數字時代苗繡智慧化傳承的困惑與破解路徑研究

劉文良 黃 潔

(湖南工業大學包裝設計藝術學院，湖南株洲 412007）

苗繡是苗族民間傳承的刺繡技藝，主要流傳在貴州省黔東南以及湖南省湘西苗族聚集區。2006年，雷山苗繡、花溪苗繡、劍河苗繡入選第一批國家級非物質文化遺產項目名錄；2011年，臺江苗繡入選第三批國家級非物質文化遺產項目名錄；2021年，松桃苗繡、湘西苗繡入選第五批國家級非物質文化遺產項目名錄。在新的生活模式下，傳統苗繡的生存空間受到擠壓，苗繡的保護與傳承發展正面臨著嚴峻的考驗。然而，近年來國家對文化事業尤其是對非物質文化遺產的高度重視，又給苗繡發展創造了良好的發展機遇。習近平總書記2018年在全國宣傳思想工作會議上指出：“要推動文化產業高質量發展，健全現代文化產業體系和市場體系，推動各類文化市場主體發展壯大，培育新型文化業態和文化消費模式，以高質量文化供給增強人們的文化獲得感、幸福感”[1]。隨著電子信息時代的到來，尤其是5G技術的快速發展，非物質文化遺產的數字化保護與傳承更是獲得了強勁的技術支撐。5G技術的誕生，與傳統移動通信相比具有高速度、泛在網、低功耗、低時延、萬物互聯、重構安全六大基本特點[2]。依托于5G技術融合人工智能（AI）、VR全景、AR體驗、交互技術、可穿戴設備、大數據、云計算、區塊鏈等科技，苗繡產業可以在弘揚文化自信、保護文化資源、傳承文化精髓方面發揮更加突出的作用。本文主要探討在數字化、智能化時代非遺苗繡如何通過智慧化創新更好地實現保護與傳承，以期為苗繡發展和鄉村振興提供思路與啟示。

1 苗繡智慧化保護與傳承的必要性

習近平總書記2013年11月3日在十八洞村進行考察時第一次提出“精準扶貧”戰略思想，苗繡隨后成為十八洞村脫貧攻堅路上的主要產業之一。2021年2月3日，習近平總書記在貴州黔西縣化屋村點贊苗繡一針一線繡出來“何其精彩”[3]，鼓勵苗族人民要將苗繡發揚光大，繼承弘揚民族文化、傳統文化。然而，在新的時代背景下，越來越脫離苗族人民現實生活的苗繡，其保護與傳承并不是單憑政策和熱情就可以致效。千年苗繡要實現可持續保護與傳承，離不開現代科學技術支持下的智慧化發展。

1.1 “智慧化”是苗繡永久性保護的需要

基于非遺保護與傳承的困境，我國政府多次強調要進行搶救性保護、生產性保護、整體性保護，以確保非遺永久相傳。目前，針對苗繡非遺的搶救性保護策略主要是通過實地調查、信息采集、傳承建檔、技藝留存、文化記錄等方式對其進行遺產文化原真信息的記錄、保存和研究。隨著時間的推移，傳統的苗繡產品實物逐漸受到風化等因素影響而隱藏著巨大的“安全隱患”。結合生產性保護措施，苗繡文化的保護需要依托于苗繡及其衍生產品的市場產業化開發，在堅持苗繡核心技藝不變的前提下，將苗繡文化融入相關產品從而走進千家萬戶。同時，整體性保護苗繡需要專門建立苗繡環境保護館、苗繡生態博物館、苗繡文化生態保護實驗區等，鼓勵更多主體積極參與，以推動苗繡更長遠地發展。在5G技術掛牌商用之前，4G技術對做工精湛的苗繡老繡片的保護在實現大數據、云計算、區塊鏈、人工智能等應用上，雖未有不可之處，但由于網絡技術和速度的局限性，對苗繡繡片還難以做到智能監測、監管、修復和留存等方面的全方位智慧化保護。

