韓 震(北京師范大學教授)
人類的語言能力讓人的意識可以借助符號——即由詞語構成的術語——作為中介來運思。術語對事物的記識應該是一致的,但在實際運用中往往發生轉義;術語的內涵應該是具有連續性的,但在實際運用中往往發生變化。我們應該如何對待思想文化術語建設中的繼承發展呢?
首先,一方面要以中華優秀傳統文化為基礎,因為這是中華思想文化的基因,這個基因變了,中華文化也就失去了根基;另一方面,我們的思想文化術語也應該在與域外文化的互動中不斷豐富發展。譬如,現代科學學科的許多詞語,包括哲學、物理、化學、生物、信息、系統等等,都是在與西方互動的過程中形成的。每個民族都有自己的優長,善于汲取世界優秀文明成果的民族才是有活力、有創造力的民族。
其次,一方面要繼承,繼承才有經歷時間的歷史連續性;另一方面也必須在時代發展中不斷創新,創新才能適應社會的新發展。譬如,網絡一詞就是原有概念在萬維網時代的新運用,而電腦、自媒體、融媒體、元宇宙、人工智能等詞語,都是在繼承基礎上的新發展。思想文化是不斷豐富發展的,表達思想文化的術語也必須不斷豐富發展。如果按照維特根斯坦的說法,語言的界限就是世界的界限,那么,認識發展到什么程度,就應該有什么形態的術語。認識的邊界和語言文字的邊界是協調拓展的關系。
再次,一方面要規范,另一方面也應該給自由使用留有一定空間。即使原來的詞語能夠表達,但是使用新術語可能更加傳神?!罢J同”一詞的使用就是證明。文化認同、國家認同、價值認同等等,這些術語要比“保持一致”“共同性”等更加傳神。最近一個時期,不斷有新詞涌現,這是社會精神自由創造的語言征兆。
最后,一方面含義要明確、準確,另一方面也要遵循“語言經濟”即簡潔的原則。思維是高度耗費能量的過程,大腦耗氧量占人體耗氧量的很大一部分就是證明。而語言是思維的工具,暢通的思維需要好的思維工具。正如人們說的“工欲善其事,必先利其器”,可以說,語言經濟原則就是思維經濟原則的體現。簡潔準確的語言,有利于快捷正確地思維。在這個意義上,數學中的二進位和數字技術中的0與1符號,就符合思維便利的語言經濟原則。與之相反,“國內生產總值”在使用中就不太成功,大家仍然更愿意說GDP,原因就在于前者不符合語言經濟原則。語言簡潔明快,就容易傳播開。