譚獻文學結社考*

劉紅紅

(內蒙古科技大學 文法學院，內蒙古 包頭 014010)

譚獻是晚清著名的學者及文學家。譚獻一生交游廣泛，參與了結社集會、唱和聯吟等文學活動，與友朋的交往對其文學創作及文學思想產生了一定影響。目前學界對譚獻的文學交游已有所梳理，但對于譚獻的文學結社卻少有論及。筆者不揣谫陋，從文獻資料出發，試圖考述譚獻的文學結社。

譚獻參與的社集較多，現按時間順序考索如下：

一、譚獻早年的文學結社

譚獻(1832—1901)，初名廷獻，字仲修，號滌生，因同于曾國藩之號，后改名獻，字仲修，號復堂。浙江仁和(今杭州)人。同治六年(1867)舉人。譚獻早年的文學結社主要集中于家鄉故里的浙江一帶。

(一)益社 (道光、咸豐年間)

(二)鳴秋之社(1854—1855)

咸豐甲寅(1854)、乙卯(1855)年，時年23歲的譚獻與友朋吳懷珍、高學淳、高炳麟、高望曾、高傳謹、蔣恭亮、顧镠等九人結鳴秋之社。以道義相劘切，每次集會皆有詩文結集。譚獻在為高學淳所作《清故中憲大夫道銜候選府同知高先生行狀》一文中提道：“咸豐甲寅、乙卯間，獻年二十余，同志吳懷珍輩八九人，聯鳴秋之社，以道義相劘切，每集皆記以詩文。昭伯(高炳麟)猶未病，與群從望曾字茶盦、傳謹字子容者皆在。先生(高學淳)輒引后進，密坐燕語，若折行輩與論交者。”[2]75這里譚獻明確說明清代咸豐甲寅(1854)、乙卯(1855)年間，譚獻與同仁結鳴秋之社，社團成員包括吳懷珍、高學淳、高炳麟、高望曾、高傳謹等人。

咸豐四年(1854)秋，高望曾作詞《丑奴兒慢·吟秋詞社第四集同賓梅、滌生、子真家飲江古民叔、昭伯兄集潘廉訪湖樓》：“湖天夢冷，正是蟹肥時候。……”[3]這首詞作的標題中“滌生”即指譚獻。譚獻初名廷獻，號滌生。而標題中有“吟秋詞社第四集”字樣，表明鳴秋之社曾有多次集會。

(三)湖舫文會(1867)

同治六年丁卯(1867)，譚獻與江浙文士共舉湖舫文會，湖舫文會的主盟者為譚獻的老師薛時雨。據《復堂日記》載：同治六年(1867)三月，姚季眉集江浙文士為湖舫文會。參與盟會者有譚獻，薛時雨、史鼎、周炳炎、袁建犖、費玉侖、沈榮、李宗庚、張鳴珂、鐘受恬、王麟書、張預、陸召南、沈景修、陳豪等15人：“溧陽史鼎梅生、山陰周炳炎欖身、黃巖袁建犖星葩、歸安費玉侖且泉、山陰沈榮少鳳、嘉興李宗庚子長、張鳴珂玉珊、錢塘鐘受恬子珊、王麟書松溪、張預子虞、仁和董慎言仁甫、譚廷獻仲修、陸召南子鴻、秀水沈景修蒙叔、仁和陳豪藍洲十五人。”[4]37與會者多為書院肄業生徒，其中“譚廷獻仲修”即譚獻。書院肄業生徒因舫課而結文社，是為“湖舫文會”。湖舫文會是以薛時雨為主，由薛時雨指導的以書院弟子為主要成員的文社。

據薛時雨《藤香舊詩鈔》卷四詩歌《西湖餞春曲湖舫第一集》《王叔彝觀察慶勛邀作湖舫第二集，余因病失約，社中遂以余不至為題，以坐無車公不樂分韻，病中率賦六首呈諸同社》《湖舫第三集秦淡如都轉出其尊公小峴侍郎蘇祠落成手卷屬題敬賦四律》《湖舫第四集送王芾南觀察蔭棠之金衢嚴道新任分韻得從字》《湖舫第五集送戴澗鄰觀察同年槃赴溫州任四首》《湖舫第六集以此為題分韻得月字》《湖舫第七集余因足疾不出，淡如都轉移席仰山樓，遲宗湘文觀察源瀚不至，淡如用少陵初秋苦熱詩韻調之，即和原韻二首》《湖舫第八集楊豫庭觀察叔懌招丁價藩中翰入社，同泊照膽臺賞雨分韻得來字》等詩題來看，湖舫文會至少有八次雅集及相關的文學活動，每次雅集均有以某一主題為中心的詩歌創作，而在同仁的文學創作活動中，譚獻的創作較為突出。據薛時雨《嘉興得見登科諸生多獲雋者喜賦》：“紅旗搖漾出晴煙，帖寫泥金驛路傳。五色云占文字瑞，九莖芝耀榜花鮮。”[5]655詩下自注：“譚廷獻、張預皆湖舫文會第一。”可見譚獻在湖舫文會中的詩文創作表現出眾。

