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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)中的滲透

2023-03-05 06:00:34
安徽教育科研 2023年1期
關(guān)鍵詞:幼兒語(yǔ)言能力

唐 宇

(合肥市水麗坊幼兒園 安徽合肥 230051)

學(xué)前教育的對(duì)象是幼兒,幼兒大多具有一定的學(xué)習(xí)能力。幼兒期是語(yǔ)言能力發(fā)展的重要階段,而且在發(fā)展過(guò)程中還會(huì)受多方面因素影響,如教師的引導(dǎo)、周邊環(huán)境等。在開(kāi)展語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)時(shí),有些教師因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到幼兒語(yǔ)言表達(dá)的重要性,從而限制了幼兒語(yǔ)言能力進(jìn)一步提升;也有一部分教師在實(shí)施學(xué)前領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)時(shí)趣味性不足,影響了幼兒學(xué)習(xí)積極性。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透則能改善上述問(wèn)題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)中滲透的重要意義

(一)提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出,幼兒語(yǔ)言的發(fā)展是貫穿在各個(gè)領(lǐng)域中的,對(duì)其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展也有著重要的影響。幼兒在運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流時(shí),同樣也在發(fā)展同伴之間的交流能力、理解他人和判斷交往情境的能力。

語(yǔ)言表達(dá)能力對(duì)幼兒非常重要,對(duì)幼兒的全面發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。若在學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中真正滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就能將我國(guó)歷史積淀中形成的思想及文化作為語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容,有效突破傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)實(shí)施深度不夠的現(xiàn)狀,讓幼兒在語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)實(shí)踐中感受到語(yǔ)言應(yīng)用的樂(lè)趣及魅力,為幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力提升提供良好保障,這對(duì)于幼兒今后學(xué)習(xí)以及與人交往而言意義重大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)重要的精神財(cái)富,其之所以能夠保存至今也是因?yàn)榫哂休^為豐富的內(nèi)涵和精髓,若能將其有效滲透到幼兒語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐中,就能起到良好的教學(xué)效果,真正為幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)提升幼兒認(rèn)知水平

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本就是歷史洪流下的精華,蘊(yùn)含著重要的教育價(jià)值,無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都有重要的學(xué)習(xí)價(jià)值,尤其與我們的日常生活有著非常緊密的聯(lián)系。例如,我國(guó)擁有獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化,正月前后有除夕、春節(jié)、元宵節(jié),二月里有二月二龍?zhí)ь^,四月里有清明節(jié),五月里有端午節(jié),八月里有八月十五中秋節(jié),九月里有九九重陽(yáng)節(jié)……每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都有特殊的節(jié)日文化與節(jié)日習(xí)俗。又如,傳統(tǒng)節(jié)日中有著豐富的飲食文化,大多數(shù)節(jié)日基本都有屬于自己的節(jié)日飲食習(xí)俗:正月十五元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅等。這些都是千百年來(lái)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化印記,也是每個(gè)幼兒都應(yīng)該了解、認(rèn)識(shí)的習(xí)俗。在享受節(jié)日文化、了解節(jié)日由來(lái)的過(guò)程中,能夠讓幼兒充分體驗(yàn)中國(guó)悠久獨(dú)特的歷史文化以及多樣化的民族風(fēng)情,也能夠讓孩子們?cè)跐撘颇膶W(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)不同時(shí)期人們文化生活的演進(jìn)歷程,從而豐富幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容,促進(jìn)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知。

幼兒階段處于各項(xiàng)認(rèn)知能力的養(yǎng)成階段,這一階段幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式對(duì)于他們今后的學(xué)習(xí)發(fā)展有很重大的影響。教師在開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候,若能做好傳統(tǒng)文化滲透工作,就能利用其中蘊(yùn)含的核心思想理念、獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)、豐富的民俗文化,來(lái)拓展幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣幼兒不僅能夠提高自身語(yǔ)言表達(dá)能力,積累常識(shí)性知識(shí),認(rèn)知水平也能得到提升,最大限度地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能發(fā)揮出來(lái)。

