此中有真意

朱彥宸

自彭澤解印歸去的五柳先生，面對恣肆盛開的東籬菊和安然悠臥的南山，慨嘆道：“此中有真意，欲辨已忘言。”如此真誠、真摯、真實，實乃真境真性情也！

世人常云：真善美。而以真為冠，足可見其重要性。試問：不真實面對他人，如何得良善之舉？不真誠正視丑惡，如何有大美的才德？秉持真我，敢說真話，心懷真情，方能成就自我。

米蘭·昆德拉曾在《生活在別處》中寫道：“在詩歌這片領地上，所有的話都是真理。”這正說明詩歌應是詩人流露的真情片段。書中的主角雅羅米爾亦是因真我與韻律的躍動而成為詩人，當他丟失了敢說真話的真心，他就拋棄與迷失了自我，偉大的詩才也付諸東流。真話、真情乃是我們在這人世間最寶貴的東西，正如羅盤之于水手，它們指引我們心的方向，也為我們叩響一扇又一扇人生之門。

在陶淵明登東皋舒嘯之前，在那個荒唐而虛與委蛇的西晉，有一群憑借真性情超脫于塵俗之外的人，他們的氣節后來被稱為“魏晉風骨”。他們以真心示人，以真話語人。善為青白眼的阮籍、狂放任性的嵇康……當司馬氏的霸業化作云煙，當千里珊瑚變為枯朽，竹林里鮮活的快言快語仍在。

“真情常在，虛脾終敗。”說真話，抒真情，應是我們的主旋律。而今，日益繁雜的世界與層出不窮的媒介似乎在阻隔真意的相遇。說真話、抒真情似乎要成為我們的奢望，但我們亦看到“荒謬當道，愛拯救之”的例子：微博上一位抑郁癥女孩發出求助，無數不相識的網友立刻留下真誠鼓勵的話語，伸出溫暖有力的援手……

作家張曉風在《一一風荷舉》中說：“人間永遠有秦火焚不盡的詩書，法缽罩不住的柔情。”真話勝過無數話語，真實的自我能直掛云帆濟滄海。

（指導教師：陳蒙/編輯：于智博）