卓越男幼師的特質(zhì)及其職前培養(yǎng)路徑
2023-02-24 02:47:31劉曲
連云港師范高等專科學(xué)校學(xué)報 2023年4期
劉 曲
（1.徐州幼兒師范高等專科學(xué)校學(xué)前與特殊教育學(xué)院，江蘇徐州 221004；2.西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，甘肅蘭州 730070）
近20 多年，腦科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)和經(jīng)濟學(xué)等不同領(lǐng)域的多項研究，證實了學(xué)前教育對個體發(fā)展和社會發(fā)展的價值及效益。以相關(guān)科學(xué)研究為依據(jù)，世界各國紛紛制定推進(jìn)本國學(xué)前教育發(fā)展的政策，組織和實施不同的學(xué)前教育項目[1]。各國政府清楚地認(rèn)識到，“在早期教育階段，再也沒有什么比教育提供者的素質(zhì)更為重要的了”[2]，因此不斷加強學(xué)前教育師資培養(yǎng)，以期構(gòu)建理想的學(xué)前教育教師隊伍。然而，目前亟需解決的問題是學(xué)前教育教師隊伍的結(jié)構(gòu)問題，尤其是性別比例失調(diào)的問題。
一、發(fā)展需要：卓越男幼師培養(yǎng)勢在必行
（一）男幼師極度稀缺是全球面臨的共同問題
英國國家經(jīng)濟與社會研究所就業(yè)與社會政策團隊負(fù)責(zé)人在《兒童教育與就業(yè)問題》的研究報告中指出，“男性身上擁有某種先天的能力，如動手能力、對大自然的熱愛、踢足球、野外活動等，并能把這種能力帶到他們的工作場域，給他們的工作帶來積極、正面的影響”[3]。國內(nèi)外許多資深教師和幼教專家指出，在傳統(tǒng)學(xué)前教育中，兒童從出生到入幼兒園，一直被女性所包圍，這對兒童尤其是對男孩而言，其個性、品質(zhì)的培養(yǎng)都受到一定的消極影響[4]。從一般意義上來說，男教師在幼兒教育過程中具有女性所不具有的優(yōu)勢，其特有的勇敢、剛毅、豁達(dá)、擔(dān)當(dāng)、探索精神等個性品質(zhì)，會潛移默化地對幼兒情緒、語言、個性發(fā)展等方面產(chǎn)生影響，在幼兒性別角色的社會化方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。換句話說，男幼師的出現(xiàn)是符合教育客觀規(guī)律的[4]，更多男性進(jìn)入幼教領(lǐng)域是學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢，也是理想的學(xué)前教育教師隊伍的標(biāo)志。
然而，長期以來，學(xué)前教育教師隊伍的男女比例失衡一直是一個棘手問題。2014 年，美國學(xué)者布拉迪作了一項統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)世界大多數(shù)國家中，從事學(xué)前教育的男性教師大概只占1%—3%，占比為3%以上者屈指可數(shù)，最高占比不足5%[5]86。教育部2021 年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國幼兒園現(xiàn)有教職工共564.6 萬人，專任教師約307.6 萬人。其中，女教職工約為523.2 萬人，女專任教師約300.9 萬人，分別占總數(shù)的92.7%和97.8%[6]。可見，幼兒園男教職工占比極小，絕大多數(shù)幼兒園長期沒有男教師。
根深蒂固的傳統(tǒng)觀念和社會認(rèn)知使男性要么不屑于從事學(xué)前教育事業(yè)，要么囿于社會的“有色眼鏡”，不敢或不愿從事學(xué)前教育工作[7]。世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織曾在一次會議上指出，教育領(lǐng)域男教師稀少問題是一個長期難以改變的國際現(xiàn)象，這一問題引起了許多國家的普遍焦慮。為吸引更多優(yōu)秀的男性走進(jìn)學(xué)前教育領(lǐng)域，許多國家采取了多種措施增加幼兒園男教師從業(yè)人員的數(shù)量和比例。美國政府為吸引男性進(jìn)入教育事業(yè)大幅提高教師工資，一些地區(qū)還出臺了利于男性升遷的政策[8]。2016 年，英國召開了第一次全國性的關(guān)于學(xué)前教育領(lǐng)域男性從業(yè)人員會議，旨在鼓勵更多的男性投身學(xué)前教育事業(yè)[7]。2017 年3 月，英國出臺了《學(xué)前教育工作者戰(zhàn)略》（EarlyYears Workforce Strategy），該文件的核心內(nèi)容涉及“積極吸納男性學(xué)前教育工作者到學(xué)前教育機構(gòu)工作”[9]。