(三)促進(jìn)幼兒人文情感感知

2017年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出,要把中華傳統(tǒng)文化全方位地滲透于學(xué)校的思想道德、文化知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐等環(huán)節(jié),還要貫穿于學(xué)前教育、義務(wù)教育等領(lǐng)域。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其積淀著豐富多樣、彌足珍貴的精神財(cái)富,所以歷久彌新,代代傳承。比如求同存異但又和而不同的處世方法,儉約自守、中和泰和的人文精神等,是中華兒女思想理念、生活風(fēng)俗、道德情感、人文學(xué)術(shù)的集中表達(dá),在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天,仍然具有深刻的影響和現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于社會(huì)和諧、鼓勵(lì)人們向善向上具有很大的促進(jìn)作用。若將其滲透到學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)中,幼兒就能聯(lián)系文化有效感知其中蘊(yùn)含的情感,在豐富幼兒語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí),強(qiáng)化幼兒人文情感感知,這對(duì)于幼兒全面發(fā)展和提升意義非常。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)中滲透的措施

(一)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于幼兒教學(xué)而言,環(huán)境一直都是教學(xué)效果的影響因素之一,所以要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)中,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值,教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓環(huán)境育人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)重要的精神源泉,傳承文明、底蘊(yùn)深厚,對(duì)于幼兒道德品質(zhì)的形成具有良好的促進(jìn)作用,所以教師可以在開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)之前,利用充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的環(huán)境來(lái)激發(fā)幼兒參與活動(dòng)積極性。

在幼兒園與班內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,可融入傳統(tǒng)文化故事的元素及內(nèi)容,尤其是在設(shè)置閱讀角時(shí),可放置有關(guān)傳統(tǒng)文化故事的讀物,在走廊上掛上傳統(tǒng)文化小故事的海報(bào)與圖畫(huà),在教室里可將與故事有關(guān)的文化元素張貼在墻上,使幼兒自然融入中華傳統(tǒng)文化的情境之中。這不僅能夠推進(jìn)語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展,還能引發(fā)幼兒對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及興趣,真正起到良好的滲透效果。例如,教師可以在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展之前,將一首《弟子規(guī)》兒歌以幼兒感興趣的繪本、視頻、音樂(lè)、圖片、連環(huán)畫(huà)等形式投放到活動(dòng)區(qū)域,能有效吸引幼兒注意力、激發(fā)幼兒參與好奇心。在其后的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中,帶領(lǐng)幼兒讀一讀、背一背這首朗朗上口的兒歌,從而讓幼兒能獲得語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì),同時(shí)受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。

(二)整合內(nèi)容,在優(yōu)化活動(dòng)中滲透

我國(guó)具有非常悠久的歷史,所以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及的范圍也十分廣泛,如書(shū)畫(huà)、美食、服飾、節(jié)日等,傳統(tǒng)文化具有多元化與豐富性,非常值得人們?nèi)ヌ骄亢屯诰颉=處熢陂_(kāi)展學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)實(shí)踐時(shí),可以搜集和選擇各種教育資源,盡可能為幼兒提供豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容,從多角度、多途徑、多層次來(lái)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透。在當(dāng)前素質(zhì)教育的大環(huán)境下,人民群眾及社會(huì)對(duì)于學(xué)前教育的發(fā)展要求也有了明顯的變化,語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)自然不能只局限于語(yǔ)言表達(dá)及交際,還可以運(yùn)用以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體的故事、童謠、詩(shī)歌來(lái)激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)情感、文化自信、民族自豪感。這樣就能在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),收到一定的德育效果,讓幼兒在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中從小樹(shù)立起正確的思想認(rèn)識(shí)及優(yōu)秀品德。例如,教師在為幼兒介紹關(guān)于中秋節(jié)的童謠時(shí),可以將其作為語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)實(shí)施點(diǎn),畢竟傳統(tǒng)節(jié)日就是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師可以根據(jù)本班幼兒年齡、心理特征,為幼兒用心設(shè)計(jì)一個(gè)趣味化朗誦童謠的語(yǔ)言活動(dòng),結(jié)合節(jié)奏、音樂(lè)、律動(dòng),合理導(dǎo)入,精心組織,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,促使其想說(shuō)、敢說(shuō)、愿意說(shuō)。這樣幼兒就能在活動(dòng)中提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力,同時(shí)促進(jìn)自身文化素養(yǎng)的提升。

