大學生大歷史觀培育的邏輯進路

呂紅梅

(揚州大學信息工程學院,江蘇 揚州 225000)

“欲知大道，必先為史?！盵1]所謂大歷史，就是“將宏觀及放寬視野這一觀念”引入到歷史研究，要注重從宏觀、整體和動態的視角來理解與把握歷史發展脈絡。[2]歷史觀是人們對于社會歷史的總的看法和根本觀點。大歷史觀就是要以大歷史的視角來認識社會歷史發展的趨勢與走向，從而洞悉社會歷史發展的復雜性、曲折性以及基本趨勢，進而形成對社會歷史發展的整體性、全局性的把握；就是從長時段剖析歷史發展的規律及其當下影響，在歷史的古今中外比較基礎上對未來做出預測，在人與歷史的互動中認知歷史發展與個體命運的交互影響及其歷史合理性；用長遠的、比較的、互動的思維來看待歷史、當下和未來，使歷史眼光和過程思維相結合。大歷史觀可以使人眼光長遠、視野開闊、兼顧動態。具備大歷史觀的人，懂得拉長歷史的時間節點，來穿透歷史迷霧；懂得全方位審視歷史事件涉及因素，來揭示歷史的真相；懂得準確把握歷史參與要素間的互動，來探尋歷史發展的規律。高校學生大歷史觀培育就是要培養學生懂得如何從中華文明史、動態史和全球史的角度來理解與把握當代中國發展的現實問題，即以歷史發展眼光和過程思維模式來理解和把握中國社會的歷史和現實問題，這對于了解和審視中國社會的未來發展、堅信和追求中華民族的偉大復興至關重要。

一、大歷史觀培育的內在邏輯

培育大歷史觀是大學生把握歷史方位、探尋歷史規律的客觀要求。大歷史觀是在審視大歷史的基礎上形成的歷史感悟力和歷史穿透力。大歷史是長時段的，不僅是過去史，也是當下正在發生的歷史，還是未來的歷史。在歷史長時段中凝視某一階段，既有助于把握歷史發展的必然性和偶然性，也有助于理解必然與偶然的辯證關系，抓住歷史發展的機遇期，主動積極地創造歷史未來。大歷史是包羅萬象的，不僅是人的歷史，還是物的歷史，也是人與物交織的歷史，從中不僅可以看到人類的發展和進步，還能看到物的發展和變化，看到人與物彼此間的共構關系，因而有助于認清歷史發展中人的生態位，有助于構建歷史的生態發展觀。大歷史不僅是史料的甄尋、史實的探索，還是歷史發展線索和規律的尋繹和梳理，有助于形成歷史的立體思維，確立歷史理性。有關中華文明的誕生、中華民族的形成，有過很長時間的爭論，對此蘇秉琦先生就以中華文明不可能“生下來就是白胡子”、黃河中游在中華民族形成過程中發揮了“熔爐”作用兩個比喻，巧妙地進行了回應。[3]可見，奠基于大歷史的大歷史觀既有長度和寬度，更有深度和溫度，幫助大學生把握大方向，這是大學生大歷史觀培育價值邏輯的根本所在。

培育大歷史觀是大學生涵養歷史思維、拓寬認知視野的內在要求。所謂歷史思維就是基于歷史事實去評價歷史現象，在客觀評價過程中總結經驗，把握規律，進而洞察宏觀的歷史發展趨勢。反對各式歷史虛無主義，增強歷史思維能力，首先要具備大歷史觀。認知視野是人們認識客觀世界的寬度和廣度。大歷史觀將不同歷史時期的相對獨立的歷史“場景”整合成為大的歷史“場域”，使得歷史信息的流動不再局限在特定歷史時段，有助于認知主體突破視野上的局限性。大歷史觀還可以讓大學生以放松的心態和寬廣的視野理解和把握歷史進程，進而增強其歷史自信。

