談中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的意義與實踐路徑

何小蕾

摘 要：隨著教學(xué)改革的不斷深入，更多的教師開始重視語文課堂中對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。在語文課程中加入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不但能夠提高中小學(xué)生的語言文化素質(zhì)，增強學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠充實課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)文化作為集合了百家思想、經(jīng)過時間檢驗的寶貴遺產(chǎn)，對學(xué)生的發(fā)展具有重要影響。在我國小學(xué)至高中階段的語文課本中，傳統(tǒng)文化占有非常大的比重。但傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合的過程卻產(chǎn)生了許多新的問題，為小學(xué)教師帶來了很大挑戰(zhàn)。本文針對這些問題進(jìn)行分析研究，以期為各位小學(xué)語文教師開展傳統(tǒng)文化教學(xué)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.11.008

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了體現(xiàn)中華民族精神內(nèi)涵、思想文化的各類名家經(jīng)典作品，是整個中華民族歷經(jīng)數(shù)千年總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。小學(xué)時期是教育的基礎(chǔ)階段，是引導(dǎo)孩子形成良好的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)良好的習(xí)慣和職業(yè)道德的重要環(huán)節(jié)。隨著世界文化的不斷交匯融合和我國素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，我國將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入綜合素質(zhì)教育中，開啟了小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重要篇章。同時，為了使小學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，提高小學(xué)生的綜合能力，增強小學(xué)生的民族自豪感，教育者將小學(xué)語文內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，使小學(xué)語文教師在日常的教學(xué)中能夠?qū)W習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正做到將學(xué)校德育、社會德育、家庭德育相結(jié)合。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中的意義

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，是對前人智慧和經(jīng)驗的總結(jié)，蘊含著非常豐富的教育哲理，能夠促進(jìn)我國教育領(lǐng)域的發(fā)展，培養(yǎng)出國家所需要的高質(zhì)量人才。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)相互交融，在豐富課堂環(huán)節(jié)的同時還能夠引導(dǎo)學(xué)生充分傳承優(yōu)秀歷史，使小學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下能夠不斷提升語文素養(yǎng)，以興趣為導(dǎo)向積極掌握語文學(xué)科知識。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

在小學(xué)階段的語文課堂中，教師不僅要教會學(xué)生固定的課本知識，還要積極主動地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，例如，教師要培養(yǎng)學(xué)生閱讀課內(nèi)外文章的能力、記錄各類事物的能力、人際交往的能力及思考問題的能力。因此，教師在小學(xué)語文的日常教學(xué)過程中應(yīng)該潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，使學(xué)生形成正確的“三觀”，在提高學(xué)生語文素養(yǎng)的同時，使學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力。拼音、識字、寫字是小學(xué)階段的重要教學(xué)目標(biāo)之一，將拼音識字與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，通過聲畫、故事演繹等多種形式進(jìn)行教學(xué)，能夠使學(xué)生在理解漢字意思的同時對語文產(chǎn)生濃厚的興趣，小學(xué)語文課堂才能更加生動，教師與學(xué)生的互動才會更加頻繁。傳統(tǒng)文化在與小學(xué)語文教學(xué)相互融合的前提下，才能真正對學(xué)生起到蒙學(xué)的作用，使教學(xué)效果得到大幅提升。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的必要性

1.有利于推動對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與文化創(chuàng)新

在各種外來文化與新文化的巨大沖擊面前，怎樣在保留歷史文化中“個性”的同時，不斷促進(jìn)新觀念的進(jìn)步成為一個重要問題。學(xué)生既要傳承我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，又要在摒棄舊觀念的同時進(jìn)行再創(chuàng)新。所以，在學(xué)校里打好傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)是十分重要的。作為中華民族未來的中堅力量，小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育具有重要意義。在語言教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化知識，也可以增強小學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育的理解和掌握能力，從而幫助他們形成傳承中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識。

2.推動我國全面落實素質(zhì)教育

語文歷來是教育教學(xué)中最主要的科目之一，在這一科目的教學(xué)過程中，全面整合中華傳統(tǒng)文化教育，會對教學(xué)帶來重要的推動和促進(jìn)作用。教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，利用生動有趣的教學(xué)讓一些不為人知的經(jīng)典重新進(jìn)入學(xué)生的視野，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生建立正確的人生觀、價值觀和世界觀打下基礎(chǔ)，進(jìn)而間接促進(jìn)和推動素質(zhì)教育的進(jìn)程。

3.教師的教學(xué)質(zhì)量需要提升

雖然我國已經(jīng)將傳統(tǒng)文化列入學(xué)生必學(xué)的內(nèi)容之一，但仍有部分學(xué)校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)沒有引起足夠的重視，加上部分小學(xué)語文教師自身對于傳統(tǒng)文化的了解不夠深入，教學(xué)水平有限，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)的過程受到了一定的影響。小學(xué)語文教師面對的是一群身心發(fā)展不完全的低齡學(xué)生，必然要花費更多的精力用在維持課堂的紀(jì)律以及維護(hù)學(xué)生的身心健康發(fā)展上面，很難抽出完整的時間開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)教育。

