茶陵紅色建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用研究*
——以工農(nóng)兵政府舊址為例

劉 旺 付 予 鄧雨婷

（湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,湖南株洲 412000）

茶陵位于湘贛邊界羅霄山脈西麓，是湘贛粵交通線(xiàn)上的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，也是通往井岡山西部的門(mén)戶(hù)和屏障。茶陵是井岡山革命根據(jù)地六縣之一，湘贛革命根據(jù)地的重點(diǎn)縣和示范縣。在新民主主義革命時(shí)期，有5萬(wàn)多人為革命犧牲，有25名農(nóng)民子弟成長(zhǎng)為共和國(guó)的開(kāi)國(guó)將軍，將軍人數(shù)在全國(guó)排名第九。茶陵縣工農(nóng)兵政府成立僅僅一月，但它在中國(guó)革命史上的地位是空前的。作為第一個(gè)縣級(jí)工農(nóng)兵政府，是井岡山革命根據(jù)地一次偉大嘗試，也是毛澤東對(duì)中國(guó)紅色政權(quán)建設(shè)的大膽實(shí)踐和探索，為今后的武裝政權(quán)建設(shè)創(chuàng)造了光輝的榜樣。

一、紅色建筑遺存保護(hù)與利用的重要性

紅色建筑遺跡是指自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)具有重要?dú)v史記憶的現(xiàn)存建筑，涵蓋了豐富的紅色革命文化，具有紀(jì)念英烈、教育民眾、傳承紅色基因等功能[1]。在黨的一百周年、黨的二十大和鄉(xiāng)村振興的大背景下，做好新時(shí)期紅色建筑文物的保護(hù)和利用工作，對(duì)于傳承紅色文化、城鄉(xiāng)建設(shè)和歷史記憶具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，必須加強(qiáng)對(duì)紅色建筑文物的保護(hù)，防止其被破壞，國(guó)家也對(duì)紅色建筑文物的保護(hù)提出了有利的法律保障。在新的時(shí)代，紅色建筑遺跡不能再恢復(fù)原來(lái)的用途，而是要根據(jù)當(dāng)前的需要充分加以利用[2]。目前，紅色建筑文物在農(nóng)村的利用是以傳統(tǒng)的紀(jì)念性展覽形式進(jìn)行的，缺乏現(xiàn)代感，因此要利用新時(shí)代的科技手段和產(chǎn)品，使展覽具有智能化、科技化、沉浸化的特點(diǎn)，讓參觀者更深刻地體驗(yàn)偉大革命的歷程。

二、茶陵工農(nóng)兵政府舊址背景

（一）起源

茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址位于茶陵縣城關(guān)鎮(zhèn)前進(jìn)村三角坪，原系南宋至清代的縣(州)署衙，建于南宋中葉之末。據(jù)明嘉靖四年《茶陵州志》記載，南宋州衙隨茶陵的南宋古城興建而建。工農(nóng)革命軍在1927年11月28日攻克茶陵縣城后，在毛澤東的指示，成立了“茶陵縣工農(nóng)兵政府”，誕生了全國(guó)第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)。

（二）發(fā)展

據(jù)明嘉靖《茶陵州志》記載，南宋公元1231到1232年時(shí)期，隨著南宋古城的建設(shè)，古州衙也隨之建立。元朝公元1367年時(shí)期，茶陵知州吳聚在舊址上建造治理場(chǎng)所。明朝公元1369年時(shí)期，知縣成麟在此建立起了署衙；公元1497年，知州董豫為了擴(kuò)大面積，大興了土木工程，把衙門(mén)修得十分完善。州衙一直使用到清朝初期的時(shí)候，已經(jīng)殘破不堪，無(wú)法使用。直到清末民初，茶陵州衙再次恢復(fù)了縣衙的辦公場(chǎng)地。隨著時(shí)間的推移，工農(nóng)革命軍的團(tuán)長(zhǎng)陳皓、政治部主任宛希在1927年11月18日這天，率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻茶陵并擊潰敵軍占領(lǐng)縣城和縣署衙門(mén)后，通過(guò)偉大的革命領(lǐng)袖毛澤東的指示成立了工農(nóng)兵政府。工農(nóng)兵政府在成立短短數(shù)月之間，茶陵再次陷入了國(guó)民黨白色勢(shì)力的黑暗統(tǒng)治。新中國(guó)成立后的1971年茶陵縣政府在遺址上修建了一座紀(jì)念碑，來(lái)紀(jì)念那段紅色建政的光輝歷史；到新世紀(jì)2004年，茶陵縣政府對(duì)工農(nóng)兵政府舊址開(kāi)始進(jìn)行修復(fù)工程，于在2007年11月28日正式對(duì)外開(kāi)放。直到如今，茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址已經(jīng)以全新的原始?xì)v史面膜面貌展示在眾人的面前[3]。

