話語體系以兼容性理論框架，實現了對西方資本主義現代化與傳統社會主義現代化模式的超越和突破，形成具有穩定性、人民性、和諧性、全面性、系統性、開放性、世界性的現代化話語體系。一方面，超越西方國家現代化模式的資本邏輯。首先，中國在保持改革、發展、穩定三維一體的現代化實踐中打破了西方現代化模式引發的種種矛盾和對立，為實現現代化創造了和諧的發展條件;其次，西方模式的資本邏輯暴露了其在經濟、政治、生態等各方面的逐利本性，從而造成人本位缺失、貧富差距、生態危機、國際關系緊張等各種問題和沖突。對比之下，中國切實構建“共同富裕”“和諧共生”等具有穩定性、人民性的現代化話語體系打破了西方現代化的自利性和狹隘性;最后，中國式現代化以構建“人類命運共同體”的開放性范式，打破了西方現代化的排他性，以“強而不霸”邏輯超越西方“國強必霸”的狹隘眼界，成為世界和平的堅定維護者、全球發展的積極貢獻者。另一方面，突破傳統社會主義封閉僵化的現代化模式。主要體現為三點：一是中國現代化實踐秉持實事求是的基本原則，提出“全過程人民民主”“社會主義市場經濟體制”等現代化概念，突破傳統社會主義單一的計劃經濟體制;二是以貫徹“新發展理念”，構建“新發展格局”為抓手，統籌推進“五位一體”總體布局和“四個全面”倡議布局建設，構建平衡、全面、可持續的現代化社會結構，從而突破傳統社會結構的片面性、失衡性;三是突破傳統社會封閉保守的國際交往格局，高舉“和平、發展、合作、共贏”旗幟，以“共商共建共享為原則”推動實施“一帶一路”倡議，構建形成新時代全方位、多層次、立體化的外交布局。

第三，走一條以“中華文明”為底蘊的創新型現代化道路。本質上，中華文明承載著新時代中國式現代化話語體系構建的文化底色。中國式現代化話語體系構建，歸根到底是黨在現代化實踐中與中華文明一脈相承、創造轉化、創新發展的互動結果。一方面，中國式現代化話語體系是對中華文明的一脈相承。不同的文明環境造就不同的現代化風格，在中華文明哺育下開創的具有中國特色和氣派的現代化話語體系，賦予中國式現代化新道路鮮明個性。從傳統文化“尚統一”“和為貴”“求大同”“重民本”的社會理想到新時代追求“人類命運共同體”“和諧社會”“共同富裕”“以人為本”的現代化實踐，黨的現代化話語表達實現了中華文明資源的轉化運用。“古為今用”的現代化話語體系以穩定的民族心理、共鳴的價值理念，提升了話語闡釋力和引領力，增強了中國式現代化道路的底氣與信心。另一方面，中國式現代化話語體系是對中華文明的創造性轉化、創新性發展。創造性轉化體現為，以中華文明的基本價值理念和思維方式為核心，通過對其內涵和形式加以改造，增添新的時代內涵和現代表達形式。如按照時代特點和要求將“仁義禮智信”等傳統美德創造性闡釋為“社會主義核心價值觀”;由“君舟民水”傳統民本思想轉化為“全心全意為人民服務”新觀點;由“道法自然”“天人合一”理念形成“人與自然和諧共生”新表達;由“法不阿貴”“君臣上下貴賤皆從法”等傳統法治思想轉化為“依法治國”新概念。創新性發展體現為，中國式現代化話語是結合馬克思主義經典理論與中華文明體系的雙重創新，拓展完善中華優秀傳統文化內涵，增強其時代感召力和影響力。以“民主”概念為例，提出其既是黨對傳統儒家“以民為本”“民貴君輕”思想的吸收借鑒，又是黨對馬克思主義關于“人自由全面發展”學說的啟示和表達，創新性豐富了傳統民本思想的內涵，并賦予新的話語價值。

三、 新時代中國式現代化話語體系建構的基本遵循

基于“話語本體—話語主體—話語客體—話語載體”的四維向度，搭建真理指引、理論指導、人民創造、規律推動、體制保障、傳播增信的實踐體系，為新時代中國式現代化話語體系建構提供基本遵循。