培育大歷史觀是大學生堅定理想信念、增強歷史自覺的現實需求。理想信念是一個民族、一個國家奮力前行的向導和興旺發達的根本?！皼]有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵4]青年時代是個體生命發展中思維最為活躍、精力最為充沛的階段，也是確立理想信念最關鍵的時段。理想信念教育不同于知識教育或者能力培養。理想信念是歷史性和現實性的結合，因而是可能的；理想信念是需要付諸實踐的，因而又是充滿著創新性和超前性的。讓理想信念得以實現并獲得超越，需要奠基于歷史自覺。歷史自覺就是以史為鑒，在認識歷史發展規律中自覺認識和改造客觀世界。共產黨人的歷史自覺就是以馬克思主義理論為指導，準確把握中國革命與建設各個歷史發展時期的具體實際，以此來掌握和順應歷史進步的大勢，在關鍵時刻或者關鍵節點贏得歷史主動，從而推進歷史進步。培育大學生的歷史自覺就是要讓他們懂得“以史為鑒，可以知興替”的道理，引導他們把握與認清當代中國的歷史方位，從而自覺投入中國特色社會主義建設的偉大實踐。

二、大歷史觀培育的目標邏輯

按照大歷史觀培育的內在邏輯，幫助大學生增強歷史自信、堅定理想信念以及把握歷史方法，是大歷史觀培育的基本價值取向。歷史自信是“歷史主體對自身存在價值的充分肯定,對確信自身生命力和發展前途的堅定信念”[5]，增強歷史自信就是培育大學生的歷史自覺，增強其對走中國特色社會主義道路的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。幫助大學生堅持理想信念，就是要讓大學生在掌握歷史發展規律的前提下，理解與把握理想信念的深厚理論與實踐根源，進而建立良好的世界觀、人生觀和價值觀。歷史方位是指國家民族在歷史進程中的位置。大學生需要在時代變化的對比中認識和理解當代變革，只有準確定位歷史發展坐標，才能深刻理解中國式現代化道路的基本特點。加強政治素養培育，可以引導大學生把握歷史方位，提升歷史站位。政治素養是大學生核心素養結構中的首要素養，它“規定了公民對政治、文化、社會和人生的基本認知和要求”[6]。由此，按照大歷史觀培育的基本價值取向，形成以中國歷史為中心的文明史觀、以唯物史觀為核心的動態史觀、以人類命運共同體為主線的全球史觀，應該是大學生大歷史觀培育的主要目標。

一是以中國歷史為中心的文明史觀。毛澤東在做調查研究工作時強調，“首先要了解中國是個什么東西（中國的過去、現在及將來）”[7]。中華文明是人類歷史上四大古文明中唯一沒有中斷的文明，以中國歷史為中心的文明史蘊含了中國人對中華民族的歷史認知、歷史情感和歷史自信。民族復興既是歷史發展的必然趨勢，也是歷史發展的必然要求。培育大歷史觀首先要讓大學生從中華民族發展的基因構成、中華民族整合共生的命運共同體的構建歷程、中華民族復興的歷史必然三方面夯實知識、堅定信念，要“從強化中華民族歷史認知、豐富中華民族歷史情感、增進中華民族歷史自信三個相互銜接、依次遞進的層面”加強中華民族歷史觀教育[8]，培育以中華文明重構現代文明的歷史自信。

二是以唯物史觀為核心的動態史觀。唯物史觀認為，歷史的首要前提是人的活生生的現實生存和生活過程，即現實的社會實踐活動；歷史的發展是動態過程，社會歷史發展的根本要素是生產力，生產力是一個動態的不斷前進的概念；社會歷史發展的動力即是生產力與生產關系、經濟基礎和上層建筑之間形成的動力關系。動態史觀要求從“歷史事物運動的始末、變異和錯合”三個方面全方位考察歷史過程：“始末考察”包括對事物發展的源始、發展與繁榮、結局幾個環節的全面考察；“變異考察”主要對歷史上重要轉折、變革造成的發展路線和速度等變化的考察；“錯合考察”是對歷史事物運動中的分流融合的考察。[9]培育大學生的動態史觀，可以幫助大學生在時代大潮中學會反思，明辨是非，懂得從動態發展的視角來理性審視改革與發展中的現象或問題。

