大學生新時代“趕考”精神的熔鑄與弘揚調查研究
——以河北北方學院為例

孟悌清,張芳芳,張文靜

(1.河北北方學院 組織部,河北 張家口 075000;2.河北北方學院 馬克思主義學院,河北 張家口 075000)

1949年3月23日,中國共產黨人從西柏坡邁出“趕考”步伐,形成了為實現人民幸福、民族復興和胸懷世界大同而不懈奮斗的“趕考精神”。中國共產黨始終堅守“趕考”精神,在百年風雨跌宕中交出了優異答卷。進入新時代,中國共產黨帶領中國人民又踏上了實現第二個百年奮斗目標新的“趕考”之路。“趕考”精神是中國共產黨寶貴的精神財富,激勵著一代又一代的中國人奮力前行。當代大學生是青年一代的生力軍,在大學生當中熔鑄和弘揚新時代“趕考”精神極為重要。

一、大學生新時代“趕考”精神熔鑄與弘揚的現狀

為了解大學生新時代“趕考”精神的熔鑄與弘揚實際情況,反思河北省大學生思想政治教育現狀,筆者對河北北方學院在校學生就新時代“趕考”精神的意義認知、學習的動機和興趣、學習的途徑和方式以及學習效果4個方面進行問卷調查,并對河北北方學院思政課教師就新時代“趕考”有關的課程設置、教學教法、教材使用、學習活動組織、日常教育管理以及受訪者的切身感受進行半結構型訪談。這次調研對象為河北北方學院的本科生及研究生。使用問卷星線上問卷的形式共收取有效問卷214份。被調查對象中本科生占97%,碩士研究生占3%。為了提高調查問卷的效度,在問卷前還進行了預測試,預測試效果較好。

(一)新時代“趕考”精神認知方面

對于“老師在課堂上是否講解過新趕考精神內容,是否有專題化教學”這一問題,37.85%的學生回答有專題講過,43.46%的學生回答老師講過,但仍有18.69%的學生回答沒有講過。在問到“關于熔鑄與弘揚新時代趕考精神,你認為是否有必要”時,92.99%的學生認為很有必要,6.54%的學生回答不清楚,0.47%的學生認為沒有必要,這說明學生對新時代“趕考”精神認同度比較高,能夠意識到學習“趕考”精神的必要性。對“你認為新時代‘趕考’精神內涵是什么”這一問題,77.1%的學生能夠全部選出正確選項。但新“趕考”具體涵義這一選項的正確率最低,1.87%的學生甚至回答不清楚。通過課上學習,學生對新時代“趕考”精神內涵的掌握程度處于中上等水平。

(二)“趕考”精神學習動機方面

對于“學習新時代‘趕考’精神,你的動機是什么”這一問題,61.6%的學生選擇有利于提高自身認識水平,指導自我解決生活實際問題;29.9%學生選擇有利于深入認識新時代內涵;6%的學生選擇有利于考公務員;2.5%的學生選擇不清楚。由此可見,多數學生學習新時代“趕考”精神的動機比較端正,能夠從社會發展與自身需要層面出發進行學習。

(三)“趕考”精神學習途徑和方式方面

對于“弘揚和熔鑄新時代‘趕考’精神,你認為以下哪一種方式最有效”這一問題,57.9%的學生選擇思想教育活動,26.6%的學生選擇課程教學,15.5%的學生選擇日常管理。對于“校園生活中,你最希望以下哪種活動開展思想政治教育”這一問題,43.9%的學生選擇了社團活動,28%的學生選擇了社會調查實踐,17.3%的學生選擇了就業指導,10.8%的學生選擇了科技創新。學生對思想教育活動的學習方式比較認可,但也渴望與自己生活相聯系的教育方式,如社團活動和社會調查等。

