祝振全
文題
閱讀下面的文字,根據要求作文。
《大戴禮記》中有曾子“君子不先人以惡,不疑人以不信”的話,意思是君子不事先以惡意臆測別人,不用不信任的眼光猜忌別人。明代劉基《郁離子》中也有“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之”的話,意思是喜歡猜忌別人的,別人也會猜忌他;喜歡對別人存有戒心的,別人對他也會存有戒心。
以上內容具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章,體現你的感悟與思考。
寫作指導
材料主要由兩位名人的話組成,可以采用“主旨概括法”來進行審題立意。曾子的話主要教導人們在識人上,不要戴著有色眼鏡看人,不要憑個人好惡或主觀臆想就認定別人不好,不能隨便猜忌別人。換一句話說,看人,要從好的方面、積極的方面去看。而劉基的話,可認為是對曾子這番話的詮釋:懷疑別人的人常被懷疑,善于防備別人的人常被人防備。所以,從個人修為的角度分析,這兩句話其實都引導我們:不要事先猜忌、懷疑別人,要正確看待周圍的人。
參考立意:不能讓真相迷失在猜忌中;遠離不加分析的懷疑主義;少點兒猜忌,多點兒誠信;等等。
例文
防人之心不可無? 疑人之心不可有
□一考生
《大戴禮記》中有言“君于不先人以惡,不疑人以不信”,強調了君子不可隨意猜忌別人;《郁離子》中也有“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之”之言,突出了猜忌的危害。縱觀二者,我認為:防人之心不可無,疑人之心不可有。
“不疑”是不能隨意揣測,無端猜忌。任何一段持久的關系,無論是個人抑或國家,都離不開信任的基礎,若只有戒心與惡意,便會如一根獨木而弱不禁風,走向對立;若雙方均心懷善意,和諧共處,便可收獲一段堅不可摧的健康關系。
于個人而言,摒棄疑人之心,心懷善意,便可得“君子”之道。
契訶夫曾言:“冷漠無情,就是心靈的枯萎,就是過早的死亡。”誠如斯言,當你面對他人,心中只有猜忌與防備,那么他人亦會以此相待。正是李桂林陸建芬夫婦心懷大愛之心,幫助懸崖村走下256級臺階,在一寸冰封的土地上培育出無數朵盛開的薔薇;正是曹操的生性多疑,讓他盡管占盡先機,卻仍然不能統一天下。由此可見,我們唯有摒棄猜忌與臆測,真誠待人,心懷善意,方可得君子之道,獲有為人生!
于國家而言,摒棄疑人之念,互利共贏,方可建命運共同體。
毛澤東曾言:“太平世界,環球同此涼熱。”無論是中國積極構建人類命運共同體,大力援助不發達地區,還是開展多邊合作,貢獻中國智慧,背后都是摒棄“零和”與猜忌,以誠相待的結果。由此觀之,唯有摒棄疑人之念,國與國才能合作共贏,共謀發展!
然而,防人之心也不可無。這里強調的“防人”并非是惡意防備,而是個人與國家發展之道。面對惡意與未知,倘若只顧“不疑”便可能會蒙受損失。面對變幻莫測的國際形勢,我們也要做好防范應對之策,堅定不移地捍衛國家利益與安全。
紅日初升,其道大光,河出伏流,一瀉汪洋。新時代新青年當謹記古人之訓,“不先人以惡,不疑人以不信”。用善意點亮前行明燈,不可無防人之心,也不可有疑人之念,于時代舞臺之中,寫就華章!
評點
通讀文章,其亮點主要表現在:第一,緊扣材料,主題突出。開頭通過比較兩則名言,自然得出觀點:防人之心不可無,疑人之心不可有;第二,遞進式結構,層層深入。在論證說理時,由“個人”到“國家”,闡述惟有不懷疑,才能得“君子”之道,才能互利共贏,接著采用讓步說理的方式,進一步闡述,防人之心也不可無的道理;第三,表達流暢,極富質感。
(編輯:王冠婷)