（二）卓越男幼師生培養(yǎng)是破解難題的創(chuàng)新路徑
職前培養(yǎng)是教師隊伍的源頭活水，在解決男幼師稀缺的問題上，很多國家將目光鎖定于此。丹麥政府專門成立了兒童教育與性別平等的專業(yè)機構(gòu)，在全國范圍內(nèi)設(shè)立了五個幼兒園男教師培養(yǎng)項目[10]。有些國家在男幼師培養(yǎng)過程中采用了“積極差別對待”政策來解決男性匱乏的問題，如限額制度、專門培訓(xùn)、專項獎學(xué)金、優(yōu)先就業(yè)政策、專門宣傳等[11]。近年來，我國學(xué)前教育事業(yè)日益受到重視，幼兒教育改革逐漸走向深入，男幼師配比與培養(yǎng)逐漸成為教育界的熱點問題。部分省份如江蘇、福建、廣西等已經(jīng)出臺相關(guān)政策，自上而下地推行招收免費男幼師生政策，盡力提升男幼師的比例，以期解決幼兒園男女教師嚴(yán)重失衡的問題。
數(shù)量上增多是解決問題的一個方面，更重要的是保證男幼師培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)前教育一直處于領(lǐng)先地位的美國，歷來強調(diào)以高質(zhì)量的教師培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，致力于卓越教師培養(yǎng)，為每個兒童的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)[12]。近年來，教育取得令世界矚目成果的芬蘭，在學(xué)前教育師資培養(yǎng)的理念方面注重理論與實踐相結(jié)合，把研究型教師作為教師培養(yǎng)的基本方向，走在了國際前列[13]58。我國教育部于2014 年全面啟動卓越教師培養(yǎng)計劃，2018 年又出臺了《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0 的意見》，明確提出“大力提升師范生的綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力，為培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計的骨干教師、數(shù)以十萬計的卓越教師、數(shù)以萬計的教育家型教師奠定堅實基礎(chǔ)”[14]。在此背景下，結(jié)合卓越教師培養(yǎng)要求，將學(xué)前教育專業(yè)有限的男生資源轉(zhuǎn)化成優(yōu)質(zhì)的幼兒園新生代師資力量，為其日后成為學(xué)前教育界的名師或者卓越教師奠定堅實基礎(chǔ)，是我國幼兒園教師隊伍建設(shè)和學(xué)前教育實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的創(chuàng)新路徑。培養(yǎng)量多質(zhì)優(yōu)的男幼師，對促進(jìn)幼兒身心健康、和諧發(fā)展，提升學(xué)前教育的發(fā)展?jié)摿Γ兄匾膽?zhàn)略價值。
二、特質(zhì)解析：卓越男幼師的關(guān)鍵角色表征
卓越男幼師是卓越幼兒園教師隊伍的重要組成部分，既具有卓越幼兒園教師的一般專業(yè)特質(zhì)，又因社會期望、性別差異等因素而具有獨特的角色特征。
（一）深厚家國情懷的踐行者與傳遞者
習(xí)近平總書記在2018 年全國教育大會上指出，“教育是國之大計、黨之大計，是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程”[15]。學(xué)前教育是國民教育體系的重要組成部分，是一個人終身學(xué)習(xí)的開端。辦好學(xué)前教育、實現(xiàn)“幼有所育”，關(guān)乎億萬兒童的健康成長，關(guān)乎社會和諧穩(wěn)定，更關(guān)乎國家和民族的未來。教育部《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃2.0 的意見》中，將“教育情懷深厚”作為卓越教師培養(yǎng)的首項要求，因為對事業(yè)的高度熱愛和認(rèn)同是教師堅守學(xué)前教育崗位、創(chuàng)新教育實踐的源源不斷的內(nèi)在動力。這意味著投身于學(xué)前教育事業(yè)的男教師，必須具有濃郁的家國情懷和教育情懷，并以高度的認(rèn)同感、責(zé)任感、使命感投入幼兒教育工作，實現(xiàn)自身的工作價值。
