高等教育國(guó)際化視域下高校跨文化人才培養(yǎng)研究

劉 慶

（西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 楊凌 712100）

一、問(wèn)題的提出

全球化進(jìn)程加快了世界各國(guó)之間的交流，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體等通訊技術(shù)的發(fā)展改變著人們認(rèn)識(shí)世界的方式、人際交流的方式、獲取信息的方式以及接受教育的方式。高等教育國(guó)際化是世界各國(guó)高等教育適應(yīng)全球化進(jìn)程的必然趨勢(shì)。高等教育肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重要職能和歷史使命，為國(guó)家發(fā)展、文化傳承、國(guó)際交流提供人才支持。《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》中指出，建設(shè)世界一流高等學(xué)校是我國(guó)面向教育現(xiàn)代化的戰(zhàn)略任務(wù)之一。我國(guó)改革開(kāi)放40 年以來(lái)，政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、科學(xué)教育等方面都發(fā)生了巨大的變化，其中高等教育國(guó)際化的發(fā)展伴隨著出國(guó)留學(xué)與來(lái)華留學(xué)以及出國(guó)留學(xué)與歸國(guó)就業(yè)兩大方面的變化[1]，這表明了高校學(xué)生跨國(guó)流動(dòng)頻繁，人才流動(dòng)幅度增大，校際合作與交流增多。因此，要保證與國(guó)外高校間跨文化交流順利進(jìn)行，跨文化人才的培養(yǎng)就成為我國(guó)高等教育的首要任務(wù)。

國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于跨文化人才培養(yǎng)的研究主要從以下兩個(gè)方面展開(kāi)。一是跨文化人才應(yīng)具備能力的研究[2-4]。拜拉姆（Byram）提出的跨文化交際能力模型包括知識(shí)、技能、態(tài)度和批判思維四個(gè)維度。孫有中著眼于外語(yǔ)教育的專業(yè)人才培養(yǎng)，指出跨文化能力的核心要素包括跨文化意識(shí)、跨文化知識(shí)、跨文化溝通、跨文化翻譯等方面[4]。二是跨文化人才培養(yǎng)路徑和模式的研究[5-7]。賈玉新認(rèn)為人才的跨文化交際能力應(yīng)著力于交際能力、情感和關(guān)系能力、情節(jié)能力以及交際方略能力四個(gè)方面的培養(yǎng)。張紅玲提出有機(jī)融合外語(yǔ)語(yǔ)言能力與跨文化能力培養(yǎng)的民族志外語(yǔ)教學(xué)法，設(shè)計(jì)民族志跨文化外語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目并進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐，在培養(yǎng)和提高外語(yǔ)專業(yè)人才跨文化能力方面作了有益嘗試。

雖然先前的研究取得了一定進(jìn)展，但國(guó)內(nèi)的理論研究仍然圍繞外語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題展開(kāi)[8]，學(xué)界的關(guān)注點(diǎn)主要聚焦于外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中跨文化人才的培養(yǎng)，理論研究較多，教學(xué)實(shí)踐研究較少。我國(guó)對(duì)人才的跨文化交際能力研究尚未形成普遍適用于高校外語(yǔ)教學(xué)，尤其是非外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生外語(yǔ)教學(xué)的系統(tǒng)理論模式，缺少對(duì)具體教學(xué)策略和方法的探討[9]。可見(jiàn)，尚未形成普遍適用于高校跨文化人才培養(yǎng)的系統(tǒng)，缺少具體培養(yǎng)體系構(gòu)建的探討。

因此，加強(qiáng)高校跨文化人才培養(yǎng)是我國(guó)高等教育國(guó)際化進(jìn)程中亟須解決的問(wèn)題。本文在分析目前我國(guó)高校跨文化人才培養(yǎng)所面臨問(wèn)題的基礎(chǔ)上，從跨文化教育和跨文化教學(xué)兩個(gè)層面提出我國(guó)高校跨文化人才培養(yǎng)路徑。