三是以人類命運共同體為主線的全球史觀。全球史觀亦即整體史觀。強調“不同地域、不同民族、不同文化的人群通過接觸，在經濟、政治、文化等多重領域實現的互動”[10]，是全球史觀的核心理念。按照這一理念，中國與世界存在不可分割的聯系，中國近現代歷史中的重要歷史事件都有其相應的國際背景，同樣當代中國改革與發展中的許多重要決策與重大舉措都離不開對國際環境的考慮。大學生全球史觀的培育要以人類命運共同體為主線，從人類社會發展的整體視角，幫助大學生正確認識世界經濟的復雜形勢和全球性問題，形成以中國智慧、中國方案、中國力量貢獻全球治理體系變革和建設的新理念。杜威的看法值得借鑒。杜威將“共同的了解”作為共同體的基石，認為基于目的、信仰、期望以及知識上的“志趣相投”是共同體的前提和基礎，但“這些東西不能像磚塊那樣，從一個人傳遞給另一個人；也不能像人們用切成小塊分享一個餡餅的辦法給人分享”[11]。要獲得“共同的了解”，就必須走進世界大歷史。

培育大學生的中華文明史觀、動態史觀和全球史觀，其實就是要幫助大學生以發展的眼光觀察世界，將人類社會的發展視作一個整體而不是一個個片段，注重在歷史的動態發展過程中全面完整地理解和把握歷史規律和大勢，從而增強歷史自信、堅定理想信念、提升政治素養。

三、大歷史觀培育的課程邏輯

大歷史觀培育需要按照知識教育與實踐教育相結合的原則，貼近生活實際，組織架構各類教育載體。課程教學是實現教育目標的主要路徑和手段，是知識傳授與能力培養的中介和橋梁。大歷史觀培育的課程載體包括思政課程和通識課程。

思政理論課程中與大歷史觀培育直接關聯的是“中國近現代史綱要”(以下簡稱“綱要”)?！熬V要”就其學科屬性而言是歷史學科，但既區別于高中時段近現代史課程，又不同于大學歷史專業課程，具有較強的政治理論課程基本屬性。就學理而言，“綱要”教學既要呈現歷史發展規律，還要促進民眾“歷史意識現代化”，教學內容重在“實現唯物史觀與近現代中國歷史事實的有機結合”[12]，培育大歷史觀是“綱要”課程教學的應有之義。按照大歷史培育的目標取向，“綱要”教學應圍繞正確把握歷史規律與大勢、科學分析歷史現象與問題、準確理解歷史事件與進程等建構相應的教學內容。

首先，要以歷史邏輯把握歷史規律與大勢。“綱要”的歷史學科屬性，決定其教學必須按照歷史事件的時空演進和內在邏輯來組織，不能隨意打亂時空順序或者割裂教學內容；教師在教學過程中要“尊重歷史邏輯，合理安排授課內容，做到內容豐富、邏輯清晰、整體呈現，從而更好地引導學生接受正確的觀點,樹立正確的歷史觀”[13]。就大歷史觀培育而言，“綱要”課程教學內容的組織重點應放在兩個方面：一是透過中華文明的演進脈絡和發展進程使中國近現代史教學能夠對接古代中國和續接當代中國，二是從歷史事件的演進邏輯與相互聯系中理解中國近現代史。

其次，要用發展的觀點分析歷史現象與問題。以發展的觀點來考察歷史是形成動態史觀的基本途徑?！熬V要”課程所涉及的歷史時段近二百年，其間歷史事件層出不窮，呈現出的歷史問題也錯綜復雜。囿于有限的課時，“綱要”只是給出一個“概要”，要深層次分析歷史現象與問題，唯有引導學生以發展的觀點來構建動態史觀。例如，從新民主主義革命到社會主義建設期間，黨的土地政策大致經歷了“農民私有”“集體所有”“地主所有”“農民私有”和“集體所有”等五次變遷[14]，從動態史觀的視角來分析可以發現，這些變遷是伴隨國際國內環境變化以及黨和國家戰略重點轉移而展開的，是結合社會經濟環境變化和實踐經驗總結的動態調整。

再次，要從全球視角理解歷史事件與發展進程。“綱要”教學過程所涉及的許多重要歷史事件，都需要交代其發生的國內外背景，需要用全球視角來審視其發展過程，需要聯系時代特征、國際格局和世界大勢來把握問題的本質。教師如果“不聯系中國所處的時代歷史條件和國際環境，中國的許多問題就講不清楚”，因此必須結合國內環境和世界大勢，分析歷史事件的來龍去脈，引導學生樹立全球史觀。[15]