(四)“趕考”精神學習獲得感方面

關于新時代“趕考”精神的學習效果,超過95%的學生認為提升了自己對新時代歷史任務的認識,加深了對中國共產黨的初心和使命的認識,激發了自己的擔當作為。約5%的學生認為學習效果不佳。另外,大學生對“趕考”精神學習注重情感共鳴,對“關于‘趕考’精神內容,以下哪部分內容對你影響最大”這一問題,42.1%的學生選擇英雄先烈的革命事跡,36.9%的學生選擇中國共產黨的奮斗歷程,19.6%的學生選擇中華人民共和國的成長歷程,1.4%的學生選擇不清楚。大學生情感豐富,共情能力強,比起歷史進程的宏大敘事,他們更容易被革命人物的精神和奮斗所觸動,進而觀照自己的思想進程及成長奮斗。

對于開放性問題“你心目中理想的思政老師是什么樣的”,學生回答內容豐富多樣。通過高頻詞匯統計,有近50%學生提到了教師個人特質方面,如“幽默、知識淵博、有趣、認真負責”等;約有20%的學生從教師理想信念角度提到關鍵詞“理想信念、較高思想覺悟”;約有10%的學生從授課方面提到關鍵詞“輕松愉快的方式、講課生動有趣、結合實際、接地氣”;近10%的學生提到了師生關系,希望老師“親切、溫柔、和藹可親”等。可見,學生的學習意愿與教師自身素質和水平存在很大關聯。

二、大學生新時代“趕考”精神熔鑄與弘揚存在的問題

從大學生對新時代“趕考”精神基本認知、學習動機、學習途徑以及學習獲得感研究現狀來看,大學生整體學習情況良好,基本認知正確,學習動機端正,學習途徑多樣和豐富,學習獲得感較為強烈。但通過調查,也發現“趕考”精神熔鑄和弘揚存在以下亟須改進和解決的問題。

(一)學習趨于表面,存在認知淺層化

從理論層面來看,77.1%的學生能夠把關于趕考精神基本內涵的選項全部選擇正確,但有超過20%的學生沒有完全選對選項。從“趕考”精神實踐價值來看,85%的學生選擇了“增強學習本領”和“激發擔當作為”兩項,13.6%的學生只選擇了其中一項,1.4%的學生不清楚。調查表明,大學生學習“趕考”精神存在認知淺層化現象。在感性層面,大學生認同新時代“趕考”精神價值,但在理論學習和結合自身實踐上,很多大學生沒有進行深入的分析與思考,存在認知淺層化問題。

(二)學習興趣不濃,存在功利化趨勢

在問到“熔鑄與弘揚新時代‘趕考’精神,你認為存在哪些困難”時,34.6%的學生認為不喜歡目前的學習方式,34.6%的學生認為教材不接地氣,10.3%的學生選擇老師授課沒有吸引力,20.5%的學生選擇以上都有。調查表明,學生對課堂上學習“趕考”精神興趣不大。這和思政課教學方式、教材編制以及教師個人特質有很大關系,究其根本是目前思政課教學沒有和學生實際生活聯系起來,存在“知”與“行”的分離,難以引發學生興趣。另外,從大學生學習新時代“趕考”精神動機來看,學習動機存在功利性傾向。部分學生的學習動機政治站位不高。

(三)學習途徑趨向碎片化和娛樂化的形式

在問到“一般你通過以下哪個途徑了解思想政治教育內容?(多項選擇)”時,超過70%的學生選擇視頻網站,選擇影視作品比選擇思政課教學的學生要多4.1%。還有2.8%的學生選擇不太關心這方面內容。互聯網為“趕考”精神學習與熔鑄擴寬了路徑,優秀的影視作品和短視頻也為大學生提供了豐富寶貴的課程資源[1]。但學生依靠網絡和短視頻等碎片化和娛樂化的方式獲取信息,無法進行深層次思考,“趕考”精神也難以實現“鑄魂”育人的功能。此外,網上內容良莠不齊,一些影視劇中存在娛樂化和歪曲性的內容,短視頻也存在“嫁接”歷史和抹黑歷史的問題。這些影視劇或視頻可能會引發大學生對中國共產黨和艱苦卓絕奮斗歷程的質疑,尤其當下歷史虛無主義和民粹主義塵囂甚上,涉世未深的大學生鑒別困難。這對熔鑄和弘揚新時代“趕考”精神極為不利。