二、我國(guó)高校跨文化人才培養(yǎng)面臨的困境及緣由探析

（一）人才培養(yǎng)理念發(fā)展相對(duì)滯后

培養(yǎng)理念對(duì)人才培養(yǎng)過(guò)程起著引領(lǐng)的作用，與時(shí)俱進(jìn)的理念是人才培養(yǎng)改革的核心，是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。一方面，由于歷史原因，先前出于學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)主要與英美等英語(yǔ)國(guó)家交流較多，所以英語(yǔ)教學(xué)占我國(guó)外語(yǔ)教育中最大比重，而英語(yǔ)文化也就成為我們主要了解的外國(guó)文化，因此，當(dāng)下跨文化人才培養(yǎng)和跨文化能力培養(yǎng)的研究主要集中于英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，導(dǎo)致跨文化人才培養(yǎng)和人才跨文化能力培養(yǎng)的陣地較單一。另一方面，跨文化人才培養(yǎng)需要政策支持和社會(huì)環(huán)境，我國(guó)高校數(shù)量眾多，高校學(xué)生數(shù)量巨大，但是與國(guó)外高校的交流渠道有限，缺乏跨文化交流的機(jī)會(huì)與氛圍，與國(guó)外高校的校際合作還需加強(qiáng)，以滿足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、高等教育國(guó)際化和“一帶一路”建設(shè)的需求。

（二）師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)較單一

教師隊(duì)伍是人才培養(yǎng)的重要力量。但目前我國(guó)高校教師缺少足夠的國(guó)際交流經(jīng)歷，國(guó)際化視野和跨文化能力不足，缺少國(guó)際化的教育理念，以及較少接觸和學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)方法和手段。從大多數(shù)高校師資情況來(lái)看，我國(guó)高校師資學(xué)緣結(jié)構(gòu)單一，“近親繁殖”現(xiàn)象嚴(yán)重[10]，高校教師隊(duì)伍主要以國(guó)內(nèi)教師為主，缺少多元化元素。高校師資作為教育主體和教育資源的主要部分，在國(guó)際化背景下，教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)多元化發(fā)展是必然趨勢(shì)。高校應(yīng)發(fā)揚(yáng)海納百川的精神，提倡百家爭(zhēng)鳴，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)緣結(jié)構(gòu)[11]。

（三）跨文化教學(xué)體系不完善

1.跨文化教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)單一。自20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，我國(guó)大學(xué)外語(yǔ)教育以英語(yǔ)為主，兼顧通用語(yǔ)種[12]，尤其是非外語(yǔ)專業(yè)的外語(yǔ)通識(shí)課，以大學(xué)英語(yǔ)為主。因此，學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)最多的異域文化是英語(yǔ)文化。

一方面，在高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)文化以飲食、服飾、節(jié)日等文化表象內(nèi)容為主，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的認(rèn)知也是較籠統(tǒng)和模糊的，關(guān)于文化價(jià)值觀等深層內(nèi)容涉及較少。英語(yǔ)為官方語(yǔ)言的國(guó)家中除了擁有英語(yǔ)文化中的共性之外，還有許多自身民族文化，例如，美國(guó)土著印第安民族的文化特點(diǎn)，歐洲國(guó)家的傳統(tǒng)文化，以及東南亞國(guó)家的本土文化特點(diǎn)等。此外，文化教學(xué)資源應(yīng)具有多元性，跨文化知識(shí)“跨越”的維度和幅度應(yīng)更寬更大，例如，農(nóng)耕文化、海洋文化、游牧文化等相關(guān)知識(shí)都應(yīng)納入教學(xué)資源。

另一方面，在當(dāng)前全球文化交流的趨勢(shì)下，外語(yǔ)教學(xué)并非只是外國(guó)文化的單向“傳聲筒”，而應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)文化互通與互鑒[12]，所以如何運(yùn)用外語(yǔ)傳播中國(guó)文化和進(jìn)行文化交流是外語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)之一。理解和解讀文化的能力是需要長(zhǎng)久的積淀，以中國(guó)文化為例，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化體系龐大繁復(fù)，所以深入學(xué)習(xí)和了解我們自己的文化是接觸其他文化的基礎(chǔ)和前提，只有能將自身文化進(jìn)行深刻的理解和解讀，才能形成更開(kāi)闊的文化視野，進(jìn)而認(rèn)識(shí)和理解其他文化。同時(shí)，在跨文化傳播和交流中需要有關(guān)人際和社會(huì)互動(dòng)的知識(shí)，而目前我國(guó)高校外語(yǔ)教育中缺失跨文化交際相關(guān)知識(shí)的輸入。此外，語(yǔ)言是文化的載體，是文化的一部分。長(zhǎng)期以來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)主要以聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等語(yǔ)言技能的教學(xué)為主，忽視對(duì)文化的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致“文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，尤其顯著的是外語(yǔ)教育中“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象[13]。