(一) 話語本體：以馬克思主義現代化學說及習近平關于“現代化”重要論述為指導

馬克思主義現代化學說及習近平關于“現代化”重要論述作為開辟新時代中國式現代化新道路的根本指導思想和行動指南，指引我國社會主義現代化實踐不斷向縱深推進。第一，堅持以馬克思主義現代化學說為指導。“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”[11]13構建中國式現代化話語體系，始終要高舉馬克思主義旗幟，堅持以馬克思主義現代化學說為指引，將馬克思主義現代化學說作為新時代中國式現代化話語體系的理論、邏輯、價值起點，將馬克思主義立場、觀點、方法貫穿現代化話語體系構建全過程各方面，使新時代中國式現代化話語體系閃耀馬克思主義真理光輝，提升現代化話語的理論品格和精神實質，為新時代黨的現代化實踐提供強大的政治定力和戰略自信。同時，馬克思主義開放性、發展性理論品質要求新時代黨現代化話語必須以全新的視野推進馬克思主義與時俱進，開辟馬克思主義現代化學說新境界，形成當代中國和二十一世紀的馬克思主義現代化理論，增強新時代中國式現代化話語體系的真理力量和實踐力量。第二，堅持以習近平關于“現代化”重要論述為指導。一方面，習近平關于“現代化”重要論述，指引著新時代中國式現代化話語的話語風格、話語邏輯、話語內容、話語特色、話語方向、話語要求等，成為創新發展現代化話語體系的基本遵循。習近平關于“現代化”重要論述是推動新時代中國式現代化實踐順利進行和成功的關鍵所在，其重要意義體現在為新時代中國式現代化話語體系構建提供思想基礎和話語保障，從而強化現代化話語權和發展主動權，為現代化建設賦予合法性和可行性。另一方面，習近平關于“現代化”重要論述科學回答了“實現什么樣的現代化，怎樣實現現代化”的重大問題，通過系統闡述新時代現代化實踐的發展目標、戰略步驟、實現路徑等，形成一整套具有原創性、標志性、藝術性、哲學性、學理性、實踐性的中國式現代化話語體系，創造出一條有別于西方的社會主義現代化新道路，展現了中國現代化模式高度的自覺自信、崇高的價值追求、真摯的人民情懷、科學的思想方法，為新時代全面建設社會主義現代化強國提供了切實可行的理論指引和實踐遵循。

(二) 話語主體：以增強人民主體地位為著力點

中國式現代化以人民為出發點和落腳點，因為“創造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現實的、活生生的人”[21]118。人民作為中國現代化進程史上偉大奇跡的締造者，是新時代中國式現代化話語體系的話語主體，只有將人民作為現代化話語體系構建的出發點、著力點和落腳點，才能彰顯現代化話語的生命力、提升現代化話語的理論自信。一是，中國式現代化話語體系建構的合法性依賴于人民群眾的認同和信任。中國現代化模式與西方現代化模式的本質區別就在于站在道義的制高點上“實現人自由而全面發展”。正是這一區別，在當今世界因“社會撕裂”“種族歧視”而難以穩定的時候，中國以穩定發展呈現“風景這邊獨好”。在我國現代化實踐中，人民群眾生活持續改善，精神文化需求日益滿足，獲得感、幸福感、安全感不斷增強，夯實了黨現代化話語體系得以站得住、走得好、行得遠的根基，也成為現代化話語體系構建的動力所在。二是，中國式現代化話語體系構建依賴于人民群眾的主動性和創造性。首先，中國式現代化新道路是人民在現代化實踐中經過反復比較、不懈探索做出的正確選擇，而黨現代化話語來源于人民的現代化實踐，這是現代化話語體系的建構起點;其次，人民群眾是建設現代化國家的決定力量，是現代化事業的貢獻者，提升人民在現代化話語體系建構中的地位，能調動人民群眾為建設社會主義現代化強國而不懈奮斗的積極性，從而廣泛凝聚全社會的蓬勃力量;最后，實現共同富裕是社會主義現代化建設的本質，要求人民是現代化發展成果的共享者，人民理應是現代化話語體系的著力點。

