網(wǎng)絡(luò)輿情與思政教育：信息技術(shù)的價(jià)值與限制

【摘要】本研究旨在深入探討信息技術(shù)對(duì)思政教育的影響，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)輿情的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文章明確了思政教育的核心價(jià)值與目標(biāo)，并深入探討了信息技術(shù)在其中的雙重角色。研究發(fā)現(xiàn)，盡管信息技術(shù)為思政教育帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇，但也存在網(wǎng)絡(luò)輿情的潛在威脅。結(jié)論指出，恰當(dāng)?shù)恼喜呗院蛣?chuàng)新方法是確保思政教育在數(shù)字時(shí)代健康發(fā)展的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】思政教育∣信息技術(shù)∣網(wǎng)絡(luò)輿情∣整合策略∣數(shù)字時(shí)代

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)輿情已成為影響社會(huì)穩(wěn)定、公眾意識(shí)形態(tài)和民眾行為的重要因素。在數(shù)字化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)匯集了眾多的信息流，既為思政教育帶來(lái)了新的機(jī)遇，也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。思政教育作為對(duì)公民進(jìn)行價(jià)值觀、世界觀教育的方式，如何有效地利用信息技術(shù)，既把握網(wǎng)絡(luò)輿情的脈搏，又維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，成為了亟待解決的問(wèn)題。因此深入探討網(wǎng)絡(luò)輿情與思政教育之間的關(guān)系，既是對(duì)傳統(tǒng)思政教育方法的反思，也是對(duì)新時(shí)代教育環(huán)境的適應(yīng)。

一、思政教育的核心價(jià)值與目標(biāo)

思政教育是對(duì)青少年進(jìn)行的政治、思想和道德教育，不僅關(guān)注知識(shí)的傳授，更注重價(jià)值觀的引導(dǎo)和立德樹(shù)人。教育方式旨在使青少年能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，樹(shù)立正確的世界觀和價(jià)值觀，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。思政教育的核心目的是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人。為了實(shí)現(xiàn)目的，思政教育需要完成幾項(xiàng)基本任務(wù)：確保學(xué)生能夠深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀和人生觀的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，始終與人民群眾保持密切聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為社會(huì)主義建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。在當(dāng)代中國(guó)，思政教育更加注重與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合國(guó)家的實(shí)際情況和發(fā)展需要。對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都成為思政教育的重要內(nèi)容。當(dāng)代思政教育還強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性和多樣性，鼓勵(lì)學(xué)生與時(shí)代接軌，擁抱世界，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

二、信息技術(shù)在思政教育中的價(jià)值

（一）信息技術(shù)為思政教育帶來(lái)的機(jī)遇

實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與反饋為思政教育帶來(lái)了前所未有的便捷。通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)，教育者實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、態(tài)度和反應(yīng)，實(shí)施針對(duì)性的教育策略，不僅提高了教育的效率，還使得思政教育更為貼近學(xué)生的實(shí)際需求和感受。多媒體與互動(dòng)教學(xué)為思政教育注入了新的活力，傳統(tǒng)的思政教育方式，如講座、書(shū)本等，有時(shí)可能顯得單一和枯燥。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，如視頻、動(dòng)畫(huà)、虛擬現(xiàn)實(shí)等，使得教育內(nèi)容更為生動(dòng)形象，更易于引起學(xué)生的興趣。互動(dòng)教學(xué)技術(shù)如在線討論、實(shí)時(shí)反饋等，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教育過(guò)程中，增強(qiáng)了思政教育的互動(dòng)性和實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)空間的邊界拓展使得思政教育不再受限于傳統(tǒng)的教室。學(xué)生在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)接受思政教育，大大拓寬了教育的時(shí)空范圍，使得更多的學(xué)生能夠接受到高質(zhì)量的思政教育。

（二）思政教育與數(shù)字公民素養(yǎng)培育

在數(shù)字化時(shí)代，僅僅掌握技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字公民素養(yǎng)，在數(shù)字社會(huì)中做出合理判斷，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。思政教育與數(shù)字公民素養(yǎng)培育之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。思政教育能夠?yàn)閷W(xué)生提供堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)。在數(shù)字時(shí)代，信息的傳播速度極快，各種信息充斥著我們的日常生活。如何判斷信息的真實(shí)性、如何做出合理的決策，需要堅(jiān)實(shí)的價(jià)值觀為基礎(chǔ)，思政教育正是為學(xué)生提供這樣的價(jià)值觀。思政教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，數(shù)字公民不僅僅是技術(shù)的使用者，更是數(shù)字社會(huì)的建設(shè)者和參與者。思政教育能夠幫助學(xué)生明確自己在數(shù)字社會(huì)中的角色，明白自己的權(quán)利和責(zé)任，在數(shù)字社會(huì)中做出合理的行為選擇。

三、信息技術(shù)在思政教育中的限制

（一）網(wǎng)絡(luò)輿情的挑戰(zhàn)與危機(jī)