“綱要”以外的高校其他思想政治理論課程也都具有培育大歷史觀的功能。例如，“馬克思主義基本原理”（以下簡稱“原理”）是通過馬克思主義基本理論的教學，使學生形成世界觀、歷史觀、人生觀和價值觀。從大歷史觀培育而言，“原理”必須重點培育學生以唯物史觀和辯證方法，以發展的理念，客觀地分析和評判歷史現象或者歷史人物，從而形成動態史觀。再譬如，“形勢與政策”是緊密結合國內外形勢發展的特點和動向而開設的政治理論課程，也是培育大學生大歷史觀的重要平臺。教學過程中，教師要注重課程的時效性，擴大課程的覆蓋面，及時講解事關全局的重大形勢和重要政策，尤其是要注重提升課程的縱深感。

通識教育課程也是大歷史觀培育不可或缺的重要載體?！豆鹜ㄗR教育紅皮書》中有一條針對通識教育課程的建議，“所有的學生都應學習一門名為‘西方的思想與制度’的課程”，以考察西方制度與理論方面的遺產，“這門課程應當涵蓋對西方社會中特定的重大運動和變革的歷史性分析，以及對由西方社會的變革所促成的政治、經濟和社會思想的大多數著作的看法”[16]167—168。這對培育大學生的大歷史觀頗可借鑒。大學生大歷史觀教育內容涉及時間跨度大、涉及面廣，蘊含著豐富的歷史理性，僅靠傳統的思想政治理論課教學難以實現，借助于通識課程體系則有利于組織教育資源、提高教學效率。

歷史知識是培育大歷史觀的基礎。既有的知識經驗是人們認識事物的重要前提。一個人能夠從事和完成一項新的任務，其中知識起到了關鍵性的作用?！叭绻狈Ρ匦璧闹R，即使學生有著很強的動機參與到任務中（自我系統思考），建立與任務相關的具體目標（元認知思考），甚至具有一系列敏銳的分析技巧（認知思考）”“這些心智過程的效應將是最小的”。[17]沒有堅實的歷史知識基礎，歷史觀就成了無源之水、無本之木，既不可能牢靠可信，也注定缺乏自信。教學意義上的歷史知識不是簡單堆砌的知識，而是經過選擇、裁剪、整理的，這個過程需要基于一定的歷史觀才能完成。歷史知識構建的過程也離不開歷史觀的參與，高校的通識課程體系已經包容足夠多的歷史知識，大歷史觀也深深嵌入其中，但仍要加強教學資源特別是師資配備。國外高校的歷史知識課改革重點是“從容易快速落伍的機械性記憶知識，轉向思考和質疑的過程”[18]。借鑒域外經驗，需要轉變兩個觀念：一是確立大學生自主學習觀，即大學生必須具有學習獨立性和自主性；二是確立新大學通識課程觀，通識課程并不僅僅是教師宣講的平臺，更是大學生自主學習的平臺。有必要將閱讀作為培育大歷史觀的重要手段和路徑，即在通識課程中設置陪讀課、導讀課、共讀課、享讀課，以此培養閱讀興趣和習慣，引導大學生閱讀方向和方法，匯集閱讀氛圍和洪流，分享閱讀經驗和體悟。這也是源于《哈佛通識教育紅皮書》的啟示：由于讀者群體不同，學習目的、學習方式差異，學習的效果定然不同，要試圖在有限的時間內對經典著作進行閱讀、思考以達到熟悉程度，“必須分配好閱讀和深思的時間。應當給學生留出時間去思考，否則對經典著作的熟稔就會流于空談”“講授課和小組討論對閱讀都大有幫助”。[16]162閱讀帶來的領悟不僅是深刻的，而且更具親和力、感染力。

專業課程中的學科史教學也是培育大歷史觀的重要載體。學科史是對學科成長發展歷程的整理，是對學科凝聚分化歷程的反思，是對學科所涉及理論、方法乃至工具使用歷程的回顧。學科史具有知識本質理解、學科觀塑造及文化情感培育三重育人價值。[19]學科史也是最貼近大學生的“身邊的歷史”，是學用一致、知行合一最好的專業“實驗園地”，因而也是大歷史觀落地生根的主要場域。