有學(xué)者基于文化存在論教育學(xué)的相關(guān)理論，確定了幼兒園教師應(yīng)具備的仁愛之心、自由之性、審美之情、文化之品和家國情懷五大核心素養(yǎng)，其中最重要的是體現(xiàn)教師與家園關(guān)系的“忠誠熱愛”，即幼兒園教師的“家國情懷”，這是幼兒園教師立德樹人的根本[16]。卓越男幼師肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)，要有意識地通過自身的示范與熏陶，把家國情懷向幼兒傳遞與轉(zhuǎn)化；要心懷崇高師德，順應(yīng)時代潮流，立足中國大地，以高度的文化自覺培養(yǎng)有文化自覺的下一代，這正是卓越幼兒園教師在專業(yè)發(fā)展過程中的底色[17]，也是卓越男幼師最基本的角色特征。
（二）幼兒人格發(fā)展的生態(tài)環(huán)境平衡者
塑造健全人格，是教育的終極目標(biāo)。教育實踐證明，男性氣質(zhì)是兒童健康成長的基本基因之一，兒童從成熟男性身上可以感受到堅定、自信、勇敢、果斷、擔(dān)當(dāng)、獨立等品質(zhì)，有利于自身完整人格的形成。但是，由于生活節(jié)奏加快、職業(yè)競爭激烈，家庭教育中男性家長缺位的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，兒童的人格發(fā)展受到了潛在阻礙。
幼兒園是幼兒在家庭之外接觸的第一個社會環(huán)境，直接影響著幼兒成長的品質(zhì)。由于幼兒具有可塑性、模仿性強的特點，教師要關(guān)注幼兒心靈，給幼兒提供一個充滿愛與關(guān)懷、溫馨與理解、禮貌與謙恭的成長環(huán)境，讓他們在這種有準(zhǔn)備的環(huán)境中實現(xiàn)精神和人格的不斷完善[18]。幼兒既需要女教師溫柔、細(xì)致、耐心的關(guān)愛，也需要男教師激越奔放性格的感染，幼兒教育唯有實現(xiàn)女教師與男教師的差異互補，才能為幼兒的性格特征形成提供平衡的“營養(yǎng)”[8]。適宜幼兒健康成長的生態(tài)環(huán)境需要男教師的傾力加盟，而男幼師參與幼兒教育能彌補其家庭教育中男性家長缺位的不足，甚至可以替代父親的部分角色功能，為幼兒的人格發(fā)展提供相應(yīng)的環(huán)境支持。因此，男幼師要充分發(fā)揮自身的性別優(yōu)勢，在幼兒教育中彰顯獨特的角色價值，比如在帶領(lǐng)幼兒運動時表現(xiàn)出勇敢、冒險、堅強、精力旺盛、敢于挑戰(zhàn)的品質(zhì)，在指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、理性、沉著、冷靜的品質(zhì)，在與幼兒交流時表現(xiàn)出熱情、開朗、樂觀、向上、積極、主動的品質(zhì)，潛移默化地幫助幼兒形成優(yōu)秀的“男性品質(zhì)”，使他們逐步獲得人格的完整發(fā)展。
（三）幼兒園多樣性課程文化的建構(gòu)者
課程是教育的核心，是教育思想、教育理論轉(zhuǎn)化為教育實踐的中介與橋梁。幼兒園教育的根本任務(wù)是促進(jìn)幼兒德、智、體、美等方面的全面發(fā)展，這一任務(wù)的完成要基于幼兒園課程目標(biāo)的實現(xiàn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為主，通過親近自然、直接感知、親身體驗、實踐操作等方式來進(jìn)行的，因此幼兒園許多教育過程都是以兒童為中心且在現(xiàn)場生成的，需要教師開展大量面向兒童生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)場的課程開發(fā)與探索活動。關(guān)注教師的教育行為給兒童學(xué)習(xí)帶來的結(jié)果變化，已經(jīng)成為當(dāng)前教育界評估中小學(xué)及其教師質(zhì)量、教師培養(yǎng)機構(gòu)質(zhì)量的重要依據(jù)[19]。對于卓越幼兒園教師來說，為體現(xiàn)其專業(yè)引領(lǐng)性和示范性，他們不僅要有效實施課程，還要基于幼兒發(fā)展特點、學(xué)習(xí)需要、幼兒園教育目標(biāo)等探索課程的內(nèi)容、形態(tài)和實踐路徑，助力幼兒園形成一定的課程文化，借以引領(lǐng)其他教師更高質(zhì)量地實現(xiàn)課程目標(biāo)。
