紅色美術(shù)作品融入高校思想政治教育的思考

李志龍 師 林

2019年3月，習(xí)近平總書(shū)記在北京主持召開(kāi)全國(guó)思想政治理論課教師座談會(huì)并作重要講話。此次座談講話在思政課建設(shè)方面提出了明確要求，為新時(shí)代高校思政課程發(fā)展、教師隊(duì)伍建設(shè)、“大思政”模式構(gòu)建提出了新的要求和根本準(zhǔn)則。在我國(guó)高校思想政治教育工作不斷向上、向好發(fā)展的今天，充實(shí)思政課教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育模式，體現(xiàn)高校教育藝術(shù)性成為亟待解決的問(wèn)題。紅色美術(shù)作品架起了藝術(shù)教育與思政教育的橋梁，是新時(shí)期高校傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化，“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”的良好方式。將紅色經(jīng)典美術(shù)作品引入思想政治教育的課程中，不僅能夠以更生動(dòng)、更鮮活的方式引領(lǐng)當(dāng)代青年從黨的百年奮斗歷程中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，向下一個(gè)百年目標(biāo)英勇奮進(jìn)，還能拓展思政課教學(xué)維度，融藝術(shù)與思政教育兩種話語(yǔ)體系為一體，提高教學(xué)實(shí)效性。

一、紅色美術(shù)作品融入高校思政教育的必要邏輯

杰出的當(dāng)代藝術(shù)家漢斯·哈克曾說(shuō)過(guò)：“無(wú)論藝術(shù)家是否愿意，藝術(shù)作品總是帶著思想意識(shí)的標(biāo)記，雖然他們并不服務(wù)于某個(gè)固定的、有名有姓的主雇。”［1］偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家羅丹也曾說(shuō)過(guò)：“偉大的美術(shù)作品會(huì)超越時(shí)代，彰顯出屬于自身的精神內(nèi)涵，一切都是在表達(dá)思想，一切又都是象征。”［2］由此可見(jiàn)，美術(shù)作品不僅是一種文化形式，更是一種思想意識(shí)、精神形態(tài)，蘊(yùn)含深刻的教育意義。紅色美術(shù)作品生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人和無(wú)數(shù)革命優(yōu)秀分子為贏得國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立、人民富裕而不懈奮斗的光輝歷程，凝結(jié)著中國(guó)人民自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵，是對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展思政教育的經(jīng)典教材。

（一）紅色美術(shù)作品拓展思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體逐漸興起，高校傳統(tǒng)的書(shū)面化教學(xué)方式過(guò)于枯燥、乏味，很難引起學(xué)生的聽(tīng)課興趣，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效性大打折扣。在思想政治課程的教學(xué)中穿插進(jìn)紅色美術(shù)作品，挖掘紅色美術(shù)作品的理論內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)，能極大地充實(shí)課程內(nèi)容，盤(pán)活教學(xué)資源，有助于將理論教學(xué)的政治政策話語(yǔ)范式轉(zhuǎn)變、轉(zhuǎn)化成以圖案、圖像為特征的形象話語(yǔ)范式。以富有表現(xiàn)力的紅色美術(shù)作品表現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容，會(huì)使教材觀點(diǎn)形象化、通俗化，而又不失學(xué)理性、精確性，使學(xué)生體驗(yàn)到思想政治教育的理論“親和力”，體會(huì)到思想“獲得感”。將思政與藝術(shù)兩種教學(xué)話語(yǔ)體系融為一體，可借用藝術(shù)美來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知，使思想政治教育變得靈動(dòng)鮮活，把抽象、生硬的理論知識(shí)通過(guò)藝術(shù)美的方式轉(zhuǎn)換成學(xué)生個(gè)人的思想意識(shí)和審美觀念，正所謂“曉之以理、動(dòng)之以情”，讓學(xué)生在心靈深處與理論知識(shí)產(chǎn)生高度共鳴，從而促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)和道德情操的提升。

