論廣西紅色資源在書法課程思政教學中的作用*

鐘沐薇 梁永舟

(1.南寧師范大學師園學院,廣西南寧 530031;2.廣西藝術學院,廣西南寧 530000）

一、書法教育中課程思政建設的現狀及存在問題分析

書法學科在整個歷史發展過程中一直具備著德育教化的功能，書法藝術是極好的融入課程思政的載體。在原有書法教學中加入對書法歷史書家、名家作品等鑒賞內容，同學們既可以從書法的線條、運筆中感受到美的享受，又能從書法家的歷史背景，體會書家藝術創作的心路歷程，感受他們的人格魅力與藝術修養[1]，此為傳統的書法教育中的德育功能的體現。然而隨著時代的進步和學科的發展，傳統的書法德育教學深度和廣度還不夠，特別是融入本地域紅色文化方面有待進一步加強。

廣西是邊疆西南少數民族聚居地，位于我國西南邊疆地區。在這獨特的地域環境中聚集著多民族人民居住，擁有著豐富多彩的民族文化與山水文化等地域文化資源[2]。在地方院校的書法課程教學中融入更具有地方文化特色的經典案例，深入挖掘其教育功能與價值，將可利用的地方紅色歷史文化資源有效轉化為課程思政的教學資源，使書法課程的教學更加的融入區域特點，也能使當代大學生更加了解本土的歷史文化故事。

二、廣西紅色資源融入書法課程思政課程的必要性

（一）書法教學建設課程思政的目的和實踐意義

1.書法課程思政是順應課程思政建設的要求

書法學科的教學應在課程思政這一個大環境下與時俱進，順應時代潮流，主動打破與思想政治教育的藩籬，與之緊密有機結合進行育人教育，使書法課程的育人功能充分發揮，好在專業思政建設中占據一席之地，實現課程思政普遍性和書法思政特殊性的有機統一。

2.書法課融入思政內容是向“課程思政”積極轉化的要求

課程思政是將思想政治與分學科的內容在教學上進行結合，是積極轉變優化課堂的教育教學方法，于各類課程中對學生進行潛移默化的思想政治教育，提升學生的思想政治水平，也是當下高校課程思政建設積極發展的要求。在師范類院校中，書法課程多設置在教育類專業如小學教育、漢語言文學等專業中。在這類書法課程教學中，不僅需要讓學生學會掌握書法的書寫技藝等技能上的能力外，更要融入對歷史書家的眼界、胸懷、格局、寬厚、仁義等德育的內容講述。在對這類歷史知識的融會貫通的過程中，需要以培養學生能夠成為立德樹人的未來教育者為目標。因此在書法課中融入思政德育內容，是書法課積極向“課程思政”轉化的要求。

（二）廣西本土紅色文化資源對書法“課程思政”的意義

1.書法“課程思政”建設的獨特性

廣西本土具有豐富的紅色文化資源，本地區的紅色人物故事，抗戰石刻作品等資源豐富，具有深厚的革命文化底蘊，也是見證和傳承中國紅色革命的精神遺產[3]。在民國，廣西桂林作為抗戰大后方西南地區的重要城市，為抗戰勝利作出重要貢獻。抗戰時期的石刻書法與名人通信手稿，是廣西人民英勇反戰的歷史證物，也是廣西各民族抗戰精神的物化形態。在教學內容上融入本土抗戰石刻的鑒賞學習，使學生對其中蘊含的不屈的民族精神有深刻理解。利用好本土紅色文化資源是廣西地區課程思政建設的重要一環；在紅色革命文化背后的歷史故事和名人事跡則是很好的對當代大學生進行愛國主義教育的重要載體。利用書法課程的文字書寫的特性，賦予其新的文化內涵。將地方紅色文化與書法課實踐教學的有機結合，也使同學們能了解到歷史發展的脈絡，與西南地區的書法文化史的有機結合，更好地拓展書法課程思政教學的載體，體現書法課程思政教學的地域性和獨特性。

2.書法“課程思政”建設的融合性

中國書法是源自漢字的一門藝術，而漢字自古以來與各學科的關系非常緊密。當代大學生學習書法的過程，能在潛移默化中加深對中國歷史文化與民族精神的理解。同時，書法這門學科極具包容性，融合了文學歷史學等，它在熏陶文化情懷、塑造完善的人格以及培養道德情操方面具備良好的基礎。因此書法藝術是極好的融入課程思政的載體。廣西的石刻書法資源和抗戰的名人文稿資源也比較充足，在融入課程教學上具備了比較良好的優勢。利用好本土的文化資源，可將其置于書法漫長的發展歷史長河中進行對比教育，碰撞出更具當代性的價值表述。