男幼師除了達(dá)到上述要求，還要借助自身的性別優(yōu)勢，與女教師在幼兒教育方面錯位發(fā)力，做幼兒園多樣性課程文化的建構(gòu)者，比如在體育活動、科學(xué)探究活動、野趣活動、建構(gòu)游戲活動、木工活動等方面做深入探究，有意識地豐富幼兒園課程資源，拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間，為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化、層次化、差異化的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足幼兒全面發(fā)展的需要和個性化的學(xué)習(xí)需求。
（四）幼兒教育提質(zhì)升級的反思性實踐者
習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦，在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。”[20]如何為我國社會主義事業(yè)培養(yǎng)出一代代具有創(chuàng)新思維和能力的接班人？唯有依靠教育。因為，教育的任務(wù)是毫無例外地使所有人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實[21]5。幼兒教育具有啟蒙性和奠基性作用，為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)。《3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出，要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究與嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)[22]。培養(yǎng)具有良好學(xué)習(xí)品質(zhì)，身心健康、德智體美全面發(fā)展的幼兒，需要高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的幼兒園教師隊伍為支撐。與女幼師相比，男幼師具有動手能力強、信息技術(shù)水平高、思維活躍等特點，幼兒教育要設(shè)法放大這些優(yōu)勢，將其轉(zhuǎn)化成促進(jìn)幼兒創(chuàng)新思維發(fā)展的因素，使男幼師承擔(dān)起促進(jìn)幼兒健康成長與高質(zhì)量發(fā)展引路人這一角色。
“反思”在教師工作中具有重要價值已經(jīng)成為共識，給教師的角色定位提供了新維度。日本教育學(xué)會原會長佐藤學(xué)重新界定了教師角色：既是“教的專家”，也是“學(xué)的專家”，是學(xué)習(xí)共同體中的“反思性實踐家”[23]147-148。我國2012 年頒布的《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》明確將教師定位為反思性實踐者，稱“教師在研究自身經(jīng)驗和改進(jìn)教育教學(xué)行為的過程中實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展”[24]。卓越男幼師應(yīng)致力于成為學(xué)前教育領(lǐng)域的反思性實踐者，在行動中發(fā)現(xiàn)和解決實際教育問題，主動建構(gòu)教育知識，積極發(fā)展實踐能力，逐步形成個人教學(xué)風(fēng)格和實踐智慧，通過獨特的教學(xué)藝術(shù)促進(jìn)幼兒發(fā)展的提檔升級。
三、實踐探索：卓越男幼師職前培養(yǎng)的現(xiàn)實路徑
卓越教師的培養(yǎng)是意義重大的工作，也是一個長期、系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，需要科學(xué)縝密地規(guī)劃、設(shè)計并付諸實施，做到職前培養(yǎng)、入職教育、職后教育一體化。職前教育是卓越教師培養(yǎng)的第一環(huán)節(jié)，也是非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，正如虞永平所言，“卓越教師是一種未來指向追求，一個畢業(yè)生剛出校門，不可能就成為卓越教師，職前卓越教師培養(yǎng)項目的核心指向是為未來教師打好堅實的科學(xué)、人文和專業(yè)基礎(chǔ)，將特定階段的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)落實到課程體系中，在學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中融入卓越的潛質(zhì)，使之有可能在不斷地學(xué)習(xí)、工作中努力成為卓越教師”[25]。
