關于隨遷老人社會融入的研究

吳昌林 王子崢

摘要：隨著城市化進程的加速，大量農村老人遷入城市，與子女共同生活，這種隨子女遷入某地的老人被稱為隨遷老人，一些學者也稱之為 “老飄族”或 “流動老人”。國家衛生健康委員會數據顯示，在我國4.92億流動人口中，已有超過7.25%、約3 500萬人為隨遷老人。隨遷老人的社會融入問題成為當前一個不容忽視的社會問題，本文旨在深入探討隨遷老人的社會融入問題，為解決他們的實際困難提供理論支持。

關鍵詞：隨遷老人；社會融入

作為城市里的新移民，在老年期放棄原有的居住環境而轉入新的生活環境，隨遷老人老年階段的重大改變勢必會影響其心理狀況，產生的一些社會問題具有特殊性。部分隨遷老人進入陌生環境后面臨生活適應、經濟因素、醫療和養老保障不足等各方面問題，隨遷老人的社會融入問題逐漸成為社會廣泛關注的熱點和焦點。

一、隨遷老人的特點

隨遷老人是一個特殊的老年群體，他們面臨許多與年齡相關的挑戰。隨著年齡的增長，他們的身體機能逐漸衰退，生活自理能力下降，需要更多的照顧和關心。孟晨指出，由于老年人的年齡較大，他們往往存在多種慢性疾病和身體殘疾，生活質量較低。[1]為了幫助隨遷老人應對這些挑戰，社會和家庭應該提供更多的支持和幫助。李巖認為政府可以加大對隨遷老人的醫療保障和社會福利支持，提供更多的養老服務和護理。[2]家庭也應該加強對隨遷老人的照顧和關心，給予他們更多的情感支持和日常照料。

楊克等認為隨遷老人普遍受教育程度較低，文盲和半文盲占比較高。由于文化程度的限制，他們往往難以適應城市的生活方式和文化環境，也缺乏參與社會活動的能力。[3]朱上上等指出隨遷老人的經濟來源主要依賴子女，養老金、社會保險等社會保障較少。由于經濟條件的限制，他們往往無法承擔城市生活的經濟負擔，也難以獲得足夠的醫療和生活保障。[4]

劉敏等研究發現隨遷老人普遍存在慢性疾病和身體殘疾，生活質量較低。老年人的身體機能逐漸衰退，容易患上各種慢性疾病，如高血壓、糖尿病、關節炎等。這些疾病不僅會影響老年人的生活質量，也會增加他們的醫療和經濟負擔。[5]

二、隨遷老人社會融入的現狀及問題

隨遷老人在城市中的社會融入程度受多種因素的影響，如戶籍制度、社會福利制度、家庭支持等。

（一）居住條件差

隨遷老人的住房普遍較為狹小，空間不足，這使他們的居住環境較為擁擠。同時，由于城市的房價普遍較高，隨遷老人往往無法負擔更好的住房，這進一步加劇了他們的住房問題。孟海勤等研究發現隨遷老人的住房設施普遍不完善，例如，一些老人需要爬樓梯才能到達居住的樓層，這對于身體狀況較差的老人來說無疑是一種挑戰。[6]徐慧認為一些老人的住房缺乏必要的家電和家具，如廚房設備、床鋪等，使他們的生活存在諸多不便。[7]這些問題的存在，不僅影響了隨遷老人的生活質量，也影響了他們的社會融入。羅程琳等研究發現由于住房條件差，隨遷老人往往難以與城市居民形成良好的互動和交流，他們的社交圈子往往局限于自己的家庭和親戚。因此，改善隨遷老人的住房條件，是促進他們社會融入的重要措施之一。[8]

