女性主體意識的覺醒與自我成長

李威 尹奇嶺

作者簡介：李威（1995-），男，安徽阜陽人，本科，研究方向：漢語言文學。

通信作者：尹奇嶺（1970-），男，安徽淮南人，博士，教授，研究方向：中國現當代文學，通信郵箱：qiling20090101@163.com。

摘要：《像我這樣的一個女子》是香港女作家西西重要的代表作之一，小說通過描寫一名入殮師的內心獨白，表達自己對待愛情和生活的態度，向讀者展示20世紀80年代香港社會一群特殊職業工作者的真實內心、日常生活和人際交往。面對不同人的態度，文中的“我”得到對生活與職業的全新認知。該文從各角度解讀了小說中的女性主體意識，認為整部小說飽含著女性主體意識的覺醒和女性的自我認知、自我成長，且結尾的開放性引發無限的可能，文中“我”內心的成長和帶給廣大女性讀者的思考才是重中之重。

關鍵詞：《像我這樣的一個女子》；西西；女性；主體意識；自我成長；愛情

中圖分類號：I106? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2096-4110（2023）02（c）-0016-05

Awakening of Female Subject Consciousness and Self-Growth

—Interpretation of A Woman Like Me

LI Wei1， YIN Qiling2

（1.College of Information Engineering， Fuyang Normal University， Fuyang Anhui， 236037， China;

2.School of Literature， Fuyang Normal University， Fuyang Anhui， 236037， China）

Abstract： A Woman Like Me is one of the important masterpieces of the Hong Kong female writer Xi Xi. The novel depicts the inner monologue of a mortuary， expressing her attitude towards love and life， and showcasing the true inner heart， daily life， and interpersonal relationships of a group of special professional workers in Hong Kong society in the 1980s. In the comparison of attitudes towards different people， the "I" in the article gains a new understanding of life and career. This article interprets the female subject consciousness in the novel from various perspectives， and believes that the entire novel is full of the awakening of female subject consciousness and women's self cognition and self growth， and the openness of the ending leads to unlimited possibilities. The growth of the "I" heart and the thinking that brings to the majority of female readers in the text are the top priorities.

Key words： A Woman Like Me; Xi Xi; Female; Subject consciousness; Self-growth; Love

女性主體意識是女性作為主體的一種獨立自主的意識，是女性對自身在客觀事件中的身份、作用、自我價值的自覺性認知。具體來說，就是女性可以清楚地了解自己的特點與能力，通過合適的時機與方式參與社會生活，并且扮演著參與者的角色，肯定自身的價值，追求獨立自主，減少對他人的依賴，發揮自身主觀能動性，進而增強主體意識的覺醒和自身能力的提升，達到自己理想的狀態[1]。中國是一個封建倫理色彩極為濃厚的國家，儒家“男尊女卑”的封建傳統性別觀念根深蒂固，女性通常被強加各種束縛：“三從四德”作為一條無形的枷鎖禁錮著女性的思想。到了近現代，隨著女性認知的增強，其思想得到了空前的解放[2]。縱觀西西的小說，如《像我這樣的一個女子》（以下簡稱《像》）、《肥土鎮的故事》、《鎮咒》、《我城》等，字里行間都帶著非常鮮明的西西個人特色，這些作品里都有女性意識的覺醒，是通過女性視角來觀察社會與生活，內容中飽含傳統思想和現代意識的交匯，尤其是《像》通過內聚焦，以第一人稱敘述視角，帶領讀者窺探女性視角下的香港社會生活。學界對于《像》的研究，集中在死亡、愛情、命運三大主題類型，極少數學者談及作品結局的探究和其中蘊含的女性意識要素，且大多數學者認為，小說中“我”的愛情注定是悲劇收尾，但筆者認為《像》的結尾并不是非黑即白的喜劇或悲劇。