(四)戴園集會(1871—1874)

同治十年(1871)至同治十三年(1874)，譚獻于杭州戴園校書。據施補華《校書戴園與同事諸君子》詩前小序言：“同是役者為黃以周元同、王詒壽眉叔、董慎言仁甫、高驂麟仲瀛、陳豪藍洲、張預子虞、王麟書松溪及仲修、儀父等二十四人，種學績文，并時英妙。”[6]可知，與施補華一起同事校書者還有黃以周、王詒壽、董慎言、高驂麟、陳豪、張預、王麟書、譚獻(字仲修)、李宗庚等二十四人。譚獻與其文酒唱和，極一時文燕之樂。譚獻及其友朋常提及戴園文酒之樂，如譚獻《慕陔堂詩敘》云：“當是時，大府奏開書局，群士輻輳，其人皆抗心希古，雅有志尚而不無蜂起之論，猶記酒酣耳熱，夜闌秉燭于聽園小樓之上，吳興施均父、桐鄉沈谷成、仁和陳藍洲、錢塘張子虞抵掌論文，各樹一義，往往頭沒杯案，聲振屋瓦。”[2]154譚獻有《戴園寓興同諸子》敘曰：“堂前鴛鳥，長吟樂府之詩；江上楊枝，試奏相思之曲。但通奇字，寂寞著書，未買名山，艱難種樹。況乃芙蓉采擷，桂樹淹留，魯遽之瑟有聲，昭文之琴不鼓。無端哀樂，已到中年；即論文章，誰堪千古？北風雨雪，出門有歧路之悲；西方美人，懷古結好音之慕。斐然有述，來者難誣矣。”[7]同治十三年(1874)十一月，譚獻納貲為官，赴官安慶。離別戴園，作《戴園留別五章》遣懷。

光緒元年(1875)，王詒壽作詞《金縷曲·懷譚獻》。詞有小序：“往歲與仲修、松溪、藍洲、子虞諸子同客戴園，極一時文燕之樂。”光緒三年(1877)，施補華有詩《得仲儀安慶、藍洲武昌書，兩君皆薄宦思歸，并述昔年戴園文酒之樂，風流云散，一別如雨，萬里之外，閱之撫然》記之。施詩曰：“戴園文酒事全非，西燕東勞各自飛。塞外干戈行更遠，春來邱壟夢相依。六年作吏風塵滿，萬里開書涕淚揮。一例杭湖好煙水，從余商買釣魚磯。”[6]王詒壽、施補華同為戴園校書的成員，其詩詞回憶昔日戴園文酒之樂，可見當年戴園集會的盛況。

二、譚獻中年為官時期的結社

同治十三年(1874)十一月，譚獻以貲為官，赴安慶。他先后擔任安徽歙縣、全椒、懷寧、合肥、宿松、含山(未蒞職)縣令，前后共計十四年。在安徽為官期間，譚獻與友朋多有雅集唱和。

(一)池上小集(1883—1884)

光緒九年(1883)至光緒十年(1884)，譚獻擔任安徽懷寧縣令，此間他與友朋時有唱和，共創作四十四首詩歌、一首詞作及三篇序跋，譚獻將這些唱和之作結集為《池上小集》。《池上小集》包括《池上題襟小集》《池上迎秋小集》《壽華吟館小集》《池上送秋小集》《池上第四集》《池上第五集》共六集。光緒丙戌年(1886)譚獻將友朋間的六次唱和作品結集成卷并予以刻錄，題名《池上小集》。下面分別對六次集會的情況作一簡要考述。