隨著5G時代的到來，便捷高速的網絡越織越密，對苗繡文化和苗繡繡片實施永久性保護，利用大數據和云計算技術為苗繡建立傳承人檔案庫、記錄圖案歷史演變、口頭技藝教授視頻、苗繡脈絡圖譜等加以數字化保護已經成為現實。利用區塊鏈技術永久存儲、不可篡改的特征，將繡片信息如設計思路、誕生日期、產品寓意、傳承人信息、材質選取、針法走勢、應用途徑等核心信息進行數字化，然后傳輸到區塊鏈上，可以實現對苗繡文化珍品的永久性高效保存，避免若干年后出現苗繡繡品風化腐朽、苗繡技法針法消失、苗繡紋樣消逝等問題。借助數字化技術，以文化為依托、以科技為支撐，將科學技術與苗繡文化進行深度融合，實施以文化創意產品開發為核心的立體工程，可以為苗繡文化根基澆鑄更加堅固的保護層。

1.2 “智慧化”是苗繡創新性傳承的需要

伴隨著現代化的沖擊，苗繡傳承面臨著越來越多的現實窘境：大眾對苗繡文化的認識缺乏熱情導致對苗繡文化的了解缺少興趣，亟需改善苗繡傳播形式；傳承人對苗繡手工技藝的繼承觀念不斷弱化，亟需增強宣傳教育力度；苗繡技藝傳承方式受限，亟需改善傳承機制，打破單一傳承觀念；苗家阿媽們文化水平與技藝水平參差不齊導致傳承質量出現問題，亟需開設苗繡作坊進行線上線下研修研習培訓；苗寨深居大山、環境比較封閉而形成的自給自足模式陳舊老化，亟需結合現代潮流推陳出新形成苗繡產業新模式。在苗族服飾越來越淡出人們生活的時代背景下，發展苗繡衍生品產業是人們了解苗繡的重要途徑。利用科技融入文化，結合VR虛擬、3D情境建模、APP交互平臺、AR技術等開發和推廣新型苗繡產品，是當前解決問題的關鍵措施和發展良機。

從2020年初開始，肆無忌憚的疫情迫使旅游行業進入艱難生存期，旅游景點大量關閉，旅游文創產品滯銷嚴重，但“5G+直播”的土特產網絡帶貨方式為苗繡宣傳與營銷提供了良好的借鑒，超高清視頻的展示與交流可以將地方文創產品營銷到全國乃至世界各地，促使更多消費者接觸到苗繡產品、欣賞到苗繡容貌、了解到苗繡文化。利用5G技術低時延、高可靠等網絡優勢，突破傳統傳播渠道單一、受眾狹窄、技術薄弱等缺陷，可以將濃厚的苗家文化、苗寨風光、地域資源無縫隙地銜接、凝聚、烙印、融合、傳承在文創產品的設計中，以增添苗繡在人們生活中的曝光度。智慧化手段的助力必然會催生出多樣化的苗繡創意產品，滿足消費者個性化、定制化、多元化的需求，助推苗繡產業發展規模持續擴大，讓苗繡及苗繡文化延伸魅力、創造效益。實踐也證明，湘西苗繡工藝利用移動互聯網的高效性，通過微信、微博等各類社會媒體進行苗繡文化展示與分享，實現了信息的多方位傳播[4]。

2 數字時代苗繡傳承存在的問題

雖然社會已經邁入數字化、智能化時代，但當前苗繡及相關衍生產品在整體設計、依托載體、實物展示、網絡傳播、旅游觀賞、產品體驗等方面往往存在著陳舊傳統、時代感不足、同質化嚴重、精神追求淡化等問題。

2.1 平臺搭建“數字感”匱乏

非物質文化遺產保護，無論是技藝保存還是產品展陳，充分利用數字技術搭建相應的數字平臺都很有必要。然而，苗族刺繡的“數字化設計”還很欠缺，傳統苗繡產品及苗繡色彩、紋樣、圖案、材料、針法等技藝元素的數據化還處于初級階段。同時，一件好產品，如果缺乏合適的展示方式或展陳環境，極有可能被“埋沒”。湘西十八洞村苗族文化博物館內，展陳著大量苗繡文創產品，但筆者調研時卻發現展廳內的文創產品布展整體墨守成規，擺放方式缺乏藝術性、新穎性與趣味性，同時細節上展覽門類比較混雜、陳列布局比較混亂、解說思路比較混沌，從而拉低了苗繡產品本身的吸引力。即便有熱衷于苗繡的游客拍照留念，也因玻璃柜的光照反射，拍出的照片幾乎美姿殆盡。原應具有博厚文化精華的博物館文創展廳，因為展覽形式上的艱澀和枯燥而變得有些“丟魂失魄”，無法讓苗繡的千年文化得到淋漓盡致地展現，無法綻放苗家阿媽們刺繡技藝的絕美，無法近距離感受到苗繡的靈魂呼吸。