隨著中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)語文教師需要在教學(xué)模式上進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，才能夠滿足現(xiàn)代新課程改革標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生更高的學(xué)習(xí)需求，因此，小學(xué)語文教師應(yīng)該在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和積極探究的能力，并將之當(dāng)成現(xiàn)代化語文教學(xué)的主要目標(biāo)。再加上一些小學(xué)語文教師在滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的過程中，對于教學(xué)過程的設(shè)計缺乏一定的創(chuàng)新性、實踐性以及靈活性，導(dǎo)致小學(xué)語文的教學(xué)過程變得枯燥無味，嚴(yán)重降低了小學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的積極性，使小學(xué)生喪失了對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，最終使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入小學(xué)語文教學(xué)課堂的過程中受到了阻礙。

4.教師的教學(xué)方式較為傳統(tǒng)

一些小學(xué)語文教師在課堂當(dāng)中還在使用比較單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行授課。教學(xué)模式以教師單方面地講解教材內(nèi)容為主。這樣的課程內(nèi)容不僅缺乏吸引力，還直接導(dǎo)致了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣的減弱。對于小學(xué)語文來說，單純地在教學(xué)過程中對詞語、句子以及文章含義等內(nèi)容進(jìn)行講解，并不能讓學(xué)生對于教材內(nèi)容產(chǎn)生深刻的記憶。再加上小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，處于好奇心強、求知欲高、活潑好動的階段，因此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式對于小學(xué)語文教學(xué)來說非常不利。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了我國每個時期的思想文化。然而，由于我國教育者將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入語文教學(xué)體系的時間比較短，部分小學(xué)語文教師在傳統(tǒng)教學(xué)方式與新型教學(xué)方式之間還不能自如轉(zhuǎn)換，往往會將新型課堂與傳統(tǒng)課堂混淆，不能很好地將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中去。部分教師不能兼顧教材與傳統(tǒng)文化知識點之間的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有很多問題不能得到及時解決。

三、小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

1.在識字教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

識字教學(xué)是學(xué)校語言教育的主要內(nèi)容，也是他們掌握語言能力的基礎(chǔ)。漢字的發(fā)展經(jīng)過了一個漫長的歷程。因此，漢字的結(jié)構(gòu)能夠體現(xiàn)出我國歷史的豐富性。在這些前提下，教師們在開展教授漢字課程過程中，應(yīng)該著重考慮以下幾點問題。一方面既能夠有助于學(xué)習(xí)者更快更好地了解漢字，另一方面又能夠更有效地融入我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

比如，在講授“國”字的過程中，教師們就可以通過多媒體介紹該字由甲骨文向楷書的發(fā)展歷程，然后再說明該字的寓意為：用門來保護(hù)國土；后來，隨著社會的發(fā)展，這個字被賦予了更多其他的含義。其次，教師要解釋中文“高”的含義，人們將這個字理解為保護(hù)土地的“長城”。這樣的教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生更好地了解中國傳統(tǒng)文化，還可以幫助他們迅速提高漢字的書寫水平和識字能力。雖然小學(xué)高年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)會了大量的常用字，但有些學(xué)生仍然不會造句。教師需要幫助學(xué)生克服這一困難，并積極結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，更有效地開展古詩詞和成語教學(xué)。成語是一種獨特的語言表達(dá)形式，每個成語都包含著豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)生在寫作和日常交流中要學(xué)會使用這些成語。因此，教師在日常教學(xué)中可以關(guān)注文本中的成語，豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.在詩詞教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

古詩詞在小學(xué)課本中占有很大的篇幅，是語文教學(xué)的重點。同時，古詩詞也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。流傳到現(xiàn)代的古詩詞大多是名篇佳作，尤其是列入小學(xué)課本的古詩詞，都是具有文化和藝術(shù)價值的佳作。因此，在教授古詩詞時，教師應(yīng)以課本為起點，通過研究課本中所包含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揮古詩詞的教育意義。因此，教師應(yīng)該從鑒賞的高度來講授古詩詞，不但能夠讓學(xué)生了解詩歌的內(nèi)涵，而且能夠使他們進(jìn)一步感受古詩詞的“藝術(shù)美”。在傳統(tǒng)的教育中，教師通常采取誦讀詩歌、了解詩詞內(nèi)涵和了解作者思想的方式來開展教學(xué)。在這樣的教學(xué)模式中，學(xué)生非但意識不到詩歌的優(yōu)美，還會認(rèn)為詩歌教學(xué)很乏味。可見，這樣的課堂不能體現(xiàn)出詩歌中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化底蘊，也不能使學(xué)生體會到古詩詞的美好意境和完整的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。另外，教師應(yīng)在充分掌握教材知識點的基礎(chǔ)上強化課程教學(xué)，豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，為學(xué)生奠定扎實的知識基礎(chǔ)，更好地體驗中國傳統(tǒng)文化的魅力。

