中華優秀傳統文化融入高校外語教學:價值、挑戰與路徑

李 弢, 王鐵利

(1. 北京經濟管理職業學院 外語與學前教育學院, 北京 100102;2. 中國社會科學院大學 外國語學院, 北京 102488)

中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,中共中央、國務院2019年印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》和中宣部2021年印發的《中華優秀傳統文化傳承發展工程“十四五”重點項目規劃》等文件都指出,將中華優秀傳統文化融入教育教學,既是國家認同和文化認同的要求,又是大國文化崛起的需要,這對高等教育的守正創新提出了新挑戰。高校外語課程作為人文性與工具性相統一的課程[1],是培養學生跨文化交際能力和中華文化傳播力的重要途徑,而這兩種能力是開展國際對話、提升國際話語權的重要保障。因此,在外語教學中有機融入中華優秀傳統文化是外語課程應有的時代擔當。然而,在實踐中,想要達到兩者的契合式融入道阻且長。務實地把握兩者融合的現實圖景,有助于更切實地探索恰當的融入路徑。

一、中華優秀傳統文化融入高校外語教學的價值意蘊

(一)是高等教育服務國家發展戰略的新要求

新時代,高等教育要立足于服務黨和國家的人才戰略、發展戰略和治理需求。面向未來的戰略安排,高等教育需要超前識變,擔負起意識形態引領和民族價值觀傳承的重任,主動融入“建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標、以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”的國家總體戰略[2]。外語課程作為高等教育的重要一環,要秉承使命,堅守“立德樹人”和“學科素養”并重的課程理念,把握新時期高等教育新特征,在課程中培養學生的語言素養和多元文化敏感性,服務于“對外文化交流”和“中國文化出海”等重要國家發展戰略,擔負起實現中華民族偉大復興中國夢和構建人類命運共同體應有的責任。

《大學英語教學指南》(2020版)明確指出,外語教學在內容的選擇上要自覺融入社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化,深刻挖掘中華傳統文化的價值內涵,使之重新煥發時代生機與活力[1]。要通過增加學生相關知識儲備,使其不僅能擔負起傳承中華文脈、維護國家文化安全的重任,還能向世界介紹中國文化、傳播中國思想、放送中國聲音、闡釋中國特色,推動中華文化創新性發展,提升國家文化軟實力,最終在充滿了斷裂與增值的國際關系中,在日益激烈的異質文化沖突與交鋒中,筑牢團結奮斗的思想基礎,維護和增進國家利益,在全球治理中貢獻中國方案和中國智慧。外語教學要從文化教育的價值導向視角,為高等教育對接國家發展戰略需求提供重要支撐。

(二)是外語教學堅定民族文化自信的新使命

當今中國正經歷著人類歷史上最偉大的政治創新。然而,以美國為首的西方國家為了阻擋中國崛起、穩固世界霸權、維護以他們利益為核心的國際秩序,以各種手段大肆輸出西方意識形態,妄圖通過意識形態侵襲來瓦解我們的文化自信,動搖社會主義核心價值觀根基。外語教學作為培養跨文化交際人才的主陣地,一直都處于不同文化和價值觀碰撞與交鋒的前沿,必須責無旁貸地擔負起筑牢意識形態防線、化解文化安全風險、堅定民族文化自信的重任。

時代賦予外語教學的新目標是培養具有愛國情懷、文化自信和國際勝任力的跨文化交際人才。在外語課程中,語言既是學習內容,亦是學生了解不同文化的重要媒介。通過學習語言,學生的專業素養和人文素養可得到協同發展。然而,在學習過程中,受到目的語文化的沖擊與影響,學生的政治認同、文化信仰和價值觀容易出現不同程度的動搖,從而極大地增加國家文化安全隱患。在外語教學中融入中華優秀傳統文化有助于學生明確語言學習的本質與目的,即外語能力的培養不應局限于對目的語知識掌握和文化的學習,更要從動機和態度出發,“生產性”地構建文化認同,實現文化的超越[3],正如徐光啟所說“欲求超勝,必先會通”[4]374。在外語課堂中,學生要通過對中華文化的汲取和中西方文化的對比,提高文化辨別力和批判力,養成獨立的文化人格,樹立文化自信,涵養出處理中西方文化沖突的智慧與胸懷。因此,外語教學必須堅守課程人文教育的價值取向,將中華民族的文化基因同外語教育的時代特點有機結合,不負外語教學的時代使命。

