“社會(huì)性別主流化”融入思想政治教育的實(shí)踐構(gòu)想

汪璇

摘?要：本文基于對(duì)南理工紫金學(xué)院大學(xué)生開(kāi)展的性別調(diào)查所得數(shù)據(jù)，分析了該校大學(xué)生的性別觀念現(xiàn)狀，并對(duì)大學(xué)生性別觀念的影響因素進(jìn)行了分析，結(jié)合高校社會(huì)性別教育供給不足的困境，提出在高校思想政治教育中融入社會(huì)性別主流化的實(shí)踐構(gòu)想。從融入的可行性、融入路徑和保障機(jī)制等方面展開(kāi)論述。“社會(huì)性別主流化”作為全世界推進(jìn)性別平等和可持續(xù)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)和基本共識(shí)，在高校思想政治教育中的實(shí)踐必將有助于大學(xué)生的健康發(fā)展，推動(dòng)性別平等和共同進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：社會(huì)性別主流化；高校思想政治教育；融入路徑

中圖分類號(hào)：D9?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.04.074

0?引言

隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)之后現(xiàn)代性別觀念的形成，馬克思主義婦女解放思想在中國(guó)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，一百多年來(lái)特別是新中國(guó)成立后黨和政府對(duì)婦女事業(yè)的投入，通過(guò)制定政策、法律法規(guī)等方式宣傳現(xiàn)代性別觀念，我國(guó)女性社會(huì)地位獲得普遍提升。但由于封建傳統(tǒng)文化持久彌堅(jiān)的影響，“男主女從”“男強(qiáng)女弱”的觀念在新時(shí)代大學(xué)生中仍有占有一定的市場(chǎng)，因此有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)性別教育。“性別主流化”是促進(jìn)性別平等的一項(xiàng)全球性策略，旨在以兩性均等受惠的政策變革打造一個(gè)符合性別正義的社會(huì)。而推進(jìn)“社會(huì)性別主流化”的最主要方式就是社會(huì)性別教育，大學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，讓大學(xué)生在承認(rèn)性別差異的基礎(chǔ)上正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，從而促進(jìn)自身的和諧發(fā)展，這與思想政治教育的目標(biāo)具有一致性。由此我們可以將社會(huì)性別教育納入高校思想政治教育體系中，加強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，突顯“以人為本”。

1?“社會(huì)性別主流化”的理論視角

人的性別有自然屬性和社會(huì)屬性兩個(gè)方面，自然屬性即生理性別，它從生物學(xué)角度將人劃分為男人和女人，生理性別與生俱來(lái)無(wú)法改變。但由于人都是生活在社會(huì)中，在其后天的成長(zhǎng)中生理性別的性別特這不可避免地受到社會(huì)生活、文化等因素的影響，從而形成與生理性別相對(duì)應(yīng)的社會(huì)性別。所謂社會(huì)性別，就是指兩性在社會(huì)文化的影響下形成的性別差異及所表現(xiàn)出的性別特征，即在社會(huì)文化背景下形成的屬于男女兩性的群體特征，表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)兩性在社會(huì)領(lǐng)域（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等）中所扮演的社會(huì)角色的期待。所以社會(huì)性別不是與生俱來(lái)而是后天在文化環(huán)境的影響中形成的，正如西蒙娜·波伏娃所說(shuō)：“人并不是生來(lái)就是女人，而是逐步變成一個(gè)女人的，正是社會(huì)化整個(gè)過(guò)程產(chǎn)生了這種東西。”

“社會(huì)性別主流化”是社會(huì)性別應(yīng)用于社會(huì)政策等領(lǐng)域的實(shí)踐理論，是由聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)并在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)同的社會(huì)理念，聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)將其定義為：“在各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)層面上評(píng)估所有計(jì)劃的行動(dòng)，（包括立法、政策、方案）對(duì)男女雙方的不同含義。作為一種策略方法，它使男女雙方的關(guān)注和經(jīng)驗(yàn)成為設(shè)計(jì)、實(shí)施、監(jiān)督和評(píng)判政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域所有政策方案的有機(jī)組成部分，從而使男女雙方受益均等，不再有不平等發(fā)生。納入主流的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別平等。”由此可知，主流化需要改變?nèi)说恼J(rèn)知層面并最終融合到實(shí)際行動(dòng)中。所以，社會(huì)性別不僅是性別角色問(wèn)題，更體現(xiàn)的是價(jià)值觀問(wèn)題。