基于這樣的弊端與不足，苗繡產品展覽方式更需要與時俱進轉型升級，力求從分類、造型、布局等方面著手，為產品的展陳形式尋求提升空間。當下科技發展日新月異，傳統圖文、展板、海報、產品等靜態觀展模式已經不能滿足大眾的現代化審美需求，苗繡展陳應該注重傳輸更具創意性的3D視頻、4K和8K超高清視頻產品內容，為用戶開創更高級的全方位視覺體驗。要在豐富苗繡特別是衍生產品內涵、提升文創產品活力，創造具有思想和故事性非遺傳承產品的基礎上，打造與苗繡展示相適應的高科技現場感，視覺展現上更為直觀生動，充滿新鮮感和震撼力。苗繡展陳主動對接5G技術，將有助于恰到好處地彌補產品自身形態可能存在的不足，也有助于一定程度上彰顯或“放大”苗繡文化的特色或文創的優勢所在，更好地滿足游客對苗繡產品的品質感和趣味性要求。

2.2 宣傳推廣“科技感”欠缺

深居大山的苗繡及其文創產品如果僅僅依靠游客購買，那么推廣范圍將極其受限，傳播渠道將非常狹窄。近些年，苗繡非遺產品由于現場推廣的局限性，很多并不能及時與消費者見面，難以增加曝光率。同時，推廣過程中往往也沒有采取先進科技手段盡情展示新品的寓意內涵與實用功能，導致人們對苗繡產品的了解只能流于表面紋樣、色彩、圖案。而且，苗繡缺少線上較為集中的品牌聚合性平臺，無法聚集和擴大苗繡粉絲量，導致提高苗繡知名度、擴大影響力和消費群體等方面幾乎一直沒有有效提升。

如果5G+直播、短視頻、APP文創平臺以及VR虛擬全景旅游等現代化科技能夠介入苗繡推廣，打造線上非遺產品傳播、營銷新模式，則可以建立與消費者親密互動的關系，以此為基礎讓苗繡更加廣泛地進入消費者視野直至深入人心。以品牌文化元素為中心，充分發揮5G技術優勢，跨領域多平臺拓展傳播范圍、豐富傳播形式、提升傳播品位，對于全方位激活非遺產品的魅力與活力具有重要意義。正如故宮推出的AR版《清宮美人圖》《胤禛美人圖》《故宮月歷》（圖1）《皇帝的一天》《每日故宮》等八款APP的開發、高分紀錄片《我在故宮修文物》（圖2）、故宮淘寶店等，不僅吸引了大眾的高度關注，大大提升了消費者的購買興趣，更有效地豐富了人們的精神文化生活。苗繡也可以有選擇地借鑒故宮文創模式，融合5G技術創新文創形態，豐富苗繡及其文創品種，利用網絡技術向全國各地進行“地毯式”推廣，以此為苗繡產業開辟新道路、新優勢、新商機。

圖1 《故宮月歷》App

圖2 紀錄片《我在故宮修文物》

2.3 用戶體驗“新穎感”不足

如今人們生活在非遺衍生產品頗為浩瀚的環境下，雖然其類型多種多樣、風格五花八門，游客看得眼花繚亂，但往往也只是目光一掃而過，因為缺乏鮮活體驗感，留在腦海里的只有短暫印象。真正能打動消費者的“點”是什么，非遺產品誕生的邏輯是什么、核心目的是什么，這些卻被關注得很不夠。文創產品的開發，要考慮將關注的重點從“物”轉向“人”，在充分分析用戶需求、喜好以及行為特征的基礎上，將一定的文化理念有機地融入到具體可感的物象中。同時，可以考慮盡可能地通過交互方式讓用戶獲得更舒適的使用體驗[5]。那么，什么是用戶體驗呢？“ISO9241－210標準”指出，用戶體驗是指用戶在使用產品或服務之前、期間和之后的總體感覺。而且，用戶體驗還可以分為多種形式，其中包括潛意識、有意識和無意識體驗[6]。讓消費者主動購買非遺產品的前提或最佳方式，是讓他們有機會獲得親身體驗，毫無保留地將創意屬性、實用功能等信息提供出來，以創造和實現產品的最大化價值。然而，當下苗繡產品在審美體驗形式設計上很多都過于嚴謹、呆板，導致苗繡天生擁有的美之靈魂無法充分釋放與施展，從而與人們在感官上的交流難以產生審美共鳴，也就難以激發人們對苗繡美感的認知與認同。產品造型的同質化、空洞化和功能的模糊化、無用化現象，讓苗繡文創逐漸失去了苗繡文化本身的深切情感內涵，導致理應別具一格的苗繡文創幾乎淪落到千篇一律的泥淖，既陌生又熟悉的設計觀賞體驗缺少情境氛圍，無法真正觸動人們的內心深處。