（一）知行合一的師德養(yǎng)成體系：涵養(yǎng)男幼師家國情懷的動力源泉
崇高的師德是卓越教師的核心素質(zhì)，也是其深厚家國情懷的具體表現(xiàn)。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》所倡導(dǎo)的教育理念中，第一條即“師德為先”。《教師教育振興行動計劃（2018—2022 年）》明確提出，要“加強師德養(yǎng)成教育，用‘四有好老師’標(biāo)準(zhǔn)，‘四個引路人’‘四個相統(tǒng)一’和‘四個服務(wù)’等要求，統(tǒng)領(lǐng)教師成長發(fā)展，細(xì)化落實到教師教育課程，引導(dǎo)教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”[26]。因此，師德養(yǎng)成應(yīng)該成為男幼師培養(yǎng)的首位目標(biāo)。
傳統(tǒng)的以知識和技能為導(dǎo)向的師德教育，難以引起學(xué)前教育專業(yè)師范生的共鳴，也難以使他們的心靈發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)向[18]。卓越男幼師培養(yǎng)要以學(xué)生的生活和專業(yè)實踐為中心，構(gòu)建知行合一、立體化的師德養(yǎng)成體系，將師德與家國情懷培養(yǎng)落實在學(xué)生真實的生活世界，通過他們的心靈體驗、情感共鳴、身體力行，逐步堅定他們的從教信念，使他們形成對專業(yè)的高度認(rèn)同。
首先，邀請名師現(xiàn)身說法，激發(fā)男幼師教育情懷。師范院校可以邀請學(xué)前教育領(lǐng)域的知名學(xué)者、名園長、特級教師、優(yōu)秀男教師為男幼師開設(shè)專題講座，通過情理兼?zhèn)涞膱蟾妗⑸疃冉涣鞯膶υ挼刃问剑瑵櫸餆o聲地增強他們對幼兒教師職業(yè)的認(rèn)同，激發(fā)他們的事業(yè)心和責(zé)任感。比如：可以開設(shè)幼教名師成長系列主題講座，以榜樣的力量激發(fā)學(xué)生幼教情懷，引導(dǎo)學(xué)生追求有境界的教育人生；可以開設(shè)幼教名師教育教學(xué)思想系列主題講座，促使學(xué)生感受名師的教育智慧和精神魅力，激發(fā)其追求有智慧的教育人生；也可以開設(shè)學(xué)前教育改革與發(fā)展系列主題講座，引導(dǎo)學(xué)生站在學(xué)前教育改革與發(fā)展的前沿，自主地追求高遠(yuǎn)的教育理想。
其次，開展豐富的教育實踐活動，強化師德行為。師范院校可以舉辦“我身邊的師德故事”演講比賽，組織開展教育名著經(jīng)典誦讀、經(jīng)典教育電影賞析等活動，或指導(dǎo)學(xué)生撰寫師德箴言，觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的師德體驗和教育情懷；可以組織學(xué)生到偏遠(yuǎn)地區(qū)幼兒園開展支教活動，拉進(jìn)學(xué)生與幼兒教師角色之間的距離，在培養(yǎng)他們道德情操的同時，讓他們深刻認(rèn)識到幼兒園教師的重要價值，激發(fā)學(xué)生從事幼兒教育職業(yè)的自豪感和榮譽感，并設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生將這種情懷內(nèi)化為對幼兒園教師職業(yè)的熱愛，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為主動發(fā)展、自我提升的內(nèi)在動力。