(三)是青年學子滋養精神文化生活的新途徑

習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上強調:“我們要建設的社會主義現代化強國,不僅要在物質上強,更要在精神上強。精神上強,才是更持久、更深沉、更有力量的。”[5]青年學子作為民族的希望與未來,必須要“精神富有”,才能“明大德、立大志、成大才、擔大任”[6],才能將個人志向與民族振興緊密相連,積極投身于中國特色社會主義偉大實踐。李大釗曾在《晨鐘報》上發文,“唯有號召中華青年勇敢擔當,奉獻祖國,才能改變中華民族遭苦難、受屈辱、被輕視的命運”,要“厚青年之修養,暢青年之精神,壯青年之意志,礪青年之氣節”[7]。作為高等教育的重要一環,外語課程要義不容辭地承擔起滋養青年學子精神文化生活的重任。

近年來,隨著社交媒體的迅猛發展、自媒體的瘋狂涌現和電子產品的普及,文化新樣態不斷顯現。“泛娛樂化”“消費主義”“享樂主義”等社會導向使得“娛樂至死”或成為一種新文化精神,大學生的精神生活平庸化極為普遍,文化視域下價值失衡和行為失范的現象也屢見不鮮。眾所周知,一個民族的精神信仰是深深地根植于民族文化之中的,因此,外語教學要善用中華優秀傳統文化中的思想道德框架,來匡正學生的思想偏差,豐潤其精神生活。

例如,在外語教學資源中融入中國歷史,可以讓學生深刻感受到中華民族無堅不摧的民族意志和鍥而不舍的敦厚底色。又如,通過賞析中國傳統文學藝術,學習相關外文表達,能使學生感知中華文化中的詩意美學,增強文化認同。同時,根據著名教育家蔡元培的理念,“美育”的目標是“以圖德育之完成”[8]68。因此,對中華文化的賞析還可以陶冶學生情操,成就“真善美”。再如,通過研讀中國政治、哲學經典著作外文譯本,能使學生領會中華民族“協和萬邦”“求同存異”“崇德尚義”的價值追求和道義精神。這些思想是中國實踐人類命運共同體的重要價值引領。通過在外語課堂探源中華文明、梳理文化精神,不僅能培養學生的哲思能力和中華文化傳播力,還能讓學生獲得精神滋養,使其成長為懷有中國心、飽含中國情、烙著中國印的中國人。

二、中華優秀傳統文化融入高校外語教學的現實挑戰

(一)認識不足,導致“中華文化”在“外語教學”中缺位

《大學英語教學指南》(2020版)中提出:“大學英語課程的重要任務之一是進行跨文化教育。培養學生對中國文化的理解和闡釋能力,服務中國文化對外傳播。”[1]由此可見,外語教學并不是單純的語言與文字的教學,而是語言與文化同根共存的教學。在教學中,不應將中華優秀傳統文化視為孤立的知識本體,而應將其納入外語教學的全過程。要通過文化教學背景下的語言訓練,傳遞“古今貫通,中西融會”的教育理念,通過將目的語文化與母語文化進行融合、對比、批判與借鑒,樹立學生的民族文化意識。要在語言知識傳授中深化學生對中華文化的認知,在文化浸潤中筑牢學生的中華文化根基,在語言實踐中鍛煉學生的中華文化表達力,在跨文化交際中發展學生的國際傳播力,從而實現文化育人、課程育人的目的。