（二）紅色美術(shù)作品適應(yīng)思想政治教育的審美需求

圖1 李志龍 比武集合 鋼筆畫(huà)29.7×42cm 2022年

圖2 李志龍 眺望遠(yuǎn)方 鋼筆畫(huà)29.7×42cm 2022年

圖3 李志龍 我的身后是人民鋼筆畫(huà) 29.7×42cm 2022年

圖4 李志龍 喜悅頒獎(jiǎng) 鋼筆畫(huà)29.7×42cm 2022 年

偉大的教育家、政治家蔡元培先生曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，名叫《美育實(shí)施的方法》，文中明確寫(xiě)道：“凡是學(xué)校所有的教學(xué)課程，都與美育相關(guān)。”由此可見(jiàn)，思想政治課不僅具有思想性和政治性，更應(yīng)該具有美育功能。當(dāng)代大學(xué)生的審美需求，在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)被充分考慮到。同時(shí)，.還應(yīng)該注意把課堂教學(xué)內(nèi)容同具有一定審美素養(yǎng)的紅色美術(shù)作品相結(jié)合，并將美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的美學(xué)概念滲透到思政課的“大道理”之中。通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)藝術(shù)把授課內(nèi)容為學(xué)生講明白、搞透徹，逐步滲透審美理念，這將成為提升高校思想政治課教學(xué)效率的重要方式。［3］館藏在中國(guó)國(guó)家博物館畫(huà)庫(kù)的油畫(huà)作品《開(kāi)國(guó)大典》是我國(guó)著名畫(huà)家董希文的經(jīng)典之作，該作品主要描述了1949年10月1日毛澤東主席在北京天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立的情景。作為紅色經(jīng)典作品之一，它是對(duì)一個(gè)國(guó)家、政黨、民族重大歷史時(shí)刻的共同記憶，是紅色政治的獨(dú)特表現(xiàn)方式。該作品在色彩運(yùn)用上極為講究，為強(qiáng)調(diào)物體的固有色、場(chǎng)景的真實(shí)性，將中國(guó)畫(huà)的工筆重彩繪畫(huà)技巧融入西方油畫(huà)中，頗具中國(guó)特色和藝術(shù)美感。這幅作品靜態(tài)重演了開(kāi)國(guó)大典的場(chǎng)景，通過(guò)深入分析這幅作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作靈感，可身臨其境地感受那段歷史過(guò)程。因此，思想政治教育要深化美育精神培育，更要探索一條以美感人的教學(xué)實(shí)踐之路。

二、紅色美術(shù)作品融入高校思政教育的現(xiàn)實(shí)分析

在全國(guó)高校思政教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“各學(xué)科、專業(yè)都和思想政治理論課同向而行，這樣才能形成協(xié)同效應(yīng)。”［4］這為“思政+藝術(shù)”的大思政格局提供了建設(shè)指南，然而當(dāng)前我國(guó)高校思政課程與藝術(shù)創(chuàng)作相互融合、合力發(fā)展還存在一定的困境，要使思政育人與美術(shù)育人同向而行，就必須有相應(yīng)的優(yōu)化策略。

（一）構(gòu)建“思政+藝術(shù)”大思政格局的現(xiàn)實(shí)困境

構(gòu)建思政教學(xué)課堂與美術(shù)育人課堂有機(jī)結(jié)合、紅色美術(shù)作品與高校思政課程聯(lián)動(dòng)發(fā)展的大思政格局仍存在著現(xiàn)實(shí)的困境。首先，思想政治課程與美術(shù)專業(yè)課程缺乏聯(lián)動(dòng)性。高校院系設(shè)置中，思政課與美術(shù)專業(yè)課并不是同一院系，美術(shù)專業(yè)課與思政課的教學(xué)各有側(cè)重點(diǎn)，若找不準(zhǔn)二者的契合點(diǎn)容易使美術(shù)作品與思政教學(xué)的結(jié)合呈現(xiàn)“兩張皮”。高校思政課程以教師灌輸式講課為主要方式，與學(xué)生的有效溝通不足，學(xué)生的審美訴求和專業(yè)特色若沒(méi)有充分釋放的空間，就難以將美術(shù)作品與思政教育融通。同時(shí)，高校美術(shù)教師與思政教師之間缺乏互動(dòng)溝通，導(dǎo)致美術(shù)專業(yè)與思政教育之間存在一定的隔閡。美術(shù)教師往往只關(guān)注自身的專業(yè)內(nèi)容，在自己的領(lǐng)域內(nèi)潛心專研，缺乏體系性的思政知識(shí)儲(chǔ)備。思政教師主要關(guān)注馬克思主義理論與時(shí)事政治，注重理論內(nèi)容在課堂上的呈現(xiàn)，在主動(dòng)了解學(xué)生所學(xué)專業(yè)、主動(dòng)建構(gòu)與美術(shù)專業(yè)教師有機(jī)聯(lián)系方面積極性不足。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以形成思政課程與藝術(shù)課程合力發(fā)展的局面，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的多元化需求。因此，美術(shù)教師與思政教師要形成很好的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，美術(shù)教師可在課堂中融入思政內(nèi)容，思政教師也應(yīng)輔助美術(shù)教師進(jìn)行思政教學(xué)工作，兩者取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能更好地提升教學(xué)質(zhì)量。［5］24其次，對(duì)紅色美術(shù)作品資源的開(kāi)發(fā)不夠。紅色美術(shù)作品是以紅色文化為依托而形成的特殊類(lèi)型的繪畫(huà)作品，紅色美術(shù)作品資源豐厚，題材多樣。當(dāng)前思政課教學(xué)過(guò)程中，對(duì)紅色美術(shù)作品的開(kāi)發(fā)過(guò)于注重外在形式，出現(xiàn)不少浮于表面、淺嘗輒止淺層次的開(kāi)發(fā)，對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品背后的意蘊(yùn)挖掘不夠。有些作品年代久遠(yuǎn)，有些作品地域性很強(qiáng)，這使得紅色美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)受到不少阻力，限制了思想政治課對(duì)紅色美術(shù)作品的挖掘程度和多方位運(yùn)用。另外，構(gòu)建濃厚的紅色文化氛圍會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，當(dāng)前很多高校文化建設(shè)中對(duì)紅色美術(shù)作品開(kāi)發(fā)和運(yùn)用不夠，在某種程度上阻礙了學(xué)生與紅色美術(shù)作品的互動(dòng)，稀釋了紅色美術(shù)作品的思想政治教育功能。［5］25