2.跨文化教學(xué)方法未形成體系。教學(xué)方法的應(yīng)用是否得當(dāng)決定著教學(xué)效果。跨文化人才培養(yǎng)須將“跨文化”融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并融入專業(yè)課程和公共課程教學(xué)。目前，高校跨文化教學(xué)方法存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，先前的相關(guān)研究主要梳理跨文化交際學(xué)發(fā)展，回顧文化教學(xué)發(fā)展歷程，很少重點(diǎn)述評(píng)跨文化外語(yǔ)教學(xué)研究現(xiàn)狀[14]。第二，雖然適用于外語(yǔ)教學(xué)中的跨文化教學(xué)方法較多，但開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐的較少，而且外語(yǔ)專業(yè)類人才的數(shù)量畢竟是少數(shù)的，培養(yǎng)的跨文化人才無(wú)法滿足社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展的需求。第三，尚未形成統(tǒng)一適用于公共大學(xué)英語(yǔ)課程及專業(yè)教育的跨文化教學(xué)方法體系。因此，面對(duì)國(guó)際化發(fā)展對(duì)跨文化人才的大量需求，我國(guó)高校跨文化教學(xué)現(xiàn)狀亟須改善，討論并構(gòu)建跨文化教學(xué)體系具有重要理論和實(shí)踐意義。

3.忽視跨文化教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程。跨文化能力評(píng)價(jià)是對(duì)跨文化教學(xué)效果的反饋。教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)質(zhì)量提升和教學(xué)改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[15]，彭湃等指出教學(xué)評(píng)價(jià)是我國(guó)高等教育教學(xué)研究中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)[16]。

首先，評(píng)價(jià)對(duì)象較片面。以外語(yǔ)教學(xué)及其評(píng)價(jià)為例，雖然在外語(yǔ)教學(xué)中討論跨文化能力培養(yǎng)最多，但當(dāng)前我國(guó)高校對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的評(píng)價(jià)還是以考試為主，限于對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等語(yǔ)言技能的評(píng)價(jià)，缺少對(duì)跨文化知識(shí)的考查和評(píng)價(jià)。其次，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較單一。長(zhǎng)久以來(lái)教學(xué)評(píng)價(jià)主要以終結(jié)性評(píng)估，即考試為主，而跨文化能力的培養(yǎng)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，終結(jié)性評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于單一，其結(jié)果不能全面反映實(shí)際情況。最后，評(píng)價(jià)方法較簡(jiǎn)單。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)教育評(píng)價(jià)主要以教師評(píng)價(jià)和課程考試為主要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的方法，教師自上而下的單一評(píng)價(jià)方法帶有較大主觀性，導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果模糊不客觀，課程考試作為評(píng)價(jià)方法雖能實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果較客觀和量化，但忽視了教學(xué)評(píng)價(jià)的“整體性、復(fù)雜性、人文性和發(fā)展性”。綜上所述，跨文化能力的評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜、多維、發(fā)展和整體的過(guò)程，構(gòu)建跨文化能力評(píng)價(jià)體系并運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中對(duì)我國(guó)高校跨文化人才培養(yǎng)具有積極地促進(jìn)和推動(dòng)作用。

