“中國近現(xiàn)代史綱要”混合式教學(xué)改革應(yīng)處理好四對關(guān)系

曹治平

(荊楚理工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，湖北 荊門 448000)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”新時(shí)代，黨和國家對思想政治理論課教學(xué)提出了新的更高的要求，思想政治理論課教育教學(xué)面臨著許多因素的挑戰(zhàn)，其自身也存在著要求變革的內(nèi)在動(dòng)力。堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相結(jié)合，以具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式激發(fā)課堂活力，改變高校思政課教學(xué)步驟整齊劃一、教學(xué)反饋相對滯后、課堂氣氛多數(shù)沉默等頑瘴痼疾，提升育人效果，成為思政課教師的廣泛共識(shí)。

在教學(xué)實(shí)踐中，各高校積極開展教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。MOOC、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式課堂等成為普遍的選擇。其共同的特點(diǎn)都是試圖改變思政課教學(xué)中長期存在的教學(xué)主體、教學(xué)手段、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)陳舊單一的局面，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、新媒體時(shí)代要求，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增加學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高線下學(xué)生課堂討論、分享教學(xué)內(nèi)容比重，加大學(xué)習(xí)效果過程性評價(jià)權(quán)重。特別是疫情期間，網(wǎng)課成為幾乎唯一的教學(xué)形式，在客觀上促使廣大教師進(jìn)一步思考教學(xué)革命。

任何層面的教學(xué)改革都是一定時(shí)代條件下的產(chǎn)物。新時(shí)代“中國近現(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)混合式教學(xué)改革，必須圍繞課程的屬性與功能、 教學(xué)組織實(shí)施形式、教學(xué)主體、教學(xué)手段等處理好一系列關(guān)系問題。

一、“綱要”課程的思政課屬性：客觀歷史知識(shí)與主觀歷史認(rèn)識(shí)

“綱要”作為高校思政課程體系中的主干課程，其教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。具體而言，可以概括為三個(gè)層次：(1)知事，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解歷史事實(shí)。即要求學(xué)生了解資本—帝國主義入侵及其與中國封建勢力相勾結(jié)造成的災(zāi)難，了解近代以來中國人民的兩大歷史性任務(wù)和革命的必要性、正義性，了解近現(xiàn)代中國先進(jìn)分子和人民群眾為探求中國的出路和實(shí)現(xiàn)中國的發(fā)展的艱辛歷程。(2)明勢，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史規(guī)律。即懂得中國人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨的必然性、選擇社會(huì)主義道路和選擇改革開放的正確性，幫助大學(xué)生了解國史、國情，自覺把握近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律性。(3)明道，傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命。即確立并增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)地位和社會(huì)主義道路的科學(xué)信念，知史愛國、知史愛黨。也就是說，其教學(xué)內(nèi)容包含兩個(gè)層面：客觀歷史知識(shí)與主觀歷史認(rèn)識(shí)。

歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對過去的敘說。“綱要”課程的學(xué)習(xí)，首先最直接的就是相關(guān)信息的認(rèn)知，最基礎(chǔ)性的要求就是了解和把握中國近現(xiàn)代史上的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。而中國近現(xiàn)代歷史是一部內(nèi)容豐富、波瀾壯闊的歷史，涵蓋中國近現(xiàn)代以來歷史的全方位全過程，在中國近現(xiàn)代歷史舞臺(tái)上活躍的主體多元，涉及黨史、國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史諸方面曲折復(fù)雜的歷史進(jìn)程。從現(xiàn)實(shí)的角度看，且不說教材本身就體現(xiàn)了“綱要”的宏觀性、概略性，更遑論以傳統(tǒng)教學(xué)方式在有限的單位時(shí)間內(nèi)講清楚講完整客觀歷史進(jìn)程。教學(xué)實(shí)踐中，教師講授介紹歷史進(jìn)程已然有所選擇、有所取舍，但海量的微觀、細(xì)節(jié)層面的歷史知識(shí)，既是需要留給學(xué)生“課外”自主學(xué)習(xí)的，也是現(xiàn)代信息技術(shù)條件下學(xué)生能夠通過碎片化的自我學(xué)習(xí)獲取的。同時(shí)，對互聯(lián)網(wǎng)中歷史知識(shí)準(zhǔn)確性、權(quán)威性的甄別，以及歷史主題與主線的整合，則要求教師有所作為。

