車海剛
國家之魂,文以化之,文以鑄之。6月2日在北京召開的文化傳承發展座談會,明確提出了“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”這一新時代新的文化使命。其中“建設中華民族現代文明”的表述,將“五位一體”總體布局下的“文化建設”拓展提升至“文明建設”的維度,進一步豐富了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的內涵及目標。
文化是文明的載體,文明是文化的升華。上下五千年,源遠流長的中國文化,匯聚成博大精深的中華文明。作為世界上唯一沒有中斷、綿延至今的偉大文明,中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性,習近平總書記在座談會上闡明的這五個突出特性,揭示了中華文明生生不息、薪火相傳的密碼。
中國文化和中華文明也曾遭遇巨大危機與挑戰。1840年鴉片戰爭后,淪為半殖民地半封建社會的中國,“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”。誕生于民族危難時刻的中國共產黨,是具有高度文化自覺和強烈自信自強意識的政黨。黨從成立之日起就把建設民族的科學的大眾的中華民族新文化作為自己的使命,并高舉馬克思主義的思想旗幟,由此確定了領導文化建設的前進方向。從早期共產主義者在“五四”新文化運動期間的文化思考,到黨在不同歷史時期相繼提出并闡述新民主主義文化、新文化、社會主義精神文明、先進文化、中國特色社會主義文化等具有鮮明時代特征的文化概念及其科學內涵,從某種意義上說,黨的百年奮斗史正是一部領導中國文化建設發展的歷史。
在文化建設發展的戰略安排上,改革開放初期,黨就把社會主義精神文明建設作為重大命題,置于與社會主義物質文明建設同等重要的戰略地位。黨的十二屆六中全會首次提出經濟、政治、文化“三位一體”的總體布局;其后,歷經從十三大到十七大的不斷發展完善,十八大正式形成了中國特色社會主義事業“五位一體”總體布局,文化自信成為“四個自信”的重要內容。十九屆五中全會又將“社會文明程度得到新提高”作為“十四五”時期高質量發展的目標之一,并提出到2035年建成文化強國的遠景目標。
綜上可見,百余年來,我們黨始終著眼于中華民族偉大復興和中華文明永續傳承,從這樣的戰略高度來認識、謀劃、引領文化建設,并根據社會發展變化適時做出新的判斷和定位。黨的十八大以來,更是把文化建設擺在全局工作的重要位置,黨對文化建設的規律性認識持續深化,提出一系列新思想新觀點新論斷。這次文化傳承發展座談會,是在黨的二十大之后、全黨深入開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育之際召開的一次高規格會議。習近平總書記在座談會的講話中,對二十大報告提出的 “兩個結合”作了系統深入的論述,不僅講明了其重大意義和實踐要求,還特別闡釋了“第二個結合”即馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的深刻內涵,指出這“是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結,是對中華文明發展規律的深刻把握,表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度”。
“第二個結合”是重大的理論創新,是又一次思想解放。它科學回答了古今之爭、中西之辯,既是經過中國特色社會主義文化建設實踐檢驗的成功法寶,也為建設中華民族現代文明勾畫了根本方向與路徑。我們更加清晰地看到,馬克思主義和中華優秀傳統文化之間存在高度的契合性,許多思想精髓、價值原則是內在一致的,可以在融通聯動的基礎上實現創新再造。概言之,中華優秀傳統文化為黨的創新理論提供重要的思想借鑒和價值遵循,使馬克思主義從中華文明中獲得民族性意義;馬克思主義則推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,在現代化進程中煥發新活力,賦予中華文明現代性意義。兩者經由“結合”而相互成就,形成一個有機統一的新的文化生命體,塑造中國式現代化的文化形態,構筑起中華民族現代文明的基座。
“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”文化就是一個國家、一個民族的“根本”和“泉源”,文化興則國運興,文化強則民族強。在全面建設社會主義現代化國家的新征程上,文化建設必然居于基礎和前提地位。這就需要我們貫徹落實好黨的二十大精神和文化傳承發展座談會的有關要求,堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新,辯證把握中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的關系,同時積極借鑒吸收優秀外來文化,以文化的繁榮興盛為中國式現代化提供精神支撐,讓中華民族現代文明之光照亮中華民族偉大復興之路。