1.1?馬克思主義婦女解放理論是我國(guó)“社會(huì)性別主流化”的根本出發(fā)點(diǎn)

所謂婦女解放就是要推翻并瓦解婦女所遭受的全部壓迫與欺凌，讓女性真正享受到與男性同樣的自由與平等。馬克思、恩格斯分析婦女受壓迫的原因，認(rèn)為私有制和性別壓迫的根源，并且將婦女解放上升到人類解放的高度，深刻指出女性解放是人類解放的一部分，讓女性重新回到公共事業(yè)中去是婦女解放的第一步。20世紀(jì)初馬克思主義婦女解放理論傳入我國(guó)，此后就成為指導(dǎo)我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的主要理論，也成為我國(guó)“性別主流化”的理論來(lái)源。

1.2?女性主義教育論對(duì)“社會(huì)性別主流化”在教育領(lǐng)域的實(shí)踐具有借鑒意義

隨著女性主義的不斷發(fā)展，女性主義者開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向教育領(lǐng)域，充分肯定教育在人的社會(huì)性別形成中的重要作用，認(rèn)為教育有可能會(huì)推動(dòng)性別不平等的消除。女性主義教育論主要關(guān)注男女不平等在高等教育領(lǐng)域中的表現(xiàn)，從社會(huì)性別視角為人們揭去高等教育領(lǐng)域性別不平等的遮羞布，認(rèn)為高等教育應(yīng)該可以成為終止兩性地位不平等的重要環(huán)節(jié)。女性主義對(duì)高等教育的研究不僅有助于消除高等教育中的專業(yè)性別隔離，還有利于提高教師的性別意識(shí)，促進(jìn)其性別角色期待和教育行為的變化，糾正教育內(nèi)容中的性別歧視和偏見(jiàn)，營(yíng)造無(wú)性別歧視的課堂環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)高等教育領(lǐng)域的性別平等。

2?“社會(huì)性別主流化”在高校思想政治教育中實(shí)踐的必要性分析

2.1?南京理工大學(xué)紫金學(xué)院學(xué)生性別觀念現(xiàn)狀及影響因素分析

2.1.1?南京理工大學(xué)紫金學(xué)院學(xué)生性別觀念現(xiàn)狀

為了解大學(xué)生的性別觀念，課題組在南京理工大學(xué)紫金學(xué)院五個(gè)二級(jí)學(xué)院進(jìn)行“大學(xué)生性別意識(shí)”的調(diào)查。本次調(diào)查運(yùn)用“問(wèn)卷星”專業(yè)調(diào)查平臺(tái)開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，共263人參與調(diào)查，均為有效問(wèn)卷。問(wèn)卷圍繞大學(xué)生性別觀念現(xiàn)狀、影響大學(xué)生性別觀念的因素、高校性別教育現(xiàn)狀、大學(xué)生對(duì)性別教育的認(rèn)識(shí)四個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。調(diào)查樣本總體情況如下：從性別分布來(lái)看，女生比例（603%）明顯高于男生比例（39.7%）；從專業(yè)分布看，理工類占28.2，文科類占71.8%；從戶籍分布來(lái)看，來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生占58.2%，來(lái)自城鎮(zhèn)的占41.8%。

本研究依據(jù)較權(quán)威的“中國(guó)婦女地位調(diào)查問(wèn)卷”，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，選擇了性別觀念相關(guān)的7種觀點(diǎn)，簡(jiǎn)化了測(cè)量尺度，通過(guò)回答贊同、不贊同和說(shuō)不清來(lái)判斷性別觀念是否傳統(tǒng)。根據(jù)性別平等的現(xiàn)代化理論，“男生擅長(zhǎng)理工科，女生擅長(zhǎng)文科”“男性能力天生比女性強(qiáng)”“男人要陽(yáng)剛，女人要溫柔”“干得好不如嫁得好”“男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”“在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，應(yīng)該先解雇女性員工”觀念上越是持否定（不贊同）態(tài)度，越具備現(xiàn)代的平等的性別觀念，觀念上越持肯定（贊同）越具備傳統(tǒng)性別觀念。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，總體上來(lái)說(shuō)性別平等的觀念得到了普遍的認(rèn)同，在性別能力觀、性別氣質(zhì)、婚姻觀、家務(wù)勞動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)等方面，趨向現(xiàn)代平等觀念的比例均50%以上，但不同性別的大學(xué)生在性別觀念認(rèn)同上仍存在顯著的差異，男生仍趨向于保守（不平等）的性別觀念，女性則更具平等的性別觀念。

