高校思政教育中地方紅色文化資源的應用研究

□張凱奇

紅色文化資源是中國共產黨帶領中國人民在革命、建設和改革過程中留下的精神、制度和物質資源，是紅色基因的載體，賡續著中國共產黨人的精神血脈[1]。通常分為精神類與物質類兩種。物質類紅色文化資源一般指紀念館、紀念碑、名人故居、革命文物、革命遺址、革命舊址、紀念物、標志物等載體，精神類紅色文化資源一般指革命人物的革命事跡、革命精神[2]。紅色文化資源星羅棋布，遍布神州大地，是革命歷史留下的寶貴見證，是愛國主義教育鮮活載體，往往形象生動地記錄、詮釋我黨的優良革命傳統，具有重要的思想政治教育意義。洛陽是革命老區，見證了中國共產黨帶領人民戰勝一個又一個困難，從勝利走向勝利的偉大壯舉，留下了生動豐富的紅色文化資源。將洛陽紅色文化資源融入高校思想政治教育既能發揮文化育人的作用，充當大學生思想政治教育的鮮活教材，又能激發各個高校探索主題鮮明、各具特色、形式多樣的思想政治教育路徑，將紅色文化與思想政治教育完美融合。

一、洛陽地區紅色文化資源的分布與特征

洛陽坐落于河洛大地，是一座具有深厚革命文化底蘊和傳統文化的城市，它具有豐富的紅色文化資源，擁有約42個市級以上愛國主義教育示范基地[3]。

(一)數量多，種類全。據調查，洛陽地區約有152處紅色遺產。其中革命人物故居23處，舊址類文化遺產64處，學校類5處，陵園類遺產25處，戰斗場所24處，9處聚落場所。在種類上，既有抗戰將軍韓鈞的故居，又有全國重點文物單位“八路軍駐洛辦事處紀念館”(第十八集團軍駐洛辦事處)，還有欒川縣潭頭鎮的河南大學辦學舊址；此外，河南省重點文物保護單位抱犢寨、解放戰爭著名村洛正村鄉古村也位于洛陽地區。豐富的紅色遺產不僅促進了洛陽紅色旅游事業的發展，更給駐洛高校開展思想政治教育、大學生社會實踐提供了便利。

(二)分布廣，影響大。紅色文化在洛陽7縣7區均有分布，幾乎遍及每個村落，分布地域廣，其中孟津區、新安縣、伊川縣三地的資源數量均超20處，占比超過洛陽地區總數50%。時間跨度大，從五四運動到新中國成立均有紅色文化散落在河洛大地。洛陽的紅色文化資源在革命斗爭中發揮著重要地位和作用[4]，無產階級革命家劉少奇、開國元勛朱德都曾先后在八路軍駐洛辦事處指導工作，在歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆。

(三)潛力足，亮點多。洛陽是一座旅游城市，曾推出多條各具特色的旅游路線。目前最吸人眼球并好評如潮的紅色旅游路線有兩條：一條是揮灑青春熱血，無愧共產黨人信仰的“紅色記憶之旅”，它整合了中共洛陽組、洛八辦、中共豫西特委梁村舊址等紅色景點，從而展示豫西人民參加抗日救亡運動的壯烈故事；另一條是艱苦奮斗、一心一意謀發展的“崢嶸歲月之旅”路線，涉及的紅色文化資源有：東方紅農耕博物館、黃河生態廊道、小浪底水利樞紐工程等[5]。這兩條線路有機整合了洛陽地區紅色景點，助推發展紅色旅游產業，并且充分展示了洛陽人民奮斗的光輝歷程，具有重要意義。

二、高校思想政治教育中地方紅色文化資源應用的價值意義

(一)強化思想政治教育文化根基。文化自信是一個國家、一個民族最基本最深沉的力量。紅色文化根植于革命斗爭、社會建設，包含人們對于中華民族偉大復興的熱切愿望和對社會公平正義、真善美的追求，是對歷史的繼承發揚與肯定，是增強“文化自信”的重要抓手。加強思想政治教育的目的是立德樹人，就是要解決為誰培養人、培養什么樣的人，怎么培養人的問題，就是要傳承紅色基因，確保黨的江山后繼有人[6]。利用地方紅色文化資源開展思想政治教育，既能充分發揮當地紅色文化資源的價值，提高利用率，擴大影響力，又能促進駐地高校學生學習、傳承紅色文化，發揮文化育人的作用，強化思想政治教育文化之基石。

(二)鞏固思想政治教育實踐支撐。紅色文化資源是革命歷史最好的見證，是能說話、看得見、摸得著的活歷史。地方紅色文化資源作為思想政治教育載體，為思想政治教育受體提供了沉浸式接受洗禮、教育的機會，學生身處革命烈士陵墓，見到戰斗遺址的殘垣斷壁，從理論回歸現實，身臨其境接受熏陶，與乏味、枯燥的純理論講述相輔相成[7～8]；學生更加了解和平來之不易，增進對紅色文化的進一步認同，從而增加對歷史的進一步認同，對社會主義核心價值觀的進一步認同。