一件非遺產品誕生的意義是看它能否服務并滿足于人們的價值需求，盲目的“跟風”設計，必然會導致文創產品因設計對象層次不均而無法滿足人們的心理價值體驗。當前很多苗繡文創在與苗繡文化悠久歷史、民族風俗、文化精神的交融方面也比較淺顯片面，這也導致苗繡文化的深厚底蘊難以讓人們獲得真切感知。當下5G技術一定程度上突破了時間和空間局限，增強了真實感、體驗感和完整性，是對傳統文創設計進行推陳出新的大好時機。5G+人工智能、5G+VR全景、5G+AR虛擬、5G+大數據等，都是科技與文化跨界融合的創新舉措，為用戶交互體驗打開了新視角、開拓了新視野。苗繡產品更為充分地利用5G技術，可以給予用戶最大效應的互動式、沉浸式體驗。

3 苗繡傳承發展的智慧化路徑

近兩年，我國5G網絡規模呈現持續快速增長態勢，截止至2022年上半年，全國已累計建成開通5G基站185.4萬個，實現縣縣通 5G、村村通寬帶。網絡化、數字化、智能化時代的到來，尤其是5G技術的快速發展，為處于保護與傳承困境中的苗繡提供了更為強勁的驅動力。基于現代科學技術尤其是信息技術廣泛應用的智慧化保護與傳承，將為苗族刺繡這一國家級非物質文化遺產重現繁榮景象創造生機與活力。

3.1 苗繡及文創數字化平臺拓展

5G時代的到來拓寬了苗繡產業的發展途徑，科技的顛覆性變革帶領我們邁入數字文化產業的大門。虛擬文創的新風向是基于一個大眾平臺以數字化傳播為載體的媒介形式，類似于APP、微信小程序、微信公眾號等創新開發，而數字化搭建的文創平臺設計主要利用5G“高速度、泛在網”的特性，充分體現5G進化的優勢、本質和價值。比如以開發相關苗繡APP為內容基礎的移動終端，可以更高效地為用戶及消費者提供精確信息、延伸多元文化、傳播民情風俗。非遺苗繡APP移動終端設計的核心目標可以是以非遺保護與傳承、鄉村振興、文創產品展銷以及信息服務等為主線，其界面設計風格以表現苗繡文化氛圍、凸顯當地風景名勝和民俗生活等為主體，界面皮膚細分色彩與產品樣式的結合適宜做多種背景設計，比如利用解構、重構后的苗繡圖案、圖形配色等，也可以是寓意深刻、風格獨特的花紋刺繡，還可以是當地繡娘刺繡嚴謹又活潑的場景，當然也可以拍攝當地優美風景等等，以豐富苗繡APP背景設計的文化氛圍，滿足不同消費群體用戶的審美需求。比如說，具體到湘西苗繡APP，可以設計以“湘西”+“苗繡”為主體元素的創意內容、產品分享與購銷、服務專區、傳承人介紹、交流互動、新聞資訊等主要功能設置（圖3）。