(三)寓教于樂(lè),在游戲活動(dòng)中滲透

游戲是幼兒園的基本活動(dòng),是集自由、興趣、需要、快樂(lè)、滿足于一體,以幼兒自身為主體的主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教育過(guò)程中有必要融合游戲元素,提高語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的趣味性,使其更容易被幼兒理解和接受。在此類教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,教師可以給予幼兒充分的發(fā)揮空間,使其自主游戲,這符合幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求,為幼兒創(chuàng)造輕松的語(yǔ)言環(huán)境。

幼兒年齡尚小,其認(rèn)知能力、思維水平也都有限,所以教師在學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)過(guò)程中,不能使用枯燥乏味的教學(xué)方式來(lái)教學(xué)。這不僅無(wú)法起到培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的效果,還會(huì)降低幼兒參與活動(dòng)的興趣,加重幼兒學(xué)習(xí)抵觸心理。在此期間,游戲與語(yǔ)言教學(xué)的結(jié)合就十分契合學(xué)前幼兒興趣訴求,能為幼兒打造良好的語(yǔ)言教學(xué)氛圍,提高幼兒語(yǔ)言活動(dòng)參與積極性。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,寓教于樂(lè),教育效果非常顯著,最大限度地優(yōu)化學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)。例如,教師在開(kāi)展語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候,可以設(shè)計(jì)一個(gè)“節(jié)日詞語(yǔ)接龍游戲”,將“傳統(tǒng)節(jié)日”作為主題來(lái)讓幼兒輪流說(shuō)詞語(yǔ),要求幼兒只能說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)。以“端午”為例,可以說(shuō)粽子、屈原、賽龍舟等;如果是“春節(jié)”,可以說(shuō)春聯(lián)、壓歲錢、年夜飯等;如果是元宵節(jié),可以說(shuō)元宵、看花燈、舞獅子、猜燈謎等,使幼兒的語(yǔ)言能力得到進(jìn)一步鍛煉。

(四)融入生活,在生活化教學(xué)中滲透

生活化的教學(xué)能使幼兒感到自由放松,同時(shí)又生動(dòng)有趣,充滿生活氣息。回歸生活的教育方式已越來(lái)越被教育界認(rèn)可。通過(guò)一系列的活動(dòng)開(kāi)展,幼兒體驗(yàn)到了生活的樂(lè)趣,豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn),還學(xué)習(xí)到了生活的本領(lǐng),給教學(xué)活動(dòng)增加了新的活力,擴(kuò)展了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)支持。

文化的形成本就與實(shí)際生活緊密相關(guān),所以在學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域的教學(xué)過(guò)程中,還需要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化與生活之間的緊密聯(lián)系,要做到“整體滲透,潤(rùn)物無(wú)聲”,組織幼兒開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng),為幼兒提供相應(yīng)的社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)支持,讓幼兒在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)中真正感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而提升語(yǔ)言教學(xué)效果,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。例如,在中秋節(jié)到來(lái)之際,可組織幼兒開(kāi)展“團(tuán)團(tuán)圓圓做月餅”主題活動(dòng),營(yíng)造以團(tuán)圓為主題的環(huán)境氛圍,為幼兒提供豐富的月餅制作食材、烤箱,邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)幼兒園進(jìn)行親子活動(dòng),歡度中秋佳節(jié);活動(dòng)過(guò)程中可以共同誦讀古詩(shī)《靜夜思》,講述故事《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》等,提供適宜的幼兒繪本,講述中秋節(jié)的習(xí)俗。這樣幼兒就能在互動(dòng)實(shí)踐中提高自身語(yǔ)言表達(dá)能力,同時(shí)還能了解到民間有賞月、吃月餅、吃甜薯、舞龍等一系列的節(jié)慶活動(dòng),寓意家人團(tuán)聚,寄托對(duì)生活的美好愿望,促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)中的滲透。