(三)增強思想政治教育創造活力。信息時代的來臨，資本驅動下的“娛樂化”傾向逐漸嚴重，青年接收信息渠道繁雜，內容質量參差不齊，網絡思潮泛濫，青年的空閑時間被牢牢把控。而青年正處于人生觀、價值觀塑造的重要節點和心理問題頻發的關鍵時期，被認可、被贊同等自我意識強烈，但又缺乏堅定的理想信念，容易隨波逐流。與資本“拼命”吸引青年，塑造“價值”不同，思想政治教育的主體往往是學校教師等公職人員，過少的交流學習，容易從“封閉”走向“自我封閉”，在開展思想政治教育時又對傳統的說教、展示方法依賴程度過高，對新方法、新理念了解不深，運用不到位，導致大多數思想政治課堂效果不佳，因此越發需要地方紅色文化資源，為思想政治教育注入青春與活力。

三、紅色文化資源在高校思想政治教育中的應用現狀

(一)主體缺失。紅色文化資源是思想政治教育的重要抓手，實施教育主體主要由思想政治課教師、思想政治輔導員、專業教師等組成。然而，目前大多數高校開展思想政治教育的主要為思想政治課教師，其次為思想政治輔導員，其他教輔人員鮮少涉及。在幾所駐洛高校中，專職思想政治課教師占全校教師數量約為6%～8%，占全校教職工數量約為3%～5%，數量較少，授課壓力過大。同時，思想政治教師的專業化程度及數量還隨地區、學校的不同存在差異，教學質量更加參差不齊；部分教師雖從事思想政治教育工作，但單純為完成教學任務，對紅色文化的繼承與發揚并不重視；學校對于思想政治教師教學質量考核和評價過程中并非明確規定紅色文化傳承等。由此可見，雖然各高校充分重視思想政治教育和紅色基因的傳承，但忽略了思想政治教育實施主體主觀素養的培養和客觀制度的約束，從而導致地方紅色文化資源并未在思想政治教育中發揮應有的作用。另外，也存在接受思想政治教育受體缺失的現象。目前，在部分學生心中，專業知識和思想政治教育的天平嚴重失衡，對于思想政治課堂、青年大學習、主題團課敷衍應付了事，從未正確認識思想政治教育。這可能與資本驅動下的“娛樂化”思潮有關，學生通過“抖音”“快手”等短視頻平臺瀏覽接收的多是直播網紅等現象，同時社會焦慮現象較為普遍，為了步入社會后搶占先機，具備競爭優勢，學生對專業知識的認知進一步加深，而忽略理想信念，拉低了思想政治理論的重要位置。

(二)課堂“失色”。在高校的課堂上，紅色文化資源的應用與傳播情況不容樂觀。雖然當前大力提倡課程思政，但實際教學中，在沒有教學督導的情況下，部分教師為了教學進度往往忽略課程思政，單純一味進行滿堂的專業教學，或者口頭簡單幾句老生常談的思想政治內容，蒼白無力，效果不佳，從而使學生產生思想政治教育只是“形式”的錯覺。同時，除思想政治教師以外，專職教師容易受到多元化思潮影響，接收的理想信念、文化自信教育參差不齊，缺乏持續性、連貫性思想政治熏陶，從而對紅色文化的情感和價值認同度高低不一，這就從主觀上產生紅色文化資源融入課堂教學的難度。另外，課堂教學時間有限，教學任務繁重，課程思政占用的時間十分有限；教師在進行教學時，難以把握紅色文化融入內容的程度和連貫性，無法實現疊加效果。

(三)方式陳舊。當前很多高校在開展紅色文化教育時，并未立足實際，統籌謀劃，僅對上級文件稍加修改，做到上傳下達，要求各級團組織、班級開展學習。而在實際開展活動中，舉辦主體是學生，落實主體是學生，缺少教師指導，而學生由于組織能力、綜合素養有所欠缺等原因，制約著活動質量，所采用的方式多是會議、專題講座、觀看電影、演講比賽等形式，與當前深受歡迎的VR、“元宇宙”“番劇”“短視頻”等內容并無太大關聯，學生參與積極性不高。同時，大部分活動僅為完成教學任務，并未用心籌劃，活動開展覆蓋面小，僅涉及部分學生干部，看似聲勢浩大，實則受教育受影響人數十分有限，應付了事。

(四)校園紅色文化氛圍不佳。環境會不知不覺對人產生影響。校園文化建設應該助力于理想信念教育，成為紅色精神傳承與發揚的主陣地、主戰場。但目前很多高校校園文化中紅色文化元素缺失，特點缺失，削弱了原本應該有的作用。很多高校校園內紅色文化氛圍的營造僅限于校園內幾句標語、幾條橫幅、幾面宣傳欄；課上僅限于思想政治課，形式單一且千篇一律，缺乏地域特色、自身特色，對學生吸引力不高，紅色文化氛圍的熏陶遠遠不夠。同時，簡單的紅色文化融入，缺少系統性、連貫性，缺少專題欄目、專人講解，并不利于學生了解紅色文化，傳承紅色基因，對青年學生的吸引力微乎其微，能夠起到的教育作用也十分有限。

