材料作文“樂章之局部與整體”導寫

李仁甫

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

樂章原本是指一個大型音樂作品（如交響樂、協奏曲等）中的一個完整的部分。在早期西方音樂創作中，創作者為了讓音樂適合在大型音樂會上表演，需要局部樂章與整部作品嚴絲合縫，這樣才能形成與前后樂章的節奏吻合，確保整個作品的整體和諧。后來隨著西方貴族音樂沙龍的興起，大型音樂會不再時興，單個樂章獨立演奏大行其道，這又需要樂章在結構上有相對的獨立性，可以單獨演奏。而真正優秀的樂章不僅可以融入整部作品，提取出來也具有獨特完整的藝術風格。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇不少于800字的文章，體現你的感悟與思考。

寫作指導

考生的寫作重心應放在“局部”與“整體”的辯證關系的思考上。材料先說局部應該建立在整體的基礎上盡可能與之和諧才能發揮最大效用。然后說局部也應該有獨立于整體的個性價值。最后強調局部既要能融入整體又不因此失去自己的獨立性，才是最優秀的個體。從材料的意向看，最優秀的作品是最后強調的，因此觀點應該傾向于突出個體的兩方面如何平衡好，而不應偏重一方。如果偏重一方只能視為部分切題。另外要注意，作文觀照的主體是樂章，不是整部作品，也就是說是站在個體的立場觀照它和整體的關系。個體是要融入整體還是要獨立于整體，還是既要融入又要獨立，二者并不矛盾。

參考立意

1.個體要以自我的風采融入整體才是真正的融入。

2.個體融入整體不能以犧牲個性為代價。

3.整體需要包容個體的個性，這不妨礙整體的和諧。

例文

做一條獨特的河流

□江蘇省鹽城中學? 張西浣

《科林索爾的最后夏天》中有一段這樣的描述：“最后，所有的河流都會匯入北冰洋，直至永遠。”每一條河流作為一個單獨的個體，它們都有一個共同的歸宿：海洋。

河流個體的共同作用匯聚成了海洋，卻不因此全然變成海洋，它們依舊有自己獨立的價值。西方音樂中也有同樣的道理，局部樂章配合著整體樂章，卻依舊有其自身獨特完整的藝術風格。我們也應該做一條獨特的河流，環繞森林歸入海洋。

當我們順從“群體效益”時，不應該隕滅“個體的創造”。就像如果單個樂章為了順從整個樂章的主旋律、主節奏，而放棄了自身富有特色的音感，那么它將經不起推敲，經不起鑒賞，只能被認定為相似或雷同的樂段，最終湮滅在更具競爭力的音樂篇章中。

誠然，作為社群性動物的人，對群體歸屬感和社會認同感會有天然的追求，畢竟這是自我價值感的重要來源。然而，我們也應看到在互聯網飛速發展的今天，意見觀點極端化，網絡暴力等社交網絡群體性迷失現象時有發生，正如著名的個體心理學之父阿爾弗雷德·阿德勒所說的“在只有‘我們的世界里，個體也許就會喪失自我的意義和價值感。”群體所具備的強大引導力，也同樣可能成為一種強大的裹挾力，讓根基不穩的個體隨波逐流，無論是非。設想貝多芬如果順從了那個時代的固有思路，而否定個體的能動創造，又何來那個飄響著鳴笛聲、富有味道的春天？

我們從不否認時代的選擇與價值，以及其固有的發展趨勢。就像所有的河流終究要流入大海一樣，我們否定的是一味的屈從、一味的刻板僵化，我們否定的是借助潮流的牽引而拒絕自我意識的創新、自我價值的實現以及自我能力的變革，裹著時代的外衣，撒著時代最可愛的謊言。就像《美麗新世界》中的僵化模式：人一出生便被分成三六九等，人們沒有自我選擇的權利，只能痛苦地像機器一樣過著每天重復的生活。

這樣的“美麗”諷刺意味十足，“新世界”中的人民是愚昧的，也是可悲的。當我們醒悟過來時，也只能徒然望著遠處的花開花落，空生悲寂蒼涼之感。溪流也就此陷入荒島的怪圈，面臨著干涸的危險，“望洋興嘆”卻已晚。

做一條河流，你當然也可以選擇匯入大西洋抑或是太平洋，就像《挪威的森林》中所說的那樣，再次與自我重逢，活出自己的模樣。

評點：考生將立意放在材料最佳角度“在群體中保持獨立”上進行思考，體現了較強的審題能力。文章以“河流”設喻，形容個體與群體的關系，新穎獨特，形象道出合群而不盲從的應然立場，并在深度闡釋時巧用對比甄別，消除人們的認知誤區，體現出作者思維的縝密性和表達的規范性。尤其難得的是，文末再次論及河流入海時，由融合而見自我選擇，由融合而再獲自我重塑，進入了一層新境界，結構渾然而境界躍升，不失為一篇考場佳作。

（編輯：李躍）