然而,在現實中中華優秀傳統文化融入外語教學存在困難。首先,在頂層設計如教改理念、教學大綱、課程標準上,缺乏中華文化傳播力培養體系依據,對中華優秀傳統文化融入外語教學的要求不夠清晰、具體,導致外語教學在增大文化含量上仍然存在片面性,偏重目的語文化,母語文化的傳承與發展嚴重不足。其次,教材中中華優秀傳統文化內容缺失、零散,多為知識碎片,無法幫助學生對中華優秀傳統文化的當代價值形成深刻認知,制約了學生中華文化傳播力的培養。再次,外語教師大多在外語教育環境和西方價值語境下成長、發展,自身中華文化知識儲備匱乏,有些教師主觀上缺乏對民族文化的傳承與傳播意識,影響了其用外語準確地向學生傳播中華文化。最后,作為“隱形指揮棒”的考試和測驗對語言技能外在形式的考核過于偏重,評估方式單一,使得教學實踐中文化教學被漠視。這一系列外語教學中存在的問題,導致高校外語教學中母語文化的主體性不能得到體現與保障,課程文化教學改革內生力不足,中華優秀傳統文化在高校外語教學中缺位。

(二)融合不夠,導致“外語語境”與“本土語境”的脫節

語境指語言運用的場景與環境。認知語言學強調語言是基于具體的語境、通過學生自身的參與和真實互動學會的。語境能幫助學生深入了解語言的社會功能及語言與文化的互動關系。不同文化語境下,人們的思維方式、價值判斷、語言邏輯也不同。在跨文化交際中,交際雙方首先要理解對方語言表達的表層含義,再按照對方的文化語境對語言內涵進行深度理解,最后根據母語語境的表達習慣進行回應。這是一個語言與文化再生的過程。“外語語境”有助于學生進行語言意義和文化背景的深層理解,對學生的跨文化交際能力養成有重要影響。“本土語境”則是中華民族精神品格和價值養成的原始場域,有利于學生文化認同和文化傳播意識的培養。因此,在外語教學中,問題的提出、觀點的表達、思想的交流、文化的傳播等實踐活動都不應在單一的學習情境和文化語境中進行。“本土語境”與“外語語境”的融合才是文化創造性轉化和創新性發展的現實基礎。

然而,在高校外語教學中,存在“本土語境”和“外語語境”脫節的現象。教師在教學中普遍更傾向于把語言材料放在“外語語境”下訓練,以順應外語的語言文化規則,卻忽視了設置恰當的“本土語境”,將語言教學與中華文化傳承有機結合起來。這就導致學生只能被動習得外語,盲目接受其文化輸出,而對母語文化規則缺乏了解和認同,無法對中國文化的本我進行理解、追問和反思。這樣學生文化自覺性就難以被激發,其文化素養也就無法得到提升,導致中華文化外語表達力薄弱、文化傳播意愿較低。

《關于外語專業面向21世紀本科教育改革的若干意見》對新時代外語人才的培養規格提出要求:注重訓練學生批判地吸收世界文化精髓和弘揚中華優秀傳統文化的能力[9]463。因此,在高校外語教學中,要積極構建“外語+本土”的融合語境,將母語文化中的“中國”內容置于外語的“形態”之中,在為教學內容增加意義的同時,培養學生進行跨文化調適與合作的能力。

(三)方法不佳,導致“知識傳授”與“素質養成”的割裂

外語課程不僅僅是學習語言知識的課程,也是一門素質養成課。素質教育的內核是人文教育,這與外語課程的人文性是高度契合的。課程的人文性要求學生在知識、技能和態度三個維度協調發展,完成語言知識的掌握、交際技能的習得和價值觀念的塑造,不斷開闊視野,培養思辨能力,深化對中西方文化的理解,發展跨文化交際能力。

