池滄海“不安分”的手藝人

文/鐘和

池滄海

真正的手藝人，做的不是只能鎖在保險(xiǎn)柜里的珍品，也不是毫無情感的擺設(shè)品，而是貼近人內(nèi)心的作品。

午后或深夜，伴著喜歡的音樂，把弄著胚料，將刻刀信手拈來，從容地游走在自己的“戰(zhàn)場”上，逢山開路，遇水搭橋。在經(jīng)歷一個個驚喜與“驚嚇”之后，手中的刻刀也仿佛被賦予了生命，讓最終的作品與手藝人實(shí)現(xiàn)了完美的相遇。

池滄海就是這樣手藝人。他本名池賢端，生于福建閩清，自幼秉承家傳，很早就接觸了壽山石雕。2008年，他參軍入伍，由部隊(duì)推薦進(jìn)入重慶美院進(jìn)修學(xué)習(xí)素描、泥塑。

池滄海熱愛雕刻藝術(shù)，蒙壽山石雕業(yè)界諸多師友悉心指點(diǎn)，作品融會傳統(tǒng)石雕與西方美術(shù)寫實(shí)技法，自成一派。其雕刻涉及的題材很廣，尤擅長人物、動物圓雕及薄意光影系列。

業(yè)內(nèi)認(rèn)識池滄海的人都會叫他一聲“犀牛哥”。這是因?yàn)樵谒膶憣?shí)動物雕刻中，作品量最大、最能代表“池氏”風(fēng)格的便是犀牛。

在他看來，“動物”更應(yīng)是“動人之物”。他還是一個“細(xì)節(jié)狂魔”，創(chuàng)作的犀牛作品惟妙惟肖、纖毫必現(xiàn)，讓看過的人印象深刻。

“犀牛哥”認(rèn)定做一件事就要認(rèn)真做好、做細(xì)。這讓他對犀牛題材的創(chuàng)作“用情”很深，也讓他的犀牛作品受到藏家們越來越多的追捧。

池滄海刻刀下的犀牛幾可亂真，特別是骨骼肌肉、皮膚紋理等被雕刻得細(xì)致入微。通過在生活中對有蹄類動物的觀察，并借助互聯(lián)網(wǎng)等各種渠道，池滄海認(rèn)真體會犀牛的習(xí)性、動態(tài)和品種差異，在與犀牛的“對話”中汲取靈感。

犀牛（局部）

牛魔王

變色龍

羅漢

瘦骨羅漢（局部）

他告訴筆者，犀牛體態(tài)堅(jiān)實(shí)有力，但欠缺靈活，最愛動的部分是耳朵和尾部，這也是它情緒表達(dá)的窗口，“緊張、憤怒時(shí)耳朵直豎，放松、悠閑時(shí)耳朵會耷拉下來”。

池滄海注重犀牛姿態(tài)、眼神及耳朵、尾巴等細(xì)節(jié)的同時(shí)，對骨骼和肌肉的走勢、關(guān)節(jié)處的凹陷等也不敢馬虎，更將很大一部分注意力用在犀牛皮膚的刻畫上，成為他“細(xì)節(jié)狂魔”的注腳。

池滄海處理犀牛皮的肌理有一套自己特殊的技法和道具，對照真實(shí)的犀牛一點(diǎn)一滴去細(xì)化，務(wù)求逼真。這樣的創(chuàng)作無疑是苦中作樂，非常費(fèi)眼與勞神，一件較大的犀牛作品皮膚褶皺的處理就需要花費(fèi)15到18個工作日。

池滄海是個“不安分”的手藝人。他不滿足于動物題材的雕刻，希望探索更多的可能性。

在石雕創(chuàng)作領(lǐng)域，人物題材難度最大。它不像創(chuàng)作山水、花鳥題材可以有較大的揮灑空間，而是“失之毫厘，謬以千里”。尤其是寫實(shí)人物的雕刻，在福建玉石雕刻界很少有人嘗試。

借助“學(xué)院派”素描、泥塑的訓(xùn)練，池滄海2016年前后開始涉足寫實(shí)人物石雕創(chuàng)作。

皺紋橫生、青筋暴突、瘦骨嶙峋……池滄海創(chuàng)作的首件人物題材作品《瘦骨羅漢》讓人耳目一新。

羅漢是壽山石雕的傳統(tǒng)題材，經(jīng)過一代代的師徒傳承，已經(jīng)形成了一些常見的范式，或者說是“套路”，總體是偏“卡通”審美、不食人間煙火形象。而池滄海創(chuàng)作的羅漢融入了寫實(shí)的理念，是“真人”羅漢，因此顯得標(biāo)新立異。

《瘦骨羅漢》取材于老撾石。作者選擇顏色較淡、石質(zhì)較為細(xì)膩的石料，以便于人物肌理的表現(xiàn)。這尊羅漢少了幾分高高在上的神話感，更像人們記憶中的老者，午后在家門口抱膝閑坐。面部肌理、皺紋、青筋成為了作品最特別之處，安詳?shù)难凵褚约帮柺軞q月侵蝕的皺紋刻畫得真實(shí)而自然。

池滄海的探索不限于此。他還嘗試寫實(shí)與寫意相結(jié)合，創(chuàng)作了牛魔王、豬八戒、金剛等神話人物形象，也都打上了深深的“池氏”印記。

“滄海橫流，方顯英雄本色。”在推陳出新的壽山石雕界，池滄海激蕩出了一朵屬于自己、屬于時(shí)代的不一樣的浪花。