1.《池上題襟小集》

金武祥《粟香隨筆·粟香二筆》卷八談到《池上題襟小集》：“安慶城之東南角，負阜面城，有浙人逆旅館焉。譚仲修大令權篆懷寧，嘗集僚友于此，飲酒賦詩，有《池上題襟小集》。”[8]可見，《池上題襟小集》是譚獻在安徽懷寧擔任縣令期間與友人的唱和詩集。《復堂日記》光緒九年癸未(1883)條目中記錄了此次雅集的具體情形：“春晚為池上題襟之集，代州馮笠尉、桐城方柏堂、祥符周涑人、桐城方滌儕、任邱邊卓存。以疾不至者，善化閻海晴、當涂唐子愉。……春服既成。酒半笑言，古人如接。亦一時風塵中清集。”[4]132由此可知，池上題襟小集的時間為光緒九年癸未(1883)三月三日上巳節前后。池上題襟雅集共有譚獻、馮焯、方宗誠、周星譼、方昌翰、邊保樞、閻煒、唐瑩八人。

2.《池上迎秋小集》

《池上迎秋小集》是繼《池上題襟小集》之后的續集。據《復堂日記》所述，光緒九年癸未(1883)：“池上題襟館招管才叔、胡稚楓、鄒墨賓、方宗屏、邊卓存、周涑人、方雋叔為迎秋之集，……今夕蓋人間七夕也。”[4]133由此可知，這次雅集的地點在池上題襟館，時間為光緒九年(1883)七夕，參與雅集者包括譚獻、管樂、胡志章、鄒增翰、方昌翰、邊保樞、周星譼、方維濬八人。是年的七月六日為立秋，即立秋日為雅集前一日，因此雅集名為“迎秋”。此次雅集的詩作特點是“和前韻”，即以所和前詩的韻字押韻，也稱為“步韻”。

3.《壽華吟館小集》

胡志章《壽華吟館小集》序文曰：“時維九月，節屆重陽。晶宇澄鮮，喜游氛之凈掃，……尋池上之前歡，添客中之韻事，……志章謹啟。”[9]從這段文字可以推斷，雅集的地點不在池上，而在胡志章的居所壽華吟館，因此這次雅集題名《壽華吟館小集》。又譚獻詩集中有《重九后一日胡稚楓壽華吟館分韻得佳字》一詩，可知雅集的時間是光緒九年(1883)農歷九月十日。參與《壽華吟館小集》的成員有胡志章、周星譼、方昌翰、譚獻、胡穎發、方長華共六人。雅集的詩作以“分韻”方式呈現。即作詩時先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩。此次雅集截取陶淵明《〈飲酒〉其四》中“秋菊有佳色”五字，有“秋有佳色”分韻詩四首。

4.《池上送秋小集》

《池上送秋小集》雅集的地點在池上，時間約在光緒九年癸未(1883)深秋，故又名為“池上第三集”。雅集成員為唐瑩、周星譼、方昌翰、譚獻四人，此次雅集的緣起是為雅集的成員之一管樂送行，故以《送管才叔》為題，結集有同名詩篇五首。

5.《池上第四集》

顧森書《池上第四集·題方滌儕淯水歸舟圖》詩：“十月林泉菊尚黃，晚節傲霜詎云偶。”由此可推知，池上第四集的時間約在光緒九年癸未(1883)十月。參與雅集的詩人有方昌翰、顧森書、鄧文鳳、譚獻、鄒增翰、胡志章、唐瑩共七人。《池上第四集》以《題方滌儕淯水歸舟圖》為題，有七首同題之作。

6.《池上第五集》

方昌翰《上元前一日雪霽，鄒墨賓太守、譚仲修大令招為池上第五集，即送邊卓存太守于役巢湖》[10]詩題表明《池上第五集》的時間是在光緒十年甲申(1884)上元前一日，即正月十四日。據方昌翰詩題可知此次雅集是為邊保樞之官巢湖送行而作。參與“池上第五集”的有顧森書、方昌翰、譚獻、胡志章共四人，創作詩歌五首。

(二)教弩臺之集(1884—1885)

