家風

楊榮

主題闡釋

中華民族歷來注重家庭、家教、家風，古語有云“天下之本在家”。家風是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印；家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風純正，雨潤萬物；家風蔚然，國風浩蕩。

人物傳奇

朱德：從小學會勤儉持家

勤儉持家，是朱家的美德。朱德年幼時，家境十分貧寒。但“由于母親的聰明能干，也勉強過得下去”。這種“聰明能干”，就是精打細算、勤儉節約。受此影響，朱德始終保持艱苦樸素的作風。革命戰爭年代，他既是一位在戰場上叱咤風云、指揮著千軍萬馬的統帥，在生活中又是一名普通的士兵。和平建設時期，他雖然身居高位，但依然克勤克儉，保持著勞動人民的本色。

朱德非常重視對子女后輩的培養。他特別強調，要把子女后輩培養成革命事業的合格接班人，而不是要接“官”、接“權”。他對后輩說：“要盡到我們的責任，把你們培養成為無產階級革命事業的接班人！”閑暇時，朱德常常會帶領孩子們挖土種菜，讓他們養成自食其力、熱愛勞動的好習慣。朱德也從不允許孩子們亂花錢，他們上小學時添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一記賬，朱德還經常檢査這些開支。孩子們參加工作后，朱德也不輕易給他們買什么東西。

解讀

朱德的一生可謂海納百川、厚德載物，其崇高的人格風范最后濃縮為一個“德”字。朱德的母親想方設法克服大大小小的困難，來維持一家人的生計。朱德很小的時候，就幫著母親干活，習得艱苦樸素、吃苦耐勞的優秀品質。正是秉承著這樣優良的“家風”，朱德無論在革命戰爭年代還是在和平建設時期，都信念堅定、一心為民、廉潔自律，錘煉道德修養，做到明大德、守公德、嚴私德，因其高尚品德而廣受敬重。

袁隆平：質樸執著一脈相承

不久前播出的一部紀錄片《時代我》獲得了很高的評分，袁隆平院士也在這部紀錄片中。該紀錄片首次曝光了袁隆平的三個孫女：袁友晴（16歲）、袁友清（14歲）、袁友明（12歲）。她們留著一樣的娃娃頭，穿著樸素，言談舉止間顯露出良好的家教。在她們眼中，爺爺和藹可親，有童心，會經常在家里藏好零食，讓她們去“偷吃”。小時候，她們不知道爺爺是干什么的，曾一度認為爺爺是看天氣預報的。后來她們在課本上學到一篇關于爺爺的課文，同學們羨慕的眼神望著她們時，才發覺自己的爺爺跟別人不一樣。

袁隆平從不給孩子壓力，他不希望孩子仰視自己，而是讓孩子把自己的姿態放低，不因爺爺的不凡而驕傲，憑借自己的努力去取得成績。三個孫女說：長大以后，她們也要成為像爺爺那樣的人。她們身上的質樸、謙遜和袁隆平如出一轍。袁隆平低調樸素的生活習慣以及對事業的無限追求，成為家庭中一筆最寶貴的精神財富。

解讀

一直以來，袁隆平心中有兩個夢：“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”。他不僅讓中國人將飯碗牢牢端在自己手中，還為世界糧食供給做出杰出貢獻。這位老人海納百川的胸懷與永不止步的科研精神，也成了最好的家風和永恒的家訓。同時，袁隆平要求子孫要不受自己影響，去追求自己的人生價值和方向，這種開明睿智的思想無疑是一種境界，值得每一個人銘記。

梁啟超：尊重平等教子有方

梁氏一族優秀的家教和家風造就了梁啟超。梁啟超先生被譽為“中國知識分子第一人”，是近現代歷史上一位百科全書式的人物。同時，他又是一名非常成功的家長，梁啟超一生養育了九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的佼佼者，還產生了“一門三院士”的佳話。梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態度展開。他給孩子們的家書中，毫不掩飾自己的愛，在幫助他們確定學習方向，指導他們做學問的同時，又充分尊重孩子們自己的意愿。他的教育思想和教育實踐，既有中國傳統儒學做根基，又能得風氣之先，融會西方近現代科學、民主精神，這些都充分體現在他對子女的培養、教育之中。

解讀

梁啟超是一位成就極大的改革家、思想家、教育家。梁啟超的家教，往往是從大處著眼，小處著手。很顯然，他在性情、品格以及眼界、胸懷等諸多方面都高人一籌；他像一個辛勤的園丁，多年的澆灌，終于結出了碩果，九個子女人人成才，本身就是對國家、社會所作的巨大貢獻。而他的為父之道和家教家風也給后人留下了一筆寶貴財富。

趙一曼：誓志為國世代相傳

趙一曼，原名李坤泰，1905年10月出生在四川宜賓。1926年，趙一曼加入中國共產黨。1931年“九一八”事變后，趙一曼被派往東北地區發動抗日斗爭。臨行前，她到照相館抱著年幼的“寧兒”，留下了與兒子的唯一合影。1935年，趙一曼在一次與日偽軍的戰斗中，她為掩護部隊突圍，身負重傷，不幸被俘。1936年8月2日，趙一曼被日寇殺害，犧牲時年僅31歲。臨刑前，她給幼子“寧兒”寫下一封遺書。

這封遺書后來經“寧兒”陳掖賢重新謄寫，留給他的女兒陳紅。“不管走到哪里，我都隨身帶著這封遺書。”陳紅說，“父親告訴我，要將奶奶在信中傳達的愛國情懷與赤子之心作為家風，永遠地傳承下去。”

解讀

斯人已逝，精神永存。趙一曼堅貞不屈、矢志愛國的精神如燈塔般光耀萬代，面對日寇的威逼利誘，她毫不動搖，面對死亡，她毫無懼色，最終英勇就義。她為人民而戰、為民族犧牲的英雄氣概，激勵著我們銘記歷史、珍惜當下、不忘初心、砥礪前行。她把愛國的精神通過遺書傳遞給了兒子，傳承給了孫女，她英勇為國、忠貞不二的愛國精神已然成為家風，世代相傳。

左權：革命事業重于個人親情

左權，湖南醴陵人，1905年出生于一個貧苦農民家庭，1925年加入中國共產黨。1939年4月16日，左權和劉志蘭在八路軍總部駐地晉東南潞城縣北村結婚。1940年5月，女兒太北出生。不久后，左權投入到百團大戰的籌劃和部署中。他考慮戰役開始后，妻女隨總部指揮機關有諸多不便，便于8月底將她們送回延安。在他與妻女分別的21個月里，在戎馬倥傯間，左權給妻女寫了飽含深情的12封家書（其中一封在途中遺失），表現了抗日將軍愛妻愛家的鐵骨柔情。

在犧牲前三天的最后一封家信中，左權曾以決絕的口吻交代妻子：“我雖如此愛太北，但是時局有變，你可大膽地處理太北的問題，不必顧及我。”“處理”即送人寄養，準備隨時犧牲自己的親骨肉，這并非無情，而是共產黨人個人情感服從革命事業的具體體現。

解讀

一封家書，一段歷史。外敵入侵，生靈涂炭，軍民奮起，保家衛國。左權家書為我們保留了一份反映敵后抗戰歷史的珍貴史料，這是戰爭親歷者的記錄，是真實可信的第一手檔案。左權家書同時具有重要的倫理價值，人間最為美好的夫妻愛情、父女親情和愛國之情，凝聚在一封封家書中，默默地釋放出震撼人心的力量。