2.1.2?大學(xué)生性別觀念影響因素分析

在性別觀念形成機(jī)制的既有研究中，學(xué)者主要圍繞宏觀的國(guó)家和市場(chǎng)層面研究其對(duì)個(gè)體價(jià)值觀的影響，或者影響性別觀念的社會(huì)地位實(shí)踐，如先賦地位、自致地位和夫妻間性別地位等方面展開(kāi)，這些研究忽略了性別觀念的教育層面或者群體互動(dòng)的影響。我們認(rèn)為大學(xué)生性別觀念影響來(lái)自于兩個(gè)方面：事實(shí)層面和觀念層面。事實(shí)層面影響大學(xué)生性別觀念的主要因素為家庭中父母的性別平等狀況，其中包括父母在處理家庭事務(wù)中的決策權(quán)，父母如何平衡家庭與工作，家務(wù)勞動(dòng)在家庭中的分配等。觀念層面的影響主要通過(guò)教育、說(shuō)服、模仿等途徑內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)在價(jià)值觀，其中與大學(xué)生最為密切的三個(gè)群體為長(zhǎng)輩（包括父母）、學(xué)校老師和同輩伙伴。而大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)都是在大學(xué)校園，平常交流接觸的對(duì)象除了同學(xué)就是老師，所以家庭對(duì)大學(xué)生性別觀念的影響可以說(shuō)是微乎其微，學(xué)校教育和同輩群體的影響起到了很多作用，由于大學(xué)生的同輩群體主要是身邊的同學(xué)，因此影響大學(xué)生性別觀念主要因素就是學(xué)校的性別觀念教育。

2.2?高校社會(huì)性別教育供給不足

2.2.1?高校社會(huì)性別課程開(kāi)設(shè)少

從以上分析可知，學(xué)校的性別觀念教育是影響大學(xué)生性別觀念的主要因素。但從目前高校教育的實(shí)際情況看，社會(huì)性別教育一直被片面地認(rèn)為是國(guó)家和婦女聯(lián)合會(huì)的事情，在學(xué)校教育中長(zhǎng)期處于“缺位”狀態(tài)，在我們發(fā)放問(wèn)卷開(kāi)展調(diào)查的四所高校中，關(guān)于學(xué)校是否開(kāi)設(shè)性別教育或男女平等的課程，45.18%的學(xué)生說(shuō)學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)此類課程，36.95%的學(xué)生選擇“不清楚”，筆者所在的南理工紫金學(xué)院也沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，這說(shuō)明不少高校對(duì)社會(huì)性別教育進(jìn)課堂沒(méi)有給予足夠的重視，即便有相關(guān)課程設(shè)置也是出于“敷衍”心理，并沒(méi)有投入精力去建設(shè)，在學(xué)生中的宣傳力度也不夠。

2.2.2?高校相關(guān)課程中社會(huì)性別教育內(nèi)容缺乏

除了通過(guò)開(kāi)設(shè)社會(huì)性別課程來(lái)進(jìn)行性別觀念教育這種方式之外，還可以在其他課程中融入性別教育內(nèi)容，但從目前的狀況來(lái)看也是不容樂(lè)觀。以筆者從事的思想政治理論課教學(xué)為例，開(kāi)設(shè)的五門(mén)理論課程中都沒(méi)有明確涉及社會(huì)性別教育的內(nèi)容。