由“我”的敘述展開全文，帶領讀者感受到女性意識的覺醒與成長，通過女性的話語體系來描述每個人都會經歷的事情——職業、愛情，作為一個為死人化妝的女子，“我”和“怡芬姑母”都是獨立的、強大的，不需要依附于男性，“不用像別的女子那樣需要靠別人養活”，但這個選擇給她們帶來的卻是朋友、戀人的不理解與恐懼，最終導致自己承受著孤獨。挑戰世俗之見是艱辛的，不是一蹴而就的，需要一個復雜的過程，但是更需要邁出第一步的勇氣。相較于“我”這份令人心生恐懼的職業，或許人們更加樂于去和一切普通職業的女性交往，但社會職業分工的不同以及當時社會的情況，意味著“我”選擇普通的工作必將食不果腹或者需要依附于男性（因為“我”的父母早已離世，撫養我長大的“怡芬姑母”更偏向于讓我自己獨立），這一點決定著“我”的職業不會發生改變。既然職業無法發生改變，那只能改變其他因素。試想一個可以自力更生，可以在一個弱肉強食的社會上立足的女人，僅僅因為職業的原因被朋友疏遠，也就意味著社會的歧視是多方面的，且這些歧視會因身份的不同相互疊加。如何化解矛盾，消除歧視或者說直面歧視，走自己的路，西西在文中給了這樣的答案，“我”用自己的態度和行動去向那些歧視、誤解的行為宣戰。

1 自我認知成長：命運不是借口

“像我這樣的一個女子，其實是不適宜和任何人戀愛的。”有學者認為開篇第一句就定下了全篇的基調。且這句話在小說中和結尾又重復了兩次，使小說貫穿了一種宿命的氛圍。如果僅用宿命論來評價《像》，筆者認為過于淺顯了，且文中的“我”并不是宿命論的擁躉。歷史家黑爾默·林格倫說：“似乎人把事情看成是由某種力量促成，順理成章地發生，還是純粹出于偶然，然后人就把‘神‘命運或‘機遇加諸其上。”[3]“命運”這個詞是沒有具體的實質性解釋的，但人們身邊所發生的有悖于自己所希望的事情，大都會歸于命運使然，命運給我們的失敗、軟弱、怯懦找到了合理的借口，但是主體意識的覺醒意味著個人的能力和主觀能動性可以對外界產生影響，這種影響可以是現實中的事物的改變，也可以是意識中自我認知部分發生變化。在整篇小說中，“命運”一詞被反復提及，一共出現14次，有1處與主旨內容無關，11處認為命運是不可更改的[4]。開始時，“我”認為現在深陷泥沼是因為命運的擺布，對于命運“我沒有辦法反擊”；對于和夏的關系，“我”認為會走上命運所指引的道路；對于夏希望參觀一下“我”的工作，“我”毫不考慮地答應下來，且認為命運將這個事情推動；對于生活與愛情方面，“我”認為命運會與怡芬姑媽重疊。雖然僅有兩處對命運的態度是積極的，但從這兩處態度上還是可以發現端倪。當“我”面對一對為情自殺的年輕人時，對于男孩容顏上說不出的平靜，“我”認為這是一種極端懦弱的行為，且男孩是沒有勇氣向命運反擊的、懦弱的人，對這種行為和人“我”是不屑一顧的[5]。態度是個人思想的外在表現，“我”的不屑一顧也表明了，在面對生命和愛情時選擇面前，會選擇前者。對于和男孩一起殉情的女孩，“我”用了愚蠢一詞，也表明了“我”對于殉情的堅決反對態度。“我”對于年輕兄弟行為也存在著深深的不解。“但兩個人明明相愛，既不是為了報恩，又不是經濟上的困難，而在這么文明的現代社會，還有被父母逼了出嫁的女子嗎？長長的一生為什么就對命運低頭了呢？”“我”連用兩個反問句，表達出對“可愛的女子不明不白和一個她并不相愛的人結婚，且年輕兄弟要為愛殉情行為”的堅決反對。這也表明了“我”對于愛情的態度是獨立的，有自己想法，并不會把愛情交給所謂的“命運”來擺布。

