鄭剛
在大理、杭州、西安等城市,出現了不少“知識擺攤”的年輕人,他們靠自己的特長、專業在路邊為他人提供“付費聊天、咨詢”服務。學哲學的,能聊人生意義;有應用心理學專業背景的,可以提供心理咨詢;法律專業但愛好攝影的,收費拍照并且贈送法律咨詢服務……“知識擺攤”雖然難以獲得長期穩定的盈利,不能成為化解畢業生就業壓力的有效途徑,但提供了一個有效的擇業思路,那就是要走向民眾,將所學轉化為解決民眾所需。
文本解讀
角度一:走入社會,在實踐中增長才干。
從社會中來,學有所成,回歸社會,在社會實踐中運用知識、提升能力、增長才干,既是國家對青年的要求,也是青年成長的必由之徑。“知識擺攤”是青年由象牙塔走入社會的自主嘗試,在這個過程中,不僅能加深對社會的認識,更能提升自身的能力。
角度二:人文情懷,知識要有溫度。
隨著科技的發展,人和機器愈加親密,人與人之間愈加疏離,疲憊、孤獨、茫然、憂郁等成了大多數人的精神狀態。這時,人與人之間真切的交流互動就變得格外重要。“知識擺攤”讓知識由冰冷重新變得有溫度,服務于一個個具體的人,是人文情懷的重要體現。
角度三:目光長遠,不計較一時的得失。
青年在選擇職業時,應該目光長遠,不要太過于看重一時的得失和經濟回報,而是應該看重經歷,積累經驗教訓。“知識擺攤”固然難以獲得豐厚的經濟收益,但深入社會鍛煉這一經歷會成為我們建構人生建筑的堅實基座。
角度四:積極主動,把握命運的主動權。
在這個充滿競爭和機遇的世界,只有那些有勇氣主動追求、積極行動的人,才能夠抓住機會。“知識擺攤”,就是有志青年主動創造機會的有益探索。只有積極主動的人,才能把握住命運的主動權。
素材演練
用知識服務社會,讓進取點亮人生
從哲學系學生推出的“哲學咨詢、治愈聊天”,到應用心理學學子提供的“專業解惑”,再到攝影學子售賣的“拍攝體驗”——“知識擺攤”彰顯了象牙塔中的青年學子用知識服務社會的意識,也體現了在經濟下行、就業形勢緊張的形勢下,青年面對困難,勇敢進取、積極主動創造機會的精神品質。
“我的時代在背后,突然敲響大鼓。”這是上世紀90年代詩人北島對時代的感受。現在,這個時代,又向青年敲響了大鼓。青年該以怎樣的姿態登上時代的舞臺?機遇蘊藏在挑戰之中,能力體現在困難之時。青年毛澤東面對軍閥混戰的中國,沒有抱怨,而是以風華正茂的姿態發出了“問蒼茫大地,誰主沉浮”的闊大之問,并以始終積極進取的行動做出了回答。青年曹原面對科研難題,沒有逃避退縮,而是用嚴謹的推測和扎實的實驗進行研究,確立起石墨烯傳導的全方位理論,1996年出生的他被《自然》雜志譽為“開創了一個全新研究領域的杰出科學家”。雖然我們注定平凡,但時代之問需要每個人根據自己的能力做出回答。“知識擺攤”將個人與社會結合,將自己知識技能用以服務他人,就是有志青年對時代之問的一種回答。
科技的發展,帶來了前所未有的便利,但也讓人們愈加疏離。真摯的眼神、溫和的表達、關切的表情,是任何智能設備都不能替代的。“知識擺攤”在解決個體就業、發展等方面問題的同時,也將人文精神重新注入科技,讓知識技能通過具體的人發揮著撫慰靈魂、安撫人心、凈化精神的作用。在大理的哲學小攤上,中山大學哲學系的研究生“熱帶魚”支起了“知識擺攤”的攤位,將薩特和加繆的思想傳遞給陌生的路人,用哲學幫助人澄明思想、明智行動。
決定人能走多遠的,不是腳,而是志向;決定人有多大成就的,不只是能力,還有境界。“知識擺攤”的青年沒有身為象牙塔中天之驕子的驕傲和自得,而是放下身段,走向街頭。那支起的不僅僅是一個個攤位,更是思想境界的標示牌。人民是歷史的真正創造者,青年人要拋棄“躺平”“佛系”的想法,到人民群眾中去,樹立為中華復興而奮斗的志向。少一些事不關己的冷漠,多一些匹夫有責的擔當;少一些坐而論道的空談,多一些腳踏實地的行動;少一些吟風詠月的惆悵,多一些披荊斬棘的勇氣。把自己鑄造成器,用奮斗讓人生出彩,讓小家幸福,讓“大家”發展。
“天下斷無易處境遇,世間哪有空閑光陰。”在最美的年華,支起一個小攤,看人來人往,想世事滄桑,用知識技能服務黎民蒼生。或許多少年后,我們會輕聲嘆息將往事回顧,那個小小的攤位,是我們夢想最初的模樣。
(編輯:王冠婷)