三、教育類專業書法課程實施“課程思政”的教學改革具體路徑

在課程的頂層涉及中，要始終以立德樹人為優化教學設計改革的理念，始終著力將課程思政理念貫徹專業課程的育人全過程。在書法課的課程思政建設中，要以符合培養符合小學教育的優秀教師為教育目標，在課程的教學目標中嚴格以立德樹人為要求，逐漸構建適合本專業的科學合理的較為完整的書法課程思政建設[4]。結合中華優秀傳統文化、本土紅色革命文化和當代中國先進文化認同的層面培育和踐行社會主義核心價值觀，使學生在課程教學的過程中受到價值教育，真正做到內化于心、外化于行。

（一）改革培養目標：書法課程思政的教學設計改革

教育類專業書法課課程育人的教學改革需要確定好教學目標。教學目標是落實課程育人的起點，教學目標需要優化課程的教學目標設計，分列出課程思政教學目標，以突出書法課程在對學的思政育人功能。在原有課程專業目標的基礎上，制定出相應的課程思政育人目標,使課程教學目標由單一專業目標拓展為專業目標和育人目標并存，促使知識傳授、能力培養與價值引領真正結合。具體如：在教學中，在講授書法知識類的內容的時候，在教學目標中加入育人目標，除了掌握基礎書法文化知識外，增加對區域的民族類、紅色文化類題材的知識講述，提升學生的愛國情懷，增強對本土文化的自豪感。第二，書法技法的教學，在教學目標上首先需要掌握書法基本功與技法；在課程思政目標上重點培養學生于一筆一畫的書寫中，養成良好書寫習慣[5]。從楷書運筆的堅勁的形態來塑造學生的意志品質，養成寬厚、仁義等立身處世的道德規范。同時身為師范類院校的教學目標還需關注“學高為師、身正為范”的師風師德教育，課程的學習者多為小學教育等專業的學生，未來需要從事教師的崗位。因此在頂層培養目標的設計中加入思政目標的改革尤為重要。

（二）課程教學與地方優秀紅色文化相結合的切入點與載體路徑

廣西地域的歷史見證了地區的發展歷程，積淀了地區的歷史文化，地域資源也能成為優良的課程思政建設的教育資源。課程實踐中，整合且利用廣西的紅色文化資源，將廣西特色的紅色文化學習融入專業教育，納入人才培養的全過程中。廣西屬于西部民族地區，在教學設計中還需要注重結合地區文化觀、民族觀等的內容教育，以培養學生對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同。對在廣西學習的教育類學生來說，身邊的地域紅色資源具有天然親和力，學生更容易認同和接受教師融入的育人內容，更容易形成健康的審美觀和正確的價值判斷。例如：在對廣西地區的石刻書法以及名人手稿等書法作品進行圖片欣賞時，引導學生感悟或方硬、或渾圓的石刻線條之美與墨跡手稿之美[6]；欣賞作品中大開大合的結構章法布局之美。通過書法課程教學達到傳授美、欣賞美、熱愛美、創造美的目的，實現“以美育人、以美化人”的倡導。

四、教育類專業書法課程實施“課程思政”的教學具體安排

（一）改革課程內容：課程思政教學內容的安排

在書法創作課程中，書寫內容所占的教育意義比例很重。學生在進行書法創作的時候能潛移默化地受到傳統文化的浸潤。因此，在教學內容上，要引導學生使用傳統經典文化名篇來創作，感知本土的民族歷史。在創作書法作品的時候，積極鼓勵學生選擇積極向上、健康有益，體現中華民族精神、展現中國時代風貌、體現廣西現當代風貌的書寫內容。同時，引導學生立足社會現實，創作出具有濃郁的時代氣息，反映人們當下精神生活需求的書法作品。如：在課堂上講授的書法理論知識，再通過開展實踐教學，結合紅色革命舊址與革命歷史文獻等給學生進行更加深層次的講解[7]。例如，在進行廣西地區石刻賞析介紹時，在課堂上講解了相關的理論知識后，再加入對當時抗戰歷史背景的融入，結合抗戰故事，教學效果會非常好。在這段關于廣西各族人民保家衛國的故事中，同學們對此能比較具備親切感，拉近學生與歷史故事之間的距離，可以引起同學們情感上的共鳴，牢筑中華民族共同體意識，以實現理論與實踐教學的有機統一。