2 獨立清醒的認知：正確看待友情和事業

對于友情，“我”并不會對朋友們心生恨意，即使他們因為“我”的職業而對我產生恐懼，其實他們不只是我的朋友，還代表著大多數人。自古以來中國人對于死亡充滿恐懼，甚至對于“死”這個字都不愿過多地提及。比如皇帝之死叫“駕崩”，太子、諸侯、重臣之死叫“薨”，大夫之死曰卒，士之死曰不得，普通青年用去世、謝世、逝世，對于老人正常死亡叫終，又稱長逝、作古、百年、壽終正寢，老年女性叫壽終內寢[6]，總之對于死的避諱有過之而無不及。所以面對一個職業是給死人化妝的朋友，而且還要近距離接觸，他們大概率是無法接受的。從最開始對于“我”的眼睛和手的害怕，到最后對“我”整體的害怕遠離，作者把他們比作動物和田農，將自己比作烈火和飛蝗，這種積存在基因里的先天敵對關系，也注定了“我”和對入殮師有誤解的人注定不會成為朋友，他們追求的只有溫暖甜蜜的事物，但是這個時間不可能總是充滿甜蜜的，他們只是在欺騙自己，這也表明了他們所代表的那群人看待問題的偏執。即使“我”的手是溫暖的，眼睛會流淚，心是熱的，但是他們看到的只有一件事，“我”是給死人化妝的，“我”的手常常撫摸死者。不僅是入殮師，比如，社會上的挑糞工、垃圾清理員等職業，他們也存在著這樣的問題，但在整個社會大循環中，他們又都是不可或缺的存在。很多人在評判一個人的時候，首先出發點不是一個人的內心，或一個人的品質，而是一個人的職業，說明他們的認知是淺顯的，所以“我”注定不會和這類人成為朋友。而“我”選擇和沉睡在我面前的死者成為朋友，一方面代表著“我”需要的是傾聽，是平等的對待，另一方面也表現出“我”是真正熱愛這個工作的。作為入殮師，服務的對象就是面前的死者，而且“我”開始像怡芬姑母那樣和面前的死者成為朋友，也代表著“我”在入殮師這個職業中更加成熟了。

當“我”因為職業問題面臨諸多困惑時，“我”是想過轉換職業的。小說中，可以看出教師、護士、寫字樓秘書或文員這些職業難度高于商店售貨員、面包店賣面包工人、清潔女工。作為以化妝為專業技藝的職業，入殮師與新娘的美容師的工作是相通的，服務的主體由尸體變成了活人，但是“我”卻無法突破心里那個坎，太多關于給亡者化妝的記憶讓“我”無法從事這項非常相稱的工作。說明入殮師這個職業給“我”帶來的困難與麻煩小于“我”轉換職業產生痛苦回憶帶來的那些困難[7]。“我”對于那些面對至親隱瞞過往的人是絕對鄙夷的，而文中提到世界上有很多女性隱瞞愧失了的貞節和虛長了的年歲。這兩個話題也是伴隨“女性”這個關鍵詞長期出現的，“我”鄙視的是她們的不誠實，但“我”所鄙視的這種不誠實的行為正是“我”現在所做的。在“我”的認知里，這個矛盾是存在的，因為夏給“我”好感，以及“我”對愛情的期待。這些細節也反向證明“夏”對于“我”的重要性，可以讓“我”去對職業不做進一步解釋，在虛虛實實之間繼續著兩人的交往，但是長此以往下去，對于“我”來說是一種煎熬。“我”渴望從這種矛盾里解脫出來，向“夏”坦誠自己的職業。但是“我”本身也是存在著諸多矛盾的，“我”為自己開脫：我是一個不善于表達自己思想的人，自己的行為是對夏的一種考驗。這里的考驗也相當于“我”在二者矛盾中找到的解決辦法，“我”傾向于不和夏說，但“我”內心的原則要求“我”不能對深愛的人有所隱瞞。當“我”找到暫時的解決辦法，也相當于先與自己達成了和解，為自己下一步勇敢邁出那一步打下基礎。“我”對夏的愛是極深的，當猜測夏對我職業的態度有可能與“我”的朋友一樣時，“我”甚至要為“會逃離”的夏開脫，為什么一個人對死者的恐懼要和愛情上的膽怯相關，這個反問也相當于在問那些因“我”的職業而遠離我的朋友，為什么一個人的職業要和彼此之間的友誼有關，兩件事完全不相干。