教弩臺，亦名點將臺。史載，三國時期，曹操四次到達合肥，臨陣指揮，筑此高臺教練強弩兵將，以御東吳水軍，故名教弩臺。教弩臺之集為譚獻在安徽合肥任地方官時參與的文學雅集。教弩臺之集前后有兩次，一是光緒十年甲申(1884)冬至日的《教弩臺消寒第一集》。譚獻《教弩臺消寒第一集》詩云：“浮云無盡此登臺，至日相召共舉杯。”[2]535表明雅集時間為冬至日。王尚辰有詩題《甲申(1884)冬至后一日，復堂□臺邀諸同人登教弩臺，作消寒會賦此》[11]61，王尚辰還有詩《冬至復堂大令邀同澠池張景樓泳比部登教弩臺》。譚獻作有《消寒雜詠九首》其三下自注“夢園方先生”、其四末尾自注“太守黃公”、其五下自注“羅刺史、梅徵君、毛別駕”、其六首末尾自注“李屯尉蜀人、陳大令懷寧人”、其八首下自注“王謙齋典籍”[2]545，由此詩內容可推知參與教弩臺消寒第一集的成員有譚獻、方子聽、黃冰臣、羅錫疇、梅徵君、毛鴻、李屯尉、陳義、王尚辰。一是光緒十一年乙酉(1885)重陽節教弩臺之集。據《復堂日記》卷六載，光緒十一年乙酉(1885)重九，“風日如春，人意安善。祓除愁病，嘯侶登高，乃有教弩臺之集。明教寺僧設伊蒲供客。高臺舒嘯，九日壺觴，醉把茱萸，遙續龍山故事”[4]146。譚獻作《九日教弩臺登高》：“云物日且佳，奚云愛重九。蕭晨紀斯名，藉以招賓友。”[2]542王尚辰有詩《重九仲修大令招集教弩臺》記之，有句云：“勝會頻年恨不多，招提有約及相過。門迥落日雙峰影，纓濯寒泉一掬波。荷鍤世難容我醉，鳴琴誰解聽君歌。浮生已醒春婆夢，愿向蒲團面達摩。”[8]王德名亦有詩《和仲修師重九登教弩臺秋感韻》《復堂師以重陽登教弩臺五古見示，敬步原韻》。

(三)遺園吟秋社(1884—1885)

光緒十年甲申(1884)秋，譚獻諸人于合肥結遺園吟秋社。譚獻的好友王尚辰(1826—1902)，字北垣，號謙齋，晚年自號遺園老人，安徽合肥人。王尚辰《遺園詩馀自序》云：“甲申夏，交譚仲修，暢聆緒論，得所皈依。”[12]1663由此可知，光緒十年甲申(1884)，譚獻與王尚辰定交。《復堂諭子書》中譚獻稱二人“一見傾心，定千秋金石之交”[2]683。王逸塘《今傳是樓詩話》載：“譚獻宰合肥與王伯垣尚辰酬唱最多。……《苦雨同謙齋作》之一云：‘莫掃遺園徑，……’遺園者，謙齋所居也。《和謙齋秋感》之一云：‘紫蓬山澀晚蒼蒼，……’《消寒雜詠，為謙齋典籍作》云：‘高閣寫松風，……’《懷遺園海棠》云：‘明妝照鏡鏡無塵，……’《答王謙齋方子聽小除夕見懷長句》云：‘小除同此天涯雪，……’《和答王謙齋蒯翰廬州見懷》云：‘浮屠桑下憐三宿，…… ’。《又送謙齋回廬州》云：‘磨跡問遺園，林花應更繁。……’此詩乃謙齋丈遠道相訪時之作。又《千秋歲》詞示遺園詩老，時同客上海云：‘曲闌干外’遺園花木之盛，里中人猶盛稱之。復堂有《壺中天慢》詞為《夏夜訪遺園主人不遇作》云：‘眉痕吐月，倚新涼’。”[13]388

王尚辰次子王德名作詩《甲申秋杪，伯殳偕邑侯譚仲修先生結遺園吟秋社，同人均有和章，敬步原韻》[14]。王尚辰幼子王德棻詩《陰斜隱夕陽紅》序云：“溯甲申、乙酉年，邑侯譚仲修結吟秋社。郡守黃冰臣聯消寒會。”[14]由此序言可推知，遺園吟秋社的結社時間為光緒十年甲申(1884)、光緒十一年乙酉(1885)。成員有譚獻、王尚辰(自號遺園)、王德名(王尚辰次子，字修甫)、王德棻(王尚辰幼子，字薌甫)等人。

(四)香華墩清集(1885)

