“一導兩動三參與”提升道德與法治教學實效性

馬學義

（甘肅省臨夏市第二中學，甘肅臨夏 731100）

新時期道德與法治課程追求教學實效性的提高，“一導兩動三參與”模式覆蓋道德與法治課堂內外，以發展學生學習興趣和綜合探究能力為核心，強調三方協同培育學生道德與法治實踐意識。基于此，教師應該明確“一導兩動三參與”模式在道德與法治教學中的應用意義，全力發揮自身主導作用，在教學中滲透趣味元素，引導學生思維發散和自主學習，加強引領課堂互動，營造樂活、創生的課堂氛圍，同時匯集學校、家庭、社會的教育合力，驅動學生道德與法治學習實效性和綜合素養穩步提高，下面我們就對此目標展開教學研討。

一、“一導兩動三參與”在道德與法治教學中的應用意義

道德與法治教學領域的“一導兩動三參與”模式，簡單來講就是教師基于自身主導職能，做好課堂教學的導趣、導思工作，設計多元化課堂探究活動，增強師生、生生探究互動性，學校和教師牽頭，吸引家庭和社會教育力量的參與，以此為學生創造更和諧、完善的道德與法治素養發展環境，大幅度提高道德與法治教學實效性?，F階段“一導兩動三參與”模式實踐力度偏低，根本原因在于部分教師沒有意識到該模式的應用價值，經過學情分析和理論實踐調研，筆者將“一導兩動三參與”在道德與法治教學中的應用意義概括整理為下列三個方面：

第一，有助于調動學生道德與法治學習積極性。在道德與法治教學中應用“一導兩動三參與”模式，最突出的優勢就是有助于調動學生道德與法治學習積極性。“一導兩動三參與”模式中的“一導”是教師立足主導作用，采用趣味化教學手段，激發學生對道德與法治課程的探索期待和情感體驗，如教師根據道德與法治課程內容創設生活化、多媒體情境，引導學生的興趣和思維，使學生對課程知識建立具象化的認知，并產生強烈的自主學習、深度學習欲望，這些都標志著學生學習主動性被充分調動，為提高道德與法治教學實效性構筑基礎。

第二，有助于構建互動型道德與法治課堂。在傳統道德與法治教學中，大部分教師受灌輸式教學觀念桎梏，忽略自身與學生、學生與學生之間的互動溝通，致使學生主體地位十分模糊，課堂氣氛缺乏生機和活力。“一導兩動三參與”模式中的“兩動”，主要是指師生和生生之間的課堂互動，教師在實際教學中可以根據課程重難點和學生的思維、行為特征，策劃有趣有味的課堂探究活動，使學生眼耳口手腦全面動起來，踴躍和教師、伙伴交流學習觀點，解決探究任務或問題，從而構建互動型道德與法治課堂，讓學生重新掌握學習的主動權，感受合作探索的快樂和成就感。

第三，有助于促進學校、家庭、社會三方對道德與法治教學的協同參與。道德與法治課程內容與學生的日常行為表現、家庭生活、社會發展能力息息相關，想要培植學生道德與法治核心素養，單憑學校教學的作用不夠明顯?！耙粚蓜尤齾⑴c”模式中的“三參與”，主張學校、家庭、社會三方的協作教育，教師可以通過實施家校共育、開展社會實踐活動等方式，把道德與法治教學滲透到學生成長全過程，宣導家庭和社會重視學生的綜合素質發展，培育學生正確的行為習慣和價值取向，從而實現學校、家庭和社會三方對道德與法治教學的協同參與，塑造學生知行合一的生活態度和社會責任感。

二、“一導兩動三參與”提升道德與法治教學實效性的策略

（一）一導：教師主導道德與法治課堂教學的激趣引思

上文我們談及，“一導兩動三參與”模式中的“一導”，實施關鍵點在于教師主導作用的發揮。教師作為學生研習道德與法治課程知識的引航人，必須從學生的思維發展規律和興趣祈愿出發，采用新穎的教學資源和啟發手段，落實道德與法治課堂教學的導趣、導思工作，使學生產生濃厚的求知欲和探索欲，從而為深度教學打造良好開端，喚醒學生的思維活力和求索意愿，具體教學策略如下：

