新媒體視域下大學生生命教育路徑優化研究

□張祖晏

《教育部思想政治工作司2020年工作要點》指出：要進一步健全全員、全程、全方位育人機制，充分用好戰疫這一課，引導學生珍惜生命。目前，生命教育在學校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會中被淡化的情況比較嚴重，學生生命教育問題不斷出現，具體表現為：生命教育的理念認知片面化、內容脫離時代需求、方式落后單一以及氛圍不夠濃厚。對于大學生來說，他們是隨著新媒體的變化和發展成長起來的一代，也是受影響最大的一代。以新媒體輔助大學生生命教育是時代所需也是大勢所趨，它為生命教育提供了新空間、新平臺，能夠增強生命教育資源的共享性，提高生命教育空間的融合性，改善大學生生命教育活動的互動性，持續增強生命教育效能。因此，大學生生命教育應以新媒體視角直面新要求與新問題，發揮好新媒體在大學生生命教育中的催化劑、推動器的作用，讓生命教育通過新媒體更好地觸達青年、影響青年。

一、新媒體和大學生生命教育的定義與特征

(一)新媒體的定義和特征。新媒體是指在互聯網技術的基礎上，以電視、電腦、手機、平板電腦為終端，能夠進行信息即時、雙向傳播并且處于不斷更新發展之中的媒體。目前常見的新媒體包括QQ、微信、微博、直播軟件等等。新媒體特征指的是交互性、開放性、虛擬性、個性化、碎片化等[1]。

(二)大學生生命教育的定義和特征。大學生生命教育，內涵集中體現在利用馬克思主義和中國傳統文化中的生命哲學，借鑒西方生命哲學理論，對大學生實施全方位的生命教育活動，目的是為了提升大學生對生命的認知能力，讓大學生充分認識到生命的價值。大學生生命教育具有注重“以人為根本”、注重學生全面發展、注重教育的開放性和持續性等特征。

二、新媒體對大學生生命教育的影響

(一)正面影響。新媒體容納了海量信息資源，削弱了教育過程中主客體對立的哲學思想，轉變了一對多單傳輸的固有邏輯，讓大學生按自己的步驟由淺入深學習，按照自己的需要進行自主檢索和探索，達成一種信息的自為狀態；同時還與大學生生命教育教師、校內同學、對生命教育感興趣的青年實現良好的信息交互，讓大學生躍居于整個生命教育過程的開展中心，并利用自身的學習圈和朋友圈，將一些正向的、積極的生命觀知識傳遞出去，無疑激發了大學生的主體教育意識。以QQ、微信、bilibili、斗魚直播、抖音等新媒體平臺為生命教育搭建線上線下雙平臺，打破固定區域、固定空間的教育模式，突破性地實現時空靈活，大學生隨時隨地地受到生命教育資源的潤澤，進而提高生命教育知識的輻射力。操作簡單、功能齊全的新媒體工具，使生命教育資源具有強大的內容生產和傳播能力，上到著名學者下到尋常百姓，都能夠開發與設計生命教育相關的信息資源；這樣的創作環境使大學生生命教育能夠獲取更多生命教育資源，并結合教育主體進行資源調配，促使大學生生命教育主動出擊、積極作為[2]。以灌輸教學模式為主導的大學生生命教育模式，容易讓生命教育流于表面。新媒體讓大學生生命教育實現了以影像為中心的數字形態變遷，做到了現實與虛擬相融合，搭建了混合式學習合作模式，能夠把抽象枯燥的理論術語轉化為可視可聽可體驗的虛擬場景或者可視化影響，避免說教的枯燥與生硬。

(二)負面影響。新媒體創作門檻較低，管理機制尚不完善。為在眾聲喧嘩中博得眼球，部分創作者對生命觀判斷過度主觀，會通過設置一些危言聳聽的標題、斷章取義制造浮夸虛假內容等方式，吸引社會大眾點擊。此外，部分局外人缺乏生命教育的理論儲備，往往對生命教育進行淺表性表達和傳播，盲目給予向性肯定，指鹿為馬鬧劇頻頻出現。如此一味追求傳播效果的創作方式，導致一些錯誤生命觀在網絡中廣泛傳播，甚至在傳播過程中演變為主流生命觀。為了迎合主流價值觀念，部分大學生會認為大眾的就是正確的，從而在生命觀層面產生方向性的紊亂。新媒體創設出一個言論自由、意識形態自由的價值觀交匯平臺，但也導致了新聞性讓位娛樂性的異化現象，衍生出煽動性極強的謠言擴音器，真實準確的生命教育論斷顯得尤為難得，再加上部分大學生看待問題只停留在表象，缺乏等待事情真相的耐力，因此在媒體輿論的導向之下，部分大學生生命觀念會變得人云亦云，在一知半解中游離于邊緣的負面情緒，造成大學生過分情緒化。新媒體環境下，充斥于新媒體之中的UP主、自媒體作者、學者等群體大有取代生命教育教師之勢，他們談論的生命教育話題往往繁亂錯綜，作品內容也更加接地氣和具有親和力，進而導致教育雙方話語圈子存在“代溝”，造成生命教育者話語權喪失。新媒體對大學生生命教育效果的影響是多樣性的，既助力了大學生生命教育發展，同時也削弱了校內大學生生命教育的主體地位，UP主、自媒體作者、網文作者分走了原本屬于生命教育的流量，進而導致生命教育載體分散且多樣。