(三) 話語客體：以統一現代化建設“一般規律”和“特殊規律”為立足點

話語客體作為話語之對象，以現代性問題為出發點，以統一現代化建設“一般規律”和“特殊規律”為立足點，內嵌在中國現代化實踐中。一個國家遵循什么樣的現代化建設規律，關鍵要看這個規律是否能解決這個國家面臨的現代性問題。首先，在現代化話語百年建構歷程中，中國共產黨始終高舉馬克思主義、社會主義偉大旗幟，創造了新時代中國式現代化話語體系，提升了我國在國際社會上的話語能力和話語權，力爭擺脫“失語就要挨罵”的被動處境。實踐證明，馬克思主義世界觀深刻揭示了人類社會發展的一般規律，繼續將馬克思主義現代學說所呈現的一般規律作為黨現代化話語立足點，能夠保證社會主義現代化建設沿著正確的方向前進。其次，中國現代化是在人口多、底子薄、起步晚的基礎上發展起來的，作為后發現代化國家要用幾十年的時間走完發達國家幾百年走完的路，必須把握世界現代化發展大勢，學習和借鑒先發現代化國家成功經驗，努力探索社會主義市場經濟條件下的現代化建設道路，積極融入世界現代化歷史進程。最后，對中國現代化實踐的把握，不僅要遵循一般規律，還要立足自身的特殊規律。因為“現代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履”[22]8。將統一現代化建設“一般規律”和“特殊規律”作為現代化話語體系的立足點，就是促進馬克思主義現代化學說、資本主義現代化文明成果與中華文明、中國國情的有機結合，既寫出馬克思主義現代化學說新的版本，又改寫西方現代化舊模式，從而實現“社會主義”與“現代化”的創新融合，改變“東方從屬于西方”的歷史境遇，彰顯“中國式現代化新道路”“人類文明新形態”的理論與實踐意義。

(四) 話語載體：以建立與完善新時代中國式現代化話語體系的體制機制為保障

新時代中國式現代化話語體系構建亟須依靠作為體制機制的話語載體來保障。本質上講，中國式現代化話語體系建構是否有序、有效，體制機制保障是關鍵。為將現代化體系構建做實、做好，應建立反映中國國情、符合新時代現代化實踐要求、充滿生機活力的現代化話語體系的體制機制。因此，要注重以下幾個方面的工作：一是建立與完善以黨為領導的現代化話語體制機制體系。黨是現代化話語體系的積極構建者和堅定執行者。黨的現代化話語體制機制體系是一項涉及多領域、多層級的復雜綜合體系，涵蓋的領域十分豐富，是黨對內增強現代化話語自信、對外掌握現代化話語主動權的重要保障。二是立足現代化話語結構邏輯，系統建立政治、經濟、文化、社會、生態等現代化話語體制機制，使各類現代化話語要素互流互通，促進彼此間的交融協同，從而共構新時代中國式現代化話語體系的整體性圖景。三是創新現代化話語體系傳播和交流機制。話語體系的傳播與交流是新時代中國式現代化話語產生引領力、主動權、話語權的關鍵，更是構建話語體系的重要目的。新時代中國式現代化話語的理解、接受與認同，依賴于黨對現代化話語的雙向傳播與交流。一方面，加強現代化話語的國內傳播與交流。政府作為話語體系傳播的主要倡導者、引導者，要積極制定激勵政策，完善獎懲機制，協同多元傳播主體，開拓話語傳播平臺，豐富現代化話語傳播途徑和方式，創新話語傳播內容和機制，使人民群眾在開放互動的話語語境中潛移默化增強對黨現代化話語的認同感和自信心。人民群眾作為現代化話語主體，只有真學、真懂、真信，才能切實推進現代化話語傳播與交流。要注重對青年群體尤其是高校大學生的理論教育與傳播工作，因為“現在在高校學習的大學生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀中葉基本實現現代化時，很多人還不到60歲”[23]175。另一方面，加強現代化話語的國外傳播與交流。話語的國外傳播與交流一直以來都是我國對外宣傳的重要工作。要充分利用全媒體時代信息傳播發展機遇，推動媒體融合發展，完善國際傳播格局，創新國際傳播手段，以更加貼近國外受眾的方式、更有生動性和共鳴感的語言，站在全球視角將中國精神、中國價值、中國力量融入中國式現代化話語和敘事體系中去，從而構建具有中國特色的現代化話語傳播體系，全面提升國際傳播效能，擴大國際朋友圈，增強中國現代化話語自信和對外發聲能力，促進中國式現代化智慧和方案被世界上更多國家接受、認可和借鑒。

四、 結論

新時代中國式現代化話語體系的建構以豐富獨特的內在意蘊，賦予中國式現代化新道路生機活力。中國式現代化新道路作為世界現代化建設潮流中一個具有地域特殊性和文明規定性的新樣板，不僅使中國加快了建設社會主義現代化強國、走向民族復興的歷史步伐，更呈現出人類文明新形態的嶄新面貌，為其他國家的現代化建設貢獻了中國智慧和方案，充分彰顯了中國式現代化的顯著優勢。在全面建設社會主義現代化強國的新征程上，為了持續拓展中國式現代化，深化以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興實踐，亟須以“話語本體—話語主體—話語客體—話語載體”這四維向度為抓手，不斷推動理論創新、制度創新，促進新時代現代化話語體系的完善和創新，從而以馬克思主義中國化現代化學說最新成果為指導，使中國走出一條更加自主、創新、開放、包容的社會主義現代化道路，匯聚起中華民族實現偉大復興的磅礴力量，把我國建設成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。