（二）地方紅色資源與書法課程思政結合

教育類書法課程的課程內容，在分類上可以分為：書法技藝類和書法文化類兩大方面。

書法技藝類：即著重于書法的書寫技法和筆法細節等的教學內容。此類內容與地方紅色資源的教學結合的重點在于廣西豐富的書法石刻資源。不少書法石刻是在抗戰時期留下來的。當時廣西桂林作為西南地區抗戰后方的重要城市，抗戰的各種事跡也留下了許多關于革命的書法石刻。如桂林象鼻山上方的《西南保障》四個隸書大字；李宗仁在桂林冠巖題寫的“光巖”；林素園于伏波山還珠洞上方題寫的“還我河山”等，這些抗戰名人鐵骨錚錚的書法石刻可以加入課程內容里對廣西書法發展歷史的鑒賞分析中。

書法文化類：即著重于書法的起源發展歷史的理論的教學內容。此類內容的課程思政建設的重點是利用好本土的紅色精神元素。廣西地區的民族文化資源豐富，這其中蘊含的是廣西各族人民偉大的革命精神和堅韌不拔的道德品質。在書法課程的書寫創作的內容中要側重于對廣西精神謳歌和贊美的詩詞和文章。如廣西的百色起義和龍州起義等，形成每位學生都能熟悉與熱愛、傳播與傳承紅色精神的文化自覺和文化自信。

（三）地方民族節日文化與課堂內容結合

廣西“三月三”是壯族民族的重大節日之一。三月三是中原文化與廣西民族文化相融合的產物，是壯族先民的稻作文化與中原的上巳節交融而形成的[8]。天下第一行書——王羲之的《蘭亭集序》中所記載“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也”的魏晉時期的修禊日即是在上巳節三月初三，此時間的重合交融是中原文化與壯族文化相融合的標志。它將壯族稻作文化的節律性與中原文化崇神孝祖相融合，是一個廣西人民大型民族節日活動，蘊含著濃厚的思想政治教育意蘊。在廣西三月三節日期間，壯族人民有祭祖和吃五色糯米飯等習俗。在課程教學中，將三月三文化與書法課程教學內容相結合，邀請同學們舉辦三月書法雅集活動，以小組的形式來進行創作書法作品，每位同學都完成自己的書法作品進行展示并討論探討作品的形式、內容等元素。此類型的創作有利于培養學生的家園情懷，將學習融入生活，并且更加生動地促進課程的思政效果。

（四）與時俱進創新課程的教學方式

課堂教學是教學活動的重要組成部分。在課程思政理念指引下，書法理論類課程中，比如在對書法專業概念進行探討時，要重視理論類課程蘊含的豐富思想價值內涵，組織學生以小組的形式研討，賞析書法作品的形式增強師生互動和生生互動，發揮理論類課程應有的知識性、人文性、教育性、導向性作用，讓學生回歸課程的主角，增強課程的思想性和價值性。例如，課堂中教師組織學生交流著名碑帖背后的民族精神與教育意義，或者帶領學生切入我國現實面臨的政治、經濟、文化話題，注重理論聯系實際，在觀點碰撞與思想探索中，進一步產生情感體驗和價值升華，增強文化自信。

（五）改革創新課程的考核方式

在原有的教學評價基礎上與課程思政有效結合。這也就意味著，在對原有書法專業教學進行考核的同時，適當增加對書法課程思政的考量，在課程的創作作品的文字內容選擇上，盡量選擇現當代能反映思想政治的優秀文章為主。課程的考核標準上增添對書寫內容的分值考量。

結語

在課程思政對書法課程教學的全新要求下，書法教育需要探尋更豐富的思政教學途徑。書法課程思政教育需要從教學內容開始改革，增添本土區域紅色歷史背景的內容，從本土文化與民族情感價值等元素入手。在教學方式上，探討開發書法課程思政的新模式，讓書法課程能真正發揮立德樹人的育人功能，增強學生傳承傳統文化的使命感和責任感。