近年來,隨著三教改革的深化和新媒體技術的發展,外語教學在理念上和技術上有了諸多革新。但通過對課堂教學的觀察發現,大多數外語教師的課堂教學還是基于傳統的教學模式,以單一的語言知識,如語音、語法、詞匯、修辭等的講授和機械操練為主,無論是教學資源的選取、課堂活動的實施還是考試內容的設計都較少涉及中華優秀傳統文化。這樣易使學生的文化素養顯著落后于語言能力,對中外文化差異的敏感性和包容性較低。外語教學中的重文本、輕情境,重知識、輕素養直接導致了“教育政策”與“教學實施”之間的游離、“教學目標”與“課程實施”的脫節、“知識傳授”與“素質養成”的割裂。這使得外語教育無法適應國際交往日益頻繁、政治交鋒日益激烈的客觀形勢,也很難滿足高等教育培養堪當民族復興重任的高素質時代新人的需求。

因此,外語教學除了關注語法、語篇、語用等基本語言知識外,更要提升學生的內在素養和文化意識。要通過著眼語言意義及其使用情境,增強語言的可理解輸入,融入文化的批判性思維訓練,提高學生對傳播中華文化的現實性和必要性的認識,提升中華文化傳播力。例如,通過學習外語中的新興中國詞匯,如英語中的Chinese path to modernization(中國式現代化)等,讓學生探索語言現象,認知語言規律,形成語言的主權意識與觀念。要通過翻譯中華經典文學作品和詩詞,提升學生的文化素養,增強其文化認同感。要通過中西方文化對比,增強學生對多元文化的了解和理解,使學生構建健康的語言觀、政治觀、價值觀,提高學生用外語傳播中國聲音、維護國家主權、提升中國地位的能力。

三、中華優秀傳統文化融入高校外語教學的實踐路徑

(一)重視頂層設計,系統性謀劃行動框架

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上重點提到“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”[10],將我黨對中華優秀傳統文化在治國、理政、外交中的作用認識提升到了新高度。高校外語教學必須超前識變,服務于黨和國家的意志,實現為國育才的目的。

將中華優秀傳統文化融入高校外語教學,首先,必須做好頂層設計。頂層設計主要涉及課程理念、課程標準、教學模式、師資隊伍、評價體系等。在頂層設計上,要建立頂層認知,確立中華文化與他國文化互融共生的課程觀。在教學理念上,要將知識傳授與價值引領相結合,將專業教育與文化教育相統一。要從知識、態度、技能三個課程培養維度,將中華文化相關內容嵌入外語教學的語言目標、文化目標和交際目標,豐富外語教學的內涵和外延。

其次,構建多元文化融合的課程體系,搭建融入中華文化的外語教學理論體系與框架。要明確課程總體目標和子目標,制定長遠規劃和分階段實施方案,進行任務細分。在課程實施上,要符合外語教學規律和學生文化認知特點,注重挖掘單元內容中的精神內涵;編寫適應教學的“中華文化外文讀本”,注意內容的時代性和視野的開放性;培育和打造兼具漢語言修養和教學能力素養的外語教師隊伍;實施混合式教學,拓寬學習場域、創新教學新范式;在測試內容中融入中華文化,加強對學生人文素養和跨文化交際能力的考核。最終,要從課程特點、課程體系、教學資源、教學設計、教師能力、評價機制等方面統籌規劃,在保持全球視野的同時,讓中華優秀傳統文化進教材、進課堂、進實踐、進頭腦,構建起中外文化平等對話的外語教學體系。

再次,搭建平臺,打造良好課程育人生態。課程要基于發展學生核心素養的目標來構建育人生態,要將中華優秀傳統文化、中國智慧、改革開放成果、習近平治國理政思想等融入課程建設全過程,增強與人才培養目標、課程標準、評價標準的恰適性。除了校內教學與實踐,還要與社會組織和企業機構搭建合作平臺,將課堂授課、網絡聯動、實踐養成有機結合,開展文化主題活動,注重成果應用,形成育人合力。在全球化的背景下,要主動推進國際合作,開展對外交流,協同性培養學生跨文化交際能力和中華文化外語傳播力。要通過推動外語教學內涵式發展,幫助學生實現從母語文化內身份向跨文化身份的跨越[11]。同時,要保持中華優秀傳統文化在自身文化價值體系中的核心主導地位,保護中國文化的民族性、完整性和繼承性[12]。

