一身不自保，千載有雄名

付冰冰

“我怕死就不會出來革命，革命要流血才能成功！”皖浙起義失敗，得知比自己大兩歲的徐錫麟已被清政府剖腹挖心，同為起義領導者的秋瑾卻沒有躲藏，于7天后的1907年7月15日，在浙江紹興英勇就義，年僅31歲。從名門閨秀到革命斗士，秋瑾為推翻清王朝腐朽封建統治不惜獻出寶貴生命的故事，激勵一代又一代革命志士前仆后繼，與黑暗的清王朝、腐敗的國民黨、泯滅人性的法西斯列強抗爭到底！

觀天地生物氣象，讀古今經世文章

浙江省紹興市中心軒亭口，矗立著一座通高7米的烈士紀念碑，3米長的碑座上，刻有蔡元培撰文、于右任書寫的“秋俠就義紀念碑文”。這里，是秋瑾祖上曾生活的地方，也是秋瑾曾戰斗的地方，以及秋瑾為革命獻出生命的地方。

從紹興城向西南望，一個叫作“覆船山”的地方便是秋家祖居之地，隨著秋瑾祖父秋嘉禾赴福建擔任地方知縣，秋瑾的父母也隨同南遷。看似普通的一次遷徙，卻成為秋家后人命運的重要轉折點，因為他們去往的地方，正是飽受鴉片戰爭摧殘多年的東南沿海。

1875年11月8日，秋瑾在福建出生。彼時，始于1840年的鴉片戰爭已使華夏大地逐步淪為半殖民地半封建社會幾十年：國民財富被掠奪、經濟遭受重大破壞、侵略者橫行霸道為非作歹，廣大手工業者和農民生活在水深火熱之中。

作為福建的地方知縣，秋嘉禾常常需要處理本民族同胞反抗外國侵略引起的種種糾紛。回到家中，飽受帝國主義凌辱的秋嘉禾沒有掩飾心中的憤恨與屈辱，無形中，令童年時期的秋瑾在朦朧中意識到帝國主義入侵對國家命運、民族前途造成的傷害。

秋瑾9歲那年，中法海戰戰火在福建閩江口燒起，痛恨外國侵略者的秋瑾曾對她的母親說：“紅毛人這樣厲害，這樣下去，中國人要成為他們的奴隸了！”也是這一年，秋瑾一家從福建遷回祖籍浙江紹興。

重回浙江后，在祖輩、父輩鼓勵下，少年秋瑾廣泛閱讀“四書五經”。在給侄輩的書信中，秋瑾說，“但凡愛國之心，人不可不有；若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也”。也是在那時，武俠小說對秋瑾產生了重大影響。

如今，前往浙江紹興和暢堂23號，依然能看到，秋瑾故居客廳內中堂兩側，掛有楹聯“觀天地生物氣象，讀古今經世文章”。回顧秋瑾的人生可以看出，辛亥革命前夕，秋瑾之所以成為杰出女革命活動家，當時深刻的社會變革是外因，其家庭環境熏陶則是內因，兩種因素共同作用下，喚醒了一個勇于掙破枷鎖的靈魂。

釵環典質浮滄海，骨肉分離出玉門

1895年，在媒人說合下，20歲的秋瑾許婚給曾國藩的管賬人之子王廷鈞，但迫于父母之命婚嫁的秋瑾并未從這段婚姻中感到幸福。

“其無信義，無情誼，嫖賭，虛言，損人利己，凌辱親戚，夜郎自大，銅臭紈绔之惡習丑態。”秋瑾在給大哥秋譽章的信件中控訴了王廷鈞的為人。

“夫君話，就應順，不是處，也要聽。”《女兒經》里所宣揚的思想觀念，在當時的社會環境下普遍流行。童年時代耳聞目睹侵略者飛揚跋扈、官場奢靡腐敗、社會貧窮黑暗，青年時期在封建社會禮教下的包辦婚姻中反抗無望后捶胸痛哭，20余年間所經歷之種種，為秋瑾沖破封建家庭束縛提供了反抗絕望的力量。

28歲那年，盡管王廷鈞極力反對秋瑾出國留學，并為此偷走了秋瑾的貴重陪嫁財物，意圖從經濟上對秋瑾進行封鎖，但秋瑾仍克服重重困難，變賣剩余零星首飾湊款，堅持東渡日本學習。

“釵環典質浮滄海，骨肉分離出玉門”，出自其《有懷》詩中的對句，反映出秋瑾當時不僅要面對經濟條件窘迫的局面，還要忍受與一雙兒女分離的痛楚。1904年6月28日，秋瑾搭乘“獨立”號客船東渡日本。