綜上所述，高校“社會(huì)性別教育”供給總體上是缺失的。而從學(xué)生的需求來(lái)說(shuō)，在本次問(wèn)卷調(diào)查“您愿意參加關(guān)于性別教育的講座或培訓(xùn)”問(wèn)題的回答中，61.45%的學(xué)生表示愿意參加，說(shuō)明學(xué)生對(duì)接受性別教育是有一定需求的，這就產(chǎn)生了學(xué)校社會(huì)性別教育的有效供給與學(xué)生性別教育需求之間的矛盾。解決這對(duì)矛盾的便捷有效地途徑之一就是在高校思政理論課教學(xué)中融入社會(huì)性別教育，既能滿足學(xué)生的需求，又拓寬了高校思政理論課研究的視角。

3?“社會(huì)性別主流化”在高校思想政治教育中實(shí)踐的可行性分析

3.1?二者在目的上具有一致性

高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)人才的重要使命。所謂人才是指德智體美勞全面發(fā)展的人，“德”處于首要位置，而培養(yǎng)和完善當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)是高校思想政治教育義不容辭的責(zé)任。張耀燦指出“思想政治教育的重要功能在于塑造個(gè)體健全的人格，使社會(huì)成員形成崇高的精神境界和健康的心理品格，以滿足不斷發(fā)展的社會(huì)的需要。”由此可見(jiàn)，高校思想政治教育的目的就是培養(yǎng)高素質(zhì)人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。

社會(huì)性別教育以性別社會(huì)化為出發(fā)點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生如何做人，如何定位性別角色，如何處理兩性關(guān)系。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人“三觀”形成的重要時(shí)期，培養(yǎng)正確的社會(huì)性別意識(shí)意義不可小覷。通過(guò)社會(huì)性別教育，引導(dǎo)學(xué)生從性別的視角來(lái)認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)，這樣才能對(duì)自我有正確全面的認(rèn)知，從而有助于性別的社會(huì)化，培養(yǎng)健全的人格，選擇適合自己的正確的人生道路，促進(jìn)自我的全面發(fā)展。

以上分析可知，社會(huì)性別教育和高校思想政治教育都是為了培養(yǎng)合格的人才，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，二者在教育目標(biāo)上是一致的。

3.2?社會(huì)性別教育是高校思想政治教育的有益補(bǔ)充

一個(gè)大學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，既然是獨(dú)立的個(gè)體自然就會(huì)有著和其他人不一樣的特點(diǎn)，這實(shí)際上就是自我認(rèn)知的問(wèn)題，而這也是思想政治教育的前提。每個(gè)大學(xué)生只有進(jìn)行客觀正確的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)之后，才能找到適合自身發(fā)展的道路，從而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。而對(duì)自我性別的認(rèn)識(shí)是自我認(rèn)識(shí)的重要內(nèi)容，社會(huì)性別教育幫助大學(xué)生從社會(huì)性別角度進(jìn)行自我剖析，增強(qiáng)自己的性別認(rèn)知，減少性別偏見(jiàn)，轉(zhuǎn)變受限于傳統(tǒng)性別觀念的刻板思維方式，消除性別壓抑，從傳統(tǒng)性別文化的禁錮中解放出來(lái)，用正確的性別意識(shí)和性別價(jià)值觀引導(dǎo)自我，正確對(duì)自己進(jìn)行性別角色定位，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的和諧全面發(fā)展，助力思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

4?社會(huì)性別主流化融入高校思想政治教育的路徑及保障機(jī)制——以南京理工大學(xué)紫金學(xué)院為例

4.1?社會(huì)性別主流化融入高校思政理論課教學(xué)中

4.1.1?將“社會(huì)性別主流化”融入思政理論課的課堂教學(xué)中——以“思想道德與法治”為例

“思想道德與法治”這門(mén)課程是關(guān)于人生觀、價(jià)值觀、理想信念、道德觀和法治觀的教育，與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系緊密，教學(xué)中可以從學(xué)生自身存在的問(wèn)題、困惑出發(fā)，幫助學(xué)生找到解決問(wèn)題的辦法、走出困惑。