三、新媒體視域下大學生生命教育路徑優化

(一)重塑生命教育理念。一是確定平等對話理念。否定“強制灌輸和反復說教”，突出互動引導、促成共識，運用新媒體工具營造學生易于接受的氛圍，與學生實現平等對話；尊重學生主體意識和表達意愿，主動深入學生生命實際，了解他們關于生命的想法、看法、需求，給學生留出交流的時間和空間，以完成生命教育的供需平衡。二是確定共同參與理念。引進項目式教學法、情境教學法等新興教育方式，實現從“權威范式”向“對話范式”轉換，讓學生自主參與到生命教育教學過程中；聯合家庭、社會、學校、學生的共同力量，在生命教育中形成以學校為主導、以學生為重心、以社會為保障、以家庭為支撐的生命教育命運共同體，讓學校為大學生提供具有時代熱度、人文溫度、思想深度的大學生生命教育內容，實現對學生的正確引導、激勵和感染，讓家庭給予大學生充足的愛與關懷，充分認識到生命的真諦，讓社會為大學生塑造正確積極的生命觀輿論氛圍，加強網絡防火墻建設。進而提振多元主體能動效能，形成同向同行的育人生態。三是確定分層教育理念。注意普遍性與特殊性的辯證統一，依據專業的不同、年級的不同，劃分生命教育對象和內容的層次，促進不同層次學生逐層提高。

(二)充實生命教育內容。

1.引入死亡教育內容。宣傳科學的死亡觀，不要將生死刻意對立，使死亡話題有充分討論空間，引導大學生從觀念上、思想上對死亡的自然現象和意義有充分認知和深層次哲學思考；也要開展死亡教育實踐活動，讓大學生去殯儀館、墓地、醫院、烈士陵園感悟死亡，以通過“死”的事實體會到“生”的寶貴，在承認死亡客觀性和必然性前提下，體驗到生命的短暫和易逝，學會善待生命、珍愛生命、把握生命。

2.提高媒介素養。要宣傳科學的媒介素養觀，讓學生正確選擇生命教育來源渠道，理性甄別網絡信息的真假，避免大學生因為新媒體信息產生異化的、消極的生命觀。

3.整合傳統文化生命觀。我國傳統文化中有著諸多關于生命的經典論斷和歷史典故，如“茍利國家生死以”“留取丹心照汗青”，大學生生命教育要學會利用這一寶貴資源，結合當前的話語體系與傳播方式對其中關于生命教育的觀點和故事進行提取和重構，幫助大學生解決生命困惑。

(三)豐富生命教育方式。

1.推廣生命教育生活化教育方式。緊密貼合社會時代貼合學生實際，從新媒體資訊中搜集網絡熱點素材，著力甄選符合學生需求的案例進行定制化開發設計，并運用大學生能夠聽著懂、喜歡聽的話語體系，運用好“網言網語”，構建網絡化教育平臺，開展生活化的生命教育。比如，以陳紅軍、祁發寶、袁隆平、鐘南山、肖思遠、王亞平等時代英雄為切入點，將他們的事寫入大學生生命教育公眾號，讓大學生感悟英雄人物生命的偉大，生命意義的永垂不朽，樹立為人民幸福奮斗、為祖國強盛奮斗的生命精神，徹底否定“好死不如賴活著”的消極生命態度。

2.推廣生命教育實踐化教育方式。重視實踐教育在生命教育中的作用，運用好學校、家庭、社會的生命教育資源，開展形式多樣、主題豐富的生命教育實踐活動。如帶領大學生定期為學校及其附近的流浪狗、流浪貓投放食物，組織大學生到附近自然生態風景區感悟生物多樣性，參觀勞改所、殯儀館等。

(四)營造生命教育氛圍。

1.健全生命教育網絡育人體系。要從“配方”“工藝”“包裝”上入手，拓展生命教育網絡空間，積極穩妥探索“新媒體+生命教育”模式，運用新媒體創建生命教育網絡直播間、生命教育微信公眾號、生命教育數字博物館、生命教育網絡教育資源管理平臺等網絡學習空間，開展視頻學習會議、慕課、網絡知識競賽等網絡學習活動，實現內容和介質的深度融合，實現“屏對屏”“鍵對鍵”場景的轉換，讓新媒體成為生命教育的“助推器”，變為生命教育事業發展最大增量。

2.借鑒課程思政開展生命教育的三全育人。從專業課程教學、學校文化環境兩個維度入手，完善生命教育課程體系，增強各學科任課教師的生命教育理念和能力，整合網絡中和學校內的生命教育資源，形成優勢互補的良性發展局面，同時也要發揮文化環境育人的作用，開展生命教育短視頻創作比賽、生命教育文章創作比賽等校園活動，發揮大學生生命教育主觀能動性。

四、結語

因此，要培養生命教育的互聯網思維，借力新媒體重塑生命教育理念，充實生命教育內容，豐富生命教育形式，完善生命教育方式，在大學生群體中開展多種形式的生命教育，提高此方面教育的質量及效果。