三、茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址建筑概述

完全修復(fù)的工農(nóng)兵政府舊址占地面積18000余平方米，建筑面積4975平方米，為徽派風(fēng)格的建筑。高墻封閉，馬頭翹尾，墻線(xiàn)錯(cuò)落有序；白墻黑瓦，青磚門(mén)罩，色彩清雅大方；畫(huà)棟飛檐，圓柱方檁，細(xì)節(jié)優(yōu)雅精致。整個(gè)建筑充分展現(xiàn)了中國(guó)建筑藝術(shù)和東方美學(xué)之美的古樸與精美，典雅與富麗。

（一）整體布局

茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址整體布局以東、中、西3條軸線(xiàn)推進(jìn)。中軸線(xiàn)從南到北分別包括頭門(mén)，儀門(mén)、牌坊、大堂、二堂、三堂、廨舍、內(nèi)宅、后花園；東軸線(xiàn)包括州衙庫(kù)房、州衙州同、州衙書(shū)院；西軸線(xiàn)包括州衙庫(kù)房、州衙州判、州衙幕友館。中軸線(xiàn)上的院落依次排列，前后環(huán)環(huán)相靠；東軸線(xiàn)上的房舍相互對(duì)稱(chēng)且呼應(yīng)。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)且多變化，復(fù)雜而又統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)禮教制度思想。

（二）空間功能

作為典禮、慶賀、祭拜的重要場(chǎng)所是儀門(mén)。凡新官到任先住崇福寺，稱(chēng)為宿山，即奉旨為朝廷守衛(wèi)茶陵，再選擇良辰吉日舉行上任典禮。新官著朝服乘坐轎子經(jīng)過(guò)州衙頭門(mén)人內(nèi)，到儀門(mén)下轎，按照司儀的指示行大禮祭儀門(mén)之后，再升堂接受排街，行拜印大禮等。

州衙的主體建筑是大堂，是當(dāng)年重要的辦公場(chǎng)所，是知州發(fā)布政令，舉行重大慶典，公開(kāi)審理大案、要案的場(chǎng)所。知州公堂設(shè)置在大堂正中間，上面懸掛著“明鏡高懸”的匾額，寓意為明察秋毫，處事公正。暖閣內(nèi)的木制高臺(tái)上放著7尺法桌，桌上放置著文房四寶和令箭筒，縣太爺?shù)奶珟熞我倭⒃谧篮竺妗４筇煤竺鏋榻ㄖY(jié)構(gòu)與大堂基本一致的二堂、三堂和廨舍，它們合成一個(gè)長(zhǎng)方形大院落。堂與堂之間設(shè)有兩個(gè)四方天井，兩邊供官員休息或議事，也為州衙吏員的起居室是回廊似的配房。

內(nèi)宅和后花園是知州眷屬居住活動(dòng)的地方，平時(shí)外人是不能隨意出入的。這里的建筑布局呈四合院落形式，環(huán)境氛圍幽雅寧?kù)o，假山錯(cuò)落有序的布置著，彎曲道路鋪滿(mǎn)鵝卵石，院內(nèi)種有國(guó)槐，竹子，桂花之內(nèi)的花木，寓意著“主貴”。

四、茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址保護(hù)原則與利用模式

（一）“修舊如舊，還原歷史”的保護(hù)原則

“修舊如舊”是指在各種木質(zhì)構(gòu)件的表面上漆或涂油，恢復(fù)磚、石、瓦等材料表面的陳舊感，控制這些修復(fù)的構(gòu)件與建筑原有部分的對(duì)比程度（材料、色調(diào)、紋理等的對(duì)比），以及保持建筑的歷史感，建筑的整體外觀以及和諧的形式和美感不會(huì)因?yàn)楦陆ㄖ哪硞€(gè)部分而被破壞，但同時(shí)也要注意對(duì)建筑形式、外觀上的原真性的維護(hù)。