四、大歷史觀培育的實踐邏輯

首先，注重開發課程資源。大歷史觀培育過程中，課程資源既是知識信息的載體,也是思想傳遞的媒介。按照課程資源的存在方式，基于大歷史觀的課程資源包括顯性課程資源和隱性課程資源。其中，顯性課程資源是指在思想政治理論課程教學中，能夠直接利用于大歷史觀培育的相關教學資源，包括參考書、課件教案、音像材料、歷史文物等；隱性課程資源則是指通過間接方式傳遞大歷史觀念的相對隱蔽的、潛在的課程資源，包括校園氛圍、師生關系以及教師的人格魅力、教學模式、課堂氛圍等。在大歷史觀培育中，課程資源主要指顯性課程資源；隱性課程資源雖然具有持久的、潛移默化的效果，但是需要進行適當的轉化才能成為教學內容和教學手段。在課程資源開發中，教師是主體。教師要圍繞大歷史觀培育的特點，結合教學實際，多方挖掘各種有效資源，豐富培育內容；要結合學生的生活經驗和知識基礎，注重時效性和針對性；要注重課程教學中的生成性資源的開發和利用，尤其要準確把握教學過程中學生的情緒感受、問題疑惑、觀念表達；要注重開發網絡課程資源，在促進現代信息技術與理論課程教學的深度融合中，建立云課程資源庫,提升大歷史觀培育內容的系統性、貫通性。

其次，組織編寫校本教材。系統培育大學生的大歷史觀，需要結合區域歷史文化特點和學校實際情況，組織編寫相應的校本教材。校本教材要體現出四個方面的特點：其一，堅持問題導向，即立足大學生已有歷史知識與政治素養，結合思想政治理論課程的教學安排，圍繞學生關心的熱點和難點問題，組織教材內容，培養學生從大歷史觀的視角來發現問題和解決問題的能力；其二，注重科學規范，即選擇的歷史資料和現實案例要客觀真實，相關史料既要嚴謹規范，也要生動有趣，能夠激發學生學習興趣和探究愿望，在潛移默化中培育學生大歷史觀；其三，體現地域特征，結合地域文化特點和學生生活實際，將區域歷史文化、地方紅色文化乃至校園文化融進教材，以彰顯校本特色，提高教材的有效性和針對性；其四，適宜自主學習，按照大歷史觀內容及教育規律，在內容與體例上便于學生自主學習，尤其要注重可讀性，將紛繁的歷史現象和深奧的歷史知識，轉化成為適切的知識和經驗。

再次，打造實踐教學基地。實踐教學是課程教學的重要環節，大歷史觀培育離不開實踐環節，需要加強實踐教學基地建設投入并拓展其功能，重視實踐教學基地的數量和規模，注重針對大歷史觀培育涉及的諸多領域，開發和建設實踐教學基地，尤其是要將地方歷史博物館、紅色文化基地、社區各類展館、校史館等整合進來。

最后，構建課程教學團隊。高校要引進高層次專業人才，優化專任教師結構，提升教師整體素養，構建基于大歷史觀培育的課程教學團隊。在教學團隊的建設中，要“堅持尊重史實和把握規律、看待歷史和評價歷史、總結經驗和汲取智慧相統一的基本原則”[20]，加強對教師教育培訓，提高其歷史思維能力；要優化教師團隊的專業結構，探索組建由理論課教師、專業課教師、輔導員以及管理干部共同組成的混合性教學團隊，促進高校學生大歷史觀培育工作的落地落實。

大歷史觀主張從宏大的、多維度的視角來審視人類文明發展史，把握歷史發展規律和大勢。大學生是“中國之治”繼往開來的擔當者，從國家維度而言，大學生大歷史觀培育是一個具有戰略意義的偉大工程。[21]具備大歷史觀者，必須眼光長遠，視野開闊，兼顧動態。所謂眼光長遠，就是具有深邃的時間穿透力，善于拉長歷史事件的時間節點，既探“其來久遠”，故知“其來有自”，又思“其去必長”，或可“影響深遠”。所謂視野開闊，就是對歷史事件涉及因素的方方面面，周延詳實，四面八方、上下左右，一無遺漏。所謂兼顧動態，就是在探尋歷史發展規律的過程中，注意參與要素之間的互動，即注重歷史發展的動態生成性。“只要把握住歷史發展規律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發有為，我們就能夠更好前進?！盵22]將大歷史觀融進思想政治教育，培育學生的中華文明史觀、動態史觀和全球史觀，引導學生以大歷史觀理解和把握中國式現代化道路，對于新形勢下加強與改進高校思想政治教育工作具有重要的現實意義。