(五)注重表達(dá),在發(fā)展前書(shū)寫(xiě)能力中滲透

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出,培養(yǎng)幼兒對(duì)生活中一些常見(jiàn)的標(biāo)記和文字符號(hào)的興趣,從而引發(fā)幼兒對(duì)閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣,進(jìn)一步掌握一些簡(jiǎn)單的閱讀和前書(shū)寫(xiě)技能。語(yǔ)言本身就是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),是人類交流與思維的工具,幼兒語(yǔ)言能力能否得到發(fā)展,會(huì)在一定程度上影響幼兒思維、表達(dá)、交流等多項(xiàng)品質(zhì),同時(shí)會(huì)對(duì)幼兒其他領(lǐng)域能力有所改變。教師在培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言能力的時(shí)候,如果讓書(shū)寫(xiě)成為幼兒另一種語(yǔ)言工具,將會(huì)讓幼兒前書(shū)寫(xiě)興趣及能力得到進(jìn)一步的發(fā)展。為此,教師在教學(xué)期間可以借助多種手段來(lái)將“書(shū)寫(xiě)”和“語(yǔ)言”有效結(jié)合在一起,通過(guò)關(guān)注幼兒表達(dá)來(lái)促進(jìn)幼兒前書(shū)寫(xiě)能力得以發(fā)展,而且還可以在這一過(guò)程中不斷地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有效豐富學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)。

例如,教師可以在幼兒涂鴉階段,意識(shí)到前書(shū)寫(xiě)的價(jià)值,主動(dòng)傾聽(tīng)幼兒的想法以及他們賦予涂鴉的表達(dá)意義。這樣就能讓幼兒在傾聽(tīng)支持中真正感受到口頭語(yǔ)言及書(shū)面語(yǔ)言之間的緊密聯(lián)系,同時(shí)還可以借助傳統(tǒng)文化元素來(lái)作為幼兒傾聽(tīng)及表達(dá)的素材。如可以將我國(guó)傳統(tǒng)古詩(shī)詞以多媒體的形式播放出來(lái),以此促進(jìn)幼兒書(shū)寫(xiě)從之前的圖畫(huà)逐漸過(guò)渡到符號(hào),從而有效提高幼兒書(shū)寫(xiě)表達(dá)的欲望。多種形式的前書(shū)寫(xiě)活動(dòng),能夠幫助孩子們持續(xù)建立經(jīng)驗(yàn),在養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的基礎(chǔ)上,感受前書(shū)寫(xiě)表達(dá)的樂(lè)趣。

總之,傾聽(tīng)是表達(dá)的前提。在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中,教師也應(yīng)當(dāng)借助傾聽(tīng)支持來(lái)點(diǎn)燃幼兒書(shū)寫(xiě)表達(dá)愿望,在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中還可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為幼兒傾聽(tīng)及表達(dá)的素材,增強(qiáng)幼兒理解和表達(dá)能力,從而實(shí)現(xiàn)滲透的教育目的。

綜上所述,素質(zhì)教育要從幼兒階段抓起,學(xué)前語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)也需要改變之前局限于語(yǔ)言能力培養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀,關(guān)注幼兒能力及素質(zhì)的提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透能促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn),所以教師一定要意識(shí)到滲透的意義,在語(yǔ)言領(lǐng)域教學(xué)過(guò)程中結(jié)合幼兒的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng),運(yùn)用與學(xué)前幼兒身心發(fā)展訴求、興趣愛(ài)好契合的手段來(lái)開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng),這樣才能在優(yōu)化教學(xué)的同時(shí)起到良好的滲透作用。

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