（二）“思政育人”與“美術(shù)育人”同向而行的優(yōu)化策略

新時(shí)代下，我國(guó)高校要建立“思政育人”與“美術(shù)育人”同向而行的育人模式，就必須探索“課程思政”和“思政課程”一體化培養(yǎng)的發(fā)力點(diǎn)，提升專業(yè)美術(shù)課程與思政課教師群體的互動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，構(gòu)建長(zhǎng)效合力育人機(jī)制。首先，建設(shè)高校多元化課程。要將“多元化”概念引入高校課堂中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的多學(xué)科穿插運(yùn)用，以及教師隊(duì)伍的多元化規(guī)劃發(fā)展。［6］探索高校“課程思政”與“思政課程”體系化建設(shè)，思政課打造紅色美術(shù)素材庫(kù)，專業(yè)課要挖掘內(nèi)含的思想政治教育資源，對(duì)重點(diǎn)專業(yè)、重點(diǎn)課程進(jìn)行重點(diǎn)打造，對(duì)關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多個(gè)學(xué)科的交叉講授，實(shí)現(xiàn)顯性教育的全校協(xié)同發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要建設(shè)一批可以培育高素質(zhì)、復(fù)合型人才的基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)基地。”這就對(duì)多學(xué)科建設(shè)、復(fù)合型人才提出了更高的要求，高校教師隊(duì)伍建設(shè)要號(hào)召各個(gè)學(xué)科教師在做好專業(yè)分工與合作的基礎(chǔ)上廣泛涉獵，多學(xué)習(xí)、多了解其他專業(yè)知識(shí)，積極培養(yǎng)復(fù)合型、高素質(zhì)、能促進(jìn)交叉學(xué)科高質(zhì)量發(fā)展的人才。其次，挖掘紅色美術(shù)資源，構(gòu)建高校紅色美術(shù)教學(xué)資源庫(kù)。新媒體技術(shù)的興起為高校紅色美術(shù)資源庫(kù)的建設(shè)提供了有力的技術(shù)支持，從全國(guó)層面收集優(yōu)質(zhì)的經(jīng)典美術(shù)作品，開(kāi)發(fā)更多潛在的紅色教學(xué)資源，深入挖掘經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，依托精湛的技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，才能盤(pán)活紅色文化資源，營(yíng)造立德樹(shù)人的“大思政”美育文化環(huán)境。

三、紅色美術(shù)作品融入高校思政教育的價(jià)值意蘊(yùn)

紅色美術(shù)作品與高校思政課有機(jī)融合，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義和教學(xué)價(jià)值，不但能夠加強(qiáng)高校思想意識(shí)形態(tài)工作，還能創(chuàng)新高校思政教育的教學(xué)模式，最重要的是可以彰顯紅色文化育人優(yōu)勢(shì)，是“傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈”的重要途徑和方法。