“綱要”混合式教學(xué)改革，要按照習(xí)近平總書記對思政課改革創(chuàng)新提出的“八個(gè)統(tǒng)一”基本要求，堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一。歷史智慧的更高層次，是比客觀歷史知識(shí)更重要的主觀歷史認(rèn)識(shí)。基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢，是“出史入道”，是一種歷史哲學(xué)層面的反思。“綱要”課程的學(xué)習(xí)，就是要把握中國近現(xiàn)代歷史的主流和本質(zhì)，充分認(rèn)識(shí)到中國近現(xiàn)代史就是中國一代又一代的志士仁人和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史，尤其是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭，經(jīng)過革命、建設(shè)和改革，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史。就是要培育學(xué)生正確的歷史觀，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價(jià)歷史問題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力，始終“站在歷史正確的一邊”，自覺抵制歷史虛無主義。而這種認(rèn)識(shí)的形成，既不可能是自發(fā)的，也不可能建立在對歷史表象的簡單、膚淺甚至庸俗理解基礎(chǔ)上的。“綱要”是一門嚴(yán)肅的、政治性極強(qiáng)的、建立在科學(xué)學(xué)理基礎(chǔ)上的課程。“綱要”的教學(xué)過程必然是一個(gè)透過互聯(lián)網(wǎng)條件下“史學(xué)熱”現(xiàn)象的去偽存真、批判各種非馬克思主義歷史觀、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的理論宣傳陣地和思想交鋒的戰(zhàn)場。這一過程，最終要讓學(xué)生內(nèi)化于心、觸及靈魂深處、真學(xué)真信，離不開教師引領(lǐng)、主導(dǎo)下思想認(rèn)識(shí)的交流與討論。不經(jīng)討論的“道理”往往很難令學(xué)生信服，不經(jīng)思辨的“歷史”也難以彰顯其真理的力量。“綱要”課教學(xué)不能淪為“故事會(huì)”和“中國近代史演義”。

教學(xué)目標(biāo)上的不同層次要求與教學(xué)內(nèi)容上的兩個(gè)層面，使得“綱要”課程教學(xué)方式的選擇分化既具有必要性，也具備可能性。大量客觀歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，完全且應(yīng)該可以通過線上學(xué)習(xí)方式進(jìn)行。即無論是自主建設(shè)課程還是使用平臺(tái)資源課程，大部分的客觀歷史進(jìn)程及其進(jìn)程中的歷史事件、歷史人物等知識(shí)點(diǎn)的介紹，都應(yīng)該以碎片化的“慕課”等形式呈現(xiàn)，都是可以由學(xué)生自主選擇時(shí)間進(jìn)行線上學(xué)習(xí)的。而線下集中輔導(dǎo)授課，主要任務(wù)是梳理歷史知識(shí)重難點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握對歷史事件、歷史人物的分析、評價(jià)，側(cè)重于講授中國近現(xiàn)代歷史規(guī)律和趨勢，講清楚“四個(gè)歷史選擇”的客觀歷史必然性，講清楚“三個(gè)來之不易”，講清楚何為正確的歷史觀以及歷史虛無主義的錯(cuò)誤所在及其危害，從而幫助學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，強(qiáng)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量的歷史責(zé)任感和使命感。兩個(gè)環(huán)節(jié)相配合，共同構(gòu)成“綱要”課程的完整教學(xué)過程。

在具體的教學(xué)改革實(shí)踐中，線上教學(xué)資源的配置一般都是集體智慧的結(jié)晶，內(nèi)容相對固定，程序要求等也相對統(tǒng)一。線下以課堂集中教學(xué)形式進(jìn)行的環(huán)節(jié)，則賦予了教師個(gè)體更多的自主空間。教師要合理設(shè)計(jì)線下課堂教學(xué)的內(nèi)容，要與線上學(xué)習(xí)內(nèi)容形成配合呼應(yīng)，對于諸多客觀歷史知識(shí)微觀細(xì)節(jié)，不宜太多重復(fù)講授；要及時(shí)掌握學(xué)生線上學(xué)習(xí)進(jìn)度以及其間所遇到的疑惑，除了線上個(gè)別答疑輔導(dǎo)之外，對于具有共性的問題要在線下課堂教學(xué)中進(jìn)行集體講解；線下課堂教學(xué)的重點(diǎn)還是履行“綱要”課程鑄魂育人的政治職能，把歷史學(xué)習(xí)與馬克思主義理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