第一，創設多媒體導學情境。道德與法治課程知識具有抽象性，教師發揮主導作用時，必須先考慮學生的形象思維特點，采用多媒體材料和工具創設導學情境。如在新課程導入階段，教師可以在互聯網平臺搜羅與教材內容有關的多媒體材料，包括圖片、影視劇片段、新媒體拍客視頻、時政新聞、歌曲、童話繪本等，根據教學需要，使用PowerPoint、方正奧思、Authorware 等軟件，將搜羅到的網絡材料編輯成多媒體微課件展示給學生，然后組織學生合作自主觀看微課件，討論課件中反映的問題或現象，繼而鼓勵學生合作預學教材內容，學生預學期間，教師需要指導學生找到并劃出新課提要，反饋自己不理解的教材概念，教師針對學生反饋，在后續教學中帶領學生精細解析，這樣就全面達成道德與法治教學的導趣、導思和預學目的，發揮教師的主導和引航作用［1］。

第二，創設生活化導趣話題。教師在道德與法治教學中，應該立足生活視野發揮自身主導作用，創設生活化導趣話題是一條可靠路徑。如在有關成長話題的新課導入階段，教師可以先在白板屏幕上出示幾張學校、教室的設施環境圖，然后提出生活化導趣話題：“同學們，成長是我們每個人都要經歷的過程，步入新學校后，你接觸到哪些新的人和事物？產生哪些不同以往的心情和體會？”這個話題正是學生在新的生活和成長階段所思考的問題，學生隨即展開踴躍的交流和分享。待學生探討完畢后，教師做小結：“看來大家各自的心情和感受都不同，本課我們就共同探索該以怎樣的精神面貌去迎接嶄新的成長旅程！”這樣在生活化導趣話題的帶動下，學生學習新課的思維熱度大大提高［2］。

第三，創設懸念性導思問題。學生具有好奇、獵奇的心理傾向，教師在道德與法治教學中導思、導趣時，還應該加強創設具有懸念感的導學問題。如在關于生命主題的道德與法治教學中，教師可以為學生展示不同生物和生命體的圖片資料，同時提出懸念性導思問題：“同學們，人的生命是以生物存在形式為基礎的，但是你認真思考過生命嗎？生命是否可以永恒？我們該怎樣做才能使生命變得更加精彩？”通過一系列問題，學生的思維和獵奇動機被迅速勾起，紛紛參與問題探討，學生探討期間，教師還可以順勢追加問題：“能否說說成長經歷中讓你最難忘的一件事？你認為自己身上有哪些和他人的不同點？”學生經過探討懸念性問題得出結論：“生命是大自然的奇跡，是在無數偶然中產生的屬于自己的奇跡，‘我’身上有區別于他人的性格和特質，每個人的生命都是獨特且不可替代的。”這樣在教師主導的懸念性提問中，學生就形成對生命問題的辯證思維能力，實現“一導兩動三參與”模式在道德與法治教學中的有效應用［3］。

（二）兩動：增進道德與法治教學中師生、生生互動交流

在道德與法治教學中實施“一導兩動三參與”模式的核心目標是基于“兩動”達成有效的師生和生生互動，以往填鴨式教學導致學生居于課堂被動地位，不利于學生道德與法治素養和探究技能的養成。為改善上述不良局面，教師必須深化互動教學和以生為本思想，通過任務驅動、角色扮演、案例解析辯論等形式，開展豐富多彩的探究式教學活動，從而增進道德與法治教學中師生、生生間的互動交流，歷練學生能力和創生精神，具體教學策略如下：

第一，基于任務驅動形式的師生互動。如學生在初步掌握道德與法治課程概念知識后，教師可以列舉一個與概念知識相關的生活現象，同時發布合作共議任務：“同學們，老師列舉的生活現象十分常見，那么大家是否能列舉出更多生活實例呢？”學生旋即投入到舉例任務探究中，教師需要不間斷地巡堂和學生交流，引導學生闡述自己列舉的生活現象中所包含的課程知識點，既考查學生對課程概念的掌握情況，也增強學生與教師問答、互動的主動性。