3.提升小學(xué)語文教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正滲透到小學(xué)語文教育中，首先需要提升語文教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，語文教師講述的所有內(nèi)容都以提高學(xué)生的語文成績?yōu)槟康模⒎钦嬲寣W(xué)生感悟到語文學(xué)科的語言之美、意境之美。由于教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向問題導(dǎo)致教師的教學(xué)模式缺乏靈活與創(chuàng)新性，因此，這種傳統(tǒng)教學(xué)模式不能很好地與傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合。只有小學(xué)語文教師提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的重視，通過定期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高自身對于傳統(tǒng)文化的了解，并且將這種傳統(tǒng)文化中與教材相關(guān)的因素進(jìn)行統(tǒng)一整理，才能為帶領(lǐng)學(xué)生探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奧秘做準(zhǔn)備。

4.將傳統(tǒng)文化教育融入語文課外閱讀活動中

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，單純依靠課堂內(nèi)的教學(xué)是不夠的，如果我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比作一片海洋，那么，教師在課堂上傳授的傳統(tǒng)文化知識就相當(dāng)于海洋中的一顆砂礫。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化僅僅只是冰山一角。傳統(tǒng)文化中更深的奧秘在課堂上無法全面展現(xiàn)出來。因此，教師在增加學(xué)生詞匯積累的同時，還要讓學(xué)生在閱讀之中感悟傳統(tǒng)文化的美妙之處。在小學(xué)語文課堂教學(xué)的過程中，語文教材是非常重要的教學(xué)工具，小學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化知識主要是通過對教材中文章的閱讀和學(xué)習(xí)。相對于初高中階段的學(xué)生而言，小學(xué)階段的學(xué)生有更加充足的時間和精力進(jìn)行課外語文知識和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，小學(xué)語文教師也能夠充分結(jié)合課內(nèi)外語文知識，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與教材內(nèi)容相結(jié)合，并利用多媒體技術(shù)，通過視頻、圖片等形式對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補充，從而對教材知識進(jìn)行拓展延伸，培養(yǎng)小學(xué)生日常閱讀的習(xí)慣。與此同時，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展也為小學(xué)語文教師拓寬了獲取教學(xué)資源的渠道，并改變了教育方式，使小學(xué)語文教學(xué)課堂滲透傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的過程更加順利，小學(xué)語文教師能夠充分利用互聯(lián)網(wǎng)豐富傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)容。

5.創(chuàng)設(shè)“情境+探究”式的語文課程教學(xué)形式，彰顯學(xué)科本質(zhì)

對于在小學(xué)語文課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說，拓展性課程教學(xué)要以凸顯語文學(xué)科的本質(zhì)為前提，并通過情境式教學(xué)、探究式教學(xué)等多種教學(xué)形式，不斷提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的能力，凸顯語文這門課程的內(nèi)涵，由此才能更好地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展性教學(xué)。

“情境+探究”式的教學(xué)方法，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生語文綜合學(xué)習(xí)能力具有重要幫助。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拓展性課程中，增添了口語交際、習(xí)作、語文園地、快樂讀書吧等板塊。這些板塊具有不同的主題，教師可以挑選與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的板塊進(jìn)行教學(xué)。例如，在教學(xué)有關(guān)傳統(tǒng)文化節(jié)日這一主題板塊時，圍繞端午節(jié)，教師可以設(shè)計以下情境教學(xué)活動：創(chuàng)設(shè)情境，舉辦端午晚會；選出晚會的主講人，并撰寫主持稿；聯(lián)系生活，開展小組討論，制定出活動方案；選出小組中最優(yōu)秀的主持稿。在這個過程中，教師也可以利用多媒體播放主持人主持晚會的視頻，給予學(xué)生一定的靈感，更高效地開展語文教學(xué)活動。

此外，探究式教學(xué)也非常重要，這是開拓學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生求知欲、使學(xué)生在合作探究中不斷提升學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。例如，教師在教授古詩《九月九日憶山東兄弟》時，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行問題導(dǎo)入：“這首古詩講的是重陽節(jié)，同學(xué)們能回憶一下還有哪些古詩與節(jié)日有關(guān)嗎？”由此激發(fā)學(xué)生的討論欲望。“情境+探究”式的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科的本質(zhì)，同時也能使學(xué)生更多地了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的習(xí)俗。

綜上所述，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)是語文教學(xué)的改革措施，也是提高學(xué)生文化素質(zhì)的有效途徑。教師應(yīng)明確中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)價值，將其融入小學(xué)語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚的意識。在小學(xué)教學(xué)中，課內(nèi)外傳統(tǒng)文化教學(xué)同時進(jìn)行才是關(guān)鍵。雖然我國現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的時間比較短，但我們有理由相信，經(jīng)過一線教師的努力，能夠完全將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中。

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