二、教學(xué)組織實(shí)施形式：大班額授課與個(gè)性化需求

高校思政課屬于公共通識(shí)教育類課程，面向各層次各專業(yè)的全體學(xué)生。對于學(xué)生的要求有兩點(diǎn)很重要：一是基礎(chǔ)性，底線要求；二是一致性，無差別對待。對于小班授課制和排課制條件下的教學(xué)而言，兼顧教學(xué)對象的共性與個(gè)性訴求，體現(xiàn)公平性，無論采取傳統(tǒng)教學(xué)方式還是現(xiàn)代信息化教學(xué)方式，都并非難事。而現(xiàn)實(shí)是，目前各高校普遍按照教育部規(guī)定的師生比1∶350配置教師，因此思政課教學(xué)組織實(shí)施形式大多選擇大班額授課，同時(shí)教學(xué)班級(jí)構(gòu)成采取學(xué)生打破自然班歸屬跨專業(yè)選擇教師及其教學(xué)班。據(jù)了解，“綱要”教學(xué)班規(guī)模通常在100—150人。選課制下的大班教學(xué)，作為一種公認(rèn)的優(yōu)化教學(xué)資源配置的組織形式，對于平衡教學(xué)目的要求的無差別與學(xué)生實(shí)際的歷史知識(shí)基礎(chǔ)參差不齊的客觀現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，進(jìn)行線上線下混合式課堂教學(xué)，是一種合適的選擇。 同時(shí)，要充分發(fā)揮其提高教學(xué)效率的優(yōu)勢， 對于如何“混合”提出了更高的要求。

現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生參與互動(dòng)的積極性，滿足其個(gè)性化訴求。大班授課制下，單純依靠線下傳統(tǒng)教學(xué)方式可以對一些帶共性的問題進(jìn)行集中輔導(dǎo)講解，但要做到學(xué)生參與的廣泛性、學(xué)情反饋及釋疑解惑的精準(zhǔn)性和及時(shí)性，顯得力不從心。畢竟很難在有限的單位時(shí)間內(nèi)通過有限的互動(dòng)頻次，真正做到廣覆蓋、有教無類。這也是傳統(tǒng)教學(xué)方式備受詬病的公平性不足的問題。而這些問題，通過超越時(shí)間空間限制的線上教學(xué)，是可以很好彌補(bǔ)的，它能極大地延伸教學(xué)時(shí)空，增加教學(xué)互動(dòng)頻次，豐富教學(xué)互動(dòng)層次，切實(shí)提高教學(xué)效率。

混合式課堂教學(xué)的核心是“翻轉(zhuǎn)”，知識(shí)傳授主要通過學(xué)生課前觀看教學(xué)視頻等教學(xué)資源來完成，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究，先自學(xué)再討論。其原生形態(tài)基于小班教學(xué)，但并不意味著大班教學(xué)就不能進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)的混合式教學(xué)，只是需要精細(xì)地尋求更符合大班教學(xué)規(guī)律的方式。線上教學(xué)資源的提供，要注重基礎(chǔ)性、開放包容性、內(nèi)容難度層次性。各章節(jié)(專題)后面的思考題、測驗(yàn)題、練習(xí)題等，應(yīng)該包含不同難度的題目，給學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)生以自主選擇的空間，進(jìn)而在對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)過程性評分時(shí)，兼顧到結(jié)果性評價(jià)，即根據(jù)題目難度計(jì)算分值，將難度大的題目列為“自選動(dòng)作”，完成則獲得獎(jiǎng)勵(lì)積分，納入總評進(jìn)行綜合考核。線下教學(xué)的實(shí)施對于大班額組織形式確實(shí)是一個(gè)較大的考驗(yàn)。以學(xué)生為主體進(jìn)行討論交流的探究性學(xué)習(xí)，是混合課堂的價(jià)值所在。大班授課制下人數(shù)過多無疑會(huì)制約學(xué)生在討論中的參與度，導(dǎo)致教師指導(dǎo)的覆蓋面不足，容易使大班授課制下課堂討論深度不夠，甚至流于形式，從而影響探究效果。解決的辦法通常是提前劃分學(xué)習(xí)小組(相對穩(wěn)定或隨機(jī)分組)，自主選擇討論主題，先行借助于社交平臺(tái)或面對面開展小組討論，課堂上由各小組代表進(jìn)行簡要匯報(bào)分享。而教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從不同視角、不同層面進(jìn)行質(zhì)疑討論，進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。以五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)為例，分別從愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)不同方面圍繞五四精神進(jìn)行闡發(fā)，鼓勵(lì)歷史知識(shí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的背景、發(fā)生條件(階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ))等問題進(jìn)行深入分析，厘清五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。