3 追求愛情的女性意識：猶豫且彷徨

雖然“我”在幼年時，父母已經亡故，但是通過怡芬姑母的敘述，“我”依然可以了解父母之間的愛情。小說篇幅已過大半，人們看到的全是對入殮師職業不理解的人，但是“我”母親的出現，打破了這一僵局，怡芬姑母這樣一個看透世俗之人，對“我”的母親有著極高的評價，母親在“我”的記憶中是永生的，雖然“我”的父親也是為死者化妝的一個人，但母親說過“因為愛，所以并不害怕”。短短9個字，極具震撼力，相較于怡芬姑母那位落荒而逃的男朋友，母親對于父親的愛，既單純又堅定，母親是脫離低級趣味的人。但當“我”面對自身的愛情問題時，“我”又陷入了矛盾，“我”并不堅信夏是一個可以像母親一樣因為愛情可以擺脫偏見的戀人，即使自己內心還是對夏抱有希望的，但是自己的徘徊與糾結依然存在，在一個以命運為借口向自己和解的自我催眠中，“我”一直在為夏開脫，在這種患得患失的自我矛盾中，“我”已經開始準備放棄愛情，回歸到工作中，但這個想法隨著夏的到來瞬間被打斷[8]。“我”坐在幽暗的角落，如同“我”的工作一樣，隱藏在暗處，陰冷凄清，與此相對比的是外面燦爛的陽光，夏把陽光帶進來了，不但帶進了現實的陽光，還將“陽光”和希望帶進了“我”的心里，但“我”憂郁的能量更大。“我”在想象夏會像許多年前那個失魂落魄的男子一樣，但怡芬姑母的話瞬間又給了“我”力量，也許在這個世界上，有著那些具備勇氣不畏懼的人，但轉瞬間“我”的憂郁力量又增強了，作為一個戀人，一束巨大的花朵代表著喜愛，但這時的“我”卻陷入了對于職業認知的怪圈，既然職業和愛情是兩件事，不能混為一談，為什么要用入殮師行業中花朵代表詈別的意思來解釋夏的感情？對于結尾的解釋，許多學者認為這意味失敗。但是詈別并不一定是對夏的離別或者說是感情的離別，“我”并不是一個只因為一束花就會告別感情的人，“我”與夏是否會在一起，“我”是否會擁有一段美好的感情，這里面的決定性因素取決于夏對于入殮師職業的態度，以及即使夏對于職業是恐懼的，“我”是否愿意因為愛情而離開這個職業。這篇小說中夏在“我”的敘述里有價值的信息極少，且我們無法判斷出他的性格，作者結尾的設置給這個愛情故事留下了無限的可能性。

從全文來看，文中描述了五段愛情：第一段是“我”與夏的愛情；第二段是“我”年輕的兄弟和一位“聲色、性情令人贊美”的女子之間的愛情，但因為家庭原因，女子被父母逼婚，嫁給了一個她并不相愛的人，這里的女子無法追求自己的幸福；第三段是為情自殺的一對年輕人，“我”將女孩描述為和男孩一樣愚蠢地認命的人，說明在“我”看來用自殺來反抗所謂命運并不是最優解；第四段是姑母的愛情，所謂的起誓在男人的恐懼面前不值一提，“失魂落魄，調頭拔腿而逃”，表現出“我”對于這個男士無盡的鄙夷；第五段且唯一幸福的是“我”父母之間的愛情，作為入殮師的父親，遇到了深愛他的女人，“因為愛，所以并不害怕”，“我”的母親給出了答案的最優解，也相當于在“我”女性意識覺醒的路上打下了堅實的根基，但“我”有著大多數優柔寡斷女生的共同缺點。“我”是個內心充滿矛盾的女子。樂觀與悲觀這兩股力量勢均力敵，遲遲不能決戰。在感情上，“我”就像是背水一戰。兵臨城下，勝負未卜，只得破釜沉舟。男友要參觀“我”的工作讓“我”感受到“我”可能就要面臨姑母一般的命運。可是，“我”又不愿意認命，“我”在抗爭，如果“我”真的覺得像“我”這樣一個女子是不可能獲得真愛的，那么，在最初“我”也不會答應夏的追求，也會及早向夏坦白這一切[9]。在“我”的心里，雖然充滿恐懼，可還存在希望——或許夏不是一個膽怯的人，也許“我”遇到的就是真愛。命運掌握在自己手中，即便忐忑不安，也不能忘記爭取，說不定，就扭轉了命運呢！

4 積極的引導：做最好的自己

覺醒得完全與否取決于“我”的自我認知與最終態度，但這一點還有所欠缺，但作者很巧妙地將最終的意識覺醒與愛情和伴侶掛鉤，表明了女性意識覺醒并不是要單打獨斗，也不是就要脫離男性，而是彼此之間互幫互助，相輔相成，但前提是這個男性角色是開化的，有自我獨立認知的。所以最終結尾的悲歡與否并不是最重要的，而是整篇文章中，女性自我意識的覺醒。女性本身的自我成長，無論是閱歷提升，還是自我認知的增強，辯證地對待內心想法，以及覺醒過程中所遇到的麻煩與困難，包括冷門職業被人誤解時的彷徨，“我”將心路歷程全盤托出，也是為了啟發更多的女性去嘗試，去大膽追求和爭取自己的幸福。女性想獲得真正的獨立與自由，就必須要確立自身的主體意識[10]。克服自身患得患失的內在問題，達到自我意識覺醒和自我成長的目的。《像》這部小說的積極引導性作用遠大于其結尾是喜是悲的判斷，且帶給讀者對于宿命和生死的思考。

參考文獻

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