忙趁東風放紙鳶

程建軍

“碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如可托，終共白云飛?！边@是北宋名相寇準的一首《紙鳶》詩。紙鳶就是風箏。全詩不見“紙鳶”二字，甚至不見紙鳶的形象，卻隱約有影像在眼前晃動。仔細想想，詩人大約是把自己當成一只迎風高舉的紙鳶了。

放風箏作為一項古老的民間體育活動，有著兩千多年的歷史，與中國的習俗、節日、文化等元素融合，最終形成了具有濃郁東方文化色彩的風箏文化。

風箏的起源

關于風箏的起源，有以下幾種傳說——

木鷂說

最早的風箏相傳是古代哲學家墨翟制造的。據《韓非子·外儲說》記載，墨子在魯山（今山東青州一帶）研究了三年，最終用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨翟制造的這只“木鷂”就是中國最早的風箏。后來，魯班用竹子改進了墨翟風箏的材質。

斗笠說

斗笠是一種古老的防雨防暑的器具，在人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶、亞熱帶地區是必不可少的生活必需品。那時，斗笠制作很簡單，系繩就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據說，有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，卷起了他的斗笠，農夫趕緊去追，一下子抓住了系繩。恰巧這系繩很長，斗笠便像風箏一樣在空中飛行。農夫覺得非常有趣，之后便經常給村民放斗笠，后來演變成放風箏。

樹葉說

據說，古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，后逐漸演變成放風箏的活動。中國臺灣的高山族人、海南的黎族人，早些時候就是用面包樹的葉子做風箏的。

飛鳥說

從歷史記載和人們發現的古代風箏看，其結構、形狀、扎繪技術等方面，一個突出的標志就是以鳥的形狀為多。因此，人們得出結論：最初的風箏問世是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥的形態并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而制作風箏，表達了人們對美好生活的追求。

紙鳶說

東漢時期，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱“紙鳶”。有一種說法是，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風戲。后于鳶首，以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，故名風箏。后來，人們將不能發出聲音的叫紙鳶，將能發出聲音的叫風箏。

風箏的歷史

中國的風箏距今已有兩千多年的歷史。從隋唐開始，由于造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。當時由于文人的參加，風箏在扎制和裝飾上都有了很大的發展。明清時期是中國風箏發展的鼎盛時期，在大小、樣式、扎制技術、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步。之后，風箏就廣泛出現在人們的生活中，也廣泛地出現在各類文學作品中。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸?！贝颂幍摹傍S”指的就是風箏。張擇端的《清明上河圖》，蘇漢臣的《百子圖》里也都有關于放風箏的生動景象。

提到今天的紙鳶（風箏），我們不得不說說世界風箏之都——山東濰坊。

早在20世紀30年代，濰坊就曾舉辦過風箏會。1984年4月1日，在美國友人大衛·切克列的熱心幫助和山東省旅游局的大力支持下，首屆濰坊國際風箏會拉開帷幕。1988年4月1日，第五屆濰坊國際風箏會主席團會議上，確定濰坊市為“世界風箏之都”。1989年第六屆濰坊國際風箏會期間，成立了由美國、日本、英國、意大利等16個國家和地區組織參加的“國際風箏聯合會”，總部設在濰坊。

從此，濰坊便成為世界風箏文化交流的中心。

風箏的文化

從傳統的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。

“龍鳳呈祥”“百蝶鬧春”“魚躍龍門”“福壽雙全”“麻姑獻壽”“百鳥朝鳳”等圖案無不表現著人們對美好生活的向往和憧憬。

最早描寫放風箏的詩人應是唐人元稹，他寫了一組詠物詩《有鳥》：“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽。去地漸高人眼亂，世人為爾羽毛全。風吹繩斷童子走，馀勢尚存猶在天。愁爾一朝還到地，落在深泥誰復憐。”詩風淺顯易懂，借物諷人，意味深遠。

到了宋代，“風箏詩”漸漸多了起來。南宋詩人陸游就曾以擬人化的筆法描寫紙鳶：“竹馬踉蹡沖淖去，紙鳶跋扈挾風鳴?！痹娋洳粌H生動地刻畫了紙鳶的姿態，且讓人聯想到那些放風箏的孩子們是多么天真，多么快樂。

明代，民間放風箏的活動就很普遍了。明代詩人徐渭簡直是個風箏迷，他的《風鳶圖詩》：“江北江南低鷂齊，線長線短回高低。春風自古無憑據，一伍騎夫弄笛兒?！北闶菍Ξ敃r放風箏熱鬧情景的真實寫照。

清代的風箏制作和放飛更為盛行。詩人高鼎在《村居》中這樣描繪兒童放風箏的情景：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”這首詩生動地描繪了春光明媚、柳絮紛飛的時節，活潑的兒童舒臂牽線、喜放風箏的歡樂情景，繪就了一幅生活氣息濃厚的畫面。

更有趣的是《紅樓夢》中還以斷線的風箏為謎底出了一條燈謎：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”這個燈謎是賈探春所作，以斷線的風箏暗示她遠嫁不歸，體現了曹雪芹的獨具匠心。

郭沫若對風箏也十分喜愛，并頗有研究。他在《斷線風箏》詩中云：“橫空欲縱又遭擒，掛角高瓴月影沉。安得姮娥宮里去，碧海晴天話素心。”詩歌意境優美，借物喻人，讀后令人回味無窮。