(五)紅色資源利用不系統，與實踐結合不緊密。高校在思想政治教育過程中為保證教育效果，通常會帶領學生參觀地方紅色文化舊址，但是受到經費和外出安全性等因素的限制，往往只會組織少部分中共黨員、入黨積極分子、共青團員等學生干部前往開展主題教育活動，導致學生覆蓋面較小。在實地走訪革命舊址時，通常是走馬觀花、觀光旅游式參觀，并未深入了解歷史背景與可歌可泣的革命故事；沒有系統性了解所在地區紅色文化資源，對地區紅色文化資源整體性認識不高。同時，在邀請專家學者到校開展專題講座時，舉辦講座前常常并未進行充分調研，了解學生需求，只限于邀請專家講授，而忽略了受教育者的需求和接受能力，從而使教育效果大打折扣。

四、地方紅色文化資源融入思想政治教育的路徑

(一)解放思想，全員融入。立德樹人是高校的根本任務，只有堅持“三全育人”[9]，才能實現立德樹人，要做到“三全育人”，就必須充分利用好紅色資源。高校是思想政治教育的主陣地，高校教職工是大學生思想政治教育的實施主體，從“領導干部”、思想政治教師、專業課教師到服務人員，全是學生眼中的“高校教師”，作為教師便有責任有義務加入思想政治教育事業，為黨育人，為國育才，確保紅色血脈傳承，確保黨的江山后繼有人。

(二)頂層設計，全程融入。

1.融入第一、第二課堂。將地方紅色文化融入高校思想政治教育需要頂層設計，統籌規劃。一方面在傳統課堂發力，對高校教職工進行“四史”教育，系統性開展紅色文化融入課堂教學實踐拓展，組織教師學習、了解、掌握當地紅色文化資源，并要求教師在課堂中給學生講清楚講明白當地紅色文化資源，在學生腦海中建立初步印象。另一方面在第二課堂發力，組織形式多樣、特色鮮明的活動，設計精品紅色教育課程，并探索第二課堂紅色學分積累機制，妥善組織學生輪流前往實地接受洗禮，在講解員聲情并茂的講解下，再次領略革命故事，增強學生對歷史的認同感，從而傳承紅色精神；參觀結束后讓學生撰寫調查報告或感想，使學生思想再洗禮，覺悟再升華，信仰再重鑄。

2.融入社會實踐。將本地區紅色文化資源建設成大學生社會實踐基地，發展成為本校學生必打卡地點，圍繞地方紅色文化資源設計實踐課題、實踐內容，預設實踐目標。一方面在重大歷史紀念日、中國傳統節日等重要時期開展相關活動，營造良好的氛圍；另一方面注重平時對學生進行思想政治教育，以當地紅色文化資源為原型，采用青年喜聞樂見(“劇本殺”“COSPLAY”等)的形式，再現歷史劇情，與歷史人物對話等途徑深入領會紅色文化。通過這些體驗式特色活動，使大學生產生心理共鳴，從而以革命先烈為榜樣，弘揚革命精神，傳承紅色文化基因，堅定理想信念[10]。

3.融入校園文化。深入挖掘本校歷史中蘊含的紅色基因，在建設校園、營造景觀過程中深入謀劃，頂層設計，系統性、整體性將地方紅色文化資源融入校園文化建設，在學生出入較多的教室、宿舍、餐廳、圖書館等地建設紅色文化長廊，打造校園微觀紅色景點。深入挖掘建校以來的杰出校友，他們代表著老一輩先進分子將小我融入大我，投身社會主義建設的愛國抱負，以他們為原型，打造“校園人物”形成校園網紅打卡地。

(三)與時俱進，開拓創新。一是創新紅色文化傳播方式。根據青少年性格特點、行為習慣設計其喜聞樂見的教育活動，創建、拓展愛國主義教育基地[11]。二是多措并舉，緊跟潮流，增強紅色文化教育傳承的實效性。重視采用VR、XR、MR、AR等現代化傳媒技術，將栩栩如生、圖文并茂的紅色文化資源再現在參觀者面前，增強感染力和視聽效果。充分利用信息化時代帶來的便利，網絡共享資源，例如人民網“紅色云展廳”、黨史學習教育官網“百煉成鋼”“百部經典影片”“黨史百年”“歷史關頭”等欄目，足不出戶便可學習各地紅色資源。教師、學生通過網絡云瀏覽紅色文化資料信息、云交流學習經驗體會、云參觀紅色基地景點或展館，隨時隨地接受洗禮和熏陶。充分發揮學生特長，引導學生以當地紅色文化資源為基礎，積極創作形式多樣的網絡文化作品，通過抖音、微博、視頻號等發布，吸引關注度，增加點贊量，既能發揮紅色文化育人功效，又能增強學生自身的自豪感和榮譽感。

五、結語

回望過往歷程，眺望前方征途[11]，高校必須圍繞立德樹人這個根本任務，堅持“三全育人”，立足實際，充分運用當地紅色文化資源，做好青年思想政治教育，用中國共產黨人的精神譜系武裝青年，引導青年做紅色江山的建設者、守護者，為中華民族偉大復興中國夢的實現貢獻力量。