最后，實施導(dǎo)師制，全程、全員、全方位塑造男幼師的師德人格。教師是人才培養(yǎng)的保障，只有教育情懷深厚、師德師風(fēng)高尚、專業(yè)能力突出的教師，才能教導(dǎo)出具有卓越潛質(zhì)的學(xué)生。教育實踐證明，精準(zhǔn)化、個性化、全程化的教育指導(dǎo)對于學(xué)生發(fā)展影響最為有效。因此，從男幼師一入校起，師范院校就可以為他們配備集德育導(dǎo)師、專業(yè)導(dǎo)師和實踐導(dǎo)師于一體的優(yōu)秀導(dǎo)師團隊，從師德養(yǎng)成、專業(yè)學(xué)習(xí)和健康生活等多個方面引導(dǎo)他們，開展全員、全程、全方位育人。男幼師在與優(yōu)秀導(dǎo)師的交往過程中，能逐步建立起對教師角色的正確認(rèn)知，潛移默化地塑造自身的師德人格。
（二）凸顯男性氣質(zhì)的課程體系：提升男幼師課程實施能力的關(guān)鍵載體
課程是人才培養(yǎng)的主陣地，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的直接載體。為保證卓越男幼師培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)，師范院校應(yīng)根據(jù)合格教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、卓越教師的核心素養(yǎng)、未來男幼師的角色表征等要素，構(gòu)建科學(xué)、完整的課程體系（構(gòu)成模塊及課程目標(biāo)見圖1），扎實提高男幼師的專業(yè)素養(yǎng)，為他們將來從事幼兒教育工作和促進(jìn)幼兒完整人格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
首先，整合專業(yè)核心課程，強化男幼師崗位核心能力。師范院校要根據(jù)《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》完善“平臺+模塊”的課程體系，優(yōu)化專業(yè)教育平臺，夯實學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)；要以“幼兒園課程”統(tǒng)整五大領(lǐng)域活動設(shè)計課程，著力培養(yǎng)男幼師課程規(guī)劃與開發(fā)能力；要開設(shè)“兒童哲學(xué)”“兒童人格教育”等專業(yè)拓展課程，培養(yǎng)男幼師的兒童研究與教育能力。
其次，充實通識教育課程，培養(yǎng)男幼師儒雅睿智之質(zhì)。師范院校可以設(shè)置“哲學(xué)倫理與人文情懷”“科技發(fā)展與科學(xué)精神”“政治法律與公民意識”“中外文化與世界視野”“藝術(shù)活動與審美體驗”“社會人生與生存智慧”六大通識類課程，提升男幼師的人文、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)，培育他們的儒雅氣質(zhì)；可以強化“哲學(xué)”“數(shù)學(xué)”“科學(xué)發(fā)展史”“現(xiàn)代信息技術(shù)”等通識類課程，開設(shè)“學(xué)前教育名著選讀”“陶行知教育思想研究”“陳鶴琴學(xué)前教育思想研究”等教育專題課程，強化他們的邏輯思維能力，培育他們的教育智慧。
再次，增設(shè)特色選修課程，塑造男幼師雄健剛強之氣。針對男幼師體魄強健、熱愛運動、動手能力強的特點，師范院校可以開設(shè)“輪滑”“跆拳道”“武術(shù)操”“足球”等特色選修課程，成立男子漢俱樂部、陽光體育俱樂部等男生社團，培養(yǎng)男幼師的陽剛、果敢之氣；可以開展志愿服務(wù)、綜合實踐、戶外拓展訓(xùn)練等活動，塑造他們敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛＿@些課程與活動的實施，能為男幼師將來在幼兒園開發(fā)特色課程奠定理論與實踐基礎(chǔ)。
最后，改革藝術(shù)教育課程，進(jìn)一步強化男幼師的陽剛之氣。師范院校要改變以往男幼師培養(yǎng)與女幼師培養(yǎng)使用同一種教學(xué)模式的現(xiàn)狀，根據(jù)男幼師的特點、性別進(jìn)行因材施教。學(xué)校可以調(diào)整“音樂”“舞蹈”等課程的教學(xué)內(nèi)容，編寫男幼師專用藝術(shù)教材，由男性音樂教師和舞蹈教師為他們單獨編班授課，防止男幼師音樂與舞蹈技能的女性化，進(jìn)一步強化他們的男性氣質(zhì)，為他們未來促進(jìn)幼兒人格完整發(fā)展提供專業(yè)技能保障。
（三）全程反思的實踐教學(xué)：鑄就男幼師反思性實踐者品質(zhì)的有效路徑