留學選擇日本，秋瑾有過深刻的思考。

遙想10年前，也是這片海上，中日甲午戰爭期間，北洋軍隊鄧世昌等愛國將士寧可與敵軍同歸于盡，也堅決不投降，那是怎樣一種義無反顧、死而后已的心境！

秋瑾心中對愛國將領的崇敬有多高，對清王朝腐敗統治的恨就有多深。小小的日本能打敗清王朝，原因在哪里？秋瑾要在求學期間一探究竟。

與當時東渡的很多人不同，秋瑾沒有“以東瀛為終南捷徑”，她去日本不是為了鍍金，更不是為了回國后以此作為當官的捷徑。

求學期間，秋瑾陸續結識了包括陳天華、黃興、宋教仁在內的多位革命先驅。她先是參加了光復會，后又加入同盟會，并很快成為同盟會的重要成員。

思想發生巨大變化的秋瑾對革命的認識有了明顯提高，對國家、民族的深沉熱愛，對民族壓迫、封建壓迫的痛恨，讓她從一名封建社會的深閨少婦，成為一名堅強的民主主義革命戰士。

日月雙旋于氏墓，乾坤半壁岳家祠

“重重地網與天羅，幽閉深閨莫奈何。”接觸革命思想后，秋瑾仿佛跳出了自己創作《精衛石》期間的心境。具體表現為，1905年12月底結束留學回國后，秋瑾便與同學商議，于1906年2月創辦了“中國公學”；另外一件大事，便是于1907年1月14日創辦了我國第一份宣傳民主革命的婦女報刊——《中國女報》。

在《中國女報》的發刊詞里，秋瑾寫道，“吾今欲結二萬萬大團體于一致，通全國女界聲息于朝夕，為女界之總機關，使我中國女界中放一光明燦爛之異彩”！她號召廣大婦女為爭取解放而斗爭，將女性的命運與國家、民族的解放事業緊密聯結。奈何受辦報經費與報紙銷路影響，1907年3月報紙被迫停刊。

也是在這一年的3月，革命黨人代表孫中山離開日本，先后在廣東、廣西發動武裝起義。國內的光復會成員徐錫麟派人找到秋瑾，請她在紹興組織大通學堂，準備武裝起義。

“法國革命八十年始成，期間不知流過多少熱血，我國在初創的革命階段，亦當不惜流血以灌溉革命的花實。我這次到安徽去，就是預備流血的，諸位切不可引以為慘而存退縮的念頭才好！”徐錫麟臨別前的肺腑之言仿佛預見了革命黨人的前路。

由于革命力量遭到破壞，受起義計劃意外泄露等因素影響，秋瑾組織的光復軍起義計劃失敗，倒在辛亥革命前夕。

中華書局1983年7月出版的《秋瑾年譜及傳記資料》記載，秋瑾未被捕前，其上海方面的朋友已經獲知消息，并想辦法營救。據王璧華在《秋瑾成仁經過》一文中回憶，自己曾托女醫生張竹君轉請李平書與法捕房聯系，使秋瑾避入租界，以免危險，卻被秋瑾毅然拒絕。

“你可以砍我的頭，把我粉身碎骨，但是你們不能殺盡天下的革命黨，不能挽回已失的公道人心，我中國四萬萬同胞，一定要實現自由平等，光復祖國的大好河山，我要向你們宣布：你們的末日就在眼前！”《秋瑾在紹興二三遺跡》中的這段話表明，為推翻清朝封建統治第一個犧牲的杰出女革命活動家從未后悔她的選擇！

秋瑾遇難后的遺體在軒亭口日曬雨淋，其革命黨人標簽令一眾怕受清政府血腥報復的人退避三舍。當時大通學堂一位叫王友安的洗衣婦甘冒砍頭風險，用席子裹殮烈士遺體，守護烈士的尊嚴與英魂。

短暫一生，卻光彩熾烈。1908年1月，秋瑾生前與之訂過埋骨西湖之約、多次資助秋瑾革命事業的徐自華，與秋瑾昔日鄰居兼好友、中國民主主義教育家吳芝瑛等人共同努力，幾經輾轉把她的靈柩埋葬在杭州西湖西泠橋邊。同樣在這里長眠的，還有忠肝義膽、卻未得善終的南宋民族英雄岳飛和明代民族英雄于謙。“日月雙旋于氏墓，乾坤半壁岳家祠。”身后與于謙、岳飛為鄰，是秋瑾生前心愿。

“一身不自保，千載有雄名”，好友走了，吳芝瑛以此墓聯祭奠鑒湖女俠秋瑾。1912年辛亥革命勝利后，孫中山來到紹興吊唁“戰友”秋瑾，也寫下了一副挽聯：“江戶矢丹忱，多君首贊同盟會；軒亭留碧血，恨我今招女俠魂。”以此緬懷烈士并高度贊揚其革命斗志。

曾經的鑒湖女俠雖未親眼看見辛亥革命的勝利，但中國歷史終將翻開新的一頁！