第二，基于角色扮演形式的生生互動。如在以法治為主題的課堂教學中，教師可以在時政新聞、民生新聞中搜集相關的法治案例，使用電子白板以圖文、短視頻等形式展示給學生，學生熟悉案例內容后，教師發動學生根據案例中的角色數量進行分組，通過合作編創角色臺詞和即興表演，重現法治案例的情節和過程。學生角色扮演結束后，教師再組織學生提煉案例中的法律知識和常識，闡述遭遇同類問題時該如何運用法律的武器維護自身安全和權益，這樣學生案例理解、互動創生、法律知識運用能力都能得到強化，更樂于和同伴互動探究［4］。

第三，基于案例解析辯論形式的交流互動。對于道德與法治教學案例的理解，學生經常持不同看法，這是教師落實“兩動”策略的有利契機。教師呈現教學案例后，可以先鼓勵學生自由表述個人觀點，若學生觀點存在分歧，教師可以把不同的觀點整理、羅列在白板屏幕上，然后組織學生開展一場基于案例解析的課堂辯論活動，讓學生按照自身觀點劃分辯論陣營，學生辯論期間，教師需要引導學生運用有力的論據來支撐自己的觀點，通過激烈的舉證和辯論，對案例持錯誤觀點的學生就能被說服，教師再指導學生將案例辯論中列舉的各項例證記錄在學習筆記上，加深學生的理解和印象，從而在有效的交流互動中，鍛煉學生對道德與法治案例的解析和思辨能力。

（三）三參與：建設學校、家庭、社會三方道德與法治協同參與機制

應用“一導兩動三參與”模式增強道德與法治教學實效性，建設“學校、家庭、社會”三方協同參與機制是非常有必要的?！叭齾⑴c”強調學校、家庭、社會三個教育主體責任的履行，貫穿到學生校園、家庭、社會活動的各個層面。因此，在道德與法治教改過程中，學校和教師應該聯合家庭與社會方面的力量，策劃開展家校共育和社會實踐活動，形成強大的三方教育合力，從而拓展學生的道德與法治學習平臺，提高學生學科素養以及綜合能力發展實效性，相關實踐策略如下：

第一，家校共育，宣導家庭和家長的教學參與。在開展基于“一導兩動三參與”的道德與法治家校共育時，教師必須先建設完善家校溝通平臺，比如補齊家長通訊錄、開設家校微信群、QQ 群、新媒體視頻號等，用于時時傳遞家校之間的教育信息。應用家校溝通平臺時，教師可以將道德與法治教學計劃定期發送到家校群中，使家長了解孩子的學習內容和進程，同時向家長分配相應的家庭教育任務，比如結束親情之愛主題的課堂教學后，教師可以在家校群中宣導家長和孩子開展一次推心置腹的深入溝通，增進親子間思想和情感的交流，鞏固提高課堂教學效果。教師還可以根據道德與法治教學需要，策劃親子合作形式的家庭教育活動，如一起觀看青春期的教育電影、社會熱點和法治新聞等，看完后讓家長和學生一起談論體會和見解，把觀看內容和感想反饋到家校群內，給其他家長做教育參考，從而培植親子之間的共同情趣，實現家庭教育力量在道德與法治教學中的深度參與［5］。

第二，社會實踐，開辟社會面教學參與渠道。在依托“一導兩動三參與”模式開展道德與法治社會實踐時，學校和教師要深耕本土社會教育資源，將學校教學和社會力量緊密整合起來。如在有關集體生活的課程教學結束后，學?？梢蚤_發周邊的農家院旅游資源，教師帶領學生開展為期1-2 天的研學旅行活動，設計一系列的研學實踐項目，如合作計劃觀光路線、搭帳篷、采摘農家蔬果、準備野餐食物、清掃垃圾等，使學生在研學實踐中體驗集體生活的樂趣，從而借助社會資源和力量的參與提高道德與法治教學實效性。

三、結語

總而言之，在道德與法治教學中應用“一導兩動三參與”模式，不但有助于調動學生道德與法治學習積極性，也能構建互動型課堂，還可以促進學校、家庭、社會三方對道德與法治教學的協同參與。教師在具體實踐時，應該立足主導作用，創設導趣、導思的教學情境，采取任務驅動、角色扮演、案例解析辯論等措施，增進師生、生生課堂互動，同時全力建設學校、家庭、社會的聯合教育機制，全面彰顯“一導兩動三參與”對道德與法治教學實效性的提高作用。