香華墩清集為譚獻在合肥任地方官時參與的文學集會。《復堂日記》光緒十一年乙酉(1885)載，“長夏赴長沙陸蘭生、無為吳驊仙、合肥王緝甫、王衡甫、梁緝軒香花墩觀荷清集，以予與謙齋為客。云容下幕，日氣如烰。藕花紅白，香遠益清。翠蓋擎涼，碧蒲篩影。青山一角，危亭接空，帆度城陰，望與之遠。文字之飲，餐勝聆善。諸子有詩中畫、畫中詩，不負此出郭尋幽也。”[4]143由此可知，參與香華墩清集的成員有陸蘭生、吳驊仙、王緝甫、王衡甫、梁緝軒、譚獻、王尚辰等七人。譚獻還作詩《香華墩清集同謙齋作示同游諸子善化陸蘭生、無為吳驊仙、合肥王輯甫、衡甫、梁輯軒》：“朝霞被青紅，散作千夫渠。文章有正色，君子意何如。”[2]541以記此次集會。

三、譚獻晚年的文學結社

譚獻五十六歲時以病辭官回鄉，光緒十六年(1890)譚獻應往日座主張之洞之邀在湖北講學，任經心書院山長。在此期間，他能夠會見老友，結交新朋，此期的文學結社及雅集如下。

(一)豁廬小集(1891)

光緒十七年(1891)秋八月，高云麟邀請譚獻、俞廷瑛、楊葆光、王廷鼎、楊文瑩、鐘依三多等人于高氏別業——豁廬舉行文學雅集。《復堂日記》卷八載：光緒十七年辛卯(1891)，“泛高氏秋水杭，赴白叔豁廬之約。雨中撥棹，山容如沐。遠想元章，近思石谷。座客張雨生刺史丹青名家，置身煙巒云水中，當以自然為師。舟入花港，艤豁廬。花竹隱秀，亭榭不華，哦詩絮酒，談諧盡歡。坐無雜賓，難得此雨湖清集”[4]200。關于這次雅集，譚獻有詩文記錄，如《白叔招集豁廬同俞廷瑛小甫、楊葆光古韞、王廷鼎夢薇、楊文瑩雪漁、鐘依三多六橋作》：“豁廬主人與漚粼，名山跌宕辭冠巾。”[2]578《豁廬小集》：“有約澆愁借杯酒，誰何變征動鳴琴。”[2]601《豁廬記》：“光緒重光單閼秋八月，西風薦爽，平湖不波，乃有太常仙蝶玄裳絳緣，來集于豁廬，……豁廬者，高氏別業。伊惟世德人望，百年主人，白叔性行高朗，多文有聲，高步遠想，豁如也。”[2]225三多有詩《二十八日譚仲修、高白叔兩先生招同楊丈雪漁、俞丈小甫、楊丈古韞暨王夢薇師集豁廬，看牡丹即席賦謝》[11]1126，可見雅集內容包括賞花、賦詩等。

(二)寒碧詞社(1899)

光緒二十五年(1899)，劉炳照、譚獻、鄭文焯、左運奎、金武祥、許巨楫、金石等人結寒碧詞社于蘇州。因譚獻以老疾辭，劉炳照被推為社長。詞社成員飛箋唱酬，每月活動三期，社課以郵筒往來，擬題征詩。據錢基博編纂的《復堂師友手札菁華》記載，劉炳照曾將寒碧詞社的唱和之作匯集為一編，請求譚獻作序：“歲晚境迫，社作寥寥。……預約來年仲春以后，每月三期，以一年計之，即可會選成帙，渠別號石翁，……擬合刻近來唱和及社作為一編，名曰‘石言’，蒙允賜敘。”[11]941在譚獻與劉炳照往來的書信中，還可以看到，劉炳照將自己在寒碧詞社第一集己亥長至節《念奴嬌》詞、寒碧詞社第二集《疏影》詞、詞社第九集《百字令》詞、詞社第十集《轱轆金井》等詞呈請譚獻教正。

通過考索譚獻的文學結社及集會情況，可知譚獻在人生的各個不同時期均有結社集會。早年在家鄉參與益社、鳴秋之社；在浙江書局任職期間，參與湖舫文會、戴園集會；在安徽任地方官時，參與的集會尤多，先后有池上小集、教弩臺之集、遺園吟秋社、香華墩清集等雅集；晚年參與了豁廬小集、寒碧詞社。如果說譚獻早年、中年的文學結社有切磋技藝，提高自我詩詞創作水平的初衷的話，那么譚獻晚年參與文學集會則因其文壇威望，具有指導同人創作的意味。縱觀譚獻人生不同時期的文學結社，可以看到，譚獻的文學結社對于激發文人創作熱情、抒發晚清士人性情懷抱、反映晚清文學生態、推動地域文學的發展等方面具有重要影響。