首先，在建筑外觀上，修復(fù)為徽派建筑風(fēng)格。其次，“八字墻”的修復(fù)，除了顯示出官衙的尊貴與威嚴(yán)之外，同時(shí)也具有張榜公文，告示等的公告欄功能。再次，戒石坊通過(guò)史料記載也修復(fù)完成。戒石坊南面刻有“共生明”三個(gè)大字，北面刻著“清慎勤”三個(gè)大字。兩邊刻著警示官員要勤政為民，情系百姓的對(duì)聯(lián)正對(duì)著大堂，這些字讓一代又一代的知州在審案時(shí)能；夠隨時(shí)看到，是為了提醒他們應(yīng)該在辦案時(shí)保持公正，處理事務(wù)時(shí)秉承公道，時(shí)刻融入平民考察實(shí)情。最后，衙內(nèi)現(xiàn)存距一口今有七百多年的古井，井深19.9米，東西兩邊各有一間用來(lái)儲(chǔ)藏財(cái)務(wù)的暗室藏在井口底下。現(xiàn)在，只有這老井還猶如當(dāng)年一樣，清澈甘甜。而其他空間都已經(jīng)按照“修舊如舊，還原歷史”的保護(hù)原則進(jìn)行了修復(fù)。

（二）紅色教育基地的利用模式

遺產(chǎn)利用就是要讓遺產(chǎn)具有真正的價(jià)值，具有為人所用，為人服務(wù)的新功能，也可以說(shuō)遺產(chǎn)利用是一種服務(wù)活動(dòng)，換言之，將遺產(chǎn)作為資源的活動(dòng)就是遺產(chǎn)利用。遺產(chǎn)的利用一方面是恢復(fù)、延續(xù)和實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)原有的功能，另一方面是賦予遺產(chǎn)以新的功能形式呈現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，對(duì)于已經(jīng)失去原有功能的建筑遺產(chǎn)，利用就是恢復(fù)該功能（在必要和可能的情況下）；對(duì)于仍然繼續(xù)原有使用功能的遺產(chǎn)，利用就是繼承原有的功能并改善其性能；對(duì)于已經(jīng)失去原有使用功能且無(wú)法恢復(fù)的建筑遺產(chǎn)，利用就是給予其全新的功能再次使用[4]。

如今，修復(fù)后的茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址沿用了原有的府衙基本建制和布局的基礎(chǔ)之上，還加入了豐富的紅色文化元素，使古代州衙文化和紅色建政文化充分的融為一體，相互協(xié)調(diào)。加入了紅色文化元素的茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址將整個(gè)空間分為了三大板塊包含衙門(mén)實(shí)體展示、政權(quán)建設(shè)、將軍紀(jì)念館。如今修復(fù)后的工農(nóng)兵政府舊址其大堂、二堂、廨舍等均已經(jīng)被重新改造成為茶陵的歷史人物、紀(jì)念館、毛澤東與茶陵等八個(gè)紅色文化展廳，展示出了大量的歷史圖文料。紅色文化展館內(nèi)，通過(guò)使用現(xiàn)代化的電子設(shè)備，包括聲音、視頻、展示照片、展品、街頭張貼的模擬標(biāo)語(yǔ)、老城區(qū)的書(shū)店、記錄工農(nóng)政府行為的房屋等，傳遞出革命時(shí)期風(fēng)起云涌、熱血澎湃的真實(shí)現(xiàn)象。

