張健
價值觀通常是個人對客觀事物和自己行為結果的認識與評價,是對小學生進行立德樹人教育的重要內容。在教學中,教師要充分挖掘教材中蘊含的價值觀方面的教育因素,抓住契機,幫助學生在課文學習中明確使命擔當,樹立遠大理想。
價值觀在語文教材中是處于隱藏狀態的,需要教師認真研讀文本,從中梳理出與價值觀有關的內容,用心挖掘適合班級學生學習的價值觀元素。
如教學《我的伯父魯迅先生》,課文寫了“我”知道的伯父生前的一些事情,其中的“救助車夫”“關心女傭”,所涉及的人物看上去與魯迅之間都是沒有什么直接關系。但是,教師引導學生具體分析魯迅與這些人相處的細節,就能挖掘出人物內心的真善美——魯迅并不認識車夫,卻冒著寒冷的北風對他進行施救,課文中以一系列動詞“扶、蹲、跪”“夾、洗、敷、扎”描寫了魯迅救人的動作,還送給車夫藥和錢,囑咐他在家修養幾天;女傭常常被看作下等人,自然也就沒有什么地位可言,魯迅不僅不讓家里的女傭阿三干重活,而且還常勸她休息,因而被女傭一直記在心中。這些細節體現的就是魯迅先生在自己被反動勢力打壓排擠遭受不公之時,還能夠對弱者予以真誠的關愛,足見他有一顆善良的心,與他用匕首、投槍扎向兇惡的反動派形成了鮮明的對比,從另一個層面反映他對美好生活和世界的追求。學生走近魯迅,感悟到他的美好品質,就能夠激發內心的真善美。
在高年級的課文中,出現了許多具有代表性的人物形象,他們中有可歌可泣的英雄,有大公無私的老支書,有為了孩子們能夠在明亮的燈光下讀書而英勇獻身的郝副營長等,這些人物的可貴品質都值得學生學習。
如《金色的魚鉤》,主要是講老班長為了完成黨組織交給的任務——把不能隨隊的傷員帶出草地,忍受許多無法克服的困難照顧三個病號,白天趕路夜里還在草地里挖野菜,在快要走出草地時卻累倒了,再也沒有起來。在教學中,教師引導學生閱讀老班長的感人事跡,需要抓住老班長的言行舉止和“我”的內心活動,用心體會老班長帶著走不快的病號,在大部隊后面過草地的特別環境中,盡其所能,陪同并幫助三個病號克服病痛與饑餓往前走,充分體現了老班長忠于革命、舍己為人的崇高品質。學習課文,學生會從老班長身上深刻感知革命先輩為了黨的事業而奉獻一切的精神,從而樹立在新時代“請黨放心,強國有我”的理想信念。
與單篇課文相比,群文閱讀在價值觀方面的影響更大。對于高年級學生來說,教師既可以用單元整組課文開展群文閱讀,又可以確立主題拓展課外文本組成群文閱讀,強化學生對價值觀的認知。
如教學《示兒》,課文是詩人陸游的絕筆詩,體現了詩人渴望朝廷的軍隊能夠收復失地實現國家統一的那一天早早到來,愛國主義是這首詩的核心價值觀所在。愛國是中華民族的傳統,在歷朝歷代的詩歌中都有體現,為了讓學生更全面、更深刻地感受詩人的愛國情深,教師可以拓展不同時代的愛國詩篇,形成群文閱讀。
習作作為學生語言文字運用的重要形式,能夠直接體現學生對客觀事物和自身行為的認識,也是價值觀呈現的有效載體。
在教材安排的習作訓練中,有不少都是要求學生觀察周圍的生活與社會,引導學生發現美,表現美,如《我想對您說》《筆尖流出的故事》《他陶醉了》等;提倡說真話,寫真事,抒真情,如《我的心愛之物》《那一刻,我長大了》《有你,真好》《心愿》等。如習作《家鄉的風俗》,看上去是介紹在歷史長河中流傳下來的鄉風民俗,實際上,學生在材料取舍上就已經體現了價值觀的認同,因為鄉風民俗中不僅有濃郁的鄉情,而且有文化的傳承。學生通過文字表達對鄉風民俗的贊美之情,傳達的就是對傳統美德的追求。
總之,在語文教學中,教師要根據學生成長的需要,緊扣人文主題,有機滲透社會主義核心價值觀,讓學生在語文學習中健康快樂地成長。