三、教學(xué)主體：學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用

混合式課堂教學(xué)之所以被推崇，很重要的原因就是對傳統(tǒng)教學(xué)“一言堂”模式的批判與超越，是對教學(xué)功能的再認(rèn)識(shí)，對教師角色的再審視，對教學(xué)中師生關(guān)系的重構(gòu)。它突顯的是學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用之間的平衡。

有論者用“留白”來概括表述這種教學(xué)革命：指課程中的“三重退讓”：一是把一部分教學(xué)內(nèi)容留給學(xué)生學(xué)，二是把一部分課堂時(shí)間讓給學(xué)生講，三是把一部分既定結(jié)論還給學(xué)生想。而這一過程的要義，則在于教學(xué)內(nèi)容的取舍。“留白”之后的思政課，旨在建立一個(gè)教師、助教、學(xué)生“三位一體”的學(xué)習(xí)共同體[1]。也就是說，要做到因材施教，首先要了解并尊重學(xué)情。習(xí)近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”[2]這是我們進(jìn)行“綱要”課程教學(xué)改革的根本指導(dǎo)思想。要從大學(xué)生需要什么樣的思政課出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織與實(shí)施。要凸顯鮮活性和時(shí)代性，增強(qiáng)其對當(dāng)代大學(xué)生的親和力與吸引力，多采用被稱為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民”的當(dāng)代大學(xué)生更愿意接受的教學(xué)手段與方式，增加學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)性、參與性。總之，尊重學(xué)生的主體地位，要求給與學(xué)生足夠的自由自主選擇的空間，培養(yǎng)的是學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)和能力。

但是，教師的“三重退讓”不代表否定傳統(tǒng)講授方式，更不意味著要放棄傳統(tǒng)課堂。尊重學(xué)生的主體地位與發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，不是非此即彼的關(guān)系。“綱要”等思政課混合式課堂教學(xué)改革，不是簡單地將教學(xué)過程切割為線上線下兩段，學(xué)生通過自主線上觀看資源課程“刷分”，單純從時(shí)間安排上“把課堂還給學(xué)生”。教學(xué)改革切忌矯枉過正，思政課堂的“翻轉(zhuǎn)”，決不是對學(xué)生的簡單化低層次遷就、順從、滿足，甚至放任其自發(fā)生長。開展線上教學(xué)，不是給教師“減負(fù)”甩包袱，而是對教師的教學(xué)提出了新的更高的要求，要求教師改變大包大攬、“一言堂”式的粗放式教學(xué)，以更高的政治站位、更深的學(xué)理底蘊(yùn)、更新的話語詮釋，回應(yīng)學(xué)生的關(guān)切，解答學(xué)生的困惑，引領(lǐng)學(xué)生的思想。開展混合式教學(xué)，對于教師來說，不是“做減法”，而是“做加法”。需要教師不局限于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時(shí)空進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)。教學(xué)過程中，教師的作用不是被弱化而是要強(qiáng)化。具體到“綱要”混合課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，客觀歷史知識(shí)不是簡單“甩”給線上課程資源，放任不管，而是要加強(qiáng)督導(dǎo)、指引。將哪些知識(shí)點(diǎn)指定為課程學(xué)習(xí)任務(wù)點(diǎn)，按照教材章節(jié)或?qū)ｎ}提供學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，有助于學(xué)生更好地把握中國近現(xiàn)代史的基本線索、重大歷史節(jié)點(diǎn)、重要?dú)v史人物和事件，教師都應(yīng)該在學(xué)生開始線上自主學(xué)習(xí)之前給出學(xué)習(xí)提要。同時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)自主學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過程中，提示學(xué)生哪些平臺(tái)能夠提供更專業(yè)、更權(quán)威、更科學(xué)可信的歷史知識(shí)，并為學(xué)生開列延伸閱讀書目。即便在線下課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)要突出學(xué)生的主體地位，要突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師主講、學(xué)生被動(dòng)聽的灌輸式教學(xué)模式，在形式上要多采用學(xué)生回答問題、討論交流等途徑，把課堂還給學(xué)生，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，依然要注重教師對教學(xué)過程的全面管控和引導(dǎo)。如，知識(shí)的準(zhǔn)確性、歷史史料的可信度、歷史評價(jià)的科學(xué)性，教師應(yīng)該管控底線、政治原則紅線，引導(dǎo)學(xué)生思想聚焦、理論思考，避免交流討論偏離主題和正確方向，引領(lǐng)學(xué)生提升層次、提高境界。