(四)學習效果存在個體差異

關于學習新時代“趕考”精神的學習效果,約5%的學生認為學習效果不好。通過統計分類分析,發現這些學生中有83.3%的人認為老師沒有講過新時代“趕考”精神內容,同時他們也認為這個內容沒有必要學習。從學習動機上看,這些學生當中50%的人不清楚學習動機,16.7%的學生認為是為了考公務員。這類學生對“趕考”精神認知薄弱,情感上難以引起共鳴。這表明新時代“趕考”精神的學習效果存在個體差異,也就很難進行更系統化和更深層次的弘揚,這類學生人數雖少,但應引起關注。

(五)課堂主陣地作用有待提升

這次調研對河北北方學院思政課教師和教學管理者進行了半結構式訪談。受訪教師表示在課上都講授了與新時代“趕考”精神有關的內容,學生的學習態度基本端正,但學習效果不明顯,也未能充分發揮課堂主渠道作用,難以喚起學生深層次的精神共鳴,弱化了教學實效性。此外,教師對于“趕考”精神的研究欠深入,在一定程度上影響了思政課堂主陣地作用的發揮。教學和研究是互促互進的關系,“趕考”精神要感染人和影響人,就需要教師對“趕考”精神深入研究和長期弘揚[2]。

通過對教師訪問,發現新時代“趕考”精神熔鑄和弘揚主要存在以下困難:一是校內沒有形成聯動機制。教師認為目前新時代“趕考”精神熔鑄與弘揚最大的困難是校內沒有形成聯動機制,對如何弘揚和如何協作沒有統一標準,也沒有統一管理。二是教師的積極性不高。教師講授“趕考”精神的積極性不高,首先是因為沒有統一要求,全憑任課教師自覺;其次由于學生缺少學習興趣,課堂參與率低,導致教師教學的積極性也不高。三是新時代“趕考”精神缺乏依托。有教師認為只依靠課堂教學不能引起學生情感上的深層次共鳴,沒有與具體教學相關聯的實踐活動作為教學資源,未能賦予“趕考”精神“源頭活水”。

三、大學生新時代“趕考”精神熔鑄與弘揚的對策

大多數大學生能夠正確認識“趕考”精神的意義,學習動機端正,“趕考”精神學習獲得感強。但“趕考”精神熔鑄和弘揚中也存在微觀認知不深刻、知行脫節、學習興趣不強和動機存在功利化問題。對此提出以下建議。

(一)充分發揮思政課堂的主渠道作用

習近平總書記指出,要用好課堂教學這個主渠道。思政課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學生成長發展需求和期待[3]。

1.重視課堂教學,夯實學生基本認知

調查可知,由于學生基本認知薄弱,因此“趕考”精神難以引起他們在情感上更深的共鳴,教師也很難進行更系統化、更深層次的精神弘揚。高校思政課教師要及時更新教學內容,深入研究新時代“趕考”精神的內涵,堅守好思政課堂這一主陣地[4],講深講透新時代“趕考”精神,對“趕考”精神的由來和歷程要講細講活,尤其對新時代“趕考”的歷史任務和價值意蘊要講生動,方能感召大學生堅定理想信念,開創趕考新局面。同時,也要結合不同專業特質挖掘“趕考”精神的內在意蘊,使學生能夠感知到新“趕考”與各行各業和每個人都有密切聯系。

2.改進教學方式,提高“趕考”精神的吸引力

調查發現,大學生對新時代“趕考”精神學習不深入,動機不強,主要原因在于教材更新不及時,教學內容不接地氣,教師授課缺乏創新性和感染力。因此,高校思政課教學要確立學生主體地位。教學內容方面,要研究大學生對“趕考”精神的興趣點。42.6%的學生認為英雄先烈的革命事跡對自己影響最大,這說明歷史人物事跡更容易拉近與學生的距離,學生更容易被觸動,進而觀照自己的思想進程;在教育方式上,要讓學生積極參與,使新時代“趕考”精神的弘揚年輕化和生動化,如可以引入演講、辯論和短劇拍攝等方式將深刻精神以更加輕松有趣的方式傳遞,真正做到價值灌輸和精神啟發相融合。