(二)革新教學資源,整體性建構內容體系

語言教學是一種與文化、政治、意識形態關聯的社會文化生產和再生產的政治行為。因此,外語課程在基因上與意識形態聯系緊密,具有較強的文化和政治屬性。在課程資源建設上,要將課程內容與學科屬性,以及國家政治文化建設相結合,凸顯外語課程在全方位、全過程育人中的積極作用。

課程教學資源指在課程教與學的過程中可利用的一切資源,包括教材、工具書、學習軟件、數字化資源、交互平臺、學習網站等。教學資源在服務課程教學之外,還應反映國家政治決策、教育理念和文化面貌,隱性增強學生的文化與政治身份認同。因此,資源的建設除關注語言知識、交際技能外,還應在文化、價值觀、思辨等維度服務課程德育目標。

在資源體系的構建上,將中華優秀傳統文化融入外語課程首先應完善學習資源和語料,關注知識的結構性、連接性和整合性,統籌構建內容體系。要充分考慮不同學段的學生在認知水平、語言能力、學習需求等方面的差異,在持續拓展課程文化內容的廣度與深度的同時,應使各學段目標清晰、內在邏輯一致,形成縱向的連貫呼應。文化內容與語言知識內容同向而行、同頻共振,能體現高校外語教學知識教育與價值教育并重、育才與育德協同推進的課程精神。要通過多模態的資源融合,實現課程教育觀和知識觀的改變,促進教學由知識本位轉向素養本位。

在資源內容的選擇上,要既立足當下又面向未來,既扎根本土又放眼世界。一方面,應從國際比較的視角,將中華優秀傳統文化和目的語文化納入資源體系,尊重文化多樣性,注重文化傳承,使他國文化的輸入與中國文化的輸出同步互動。要緊密圍繞《高等學校課程思政建設指導綱要》中提到的政治認同、家國情懷、文化素養、法治意識、道德修養等重點來設置資源[13],形成課程改革的內生動力。另一方面,要以“互聯網+”學習平臺為抓手,將傳統學習資源與新媒體資源創新性結合。要著力建設“精品在線課程學習平臺”“MOOC平臺”“中華文化交流實踐應用平臺”“文化思辨與研討平臺”等形式豐富的學習和實踐平臺,使課程資源立體化、直觀化、交互化。除反映課程教學目標和價值的核心資源外,交互性輔助資源、自主學習配套資源、課程實踐網絡資源和學習成果資源都應包括進來。要在資源中設置“中華經典故事外語新說”“世界遺產在中國”“全球化與中國化”“中西文明比照”等板塊,在語言訓練的同時進行思想觀念和價值取向的深層文化浸潤,引導學生在當代價值體系下解讀中華優秀傳統文化,培養學生對中國文化的闡釋力。

