詹姆斯·喬伊斯小說《尤利西斯》的敘事藝術研究

孫 奇

（1.阜陽幼兒師范高等專科學校健康和管理學院 安徽阜陽 236015；2.萊西姆大學 菲律賓巴坦加 4200）

作為20世紀最偉大的作家，詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》摒棄傳統，對作品的結構、語言、題材進行一系列的創新。《尤利西斯》采用本真敘事作為小說路線發展的基本框架，以多元化的敘事方式、靈活創新的敘事語言，并輔以內涵深厚小說人物姓名，闡釋小說情節，深刻展現與揭示現代西方社會的精神荒原。

一、敘事語言靈活創新

（一）語言敘事的構成邏輯：字母重構。美國學者蘭迪和馬拉默德博士認為，《尤利西斯》作品中的每一個字母都獲得生命，他的作品每一個字母都蘊藏著飽滿的力量與熱情，而語言重構正是從字母開端[1]。總體而言，《尤利西斯》的字母不僅是構筑單詞的基石，也能以獨立的形態存在，具有頑強的生命力。正因此，《尤利西斯》的語言重構將混亂無序、朦朦朧朧的潛意識直接流露出來，從單個字母到整體意象的表達等無不彰顯精心策劃。在大多數讀者眼中，喬伊斯的文學字母排列如同萬花筒變化多端，《尤利西斯》也因此被文壇認為是20世界最晦澀難懂的英文小說。

（二）敘事藝術的表達形式：詞匯創新。詞源學是閱讀古籍專著的必備基礎知識，也是讀者閱讀《尤利西斯》不可或缺的重要工具。誠然，《尤利西斯》中的詞匯來源各種各樣，絕非僅限于拉丁語與古英語，并且詞匯存在一詞多義的現象，即同一個詞語在不同語境中所表現的含義是迥然不同的。小說中，喬伊斯的語言敘事時而采用簡潔準確的詞語，時而又選用朦朧晦澀的詞語，甚至是一些字母“錯亂”的新詞，由字母構成的詞匯時而自由松散，時而支離破碎，時而殘缺不全。正是飄忽不定、毫無違和感的停頓方式造就了喬布斯的自造語體，給讀者帶來頗為奇異的閱讀體驗。例如《尤利西斯》頻繁出現的愛爾蘭式英語，描寫眾多都柏林戶籍人在酒吧與餐館的溝通交談。頻繁出現愛爾蘭式英語，則是作者利用廣泛流傳的都柏林人的日常語言勾勒都柏林的市井生活輪廓，將讀者融入小說，增加讀者如臨其境的體驗感。喬伊斯小說世界亦是如此，詞匯本身具有一系列本質特征，具有生命和活力，不應當僅僅作為指代的文化符號。

（三）敘事藝術的方式革新：語法變異。語法變異是《尤利西斯》的特征之一，在敘述中往往不是按照傳統英語的語法規則組織語言，而是采取自由靈活的敘事方式將詞匯排列組合后構成句子。《尤利西斯》作為意識流小說，書中人物常常觸景生情，語言中的修辭方式轉換較為頻繁，有時候前后矛盾，甚至一個句子沒有結束就出現了另一個句子，在表達形式上具有隨意與繁瑣的特點[2]。結構松散的句子、飄忽不定的敘事方式構成了意識流的基本句式，從這些句子中真實地反映出人物思維活動的規律。

喬伊斯的語法變異大致可以歸納為四種形態，其一，打亂語序。為了突出小說人物真實的性格特征，讓人物的內心獨白、自由聯想等思想活動更具有跳躍性與游移性，喬伊斯時常打亂句子語序，獨具匠心刻意為之，小說人物形象更加生動，凸顯西方現代社會的反英雄精神；其二，打亂句法。傳統西方小說表現人物心理活動時需要作者對人物特殊情境下的心理活動進行闡釋，讀者的閱讀體驗因此大打折扣。《尤利西斯》區別于傳統的敘事方式主要表現在于，通過“句法變異”的形式突出人物思想變化與個性特征；其三，句子成分殘缺現象。西方小說敘事結構中，句法考究較為嚴謹，《尤利西斯》呈現句子時常缺少主語、謂語等語法成分，句子殘缺不全，語言結構松散，會給讀者造成一定的閱讀障礙，但它更有助于讀者領悟與感受人物在小說語境中內心世界；其四，書寫變異。喬伊斯寫作《尤利西斯》時語言的應用具有一定的創新，比如缺少標點符號，讀者閱讀較難《尤利西斯》最后章節，作者僅僅用了兩個句號，給讀者的感覺是語義模糊不清，這種突兀混沌的內心獨白恰恰是作者堪稱一絕的表達人物意識的敘事藝術。