3.重構師生關系,提高思政課教師的親和力

調查發現,大學生學習意愿與教師自身素質緊密相關。高校教師的理想信念及理論水平直接影響到自身的育人水平。從學生描述的理想教師的高頻關鍵詞來看,學生向往博學多才、關心學生和和藹可親的老師。要提高自身的親和力,思政課教師首先應該真正內化“趕考”精神,充實自己的理想信念,學生才會真信真學;其次思政課教師要拉近與學生距離,從學生實際需要出發,真正用新時代“趕考”精神幫助學生解決問題,使其成為學生的人生指南。

(二)以知促行,強化知行合一

“趕考”精神的熔鑄和弘揚不僅需要學生思想上的認同,更要外化于實踐行動。用新時代“趕考”精神鼓舞人心,為追尋美好生活提供堅實的精神支撐。

1.與學生實際生活建立聯系

調查顯示,57.9%的學生認為思想教育活動最有效果,15.4%的學生認為融于日常管理的教育最有效。這充分說明實踐既是新時代“趕考”精神熔鑄與弘揚的目的,又是重要手段。教育實踐應該包括兩個方面:一是教育實踐活動要更具針對性和系統性。如開展以新時代“趕考”精神為主題的參觀活動和公益服務等,讓學生在實踐中感悟革命精神。二是指導學生將“趕考”精神融入校園生活。調查顯示,43.9%的學生希望通過社團活動開展思政教育。由此可見,大學生發自內心地希望提升自己的思想政治水平。可以以大學生日常生活為基礎,選取彰顯“趕考”精神的典型事例,并做深入分析,讓學生深切感受到“趕考”精神的價值。

2.抵御不良因素制約

“思想輿論陣地,真理不去占領,就會雜草叢生;思想輿論陣地,主流思想不壯大,領導權、話語權就無從談起。”當前,中國社會正處于轉型關鍵期。面對復雜多變的環境,有些學生受到歷史虛無主義影響,或受某些錯誤思潮的蠱惑,他們歪曲黨的歷史,否定黨的領導。面對這種情況,思想政治教育要有主動性和針對性,要用新時代“趕考”精神鼓舞人心,激發大學生的擔當作為,掌握思政教育的主動權。

(三)打造多維度教育渠道

為了最大限度地發揮“趕考”精神的時代意蘊,對大學生群體進行“趕考”精神的熔鑄和弘揚,必須以多種方式將其融入到大學生的思想政治教育體系中,結合多方面力量,通過日常管理、聯動機制和豐富的實踐活動等形式,達到理想的教育效果。

1.以日常管理為抓手

這次調研中,15.4%的學生認為日常管理是弘揚新時代“趕考”精神最有效的方式。大學生更樂于接受融于日常管理的隱性教育,將新時代“趕考”精神中為人民幸福、民族復興和胸懷世界大同而不懈奮斗的實踐探索精神融入日常管理,可達到潤物細無聲的效果。

2.校內形成聯動機制

新時代“趕考”精神熔鑄與弘揚是一個系統工程,亟須學校形成聯動機制。一是將教師組織起來,系統研究,系統教學;二是激發教師積極性,在課堂上講深講好新時代“趕考”精神。應由黨委統一領導,學校宣傳部門、馬克思主義學院、學工、團委和各學院相互溝通[5],就“趕考”精神熔鑄與弘揚作出統一部署,通力合作。

3.打造教育實踐基地

張家口地區擁有豐富的革命歷史資源,如察哈爾烈士陵園、蘇蒙烈士陵園、平北抗日根據地和董存瑞烈士紀念館等,都是進行“趕考”精神熔鑄與弘揚的“活教材”。要依托當地紅色資源打造教育實踐基地,讓學生學有所感、學有所依并學有所獲,助推“趕考”精神傳承。

總之,作為新時代的青年,趕考一直走在路上。在趕考路上避免不了荊棘叢生,少不了風雨兼程。這就需要大學生具有堅定的熔鑄和弘揚新時代的“趕考精神”,把困難和挫折當成人生墊腳石,把遇到的失敗和逆境當成一生的財富,真正做到“處優而不養尊,受挫而不短志”,接穩前輩手里的接力棒,全力奔跑,奮力拼搏,走好新時代的趕考之路。