需要強(qiáng)調(diào)的是，作為思政課的“綱要”課程，學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用不局限于教學(xué)論層面，而應(yīng)該從教育論層面來認(rèn)識(shí)。要把習(xí)近平總書記提出的思政課改革創(chuàng)新“八個(gè)統(tǒng)一”的具體要求落實(shí)在“綱要”教學(xué)改革實(shí)踐中，要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。教師的主導(dǎo)作用不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)組織上，還體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的取舍上、教學(xué)目標(biāo)的確定上和教學(xué)手段的選擇上。線上和線下按照何種方式、比例進(jìn)行“混合”，教師要發(fā)揮主導(dǎo)決定作用。線下課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用應(yīng)該尤其明顯，不能局限于按照學(xué)生反映的問題、提出的要求進(jìn)行被動(dòng)的客觀歷史知識(shí)重點(diǎn)講解、甚至答題指導(dǎo)，或者以“吸引學(xué)生”注意力為訴求的歷史故事講述，而是要理直氣壯地講政治、講紅色精神、講宏觀歷史規(guī)律和歷史必然性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀，旗幟鮮明地批評歷史虛無主義，讓學(xué)生將線上學(xué)習(xí)以及其他途徑自主學(xué)習(xí)獲得的客觀歷史知識(shí)升華為主觀的歷史認(rèn)識(shí)，形成歷史自覺，真正成為教育主體，成為忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，而非一個(gè)被動(dòng)學(xué)習(xí)過程的參與者、一個(gè)純粹的中國近現(xiàn)代歷史知識(shí)的“容器”。

四、教學(xué)技術(shù)條件：現(xiàn)代信息化技術(shù)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段

混合式課堂教學(xué)是順應(yīng)信息技術(shù)時(shí)代的產(chǎn)物。現(xiàn)代信息技術(shù)因?yàn)榫哂虚_放性、互動(dòng)性、共享性等優(yōu)勢，逐漸成為推動(dòng)思政課教學(xué)改革的動(dòng)力。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”[2]

自《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011—2020年)》首次提出“信息技術(shù)與教育教學(xué)融合”理念以來，將現(xiàn)代信息技術(shù)手段融入(思政)課堂，改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)，推進(jìn)智慧課堂、混合式課堂等新型教學(xué)方式，成為思政課教學(xué)改革的共識(shí)和普遍趨勢。新的技術(shù)手段的廣泛運(yùn)用，基于在線學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)，將理論知識(shí)有機(jī)分解并創(chuàng)新性整合重構(gòu)，將具有豐富思想價(jià)值內(nèi)涵的歷史政治話語以學(xué)生更樂于接受的信息技術(shù)手段包裝和呈現(xiàn)出來，確實(shí)給“綱要”等思政課堂教學(xué)帶來了“新”“趣”“精”“準(zhǔn)”等變化，在形式上增加了教學(xué)過程的延展性、豐富性，在組織形式上拓展了教學(xué)過程的互動(dòng)性、自主性，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空局限，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情以及利用課余時(shí)間主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使“綱要”等思政課不僅有營養(yǎng)，也有味道，有助于提高思想政治理論教育教學(xué)的實(shí)效性。

但是，無論怎樣強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代信息技術(shù)手段在思政課教學(xué)中的運(yùn)用，都不能無視其工具性、輔助性，及其影響和作用上的有限性、兩面性。混合式課堂教學(xué)既不是現(xiàn)代信息技術(shù)手段與傳統(tǒng)教學(xué)模式的簡單相加，更不是用信息技術(shù)手段取代傳統(tǒng)教學(xué)方式。2020年春季學(xué)期因?yàn)樾鹿诜窝滓咔椋鞲咝２坏貌挥趥}促之中全面采取網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。其間，現(xiàn)代信息技術(shù)手段備受推崇，讓人們對于現(xiàn)代信息技術(shù)手段在“綱要”等思政課教學(xué)中的作用有了更多的認(rèn)識(shí)和反思。無論師生，普遍對于傳統(tǒng)教學(xué)方式的言傳身教所帶來的示范性、情感性、在場性表現(xiàn)出了一定程度的“懷念”。“綱要”等思政課的教學(xué)目標(biāo)是立德樹人，知識(shí)是載體，情感培育、價(jià)值引領(lǐng)、政治認(rèn)同是內(nèi)涵，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐蒲荨⑾到y(tǒng)的理論闡釋、嚴(yán)肅的政治關(guān)切、深厚的歷史底蘊(yùn)、深刻的思想追問是思政課程的基本特質(zhì)。以人為本，以學(xué)生為中心，是思政課教學(xué)改革必須遵循的根本原則。以提高教學(xué)質(zhì)量、提升教育實(shí)效性為訴求的“金課”建設(shè)，歸根到底還是內(nèi)容為王。傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間人與人的交流、心與心的碰撞始終具有基礎(chǔ)性、基本性的地位和作用，是提高教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效的底色、底蘊(yùn)、底氣所在。而現(xiàn)代信息技術(shù)手段及其產(chǎn)品只能是輔助工具，只能是它服務(wù)于人而不是人成為技術(shù)的奴隸。