二、小說敘事形式多元化

（一）本真敘述：構建《尤利西斯》敘事基本框架。《尤利西斯》敘事手法是本真敘述，喬伊斯運用本真敘述將小說的時間、故事情節、人物特征等清晰地展現給讀者。因此，本真敘述儼然成為《尤利西斯》構建完整與統一的敘事框架的重要手法。盡管《尤利西斯》作為20世紀經典的意識流小說，但是喬伊斯仍然采用了本真敘述的形式。主人公布盧姆在本真敘述下是一位行為邋遢、地位卑微的人物，他經常因與妻子同床異夢而備感孤獨，只能與瑪莎紙上調情聊以慰藉[3]。布盧姆、斯蒂芬和莫莉這三個反英雄人物一天的活動和意識構成了《尤利西斯》的的主要故事情節，其主要和大部分次要人物紛紛出場亮相，為整部作品的情節發展奠定了基礎。喬伊斯采用的本真敘事形式為戲仿敘述構建了小說的整體框架，也為讀者勾勒出一副西方現代精神荒廢的畫卷。

（二）本真敘述：奠定《尤利西斯》敘事主題基調。本真敘述作為傳統的敘述手法，文壇作家稱其為“初始文體”。喬伊斯巧妙與靈活地運用本真敘述刻畫了主要人物的性格特征，也為后期的斯蒂芬出場奠定了基礎。斯蒂芬剛出場時，喬伊斯運用典型的本真敘述方式，展現出人物的形態與不同情情境下的內心獨白。從斯蒂芬出場的本真敘述形象，引起了讀者為斯蒂芬與家人的疏遠而產生的孤獨，以及讓讀者切身體會到無以名狀的痛苦與無家可歸的迷茫，這一形象貫穿整個作品，這種本真敘述的藝術為揭示人物的反英雄特征埋下伏筆。

（三）戲仿敘述：揭示《尤利西斯》人物內心扭曲。《尤利西斯》通過戲仿敘述方式塑造人物性格形象，推動情節發展。喬伊斯通過拼貼技巧展現出西方現代社會人們精神的支離破碎。敘事更是把不同的內容按照一定的規律進行排列組合，將現實描繪成一幅由多種話語構成的拼貼畫[4]。在文體方面，《尤利西斯》為了揭露出現代社會紛亂異化的本質，喬伊斯運用多種奇特的修辭手法進行戲仿敘述。其中有轉喻法、變形法、換位法，甚至為了清晰表達人物的瑣碎紛亂的思想，喬伊斯經常詞匯“創新”，甚至自己造詞語，比如“I hear feetstoops”等。整體而言，喬伊斯運用敘事技巧，戲仿了諸多的藝術形式，促進小說文體風格的異質性，揭示了西方現代社會的扭曲異化的反英雄人物的精神世界。

（四）戲仿敘述：揭示《尤利西斯》中現代社會的精神荒原。作為西方現代意識流經典小說，《尤利西斯》最為顯著之處在于運用反英雄人物為讀者深刻展示出西方現代社會的精神荒原。整篇小說，喬伊斯大量運用戲仿敘述，但他的戲仿敘述并不是一味地模仿，而在于運用古典文本和敘述話語的顛覆，戲仿的本真效果超越了現實生活[5]。主人公布盧姆的墮落、猥瑣的反英雄描寫，目的在于深化反諷效果。喬伊斯還在文中給予布盧姆爵士或者主人的地位，冠以布盧姆圓桌騎士的形象，卻一邊喝酒一邊談著粗俗不堪的話語，構成了對亞瑟王及其騎士的鮮明戲仿，再一次點明了主題。喬伊斯戲仿敘述不僅展現英雄主義與現代文明，也在以英雄戲諷反英雄，形成鮮明的反諷效果。進而展現出現代社會的精神荒原，增添文本的敘述藝術性。

三、小說敘事蘊含美學元素

（一）《尤利西斯》的形式至上美學。藝術來源于生活，喬伊斯對流行和時尚的刻畫是極為講究與過分挑剔的，《尤利西斯》以形式的華麗遮蔽內容的貧瘠，喬伊斯在備受冷落、孤立無援的大環境中，敏銳地捕捉到現代美學新的發展趨勢，革新了文學創作的形式。從宏觀層面而言，《尤利西斯》是將一塊塊完整的瓷磚敲碎，為的是獲取碎片后的隨意排列，較為突兀地將這些碎片化的小說情節，運用出乎意料的順序重構，獲得與傳統審美完全不同的審美體驗，突破傳統的敘事方式，創作出新的藝術形式，展現各種藝術融合的場景。喬伊斯的《尤利西斯》體現了藝術家迫切擺脫藝術規范的限制，克服大眾群體對藝術創作爭議的顧慮，采取大膽的創新，勾勒出一副現代主義生活圖景[6]。