通過(guò)對(duì)南理工紫金學(xué)院學(xué)生的性別觀念現(xiàn)狀調(diào)查分析，我們認(rèn)識(shí)到仍有一部分學(xué)生受到“男強(qiáng)女弱”“男主外女主內(nèi)”傳統(tǒng)思想的影響，加上近幾年受疫情對(duì)就業(yè)形勢(shì)的影響以及應(yīng)聘就業(yè)過(guò)程中性別歧視的隱性存在，使得一些女大學(xué)生從內(nèi)心抵觸就業(yè)，甚至對(duì)今后的職業(yè)發(fā)展也持消極態(tài)度對(duì)，同時(shí)受到社會(huì)上一些負(fù)面新聞的影響，產(chǎn)生的“干得好不如嫁得好”的思想。針對(duì)存在的這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在學(xué)校大一新生“思想道德與法治”課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中進(jìn)行相關(guān)調(diào)整，如人生觀、價(jià)值觀內(nèi)容的教學(xué)中，一方面，教育大學(xué)生平等正確地認(rèn)識(shí)男女大學(xué)生的主體時(shí)代特征。男性女性只是生理上的差異，沒(méi)有尊卑之別，要讓學(xué)生從內(nèi)心接受并認(rèn)同這一事實(shí)，做到尊重異性，不戴有色眼鏡看待異性，積極主動(dòng)與異性建立伙伴關(guān)系，這是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的重要前提；引導(dǎo)學(xué)生沖破傳統(tǒng)性別觀念的藩籬，把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，在追求社會(huì)價(jià)值中充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。另一方面，以“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的“四自”精神激勵(lì)女大學(xué)生，強(qiáng)化他們的開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)，消除人格依附、漠視社會(huì)責(zé)任思想的不良影響，可以通過(guò)舉例身邊的成功事業(yè)女性引導(dǎo)女大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念。

在道德教育環(huán)節(jié)，對(duì)待傳統(tǒng)文化中男性女性的規(guī)定要堅(jiān)持“取其精華?去其糟粕”的原則對(duì)其進(jìn)行深入剖析，要經(jīng)常反思自己的一些傳統(tǒng)道德言行，如“女子無(wú)才便是德”“頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短”“婦人之仁”之類帶有性別歧視的話語(yǔ)，這些先入為主的對(duì)女性評(píng)價(jià)有所偏頗的行為話語(yǔ)必須及時(shí)矯正；通過(guò)“性別角色刻板印象”讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到男女兩性的不平等并非“天生如此”，而是在社會(huì)化過(guò)程中塑造出來(lái)的，究其根源就是女性在社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中的弱勢(shì)地位。同時(shí)對(duì)于中華女性傳統(tǒng)美德這部分傳統(tǒng)文化中的精華，如勤儉節(jié)約、善良賢惠、吃苦耐勞、謙讓隱忍等品質(zhì)，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生繼承發(fā)揚(yáng)，但值得注意的是不要有性別暗示，這是對(duì)所有大學(xué)生的道德要求。

在憲法內(nèi)容環(huán)節(jié)，“男女平等”是憲法賦予公民的基本權(quán)利，不能讓“男女平等”僅僅停留在口頭上，而是要落在實(shí)處，這需要通過(guò)社會(huì)性別內(nèi)容的教學(xué)，讓學(xué)生牢牢掌握社會(huì)性別的基本觀念，正確運(yùn)用社會(huì)性別的分析方法，從思想上認(rèn)同“男女平等”這一法律權(quán)威；讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)兩性在社會(huì)生活中具有相對(duì)應(yīng)的權(quán)利義務(wù)，兩性之間相互尊重和自覺(jué)保護(hù)女性的意識(shí)。教學(xué)中可以開(kāi)展“角色互換”模擬教學(xué)，促使學(xué)生切身體會(huì)到男女兩性立場(chǎng)在法律意義上的異同，探討促進(jìn)男女平等的具有現(xiàn)實(shí)可行性的操作機(jī)制，通過(guò)這些潛移默化的方式讓學(xué)生掌握對(duì)待異性的正確態(tài)度和處理性別問(wèn)題的正確方法。

4.1.2?在思政理論課實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)社會(huì)性別主流化——以“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”為例