反思性實踐是感性與理性的統(tǒng)一、知與行的統(tǒng)一，是對教育理論與實踐結(jié)合的超越，是卓越教師崗位實踐能力形成的有效路徑[27]。具有創(chuàng)新思維的反思性實踐者是對未來卓越男幼師的角色要求，而反思性實踐者所具有的智慧只能在反思性實踐中才能完成。因此，師范院校要為男幼師構(gòu)建貫穿其大學(xué)生活全程的遞進(jìn)式、一體化實踐教學(xué)體系，以強化他們的職業(yè)體驗，幫助他們獲得豐富的實踐知識，最終幫助他們在“行動—反思”過程中逐步形成突出的教育實踐能力。
首先，做到專業(yè)課程理論與實踐有機融合，注重反思性思維的培養(yǎng)。幼兒教育專業(yè)的教師團隊中，至少應(yīng)含有20%的聘自幼兒園的一線名師，同時每門課程要明確實踐能力培養(yǎng)目標(biāo)，以及與之相應(yīng)的實踐教學(xué)模塊，并將幼兒園最新的教育教學(xué)成果或者實踐案例融入教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中要基于幼兒園教育實踐情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，將所有核心知識點與幼兒園工作場景相聯(lián)系，為學(xué)生提供真實的幼兒園案例，并拋出實踐性問題，引發(fā)學(xué)生的思考與討論。教師還可以采用行動導(dǎo)向教學(xué)法、項目教學(xué)法、情景教學(xué)法、過程導(dǎo)向教學(xué)法等，幫助男幼師實現(xiàn)從知識學(xué)習(xí)到能力形成的轉(zhuǎn)化，擴充他們專業(yè)實踐方面的經(jīng)驗儲備，推動他們的反思性思維發(fā)展。
其次，開展真實環(huán)境下的專業(yè)見實習(xí)，著力培養(yǎng)反思能力。男幼師從進(jìn)入大學(xué)開始，要不斷認(rèn)識中小學(xué)、幼兒園教育教學(xué)情境中的現(xiàn)實問題，通過對問題情境的親身經(jīng)歷與體驗、分析與解決，形成特有的教育信念[28]。教育見實習(xí)可以提供豐富的實踐性反思元素，是反思性實踐能力培養(yǎng)的最佳、最通達(dá)的渠道。師范生在教育見實習(xí)中可以獨立設(shè)計、實施、自評、改進(jìn)自己的實踐，并得到指導(dǎo)教師的具體建議和反饋[29]。基于此，學(xué)校可以對男幼師實施“知崗—試崗—適崗”三階段實踐教學(xué)模式：“知崗”階段重在引導(dǎo)男幼師觀察模仿幼兒園優(yōu)秀一線教師的教育教學(xué)行為，指導(dǎo)他們寫成長日記、觀摩反思、撰寫見習(xí)心得，幫助他們積累反思實踐經(jīng)驗；“試崗”階段重在鍛煉男幼師的崗位核心能力，要求他們通過撰寫教學(xué)反思、開展實習(xí)匯報、參與說課評課等，逐步提高他們的反思意識；“適崗”階段重在全面提升男幼師的專業(yè)理論與實踐素養(yǎng)，組織他們參與幼兒園教學(xué)研討活動，培養(yǎng)他們的教學(xué)評價能力與反思能力。
最后，開展多元化專項實踐活動，助推男幼師反思素養(yǎng)的整合提升。學(xué)校可以組織開展“結(jié)對子”活動，安排男幼師跟隨幼兒園名師學(xué)習(xí)。比如，每周安排一天的時間讓男幼師進(jìn)入幼兒園跟崗學(xué)習(xí)，為他們?nèi)嬲J(rèn)識和深切感受幼兒園的教學(xué)、管理、保育等工作提供機會，并讓他們在一線名師個別化、精準(zhǔn)化的指導(dǎo)下豐富實踐經(jīng)歷與教育體驗。學(xué)校可以組織男幼師赴偏遠(yuǎn)地區(qū)開展支教活動，在培養(yǎng)他們吃苦、合作、奉獻(xiàn)等精神的同時，促使他們立足于真實的教育場景審察和反思自身的專業(yè)素養(yǎng)；還可以帶領(lǐng)學(xué)生奔赴學(xué)前教育發(fā)達(dá)的地區(qū)或國家開展短期研學(xué)活動，要求他們以學(xué)習(xí)報告的形式記錄研學(xué)經(jīng)歷和幼兒教育教學(xué)案例，引導(dǎo)他們進(jìn)行深入思考、對比分析，提升他們的綜合能力和反思素養(yǎng)。
（四）多元立體的增值評價：男幼師高質(zhì)量培養(yǎng)的方向?qū)б?/h3>