（二）《尤利西斯》的傳統審美與現代審丑。《尤利西斯》男主人公布盧姆不同于傳統意義的“Hero”，所以讀者用“非英雄”“反英雄”解讀故事，布盧姆是對傳統美學進行顛覆與破壞的典型代表，與現代西方美學背道而馳。小說中，主人公剛登場便是一副滑稽可笑的姿態，低級與不雅的飲食嗜好充滿了丑態，主人公的不雅行為是對傳統美學的戲謔與嘲諷[7]。為了勾勒出現代社會的生活方式，揭示現實生活的種種丑態，作者將《尤利西斯》狂歡化，主人公布盧姆的生活方式庸俗與粗魯，與傳統審美規范與標準大相徑庭，卻與與現代審丑趣味相同。作者巧妙地將布盧姆的生活丑態探進現代西方人的現實生活，“惡之花，丑之態”恰是現代藝術家審美重點關注內容，喬伊斯通過對布盧姆反叛性的刻畫，運用大量的筆墨充分展現出現代文學中丑的美學，展現出傳統小說所不敢逾越的丑的美學的新意義。

四、小說人物姓名內涵深厚

（一）移植人物姓名，增加小說文學美感。《尤利西斯》小說中的人物命名不少是從其他文學作品移植而來，這些人物名是先于喬伊斯的小說，并且在現實生活中客觀存在的。喬伊斯甚至沒有對姓名源頭做出任何修改，直接用“拿來主義”將別的作品中鮮活的人物名字呈現在自己小說中，唯一不同的是名字所處語境具備的含義不同，當然也并非是《尤利西斯》中所有的人物姓名都能追溯到源頭。但整體可以看出，《尤利西斯》小說許多地方都非常逼真，因此，學術界出現諸多學者貶低喬伊斯為模仿多于創造。事實上，這種貶低不符合事實邏輯，也可以理解為喬伊斯偉大作品的贊歌，因為喬伊斯為了仿真西方現代主義的生活，從都柏林的電話薄中挑選人物姓名用于充當小說中人物的名稱[8]。喬伊斯格外注重被認可的愛爾蘭的人名，包括奧布萊恩(O’Brien)、墨菲(Murphy)、奧康奈爾(O’Connell)等等，這些是愛爾蘭最常見的姓氏。正是喬伊斯巧妙地將現實生活中人物姓名融入到《尤利西斯》中，給讀者帶來似曾相識的體驗感覺，給讀者提供了繼續深入閱讀的心理驅動力。

（二）修飾人物姓名，豐富小說文化底蘊。《尤利西斯》中修飾人物姓名的手段可謂是別出心裁，通過查找歷史長河中英雄人物的姓名，進行移植后修飾，喚起讀者特定的歷史記憶。《尤利西斯》里就有一位以歷史人物為原型的怪人法雷爾，只是名字和外貌都略有改動。主人公布盧姆遇見法雷爾，雖然法雷爾的外貌與歷史人物有一定的差異，但是小說中法雷爾名字和歷史中名字一樣冗長，喬伊斯通過對原型進行修飾，具有獨特的愛爾蘭民族文化內涵，能夠喚起歷史記憶中愛爾蘭歷史輝煌燦爛的一面。除此之外，喬伊斯刪去了和自己同名的“詹姆斯”，修飾后用“卡舍爾”，同時，為了避免褻瀆自己崇拜的帕內爾，將法雷爾的名字變得更具天主教色彩，喬伊斯特意刪去伯克和斯圖爾特新教徒身份。通過對人物姓名的修飾，目的在于喚醒讀者對愛爾蘭歷史文化的記憶，從而引起心理共鳴。

（三）緊扣現代生活，鮮明呈現反諷效果。通過緊扣生活的方式，喬伊斯逐漸增加了小說人物名字的內涵。《尤利西斯》中的名字取材大多數源于生活，并且自造詞、復合詞是喬伊斯小說獨有的敘述形式，越來越多的文化隱喻被納入小說人物名字，突出人物的復雜性。人物命名源于喬伊斯在愛爾蘭生活的靈感，喬伊斯對人物名稱的設計和使用緊扣西方現代生活，既富于暗示性又令人迷惑，呈現鮮明的反諷效果[9]。喬伊斯的命名體系不僅具有美學和語言學價值，還具有歷史記錄的作用，畢竟小說里不起眼的人名填補了那些被遺忘的歷史。由于喬伊斯在《尤利西斯》中大量運用了現代生活中的人物名字進行修飾，小說中的人物名字經常作為補充性暗示強化小說主題的元素，可以說喬伊斯特意用最簡潔的方式提醒讀者名字可能包含的歷史、文學典故或政治語境，這些名字的運用增加了非英雄與真英雄的反諷效果。

結語

敘事藝術效果是吸引讀者閱讀興趣、提升作品內涵的重要手段，《尤利西斯》中的敘述藝術形式大多數來自詹姆斯·喬伊斯的個人生活，從中汲取創作靈感，并巧妙地將非凡的想象力與嫻熟的敘事藝術緊密結合，耐人尋味，語言的美感意味深長。《尤利西斯》摒棄傳統，從作品題材到語言、結構都做了新的嘗試，其敘事藝術不僅僅是烘托人物思想的關鍵，更是小說整體審美的核心，獨特的敘事藝術無疑具有很強的審美特征與強大的影響力。