三、高等教育國(guó)際化視域下高校跨文化人才培養(yǎng)路徑

（一）完善跨文化課程體系

建設(shè)課程體系是教育實(shí)施的主要基石，完善跨文化課程體系是培養(yǎng)跨文化人才的基礎(chǔ)框架。

1.加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)是先導(dǎo)力。流利準(zhǔn)確地使用外語(yǔ)不僅是跨文化交流的基礎(chǔ)和前提，也是促進(jìn)跨文化交流的驅(qū)動(dòng)力。一方面，跨文化人才應(yīng)掌握至少一門(mén)外語(yǔ)技能。雖然改革開(kāi)放40 年以來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)重心已發(fā)生了變化，從注重讀寫(xiě)技能向全面兼顧聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等技能轉(zhuǎn)變，但是仍有部分大學(xué)生存在外語(yǔ)交流困難，尤其是在中西部地區(qū)，高考之前未對(duì)英語(yǔ)聽(tīng)力和口語(yǔ)部分進(jìn)行過(guò)練習(xí)，導(dǎo)致聽(tīng)說(shuō)困難，語(yǔ)言交流技能欠缺。因此，外語(yǔ)教育教學(xué)改革任重而道遠(yuǎn)，亟須加強(qiáng)對(duì)外語(yǔ)教育的重視，以培養(yǎng)交流能力為目標(biāo)，樹(shù)立國(guó)際化的外語(yǔ)教育觀。另一方面，外語(yǔ)學(xué)習(xí)為接觸外語(yǔ)文化提供了便利，在外語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行跨文化教育具有“先天”優(yōu)勢(shì)，所以應(yīng)加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)中文化的輸入與學(xué)習(xí)。

2.拓展跨文化教學(xué)資源是孵化力。教材作為教學(xué)資源中最重要的部分，在跨文化教育中同樣起著重要作用。大量多樣的資源輸入才能孵化出豐富多元的思考。教材中跨文化能力的呈現(xiàn)可以采用多元文化視角，側(cè)重呈現(xiàn)技能、態(tài)度和文化思辨能力[17]。首先，就目前大學(xué)英語(yǔ)課程所使用的教材來(lái)看，大部分教材的內(nèi)容涵蓋了英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化，其中也包括文化對(duì)比部分，但是內(nèi)容與視角過(guò)于淺顯和簡(jiǎn)單，為了達(dá)到培養(yǎng)文化思辨能力的目標(biāo)，教材應(yīng)包括更多反映深層文化因素的內(nèi)容，而不僅是“顯性”文化，例如基本國(guó)情、歷史概況、社會(huì)結(jié)構(gòu)、法律法規(guī)、民俗風(fēng)貌和社會(huì)交往規(guī)則等，還應(yīng)涉及“隱性”文化內(nèi)容、跨文化傳播理論、文化價(jià)值觀研究和社會(huì)語(yǔ)用規(guī)則及理論知識(shí)等。其次，教材中覆蓋的關(guān)于文化的內(nèi)容范圍應(yīng)擴(kuò)大，除了英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化，還應(yīng)涉及其他國(guó)家的文化，呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。最后，教學(xué)資源應(yīng)包括跨文化交流相關(guān)知識(shí)和跨文化技能訓(xùn)練等內(nèi)容，例如，日常交流對(duì)語(yǔ)言措辭、語(yǔ)用規(guī)則等要求較低，而跨文化談判等正式場(chǎng)合中對(duì)交流技能的要求較高，只有較全面地了解“他”文化的歷史、社會(huì)情況，以及掌握基本的跨文化交流知識(shí)，才能為成功的跨文化交流奠定基礎(chǔ)。因此，教材內(nèi)容應(yīng)介紹不同語(yǔ)境場(chǎng)合中的語(yǔ)用規(guī)則，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)更多跨文化技能。

3.完善跨文化能力評(píng)估過(guò)程是促進(jìn)力。跨文化能力的培養(yǎng)不是一蹴而成，而是一個(gè)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此及時(shí)、全面的評(píng)估對(duì)促進(jìn)跨文化能力培養(yǎng)具有重要促進(jìn)作用。首先，評(píng)估維度多元化，應(yīng)包括跨文化知識(shí)、跨文化技能和跨文化思辨能力的考查。其次，評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)以過(guò)程性評(píng)估為主，設(shè)計(jì)不同程度的評(píng)估內(nèi)容以考查學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的表現(xiàn)，關(guān)注能力培養(yǎng)的“發(fā)展性”，此外除了教師評(píng)價(jià)，還應(yīng)重視學(xué)生互評(píng)過(guò)程，盡量實(shí)現(xiàn)評(píng)估過(guò)程多元化，多視角了解和分析學(xué)生跨文化能力發(fā)展程度。再次，嘗試開(kāi)發(fā)適用于我國(guó)本土跨文化人才培養(yǎng)的評(píng)估工具，構(gòu)建和完善適用于我國(guó)高校學(xué)生學(xué)情特點(diǎn)的評(píng)估體系。最后，還應(yīng)根據(jù)我國(guó)不同區(qū)域高校學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、成長(zhǎng)背景和學(xué)習(xí)能力等方面，構(gòu)建適用于不同區(qū)域高校跨文化人才培養(yǎng)的評(píng)估體系，才能做到量體裁衣，對(duì)癥下藥。