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，如果過度依賴于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，習(xí)慣于碎片化、隨意性學(xué)習(xí)，不注重知識(shí)的系統(tǒng)整體性、邏輯關(guān)聯(lián)性，容易導(dǎo)致違背循序漸進(jìn)規(guī)律的認(rèn)知混亂，進(jìn)而造成認(rèn)識(shí)和信仰的障礙。“綱要”課程的學(xué)習(xí)，尤其強(qiáng)調(diào)歷史演進(jìn)的邏輯，某些客觀歷史知識(shí)的盲點(diǎn)可能成為歷史認(rèn)識(shí)和評價(jià)的障礙。以中華民族抗日戰(zhàn)爭歷史學(xué)習(xí)為例，如果學(xué)生僅僅從對軍事斗爭的興趣出發(fā)，局限于網(wǎng)絡(luò)上了解到的國民黨正面戰(zhàn)場的抵抗和犧牲，而不能系統(tǒng)地了解中國人民民意意識(shí)的全面覺醒歷程、中華民族抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的過程、中華民族抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段和中華民族全面抗戰(zhàn)的路線，就難以準(zhǔn)確理解中國共產(chǎn)黨是中華民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱這一歷史結(jié)論，就會(huì)對一些歷史虛無主義論調(diào)的片面性、欺騙性缺乏辨析能力。另外，如果學(xué)生過度沉迷于依托現(xiàn)代信息技術(shù)手段的教學(xué)圖片、影視素材，及其所帶來的視覺、聽覺沖擊，而疏于經(jīng)典文本的深度閱讀，過度關(guān)注于新技術(shù)所營造的氛圍和知識(shí)輸出形式及其表現(xiàn)力、感染力，在一定程度上則會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)代信息技術(shù)手段的大量堆積運(yùn)用、元素過多而導(dǎo)致不易聚焦于其蘊(yùn)藏的價(jià)值內(nèi)涵，教學(xué)過程看起來很熱鬧，但獲取的有效信息不多、不深、不高。“綱要”線下課堂教學(xué)如果仍然大量使用這些影音視頻資料還原再現(xiàn)歷史場景，而大幅度削減理論推演辨析、思想交流探討的時(shí)間，其形成的效果往往是始于興奮，止于感動(dòng)。最典型的就是只見紅色故事，不見紅色精神；只有過去的歷史場景，沒有今天的歷史使命。

從教師教學(xué)的角度看，如果把現(xiàn)代信息技術(shù)手段視為提高教學(xué)質(zhì)量和實(shí)效性的萬能鑰匙，將更多精力投入到對現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)運(yùn)用方面，更關(guān)注知識(shí)的輸出形式改進(jìn)，而疏于思考如何基于傳統(tǒng)教學(xué)方式來提升自身的備課能力、課堂講授能力、語言表達(dá)能力，把線上學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生自發(fā)地進(jìn)行，過度“信任”學(xué)生，疏于指導(dǎo)、約束、激勵(lì)，線下課堂熱衷于“炫技”展示現(xiàn)代信息技術(shù)手段，而疏于精心設(shè)置話題和有序有效組織討論，疏于政治認(rèn)同培育的思想理論闡釋，將削弱理論的魅力、教師的人格魅力，勢必造成“綱要”等思政課主渠道、主陣地作用的弱化。對于“綱要”混合式課堂教學(xué)改革而言，教師最重要的基本功包括兩個(gè)方面，即馬克思主義理論素養(yǎng)與現(xiàn)代信息技術(shù)素養(yǎng)，二者缺一不可。