（二）社會關系薄弱

隨遷老人的社會關系主要依賴于子女。由于隨遷老人與子女的家庭生活存在一定的差異，如飲食習慣、生活習慣等，這些差異往往會導致隨遷老人在家庭中的孤獨感和不適感。羅恩立等認為由于子女的工作和生活壓力較大，往往無法給予隨遷老人足夠的陪伴和照顧，這進一步加劇了隨遷老人的社會融入問題。隨遷老人與鄰里、社區的聯系較少。[9]由于城市的居住環境往往較為封閉和冷漠，隨遷老人難以與鄰里形成良好的關系。孫月巖等認為由于語言和文化差異，隨遷老人也往往難以與當地居民進行有效的溝通和交流，這使他們的社交圈子更加狹窄。[10]這些問題的存在，不僅影響了隨遷老人的生活質量，也影響了他們的社會融入。由于社會關系薄弱，隨遷老人難以融入城市社會，他們的社交需求和生活需求難以得到滿足。

（三）心理健康問題

隨遷老人在城市中的心理健康是一個不容忽視的問題。隨著城市化的進程，越來越多的老年人隨子女遷入城市，但是由于生活環境、文化背景、人際關系等方面的變化，老年人面臨越來越多的心理壓力。隨遷老人可能會感到孤獨和無助。廖優等認為在城市中，隨遷老人往往與子女的交流較少，與鄰居和社區的交流也有限，這會讓他們感到孤獨和無助。[11]王愛苗研究發現城市的生活節奏較快，隨遷老人可能會感到無法適應，也會增加他們的心理壓力。隨遷老人可能會感到焦慮和不安。他們可能會對自己的身體健康、子女的就業情況、家庭的財務狀況等問題感到擔憂，這些都會增加他們的心理壓力。[12]此外，由于老年人的身體機能逐漸衰退，他們也可能會對自己的未來感到不安。這些心理問題的存在，不僅會影響隨遷老人的生活質量，也會影響他們的身體健康和社會融入。

（四）文化生活單調

隨遷老人在城市中的文化生活相對單調，缺乏豐富的精神食糧，這不僅容易導致心理問題的發生，也會影響他們的生理健康。麥爾哈巴·吐爾干江等認為隨遷老人的文化生活相對單調。由于語言和文化差異，他們往往難以融入城市文化生活，也缺乏參與文化活動的機會。此外，由于經濟條件的限制，他們也可能無法承擔更多的文化消費，如購買書籍、觀看演出等。文化生活的缺乏不僅會影響隨遷老人的心理健康，也會影響他們的生理健康。[13]賈冰等研究表明，文化活動可以促進老年人的認知功能和心理健康，而缺乏文化活動則容易導致阿爾茨海默癥、抑郁等心理問題的發生。此外，文化活動還可以提高老年人的生活質量，增強他們的社會融入感。[14]

三、隨遷老人社會融入的優化措施

（一）改善居住條件

為了改善隨遷老人的居住條件，政府應加大公租房的供給力度，為隨遷老人提供更好的住房條件。公租房是一種社會福利住房，租金低廉，能夠為低收入人群提供較好的住房條件。熊慧等認為政府可以通過建設更多的公租房，或者優化現有公租房的分配方式，讓更多的隨遷老人受益。[15]同時，社區也可以加強老舊小區的改造和升級，改善居住環境。老舊小區普遍存在設施老化、環境臟亂等問題，影響居民的生活質量。社區可以通過資金投入、居民自治等方式，對小區進行改造和升級，改善居住環境，提高居民的生活質量。隨遷老人的居住條件優化，能夠提高他們的生活質量，增強他們的社會融入感。同時，也能夠促進城市社會的和諧與發展，推動城市化的進程。

（二）加強社會關系構建

隨遷老人在城市中的社會關系薄弱是他們社會融入的另一個重要問題。由于隨遷老人與子女的家庭生活存在一定的差異，如飲食習慣、生活習慣等，他們與子女的社交圈子往往存在一定的差異。同時，由于城市的生活環境相對封閉和冷漠，隨遷老人與鄰里、社區的聯系較少，他們的社交需求往往難以得到滿足。