工農(nóng)革命軍駐扎后，在此利用原有府衙的六部，大堂、廨舍、內(nèi)宅等府衙基本形制，合理轉(zhuǎn)換為所需要的工農(nóng)兵政府秘書(shū)、民政、青工等部門(mén)。而且，既標(biāo)識(shí)了紅色政權(quán)搖籃展廳內(nèi)容，又寫(xiě)明了州衙部門(mén)形制的標(biāo)識(shí)牌在每個(gè)展廳門(mén)口都有展示。別具一格的州衙大堂是茶陵縣工農(nóng)兵政府的第一次工作會(huì)議舊址。大堂知州坐堂后面原來(lái)的“海水朝日?qǐng)D”背景已經(jīng)替換成了馬克思、列寧二人的畫(huà)像和工農(nóng)革命軍的旗幟。大堂的兩邊不再放置原有的仗、劍、刑具，而是陳列茶陵建政時(shí)期游擊隊(duì)使用的紅纓槍。[3]。

總而言之，把工農(nóng)兵政府舊址建設(shè)成了游客服務(wù)中心并豐富了室內(nèi)展館展陳內(nèi)容，舊址內(nèi)的綠化環(huán)境工作也超標(biāo)準(zhǔn)地完成了，古樸、典雅、悠閑的園林風(fēng)格也因此而形成。現(xiàn)在已經(jīng)成為國(guó)家國(guó)防教育示范基地、湖南省全民國(guó)防教育基地、湖南省愛(ài)國(guó)主義教育的基地、湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、井岡山干部學(xué)院現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)和全國(guó)紅色經(jīng)典景區(qū)。

五、對(duì)紅色建筑遺存保護(hù)與利用的啟示

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)革命建筑的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，人口密集地區(qū)的傳統(tǒng)革命建筑大多得到了妥善的保護(hù)和利用，而偏遠(yuǎn)山村的傳統(tǒng)革命建筑年代久遠(yuǎn)，缺乏系統(tǒng)的保護(hù)和修繕，許多重要的紅色建筑往往年久失修[5]。研究認(rèn)為，茶陵地區(qū)現(xiàn)有的許多紅色建筑都得到了保護(hù)，但保護(hù)體系的趨同性和非針對(duì)性依然明顯。例如茶陵縣工農(nóng)兵政府舊址的修復(fù)充分體現(xiàn)了保護(hù)與利用中“修舊如舊”的保護(hù)原則，但還存在展陳形式傳統(tǒng)，缺乏沉浸式體驗(yàn)的感受，智能化的交互功能欠缺三個(gè)問(wèn)題，因此應(yīng)增加虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，智能交互產(chǎn)品的應(yīng)用以增強(qiáng)其體驗(yàn)感，能夠與其他鄉(xiāng)村紅色建筑遺存區(qū)別化。

作為重要的革命文化資源，多年來(lái)越來(lái)越受到國(guó)家和地方文物部門(mén)重視這些紅色建筑遺存，也相繼出臺(tái)了相關(guān)政策法規(guī)。加強(qiáng)對(duì)革命建筑有效保護(hù)和合理利用的指導(dǎo)和規(guī)范，能認(rèn)識(shí)到革命建筑的保護(hù)與其他類(lèi)型的建筑遺存相比具有特殊性。對(duì)茶陵縣現(xiàn)有的紅色建筑遺存保護(hù)模式進(jìn)行調(diào)研分析，提出茶陵縣紅色建筑遺存的特點(diǎn)，提出科技與藝術(shù)相結(jié)合的保護(hù)與利用的方法，對(duì)于接下來(lái)茶陵縣紅色建筑遺存保護(hù)與利用具有重要的理論與實(shí)踐意義[6]。

結(jié)語(yǔ)

古州衙不僅象征的地方政權(quán)，也將建筑藝術(shù)、廉政文化、民俗文化、紅色文化完美結(jié)合于一身，它深厚的歷史、豐富的內(nèi)涵具有很大的歷史價(jià)值與文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。在和平繁榮的今天，茶陵縣的工農(nóng)兵政府聚集了像歷史紀(jì)念碑一樣涌現(xiàn)的文明力量，將茶陵文明之火傳承到底。它作為經(jīng)典的古代官衙建筑，孕育著革命紅色文化；使茶陵縣紅色建筑遺存保護(hù)與利用的研究對(duì)與傳承紅色文化，建設(shè)紅色教育基地，完善室內(nèi)展陳形式提供了理論與實(shí)踐意義；對(duì)鄉(xiāng)村振興的建設(shè)提供了構(gòu)建紅色文化傳承體系的依據(jù)。