圖3 “湘西苗繡APP”產品功能結構

“創意內容”功能可以包括UGC（用戶生產內容）、PGC（專業生產內容）和OGC（職業生產內容）三部分。其中UGC內容是指互聯網環境下，尤其是自媒體媒介環境下自由發表的圖文、音視頻等多種表現形式的內容[7]。創作是一個不斷賦權的過程，它使得我們更契合大眾情感，更接近大眾生活，更理解大眾所需，同時也可以不斷完善我們自身的不足。一方面，越來越多的用戶熱衷于將自己的創作發送到平臺上進行分享，類似于用戶去往苗族聚居區旅游，平臺便可以支持他們每時每刻記錄自己在不同景區旅游的心情或風景，也可以將自己參與苗繡設計的作品或短視頻傳送到該平臺與他人分享。另一方面，為苗繡構建專業團隊，將PGC的高質量內容、高精準信息輸送到該平臺上，促使用戶對苗繡逐漸形成一種文化精神的認知和對產品特色的認同。再者，隨著苗繡品牌的建立，從事苗繡領域工作的專業人士，也可以在該平臺以獲取相應酬勞的方式為用戶答疑解惑或者發布文章，增強用戶的粘性和關注度。“產品分享與購銷”功能可以包括生活品、禮品、裝飾品、益智玩具等各種創新產品，每件苗繡產品除了介紹式樣、材料、工藝、由來、文化等，還可以設計“3D+AR”應用場景推薦、文創應用途徑、文創功能展示等使產品展示更趨于真實。用戶購買后可以根據物流顯示實時跟蹤產品，收到后形成UGC內容進行反饋并分享到平臺。同時，這種形式也解決了游客到苗寨景區購買文創產品后攜帶不便等問題。而“服務專區”功能主要包括景點預約、交通指引、線上博物館等功能。這種將文創UGC融入“創意-設計-制作-分享-銷售-服務-傳播”的產業鏈閉環全流程，可以更好地滿足用戶參與創造個性化產品的價值需求。另外，傳承人是苗繡傳承與發展的核心支柱，有必要設置“傳承人介紹”專欄，從多方面詳述苗繡技藝傳承人如吳通英、張桂英、石麗平、吳英繼、吳秀英、劉英等，展呈他們的苗繡代表作，分享其個人傳承經歷，介紹其獨創的針法技藝，還可以講述他們帶領苗族阿媽們振興苗繡產業的感人勵志故事。“交流互動”功能則可以包含用戶線上交流互動、線下實踐互動等，強化用戶體驗，提升服務價值。在具備社交屬性、文化屬性、物質屬性的苗繡APP平臺，可以實現用戶與苗繡傳承人、產品設計師、文化產業企業家、學者甚至苗繡愛好人士等不同背景的人群，通過線上線下相結合的方式進行多點接觸，開展深度交流；可以實現支持傳承人將自主研發出的苗繡產品和圖案以3D視頻展示給大眾；支持面向全產業鏈的開放創新商業生態模式，新的線上平臺支持用戶直接或間接地參與苗繡產品的創意、設計、制作、分享、營銷以及傳播等各個環節；支持產業鏈環節通過業務外包、信息共享、協同創新等方式持續再生出更多服務、更新產品；支持大數據管理應用，根據大數據可視化技術分析游客來源地，設計出更具獨特性、融合性的苗繡文創產品；支持通過大數據技術記錄用戶學習苗繡在線課程和講座，比如針法、材質等；支持話題討論，志同道合的用戶組建討論學習群，形成苗繡在線教育課堂，在線快速分享多種形式資料，逐步改善傳承主體受限、傳承方式單一等問題。

發揮5G技術低時延的時效性和可靠性，將高效精準的苗繡資源聚合在APP服務平臺上，有利于充分展現苗繡的審美價值、歷史價值、科研價值、經濟文化價值。除上述各種數字化功能外，苗繡數據平臺還可以通過電商訂單自動統計和分析，讓相關元素模塊全部轉化成大數據，以利于相關人員在后期可以更加方便地進行檢索、分析和應用，為苗繡發展提供源源不斷的第一手信息和資料。

3.2 5G技術延展苗繡數字化傳播

2022年8月31日，CNNIC發布《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2022年6月，我國網民規模達10.51億（圖4），手機網民規模達10.47億，網民使用手機上網的比例為99.6%，網絡視頻（含短視頻）用戶規模達9.95億，網絡直播用戶規模達7.16億（圖5），網絡購物用戶規模達8.41億[8]。由此可見，網絡早已成為大眾日常生活中的“剛需”。非物質文化遺產與網絡有機融合，更有利于實現繼承和革新的結合，實現視頻表達的多樣化和創新化，從而更加原創化、專題化、深度化，做到精準傳播非遺文化。這一切由于5G的推出而變得更加便捷、更加強大，5G速度接近4G網速的十倍之快，支持4K、8K超高清視頻在極短的時間內下載完成。在5G網絡快車道上，文字與視頻的雙渠道講述，人們自然更熱衷于視頻化的展示形式，因其可視化程度高，可以將多元立體的形象信息和細節畫面展示得淋漓盡致。苗繡通過“5G+直播”，利用短視頻平臺抖音APP、快手APP等碎片化傳播瀏覽方式，可以以形象生動、趣味雋永的方式為廣大受眾深入淺出地講述苗繡文化、傳播苗寨風光，讓人們更好地感受苗家風情。