(三)優化教學模式,協同性打造活力課堂

要優化教學模式,以“互聯網+平臺”為基礎,以在線開放課程為依托,以混合式教學為手段,打造信息化的課程生態系統。要協同國學課、思政課等相關課程,深化外語課程內容建設,融入中華優秀傳統文化,注重內容的政治導向、價值導向和文化導向,實現課程育人目標。要提供多樣化學習情境與資源,以便學生開展泛在化自主學習與協作學習,充分體現學生的主體作用。要打破育人空間局限,拓展學習路徑,拓寬學習場域,為開展人機交互學習、移動學習和豐富的第二課堂、第三、第四課堂實踐活動提供有效支撐,讓學生在跨文化交際實踐中進行知識與技能的遷移,將顯性學習與隱性學習相結合。要引入主題探究和傳播協作項目,以項目學習為載體,豐富語言學習中的文化體驗;通過“識、論、講、播”等方式,錘煉學生語言技能,提高其人文素養,檢驗其外語表達的準確性、得體性和有效性。要發揮評價的杠桿作用,通過科學的評價方式、評價工具和評價指標來實現“以評促學”,既基于網絡教學管理平臺和反思日志等來追蹤數據,進行過程性評價,又重視在階段性考核中融入中華優秀傳統文化,使學生有意識地將其納入固有認知體系,完善認知結構,培養跨文化交際能力和中華文化傳播力。

實施翻轉課堂,讓學生在課前基于平臺資源及學習清單,自主或協作完成語言的識記、理解以及對文化的初識。課上在教師的組織和指導下,通過提問、探究、交流、展示等活動讓學生完成對知識的內化和語言的創新性使用。課堂活動設計要符合語言教學規律,設計注重交際性、目標強調潛隱性、過程崇尚互動性、方式凸顯探究性。要通過客觀視角的文化對比,在訓練批判性思維的同時,夯實學生的語言和文化輸出能力。要采用立體化教學手段,協同打造活力課堂,最終實現學生中華文化素養及跨文化交際能力的提升。

打造“四個課堂”,通過第二、第三、第四課堂,構建立體化實踐場域,全面推進中華傳統文化融入外語課堂。四個課堂按學習內容和時空分布劃分,是語言能力培養和社會主義核心價值觀培育的四類場所,其將課中課后、校內校外、線上線下、國內國外進行一體化的有機銜接,系統實施外語教育教學活動。除第一課堂的教學課堂外,第二課堂以社團課程為抓手,如非遺文化進校園、傳統文化學習社團等,通過校內實踐活動營造校園文化育人的氛圍。第三課堂為社會實踐平臺,如去博物館做外語講解志愿者,參加外語戲劇節、演講大賽等,讓學生感受中華優秀傳統文化與外語的融合,增強學生的社會責任感和家國情懷。第四課堂為國際交流平臺,著力于培養學生發現、分析、解決問題的能力和全球思維、國際視野。要鼓勵學生通過短視頻、博客、微博等方式,在TikTok、Bilibili、Youtube等平臺展示學習成果,輸出中國文化。要通過構建多維度實踐體系,充分發揮中華優秀傳統文化“以文化人”“以德潤身”的價值力量。

課程視域下,任何一門課都應體現價值取向,承載知識、能力、情感態度、價值觀等方面的教育目標。外語課程由于教學內容游走于中外文化之間,承擔的價值引領作用尤為突出。新時代背景下,外語課程政治站位要高、格局要大,要以培育書寫“全新的世界史”的外語人才來重新定位中國外語教育使命[14]。要在外語教學中融入中華優秀傳統文化,讓學生經歷文化間的對話、沖突和交融,從而有能力以我為主,向世界展現真實、全面的中國,這是其踐行使命的重要途徑。但這種實踐也是一項長期而復雜的系統工程,很難一蹴而就。我們應不斷探索新方法和新理念,促使中華優秀傳統文化融入外語教學的路徑日臻完善。

四、結語

習近平總書記向世界提出人類命運共同體理念,并強調“文明交流互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力”[15]。回顧歷史,在古代,先輩們通過“走出去”的本土文化傳播和“請進來”的外域文化吸納,既在文明互鑒與文化融合中保護了中華優秀傳統文化的獨立性,又促進了它遠揚世界。新時代,將中華優秀傳統文化融入高校外語教學,不僅是加強外語教學政治定力與價值塑造力的有效手段,還是將“外語人才培養實踐”主動對接國家發展戰略和國際傳播力建設的重要途徑,更是提升大學生中華民族共同體意識,推進高等外語教學國際化發展的必要舉措。