4.提高教師隊(duì)伍跨文化能力是生產(chǎn)力。建設(shè)和拓展跨文化師資隊(duì)伍是高校跨文化人才培養(yǎng)的生產(chǎn)力。充分利用高等國(guó)際化和“一帶一路”資源，引進(jìn)不同文化背景外籍教師，在教師隊(duì)伍中營(yíng)造跨文化氛圍，本土教師與外籍教師的合作本身就是跨文化交流，外籍教師與學(xué)生之間的教學(xué)過(guò)程也為學(xué)生創(chuàng)造了跨文化環(huán)境，一舉兩得；支持和鼓勵(lì)教師參加國(guó)外進(jìn)修和培訓(xùn)活動(dòng)，融入真正的跨文化環(huán)境，豐富教師經(jīng)歷，拓寬視野，有利于教師豐富教學(xué)資源，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化配置，有助于促進(jìn)跨文化教學(xué)效果的提高。

（二）開(kāi)展整體跨文化教學(xué)

整體教學(xué)以知識(shí)的相互關(guān)聯(lián)性、整體性與學(xué)習(xí)者的參與性為原則，通過(guò)對(duì)知識(shí)的統(tǒng)整和學(xué)習(xí)者的理解程度反映知識(shí)在學(xué)科內(nèi)部、學(xué)科之間以及學(xué)習(xí)者之間的相互聯(lián)系[18]。開(kāi)展整體跨文化教學(xué)不僅有利于提高教師對(duì)知識(shí)的優(yōu)化整合能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科、跨文化視野和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

1.多管齊下、多措并舉——改進(jìn)跨文化教學(xué)方法。跨文化教學(xué)方法的改進(jìn)須從以下三個(gè)方面進(jìn)行。

首先是大學(xué)英語(yǔ)課程改革。由于我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)課程屬于公共課程，課堂規(guī)模較大，學(xué)生人數(shù)較多，課堂教學(xué)形式主要以教師講授為主，重“教”輕“學(xué)”。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)改變課堂教學(xué)組織方式，由教師講授轉(zhuǎn)向教師引導(dǎo)—學(xué)生自主的模式，重視培養(yǎng)學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)”的能力，探索語(yǔ)言文化意義，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文化的多樣性，培養(yǎng)和訓(xùn)練跨文化理解能力和表達(dá)能力。

其次是各專業(yè)課程教學(xué)改革。雖然科學(xué)無(wú)國(guó)界，但是研究視角、思維方式等卻存在差異，因此，在各學(xué)科專業(yè)課程中，應(yīng)擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野，學(xué)習(xí)不同文化背景下學(xué)界的觀點(diǎn)和思路，在教學(xué)中運(yùn)用文化對(duì)比等方法，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化視野，對(duì)待文化多樣性具備開(kāi)放、尊重、包容的態(tài)度。尊重并積極去認(rèn)識(shí)和探索“我”文化與“他”文化，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)和跨文化思辨能力，進(jìn)而培養(yǎng)和提高跨文化能力。

最后是教學(xué)手段的改進(jìn)。利用多種渠道增設(shè)跨文化系列課程，利用互聯(lián)網(wǎng)等在線平臺(tái)和傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合，以慕課、短視頻等新媒體形式開(kāi)設(shè)關(guān)于跨文化知識(shí)、跨文化技能等課程，將線上學(xué)習(xí)和線下教學(xué)相結(jié)合，為學(xué)生展示全面、立體的文化知識(shí)，使其學(xué)習(xí)和了解文化差異、文化禁忌、交際規(guī)則和社會(huì)習(xí)俗等。通過(guò)對(duì)不同國(guó)家文化和跨文化交流技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化視野和跨文化意識(shí)，為提高跨文化能力夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.力學(xué)篤行、學(xué)以致用——加強(qiáng)跨文化實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)是整體教學(xué)中不可或缺的一部分。跨文化人才所應(yīng)具備的核心素養(yǎng)只有在實(shí)踐中才能得到充分的發(fā)展和檢驗(yàn)，具備跨文化理解與表達(dá)的能力是必要保障。第一，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)內(nèi)中外合資、外資企業(yè)的數(shù)量愈來(lái)愈多，創(chuàng)造了巨大的跨文化空間，同時(shí)為了滿足跨文化交流的需求，多數(shù)企業(yè)都為員工開(kāi)展了形式多樣的跨文化培訓(xùn)。高校可以和企業(yè)建立校企合作關(guān)系，為學(xué)生提供跨文化交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正融入跨文化空間，親自體驗(yàn)，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)交流，并對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行比較、分析和反思，在此過(guò)程中培養(yǎng)跨文化思辨能力，以求全面認(rèn)識(shí)文化特點(diǎn)，理解文化差異，接受“他”文化，培養(yǎng)更加寬闊的視野，形成國(guó)際化的文化觀和世界觀。