虛假信息與輿情操縱已成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一大問(wèn)題。在眾多的信息流中，不實(shí)消息、誤導(dǎo)信息、偏見(jiàn)和歪曲事實(shí)的內(nèi)容層出不窮，不僅對(duì)公眾的判斷和認(rèn)知產(chǎn)生扭曲，還可能導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂。更為嚴(yán)重的是，不良勢(shì)力或外部勢(shì)力利用虛假信息進(jìn)行輿情操縱，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全構(gòu)成威脅。網(wǎng)絡(luò)極端思潮的傳播也對(duì)思政教育構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)的匿名性和開(kāi)放性為極端思想提供了廣闊的傳播空間。無(wú)論是宗教極端、政治極端還是其他形式的極端思潮，在網(wǎng)絡(luò)上的迅速蔓延都可能沖擊現(xiàn)有的社會(huì)秩序和價(jià)值觀念。

（二） 信息技術(shù)對(duì)思政教育的潛在威脅

影響最為深刻的是技術(shù)決定論的誤區(qū)，即過(guò)度依賴技術(shù)、認(rèn)為技術(shù)能夠解決一切問(wèn)題的觀點(diǎn)。在思政教育中，過(guò)分依賴技術(shù)可能會(huì)導(dǎo)致忽視教育的人文精神和核心價(jià)值，失去教育的真正意義。數(shù)據(jù)隱私與網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也不容忽視，隨著大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)、行為數(shù)據(jù)甚至個(gè)人隱私都可能被收集和分析，不僅涉及到學(xué)生的隱私權(quán)益，還可能被不法分子利用，對(duì)學(xué)生和學(xué)校造成傷害。

（三） 思政教育面對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)對(duì)策略

面對(duì)挑戰(zhàn)，思政教育需要采取積極的應(yīng)對(duì)策略。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)辨識(shí)虛假信息、抵御網(wǎng)絡(luò)極端思潮的能力。加強(qiáng)與技術(shù)部門的合作，利用技術(shù)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控和分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并處置各種危機(jī)。思政教育還需要重視教育方法的創(chuàng)新，不應(yīng)過(guò)分依賴技術(shù)，應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)的教育方法，發(fā)揮技術(shù)和人文教育的雙重優(yōu)勢(shì)。對(duì)于數(shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，學(xué)校和教育部門應(yīng)建立嚴(yán)格的數(shù)據(jù)管理制度，確保學(xué)生數(shù)據(jù)的安全。信息技術(shù)為思政教育帶來(lái)的既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，思政教育需要積極應(yīng)對(duì)，創(chuàng)新方法，確保教育的質(zhì)量和效果。

四、網(wǎng)絡(luò)輿情與思政教育的整合策略

網(wǎng)絡(luò)輿情，實(shí)際上是社會(huì)的“實(shí)時(shí)反饋”，教育者直觀地了解到社會(huì)的熱點(diǎn)話題、公眾的關(guān)注焦點(diǎn)以及各種社會(huì)問(wèn)題，為思政教育提供了豐富的、貼近現(xiàn)實(shí)的教育資源。某一社會(huì)事件引發(fā)的熱議，作為思政課堂的案例分析，使學(xué)生更直觀地理解社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)規(guī)律以及國(guó)家政策。為了確保思政教育的時(shí)效性和針對(duì)性，必須根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿情的變化及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)對(duì)國(guó)家政策的誤解或質(zhì)疑時(shí)，思政教育應(yīng)及時(shí)糾正，為學(xué)生提供準(zhǔn)確的信息和科學(xué)的分析。應(yīng)充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，如制作與網(wǎng)絡(luò)輿情相關(guān)的教學(xué)視頻、動(dòng)畫(huà)等，使教育內(nèi)容更為生動(dòng)形象。傳統(tǒng)的思政教育方式，如課堂教學(xué)、講座等，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)思政教育的多樣化、個(gè)性化。建立思政教育在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，提供各種在線課程、模擬實(shí)踐等，使學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用社交媒體、直播等技術(shù)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思政辯論、網(wǎng)絡(luò)思政問(wèn)答等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和實(shí)踐性。在網(wǎng)絡(luò)信息海洋中，學(xué)生很容易受到各種虛假信息、偏見(jiàn)和極端思潮的影響。因此培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿情辨析能力，成為思政教育的重要任務(wù)。應(yīng)教育學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)信息，不盲目跟風(fēng)、不隨波逐流。應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思考能力，使其能夠獨(dú)立分析、判斷網(wǎng)絡(luò)信息。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理和網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)世界中做到既有理智又有底線。網(wǎng)絡(luò)輿情與思政教育的整合，既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。只有充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教育方法，才能使思政教育更加貼近現(xiàn)實(shí)、更加有效。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)輿情的持續(xù)變化，對(duì)思政教育提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。研究明確了思政教育的核心價(jià)值與目標(biāo)，分析了信息技術(shù)在思政教育中的雙重作用，既有積極價(jià)值，也存在潛在限制，以及如何策略性地整合網(wǎng)絡(luò)輿情與思政教育。信息技術(shù)為思政教育帶來(lái)了機(jī)遇，如實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、多媒體互動(dòng)等，但也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)輿情的挑戰(zhàn)與潛在威脅。只要采取恰當(dāng)策略，如從網(wǎng)絡(luò)輿情中提煉教育資源、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的教育功能等，能夠確保思政教育在數(shù)字時(shí)代的健康發(fā)展。無(wú)論時(shí)代如何變遷，思政教育的核心使命——培養(yǎng)有道德、有情懷、有責(zé)任感的公民始終不變。與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新方法、確保有效性，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)實(shí)的思想保障。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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（作者簡(jiǎn)介：劉榮，新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院講師，從事成人教育管理、繼續(xù)教育管理、信息技術(shù)教學(xué)）