實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。南京理工大學(xué)紫金學(xué)院馬研部教師團(tuán)隊(duì)一直致力于思政課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和形式的探索和創(chuàng)新，打造了“紅色金陵進(jìn)課堂”系列實(shí)踐活動(dòng)，以“發(fā)掘和傳承紅色基因”為主線，以“南京地域文化資源”為依托，在“綱要”課程中開(kāi)展“走近金陵英模人物”主題活動(dòng)，活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生挖掘革命、建設(shè)時(shí)期曾在南京這塊熱土上揮灑血汗的女性杰出人物，如南京隱蔽戰(zhàn)線臥底英雄陳修良、沈安娜，格力電器股份有限公司董事長(zhǎng)董明珠，通過(guò)這些女性的光輝事跡，展現(xiàn)女性的社會(huì)價(jià)值，從而引導(dǎo)學(xué)生正確性別價(jià)值觀的形成。

4.2?推動(dòng)“社會(huì)性別主流化”校園環(huán)境的建設(shè)

4.2.1?加強(qiáng)性別教育培訓(xùn)和性別研究以培養(yǎng)一批高質(zhì)量師資隊(duì)伍

一名教育工作者如果帶有性別偏見(jiàn)，就會(huì)加速傳統(tǒng)性別文化觀念的傳播，成為打破性別刻板印象的阻礙力量，所以社會(huì)性別主流化融入思想政治教育需要盡力打造一支可靠的、高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，首先從教師教育開(kāi)始，加強(qiáng)教師崗前培訓(xùn)和專題課程調(diào)研，把性別教育和性別平等的相關(guān)內(nèi)容納入思政教師的培訓(xùn)體系以及相應(yīng)的考核體系中，完善教師性別教育的評(píng)價(jià)體系。增強(qiáng)教師的性別敏感性，使教師樹(shù)立平等的性別意識(shí)，從而提高從事性別教育的能力。其次高校要加強(qiáng)性別研究，重視研究平臺(tái)建設(shè)。最后，高校需要整合性別教育的力量。除了高校教育體制內(nèi)的資源，應(yīng)當(dāng)將校外社會(huì)活動(dòng)家、專家、學(xué)者及民間力量作為高校性別教育的重要補(bǔ)充力量，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生自組織力量，引導(dǎo)大學(xué)生性別社團(tuán)、志愿者隊(duì)伍等參與到性別平等的宣傳與教育中。

4.2.2?創(chuàng)建良好的高校校園性別文化環(huán)境

在思想政治教育過(guò)程中，高校校園文化環(huán)境對(duì)教育的影響作用是不容忽視的，只有處于輕松和諧的校園文化環(huán)境中，思想政治教育工作才能順利進(jìn)行；同時(shí)高校校園文化以能以隱性的形式作用于大學(xué)生，向大學(xué)生傳遞價(jià)值觀念和主流文化從而產(chǎn)生影響。因此高校校園文化是課堂教育的有益補(bǔ)充，是社會(huì)性別主流化教育的重要載體。

南理工紫金學(xué)院馬研部的教師利用學(xué)校的網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、宣傳欄、電子屏等媒介，宣揚(yáng)男女平等的觀念，讓大學(xué)生置身于輕松愉悅的氛圍中，潛移默化地接受教育。舉辦豐富多彩的校園文化活動(dòng)，同時(shí)在活動(dòng)主題、內(nèi)容策劃上要避免性別刻板現(xiàn)象，搭建起男女生充分交流溝通的平臺(tái)，創(chuàng)造兩性相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)凝心聚力的作用，籌劃成立專門(mén)的女生社團(tuán)，對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行正確的性別意識(shí)引導(dǎo)，激發(fā)她們樹(shù)立自立自強(qiáng)的精神。

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)性別觀念有回潮趨勢(shì)，高校是實(shí)施社會(huì)性別教育的主渠道，大學(xué)生又是接受和傳播現(xiàn)代性別觀念的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，將性別教育融入高校思想政治教育是切合中國(guó)高等教育實(shí)際的創(chuàng)新途徑，也是增強(qiáng)性別平等政策敏感度、實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別主流化的重要途徑，它有利于引導(dǎo)人們消除歧視性的性別觀念，促進(jìn)男女兩性實(shí)質(zhì)平等的實(shí)現(xiàn)。

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