吳紅麗等認為加強隨遷老人的社會關系構建，社區和志愿者組織可以開展各類活動，如興趣小組、文藝演出等，為隨遷老人提供更多的社交機會。興趣小組可以根據老年人的興趣愛好，開展各類文化活動，如書法、繪畫、音樂等，讓老年人在輕松愉快的氛圍中相互交流、增進感情。[16]劉鈺曦等認為可以組織各類文藝活動，如舞蹈、歌唱、相聲等，讓老年人在欣賞文藝節目的同時，增強與鄰里、社區的聯系。[17]

翟振武等認為社區可以提供一些公共服務，如心理咨詢、健康咨詢等，為隨遷老人提供更多的幫助和支持。心理咨詢可以幫助老年人解決心理問題，增強他們的心理健康和社會適應能力。健康咨詢可以為老年人提供健康檢查、疾病預防等服務，幫助他們保持身體健康。[18]

（三）關注心理健康

Hongfei LI提出政府可以加大對心理咨詢和心理疏導服務的投入，為隨遷老人提供免費或低價的心理咨詢服務。這可以通過政府購買服務、設立專項資金等方式實現。同時，Huang L認為政府還可以加強對心理咨詢師的培訓和管理，確保他們具備專業的心理知識和技能，能夠為隨遷老人提供有效的心理疏導服務。

總之，政府和社會組織在關注隨遷老人生活保障的同時，還應重視他們的心理健康。通過提供心理咨詢和心理疏導服務等多種措施，幫助他們緩解心理壓力，預防心理問題的發生。

四、結束語

近年來，隨遷老人問題得到了越來越多的關注和研究。相關文獻表明，隨遷老人的社會融入問題主要受到語言障礙、社交障礙、適應能力差等因素的影響。此外，隨遷老人的身體狀況、文化程度、經濟狀況等也會影響他們在城市中的適應和生活質量。

針對這些問題，國內研究者提出了多種策略和建議。其中包括提高隨遷老人的語言能力和文化適應能力，幫助他們更好地融入城市生活；加強社區建設，提高社區居民的歸屬感和參與度；提供更多的社會福利和醫療服務，保障隨遷老人的基本生活需求。此外，一些國外研究還探討了隨遷老人社會融入的實踐。這些案例涉及不同的地域、文化背景和社會環境，展示了隨遷老人在城市中融入的具體經驗和困難。通過對這些案例的分析，我們可以更好地了解隨遷老人的生活狀況和需求，為制定更加有效的政策和措施提供參考。國內的學者對于隨遷老人的研究多從遷移的原因、融入的現狀以及融入問題的分析與解決對策入手，運用多種理論對隨遷老人的問題進行分析、闡述，找出原因，并從多個維度給出解決對策，但鮮有學者從社會工作的角度運用理論、綜合使用社會工作方法進行實務研究，因此探究如何將社會工作與隨遷老人的融入問題相結合是一個值得探討的問題。

參考文獻：

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[15] 熊慧，李海燕.權威延展與 “益能式”反饋：隨遷老人智能手機賦權的家庭語境及其實現[J].新聞大學，2022（8）：16.

[16] 吳紅麗，薛云珍，武俊英.2010年—2020年隨遷老人研究的可視化分析[J].護理研究，2022，36（12）：8.

[17] 劉鈺曦，林倍嬌，張利周，等.東莞市隨遷老年人生命質量影響因素研究[J].中國社會醫學雜志，2022，39（6）：649-653.

[18] 翟振武，馮陽.當今隨遷老人家庭融入中的矛盾沖突及應對[J].中州學刊，2023（2）：91-96.

作者簡介： 吳昌林，男，漢族，江蘇南京人，博士，教授，研究方向：公共管理、中國古代文學、社會工作；

王子崢，男，回族，河南鄭州人，碩士研究生在讀，研究方向：社會工作。