（一）加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”高校思政課擔(dān)負(fù)著重要的思政教學(xué)任務(wù)，就是要把馬克思主義理論宣傳好、掌握好，著重培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。全面加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)系到全國(guó)所有高校全面貫徹落實(shí)黨的教育政策，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有十分重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要強(qiáng)化青少年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青少年自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走。”紅色美術(shù)作品既生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的艱辛奮斗史、可歌可泣的英雄史，同時(shí)也是對(duì)新時(shí)代下中國(guó)美術(shù)史的映射，其蘊(yùn)含的精神力量對(duì)意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展有著重要助力作用。通過(guò)一幅幅紅色美術(shù)作品，深刻解讀黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史等方面的內(nèi)容，堅(jiān)持正確政治導(dǎo)向，不斷加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，讓當(dāng)代大學(xué)生了解革命歷史，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)今成就的來(lái)之不易，真情感懷偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷，響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)仁，貢獻(xiàn)青年一代的力量。

（二）創(chuàng)新高校思政課教學(xué)模式

開(kāi)展思想政治課教學(xué)方法改革創(chuàng)新工作，是推動(dòng)高校思政教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵一步。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出：“推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思想政治課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。”這為思政課改革創(chuàng)新提出了新原則、新方向。將紅色美術(shù)作品作為一個(gè)重要的內(nèi)容融入思政課中，通過(guò)具有代表性的紅色美術(shù)作品來(lái)分析相應(yīng)的政治理論，能夠豐富思政課教學(xué)內(nèi)容、優(yōu)化教學(xué)方式，通過(guò)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)書(shū)面式的教學(xué)方式使課堂氛圍變得生動(dòng)有趣，通過(guò)深入挖掘紅色文化的深層含義提升思政教學(xué)實(shí)效性。同時(shí)，二者的融合提升了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的敏感度，為大學(xué)生創(chuàng)作出富有時(shí)代特征的作品提供了理論指導(dǎo)。學(xué)生在實(shí)踐創(chuàng)作中感受到個(gè)人前途與國(guó)家發(fā)展的緊密關(guān)系，理解了課程理論的高度性、政治性、時(shí)代性，充實(shí)和完善了思政教學(xué)模式。如筆者在思政課程的實(shí)踐創(chuàng)作中以自身參軍經(jīng)歷為啟發(fā)，將軍隊(duì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴作為素材，創(chuàng)作了名為“從軍記憶系列作品”的系列鋼筆畫(huà)作品，在思政課程上結(jié)合自身創(chuàng)作心得，通過(guò)視頻講解的方式進(jìn)行分享。這樣的作品展示讓師生對(duì)現(xiàn)代軍隊(duì)有了直觀的認(rèn)識(shí)，在黨的二十大勝利召開(kāi)之際和建軍九十五周年之時(shí)熱情謳歌了忠誠(chéng)衛(wèi)士矢志強(qiáng)軍的堅(jiān)定意志，是新時(shí)代下愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的重要表現(xiàn)形式，是紅色美術(shù)作品走進(jìn)高校思政課的成功案例。

（三）彰顯紅色文化育人優(yōu)勢(shì)

高校的思政教育不僅要高質(zhì)量完成教學(xué)內(nèi)容，還要實(shí)現(xiàn)“以文化人、以美育人、立德樹(shù)人”的教學(xué)目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上多次提出“傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈”，由此可見(jiàn)，紅色基因的傳承和發(fā)揚(yáng)是思想政治教育的重點(diǎn)所在。紅色美術(shù)作品中切實(shí)體現(xiàn)了我國(guó)特有的紅色基因，紅色美術(shù)作品是以黨的百年征程為出發(fā)點(diǎn)、以創(chuàng)作靈感為來(lái)源而形成的一種優(yōu)秀作品，體現(xiàn)了對(duì)革命精神的敬畏，對(duì)歷史人物、故事的緬懷。紅色美術(shù)作品不僅擔(dān)負(fù)著思政育人的重要功能，還可以提升廣大師生對(duì)藝術(shù)作品的深層理解、對(duì)紅色歷史的深度認(rèn)識(shí)。因此，紅色美術(shù)作品含有深厚的紅色文化內(nèi)涵，是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的關(guān)鍵路徑和重要方法，彰顯了紅色文化育人的優(yōu)勢(shì)。

綜上所述，紅色美術(shù)作品因其具有高度的政治性、思想性，因此可以將其與高校思政課相融合，不僅可以豐富高校思政課的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式，而且還可以將美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式滲透到課堂教學(xué)中，從而增加課堂教學(xué)的生動(dòng)性與可讀性，提升思政課教學(xué)的美感和藝術(shù)性，更重要的是可以達(dá)到傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的效果。