第二，跨文化交流中，交流方較容易忽視雙方文化差異，參照自身文化的行為方式和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)去衡量和判斷對(duì)方的行為，容易出現(xiàn)民族中心主義傾向，從而導(dǎo)致出現(xiàn)錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)，這也是導(dǎo)致文化誤解甚至文化沖突的主要原因。跨文化人才在面對(duì)不同文化語(yǔ)境時(shí)，應(yīng)不帶個(gè)人主觀偏見(jiàn)，不帶文化偏見(jiàn)，克服民族主義，樹(shù)立文化平等觀念，了解不同社會(huì)群體的交流方式和規(guī)范[19]，客觀評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象。這是保證跨文化交流順利進(jìn)行的充分必要條件。企業(yè)和社會(huì)中的跨文化培訓(xùn)可針對(duì)上述現(xiàn)象提供更加真實(shí)體驗(yàn)和更加專業(yè)的訓(xùn)練，為學(xué)生提供豐富多樣的跨文化案例，以及系統(tǒng)的跨文化交流技能，例如跨文化禮儀，跨文化協(xié)同對(duì)話，跨文化商務(wù)談話，跨文化團(tuán)隊(duì)管理及協(xié)作等，讓學(xué)生的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)更直接，提高分析與解決問(wèn)題的能力。因此，加強(qiáng)跨文化實(shí)踐教學(xué)是促進(jìn)整體跨文化教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

跨文化人才是時(shí)代發(fā)展的需求，從國(guó)家發(fā)展來(lái)看，經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了教育全球化的發(fā)展，高等教育國(guó)際化是教育全球化的主要表現(xiàn)形式[20]。高等教育國(guó)際化發(fā)展需要跨文化人才的支撐，同時(shí)又能推動(dòng)跨文化教育的發(fā)展，促進(jìn)跨文化人才的培養(yǎng)。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，全球化進(jìn)程帶動(dòng)了區(qū)域合作，人際交流日益頻繁，這對(duì)人們的交流技能、批判性思維能力、分析與解決問(wèn)題的能力提出了新的要求，構(gòu)建和完善跨文化教育體系是滿足這些要求的必要途徑。從課程要求來(lái)看，專業(yè)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)、本科教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)以及課程教學(xué)指南中都指出國(guó)際化背景下人才培養(yǎng)須具備國(guó)際化視野、跨文化理解與表達(dá)能力等。從國(guó)際交流來(lái)看，加強(qiáng)我國(guó)高校與國(guó)外高校之間的人文交流對(duì)促進(jìn)跨文化人才培養(yǎng)具有重要戰(zhàn)略意義。首先，建立與國(guó)外高校聯(lián)合培養(yǎng)人才的模式，增進(jìn)人才流動(dòng)，加強(qiáng)各國(guó)人才之間的交流與學(xué)習(xí)。其次，拓展與國(guó)外高校間的專業(yè)合作，除了長(zhǎng)期以來(lái)在自然和理工學(xué)科等專業(yè)領(lǐng)域的合作外，還應(yīng)加強(qiáng)人文社科專業(yè)等學(xué)科的合作，這樣跨文化交流的空間隨之延展，不僅促使更多學(xué)生參與到跨文化交流中，還有利于文化傳播，助力中國(guó)文化“走出去”，為國(guó)際化發(fā)展提供高素質(zhì)、高水平的跨文化人才。