圖4 網民規模和互聯網普及率

圖5 網絡直播用戶規模及使用率

工業和信息化部等部門聯合印發《超高清視頻產業發展行動計劃（2019-2022年）》提出要按照“4K先行、兼顧8K”的總體技術路線，積極推進超高清視頻產業發展，并提出了產業發展重點任務：提升網絡傳輸能力，實現超高清視頻業務與5G的協同發展；持續推進4K超高清電視內容建設；加快行業創新應用[9]。充滿苗族文化紅色記憶的“十八洞村非遺展示館”，展陳著大量苗繡產品，如繡衣服、繡黨旗、傳統手工包、苗族服飾等，但其產品介紹僅局限于簡單的文字配上二維的靜態圖片，文創原本應該具備的深厚內涵在這里卻呈現得枯燥乏味。實際上，線下苗繡非遺博物館中也完全有必要建設“5G+4K/8K超高清視頻”，全方位多維度推廣苗繡產品的品種多樣性與元素組構的創意化；或者結合3D影視動畫的呈現方式，更加生動地傳遞苗繡文創創意的由來，解析特殊工藝，講述產品故事，解讀文化背景，多視角播放展示苗繡文創產品的具體結構、應用場景、實用功能等，突破苗繡產品傳統傳播的局限性。湘西苗族婦女常穿的“四角挖云式”無領寬大上衣，整體衣著底布采用深灰色或湛藍色，為突出衣領便使用黑色作為底色形成鮮明對比，然后根據衣領輪廓進行圖案刺繡，紋樣圖騰的選取主要包含植物紋、花鳥紋、蝴蝶紋等，這些紋樣背后體現出的苗族人民對大自然的熱愛、信奉和依賴，苗繡非遺博物館完全可以而且有必要利用超高清視頻技術對這些苗繡實物進行展示。而線上則可以利用電視劇或綜藝節目植入的方式為苗繡產品量身定做廣告，通過廣泛傳播深入大眾生活。

可以通過“5G+8K直播”線上線下開展“非遺項目之湘西苗繡特展”等類似活動，其中將現場刺繡制作過程畫面通過8K攝像機和5G網路無延時傳輸到8K分辨率的大屏幕上，賦能畫質清晰度和網絡傳輸速度，在展示苗繡產品刺繡技法與布料材質上更具優勢。比如苗繡圍巾上常常繡制有苗族典型紋樣代表蝴蝶紋，可以利用高清技術詳細解讀該紋樣刺繡特殊工藝：“胡須”部分通常采用捆繡或繞線繡，“身體”部分采用平繡，“翅膀”部分采用摻色繡或素繡等。肉眼難以分辨的一針一線，在大屏幕上清晰可見，精細到布匹上的微小刺繡針線都一覽無余，畫面中刺繡細膩光澤、色彩飽滿。與此同時，通過纖毫畢現的高清繡藝展示，支撐8K直播的網絡速率可以達到180Mbps以上，這一場景必然將5G高寬帶、低時延的特點展現得淋漓盡致，以此方便人們足不出戶就可以觀摩苗繡細節，繡娘指尖靈巧的動作被毫無停滯地完美呈現，現場精美手工刺繡動作與直播完美同步，展現出湘西苗繡紋理技藝復雜精細之美，讓超高清直播充分“見證”文化與科技的激情碰撞。