首先，以立德樹人為根本任務(wù)，確立卓越男幼師培養(yǎng)評價的核心指標(biāo)。立德樹人是我國教育的根本任務(wù)，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《深化新時代教育評價改革總體方案》明確提出堅持把立德樹人成效作為根本依據(jù)。不難發(fā)現(xiàn)，凡是優(yōu)秀教師尤其是特級教師，都具有極強的個人魅力和優(yōu)秀的個人品質(zhì)。高校要想培養(yǎng)一批未來卓越教師的接班人，應(yīng)該努力保障師范生“先成人，再成才”。因此，卓越男幼師培養(yǎng)評價體系應(yīng)該以優(yōu)秀品質(zhì)為核心指標(biāo)，評價男幼師是否具有積極主動、吃苦耐勞、腳踏實地、隨和謙遜、開放創(chuàng)新等基本素養(yǎng)。這些優(yōu)秀品質(zhì)是師范生未來成長為卓越教師的潛質(zhì)，也是學(xué)校立德樹人成效的具體表現(xiàn)。除了考查立德樹人成效，卓越男幼師培養(yǎng)評價體系還要對男幼師師德養(yǎng)成方面的“知情意行”進(jìn)行考查，重點評價他們的職業(yè)理想、敬業(yè)精神、專業(yè)情意和家國情懷，以及履行幼教使命的擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任感，以評價為抓手推動師德養(yǎng)成目標(biāo)落到實處。
其次，基于綜合多元利益相關(guān)者視角，構(gòu)建卓越男幼師發(fā)展評價指標(biāo)體系。學(xué)生發(fā)展并非是孤立封閉的，而是始終與教育系統(tǒng)內(nèi)外多方利益相關(guān)者密切關(guān)聯(lián)、相互影響的[30]。學(xué)校可以從利益相關(guān)者理論出發(fā)，建構(gòu)由教育行政部門、高校、幼兒園和師范生等多元主體共同參與的評價指標(biāo)體系，并借助這一指標(biāo)體系的實施明確各方主體的承擔(dān)責(zé)任。綜合多元利益相關(guān)者視角，學(xué)校可以將男幼師發(fā)展的評價指標(biāo)分解為具有遞進(jìn)關(guān)系的三個層次。其一，在把男幼師培養(yǎng)成合格幼兒園教師的基礎(chǔ)上，以《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》的各項要求為依歸，突出卓越教師的基本潛質(zhì)和男教師的某些優(yōu)勢。其二，評價男幼師是否具備卓越幼兒園教師的潛質(zhì)，將考察重點放在專業(yè)理念、師德修養(yǎng)、教育情懷和兒童立場上，兼顧專業(yè)知識和專業(yè)能力，強調(diào)夯實基礎(chǔ)與融會貫通、強化實踐與一專多能。其三，評價男幼師的性別優(yōu)勢形成情況，重點考查他們特有的陽剛堅毅、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)热烁裉卣鳎P(guān)注他們的體育、信息技術(shù)、科學(xué)探索、創(chuàng)造性思維等特長培養(yǎng)。學(xué)校要通過逐層評價，最終達(dá)成卓越男幼師“既具教師儒雅睿智之質(zhì)，又有陽剛堅毅等男性人格特征，更兼學(xué)有特長”的培養(yǎng)目標(biāo)。
最后，運用多元融合的方法，評價卓越男幼師培養(yǎng)的增值效果。有研究者提出，應(yīng)采用科學(xué)方法，建立學(xué)生從起點到終點的全程發(fā)展數(shù)據(jù)庫，將學(xué)生的背景信息、入學(xué)成績、初始發(fā)展水平、校園活動經(jīng)歷、學(xué)習(xí)的成果與收獲等都作為評估需要考察的內(nèi)容，以此獲取學(xué)生增值發(fā)展的詳細(xì)數(shù)據(jù)[31]。男幼師培養(yǎng)增值效果的評價，關(guān)鍵在于評價者如何界定個體發(fā)展成果。卓越男幼師培養(yǎng)評價指標(biāo)大致可以分為兩類，分別是能力性指標(biāo)與社會性指標(biāo)。其中，能力性指標(biāo)包括一般能力（“優(yōu)秀的人”所具有的能力）形成和專業(yè)能力（“卓越男幼師所具備的潛質(zhì)”）形成，社會性指標(biāo)涉及師范生的道德、信仰、情感、態(tài)度等。不同的指標(biāo)應(yīng)該采用不同的評價方法，比如一般能力性形成評價可以采用標(biāo)準(zhǔn)化測試的方式，專業(yè)技能評價可以采用實績檢測、技能測試、專業(yè)素質(zhì)匯報、成長檔案袋分析、行為觀察與監(jiān)測等方式，社會性指標(biāo)評價可采用自陳式量表方式，由學(xué)生自陳課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與活動參與情況，以及自我感受到的個體發(fā)展與收獲情況[32]。
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