如今，基于網絡化技術構建的多樣化場景服務，4G技術基本上可以滿足人們對智能手機的應用需求，比如看電視劇、刷短視頻、逛手機淘寶、線上帶貨等。但是，當我們處于人群密集的場所，如節假日旅游、火車站、大型演唱會等，就會出現網絡不穩定、不靈活、不安全等不可靠狀況，4G就很難為大眾提供滿意服務。為應對在一個物理網絡上同時支持多種具有不同性能要求的業務場景，網絡切片技術應運而生[10]。這類似于將行駛在馬路上不同種類的車輛進行不同車道的劃分，網絡亦是如此，實現網絡分流管理就是5G獨有的網絡切片技術。該技術在面向5G技術引領的產品（商品）展示需求時，可以對不同種類產品進行網絡的分級管控。構建專用、按需定制的獨立網絡運用，滿足不同產品在不同場景中對虛擬網絡使用的差異化需求。比如苗繡文創展示的超高清視頻傳輸與評價場景中游客購買文創的數據采集，假若在這兩個場景中運用同一網絡，就會導致網絡質量不平衡、不可控情況的發生。利用5G切片技術進行針對性、合理化精準適配和部署專用場景網絡，如分別針對苗繡傳承教學、產品造型展示、文創產品銷售、購買數據剖析等，可以有效提升各個場景的應用效率，更好地保障苗繡展示、推廣、銷售等立體化服務。

3.3 線上線下苗繡智能化互動體驗

受信息時代“用戶體驗設計”和經濟學領域“體驗經濟”影響，“體驗”越來越成為大眾關注的焦點[11]。傳統文創產品注重產品本身視覺文化符號特征的重塑設計，而交互體驗文創產品更聚焦于5G智能化時代服務與內容的體驗行為規劃，同時兼顧體驗載體的物質特性的綜合體驗設計方法[12]。5G技術的全方位覆蓋促進了各領域智能化的發展，“5G+人工智能”正在助力苗繡文化保護與傳承，同時促使非遺產業得到重塑。AI是具備像人一樣的行動、理性思考的系統，苗繡文創在過去是以供應形式為主，但是“5G+AI”的結合，使得苗繡產業未來必然更加注重文創的供應內容和行為。選擇數以千計的苗繡圖形、圖騰以及參照本土習俗文化，依據大數據算法構建一個源于苗繡藝術（題材、圖案、色彩等）的AI系統，將色彩純度明度對比強烈、構圖緊湊、針法細膩、圖案造型活潑浪漫等具有獨特藝術風格的苗繡紋樣進行再設計、再創新，結合消費者的新審美新需求，通過強化互動的方式賦予消費者特殊的購物體驗。比如將AI置于景區苗繡產品主要銷售點或苗繡文創展館內，向行人講述苗繡故事，解答游客關于苗繡產品的各種問題。在我國5G技術廣泛布網的背景下，無需擔心因為人多、地處偏遠等問題而出現信號傳輸速度降低的問題，而且AI在各個方面與人們的互動，可以有效引導人們更好地了解苗繡及相關文創產品的工藝針法、材質選用、應用范圍及領域等。人們與AI互動的過程中，專業性解說也可以豐富大眾對苗繡文化的認識。在苗繡產品DIY創作體驗區，由于游客的愛好以及審美參差不齊，此時可以設置AI教人們體驗苗繡的圖案設計，比如具有吉祥如意富貴象征的龍鳳紋、象征子嗣滿堂人丁興旺的蝴蝶紋或魚鳥紋、充滿傳奇色彩的神話遷徙紋等。消費者體驗過后，將自己的作品由AI最終整合出個性化定制產品，這樣將文化元素、個人審美有機融會并經親自創作誕生的苗繡產品往往具有更讓人著迷的價值。“5G+AI”這兩種相互促進的核心技術，將為人們帶來更多新的應用互動體驗。

尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中提出：知識=體驗×敏感度。這告訴我們追求知識的方法要結合個人的多次體驗與反復鍛煉敏感度獲得。依據這一原理，在苗繡文化相關的系列AR故事圖書設計過程中，也可以針對3-12歲的兒童以講述苗繡故事的形式呈現，比如苗族遷徙歷史、文化典故、紋樣寓意等。苗繡紋樣的發展成形絕大部分都蘊含著豐富的故事意趣，比如說：戰亂時期，人們被迫遠離家鄉過著居無定所、四處漂泊的日子，自身的無能為力導致他們在主觀意念上更加懷念故土，留戀過去的和平與快樂。他們只能將內心對未來憧憬的美好場景和愿望傾注在孩子的衣服、男人的煙袋上等，苗繡紋樣就這樣逐步定型了。利用AR結合3D技術進行展示，有利于建構出趣味性的故事情境，進一步激發兒童的學習興趣。故事中的情節講述、人物設定和任務要求與兒童之間的交互更具新穎性、人性化，能有效提高孩子學習文化知識的動力和積極性，達到沉浸式和智能化的交互體驗，更多渠道地提高孩子的學習效能，同時傳承苗族的歷史文化。“5G+AR”技術有助于將苗繡系列文本融為一體，繡出當地風景地貌或苗族地圖等，通過戴上AR眼鏡或手機、平板等智能設備進行掃描，即可以將平面的紙質書頁場景直接轉變為3D視覺效果，身臨其境的感受更強。

2021年央視春晚節目應用的黑科技——XR技術，給觀眾帶來了全新的體驗。XR技術是R技術家族中的引領者，是VR（虛擬現實）、AR（增強現實）、MR（混合現實）三種技術的統稱，Coleman等將“Cross-Reality”定義為由泛在的傳感器、驅動裝置網絡以及共享的線上虛擬世界組成的整體環境，并且這種環境是由以上三種技術集合組成的[13]。而XR技術與以上三者最大的區別是3D裸眼，其以場景化故事演繹出設計，向人們展示智慧化的互動體驗形式。如今在使用VR技術進行苗繡故事講述時，觀看者必須戴上VR眼鏡才能實現視覺效果，才能看到展現的虛擬場景。而XR技術使所有觀賞者不戴支撐該技術的任何工具，就可以獲得沉浸式的場景體驗（圖6），并與之互動。創建苗繡文化體驗館時，根據苗族歷史文化背景，創作出虛擬的苗族人物，然后以這些人物為中心，利用“5G+XR”技術，其“舞臺搭建”采用3D拍攝，用三塊LED屏構建三維的虛擬空間，現場再通過攝影以及跟蹤系統實時提取人物的位置數據，放在三維空間里，通過VR渲染，便可呈現出動態虛擬的3D畫面。人們可以通過這種沉浸式的場景畫面與虛擬人物進行互動，而人們看到的就是真實加虛擬結合在一起的場景。再者，可以設定這些人物從遠古時期開始，歷經千年的苗族人民遷徙路線以及足跡，根據故事情節主線，分別開發出每個朝代基于苗繡文化傳承歷史的“XR紀錄片”“XR視頻”“XR游戲”，講述從古至今苗繡的起源由來、歷史發展以及苗民的生活習慣、節日習俗等。比如，苗族從黃河地區到長江地區逐步遷至西南山區，這種大遷徙牽動幅度之大、距離之遠、時間之長，是極為罕見的，也因此而造就了苗繡歷史的源遠流長、藝術風格的變換多樣。在清朝，湘西苗繡受到中原風格的影響，這在針法繡品上的表現顯而易見；后來到抗日戰爭時期，苗民與漢民的頻繁來往促就了苗繡針法的不斷豐富；當今社會，苗繡的針法技藝、色彩搭配等不斷得到改進和創新，更加豐富。通過以上三種進階式的文化內容開發，演繹出一條獨具特色的“XR苗繡之路”，這樣的智慧化體驗方式對于歷史學習、文化傳承都具有重要的價值。

圖6 亦真亦幻的沉浸式體驗

4 結語

“互聯網+”戰略向文化遺產領域的延伸展現了一條有效的文化發展路徑[14]。苗繡是我國非常重要的非物質文化遺產，在新的時代背景下，苗繡卻面臨著傳承發展的一系列困境，對其進行科學性保護與傳承、發展是我們的重要使命。苗繡保護，不是狹隘地封存；苗繡傳承，也不是一成不變地承繼[15]。5G技術的誕生與發展為苗繡產品設計、體驗與傳播開辟了新天地，為苗繡文化傳承提供了新方向。5G融合的網絡化、數字化、智能化，賦予了苗繡藝術新的生命，讓人們感受了文化愉悅，觸摸了苗繡脈動，賡續了非遺傳統。千百年來苗人對祖先神靈的虔誠以及苗族婦女勤勞智慧的滋養，一針一線織繡出的深刻內涵，經由智慧化設計與表現，完全可以栩栩如生地展現在苗繡藝術產品中。讓科技融入文化，讓創新融入日常，讓創意助力傳承，充分體現出苗繡彌足珍貴的文化魅力，彰顯永恒活力，這是我們不可回避的時代責任。